" مَسْأَلَةٌ " وَأَفْضَلُ الْمَسَاجِدِ الْأَرْبَعَةُ لِخَوَاصٍّ فِيهَا ، وَأَفْضَلُهَا ، الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، ثُمَّ مَسْجِدُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي } الْخَبَرَ ، ثُمَّ مَسْجِدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، إذْ هُوَ أَحَدُ الْقِبْلَتَيْنِ ، وَالْمُبَارَكُ حَوْلَهُ ، ثُمَّ مَسْجِدُ الْكُوفَةِ ، إذْ بَرَكَ فِيهِ سَبْعُونَ نَبِيًّا ، ثُمَّ مَا كَثُرَتْ فِيهِ الْجَمَاعَاتُ ، ثُمَّ مَا ظَهَرَ فَضْلُ عَامِرِهِ قِيَاسًا عَلَى مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قُلْت : وَمَعْنَى الْأَفْضَلِيَّةِ فِي ذَلِكَ ، كَوْنُهُ أَوْقَعَ فِي اللُّطْفِ ، فَثَوَابُ الْعِبَادَةِ فِيهِ أَكْثَرُ

" مَسْأَلَةٌ " ( ي هـ ) الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ ، فَرْضًا وَنَفْلًا ، إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ ( ح ) النَّفَلُ فِي الْبَيْتِ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَالنَّوَافِلُ فِي الْبُيُوتِ أَفْضَلُ } { وَاجْعَلْ فِي بَيْتِك قِسْطًا مِنْ صَلَاتِك } قُلْنَا : لِمَنْ خَشِيَ الرِّيَاءَ ، جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ

" مَسْأَلَةٌ " وَنَهَى ، عَنْ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِيهَا إجْمَاعًا ، وَيَنْعَقِدُ إجْمَاعًا وَعَنْ سَائِرِ الْمُبَاحَاتِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إنَّمَا الْمَسْجِدُ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالْعِبَادَةِ } ( ن ) وَلَا تُغْلَقُ إلَّا فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَمَنْ أَظْلَمُ } الْآيَةَ ، وَلَا يُسَرَّحُ فِيهِ لِمُبَاحٍ أَوْ خَالِيًا وَتُعْهَدُ بِالتَّنْظِيفِ وَالتَّطَيُّبِ ، وَلَوْ مِنْ مَالِهَا .
وَتُكْرَهُ الزَّخْرَفَةُ بِالصِّبَاغِ وَالتَّمْوِيهِ ( ط ) إلَّا مِحْرَابَهُ لِعَمَلِ السَّلَفِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ ( ي ) لَا ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " زَخْرَفَةُ الْمَسَاجِدِ " .
فَأَمَّا زَخْرَفَةُ الْحَرَمَيْنِ فَلَمْ يَكُنْ بِرَأْيٍ ذِي حَلٍّ وَعَقْدٍ وَلَا سُكُوتِ رِضًا وَفِي تَخْرِيبِهِ إضَاعَةٌ ، فَلَمْ يَفْعَلْ ، وَتُكْرَهُ السُّتُورُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرْكُمْ فِيمَا رَزَقَكُمْ أَنْ تَكْسُوَا بِهَا اللَّبِنَ وَالْحِجَارَةَ } ، وَلَا مَصْلَحَةَ فِيهَا ، وَأَمَّا سِتْرُ الْكَعْبَةِ فَخَصَّهُ الْإِجْمَاعُ ، وَتَقْرِيرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَنُدِبَ الْبَيَاضُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { بَيِّضُوا مَسَاجِدَكُمْ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ

" مَسْأَلَةٌ ( م ) وَتُكْرَهُ الصَّوَامِعُ وَالْمَنَارَاتُ ، إذْ لَا مَصْلَحَةَ فِيهَا ، وَلِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ الْبِدَعِ ، وَتُهْدَمُ إنْ أَعْوَرَتْ كَفِعْلِ ( هـ ن ) لِحُصُولِ الْمَفْسَدَةِ ، وَالْغَرَضُ بِهَا الْمَصْلَحَةُ ( هَا ) لَا ، إذْ فِي الْحَرَمِ أَرْبَعٌ قَرَّرَهَا الْعُلَمَاءُ .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ الرِّضَا ، سَلَّمْنَا فَلِعَدَمِ إعْوَارِهَا .
قَالُوا إشَادَةً بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ فَنُدِبَتْ كَالْمَسَاجِدِ .
قُلْنَا : الْمَقْصُودُ حَاصِلٌ مِنْ دُونِهَا وَلَمْ يَأْمُرْ بِهَا .

" مَسْأَلَةٌ " وَيَحْرُمَ فِي الْمَسْجِدِ الْبَوْلُ وَالْجِمَاعُ لِلتَّنْجِيسِ ، وَالْجَنَابَةِ وَالْبَصْقِ وَالنُّخَامَةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " لَيَنْزَوِي مِنْ النُّخَامَةِ " الْخَبَرَ ، وَالْغَرْسُ ، وَالْبِئْرُ ، وَالْمَدْفِنُ وَلَوْ لِلْمَسْجِدِ ، لِمُخَالَفَةِ الْغَرَضِ بِوَضْعِهِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ن ي ك ) وَدُخُولُ الْكَافِرِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ } وَغَيْرُهُ مَقِيسٌ ، وَقَوْلُهُ { إلَّا خَائِفِينَ } ( م ح ) أَدْخَلَهُ وَفْدُ ثَقِيفٍ ، وَرَبَطَ ابْنَ أَثَالٍ أَسِيرًا إلَى سَارِيَتِهِ .
قُلْنَا : مُجَرَّدُ الْفِعْلِ مُجْمَلٌ ، ثُمَّ مُعَارَضٌ بِصَرِيحِ الْقَوْلِ ، وَلِاحْتِمَالِ نَسْخِهِ ( ش ) يُمْنَعُونَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ لَا غَيْرُ إنْ لَمْ يُعَاهِدُوا عَلَى تَرْكِهَا .
قُلْنَا : الْقِيَاسُ يُمْنَعُ

" مَسْأَلَةٌ " وَيُكْرَهُ نَشْدُ الضَّالَّةِ فِيهِ ، لِلْخَبَرِ ، وَالنَّوْمُ إلَّا لِمُعْتَكِفٍ ، أَوْ مَنْ لَا يَجِدُ غَيْرَهُ ، وَيُمْنَعُ الصَّبِيُّ وَنَحْوُهُ ، لِقَوْلِهِ { جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ } الْخَبَرَ ، فَإِنْ أُمِنَ التَّنْجِيسُ فَلَا حَرَجَ لِحَمْلِهِ أُمَامَةَ ، وَنُدِبَ مَسْحُ النُّخَامَةِ وَتَطْيِيبُ مَكَانِهَا بِطِيبٍ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَتَطْيِيبُ الْمِحْرَابِ لِعَادَةِ الْمُسْلِمِينَ ، وَعُمْدَتُهُمْ حَدِيثُ النُّخَامَةِ ، وَعَقْدُ الْأَنْكِحَةِ فِيهِ ، وَاجْتِمَاعُ الْمُسْلِمِينَ لِلنَّظَرِ فِي مَصْلَحَةٍ دِينِيَّةٍ ، إذْ هُوَ كَالْعِبَادَةِ ، وَالتَّدْرِيسُ وَالْمُنَاظَرَةُ لِطَلَبِ الْحَقِّ ، لَا لِلْجِدَالِ ، وَلِأَهْلِ قَرْيَةٍ لَا مَسْجِدَ فِيهَا شِرَاءُ عَرْصَةٍ وَعِمَارَتُهَا مَسْجِدًا .
لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَاِتِّخَاذِ بِئْرٍ لِلْوُضُوءِ مِنْ فَضْلَةِ مَالِهِ لِتَمْهِيدِ قَاعِدَةِ الصَّلَاةِ ، وَإِنْفَاقِ الذَّاكِرِ فِيهِ مِنْ فَضْلَةِ مَالِهِ ، إذْ هُوَ مِنْ الْعِمَارَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ } الْآيَةَ

" مَسْأَلَةٌ هـ وَلَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِي الْبِيَعِ وَالْكَنَائِسِ لِنَجَاسَتِهَا بِأَقْذَارِهِمْ ، فَإِنْ طَهُرَتْ جَازَ ، وَتَجُوزُ عَلَى بَالُوعَةٍ رُدِمَتْ بِطَاهِرٍ ، وَلَا تَصِحُّ عَلَى غَصْبٍ ، مَلَاقٍ أَوْ لَا لِمَا مَرَّ ، وَلَا تَصِحُّ عَلَى سَرِيرٍ مُعَلَّقٍ أَوْ لَا يَسْتَقِرُّ .
وَتُكْرَهُ فِي الْمَكَانِ الْمُنْحَدِرِ أَوْ الْمُرْتَفِعِ ، لِئَلَّا تُرْتَقَعَ الْعَجِيزَةُ عَلَى الرَّأْسِ فَوْقَ الْمَشْرُوعِ ، وَالْعَكْسُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ السُّجُودُ عَلَى الْأَرْضِ أَوْ عَلَى مَا أَنْبَتَتْ الْأَرْضُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا } ، وَنُدِبَ الرَّضْرَاضُ إذْ اسْتَحْسَنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ ، وَتَعْفِيرُ الْوَجْهِ بِالسُّجُودِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { عَفِّرْ جَبِينَك } ، وَيَجُوزُ غَيْرُهُ ، إذْ كَانَ يَسْجُدُ عَلَى الْحَصِيرِ ، وَنُدِبَتْ الصَّلَاةُ فِي الْبَسَاتِينِ ، إذْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحْسِنُهَا ، وَتَجُوزُ عَلَى الثَّلْجِ وَالْجَلِيدِ إذَا كَانَا مُتَلَبِّدَيْنِ ، وَلَا خِلَافَ فِيهِ ( هق ) وَتُكْرَهُ عَلَى اللُّبُودِ وَنَحْوِهَا لِمَا مَرَّ ( بَعْضُ الرَّافِضَةِ ) لَا تُجْزِئُ ، وَلَا وَجْهَ لَهُ ( م ن ي الْأَكْثَرُ ) لَا تُكْرَهُ لِصَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُمْرَةِ وَنَحْوِهِ م وَتَجُوزُ عَلَى الْفُرُشِ الْمُرْتَفِعَةِ إذَا اسْتَقَرَّتْ الْجَبْهَةُ ، إذْ لَا مَانِعَ ( فَرْعٌ ) ( ي ش الْحُقَيْنِيُّ لَهُ ) وَتَصِحُّ عَلَى غَلِيظٍ مُتَنَجِّسٍ مَا يَلِي الْأَرْضَ مِنْهُ ، لَا مَا لَاقَى الْمُصَلِّي إذْ لَمْ تُبَاشِرْ النَّجَاسَةُ كَالْمُنْفَصِلَةِ ( م ) لَا تَصِحُّ ، إذْ هُوَ لِاتِّصَالِهِ الْمُبَاشِرِ قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ

فَصْلٌ فِي حَدِّ الْعَوْرَةِ " مَسْأَلَةٌ " ( ة هَا ) وَمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ لِلرَّجُلِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ } ( د ) فِي الرَّجُلِ الْقُبُلُ وَالدُّبُرُ فَقَطْ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { احْفَظْ عَوْرَتَك إلَّا عَلَى امْرَأَتِك } الْخَبَرَ .
قُلْنَا : يَعْنِي مَا بَيْنَهُمَا إذْ لَمْ يُصَرِّحْ بِغَيْرِهِ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْفَخِذُ عَوْرَةٌ } ( فَرْعٌ ) ( هـ م ح طا لش ) وَالرُّكْبَةُ عَوْرَةٌ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَسْفَلَ مِنْ السُّرَّةِ إلَى الرُّكْبَةِ } وَيَدْخُلُ الْحَدُّ فِي الْمَحْدُودِ ، كَالْمِرْفَقِ فِي الْوُضُوءِ ، وَتَغْلِيبًا لِلْحَظْرِ ( ش ) قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ } وَالْبَيْنُ لِلْوَسَطِ ، وَقَالَ { مَا فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ عَوْرَةٌ } .
قُلْنَا : لَمْ يُصَرِّحْ بِنَفْيِ كَوْنِهِمْ عَوْرَةً ، وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الرُّكْبَةُ عَوْرَةٌ } وَهَذَا صَرِيحٌ .
( فَرْعٌ ) ( هـ م ح طا قش ) وَالسُّرَّةُ غَيْرُ عَوْرَةٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَسْفَلَ مِنْ سُرَّتِهِ إلَى رُكْبَتَيْهِ } وَلِتَقْبِيلِ ( رة ) سُرَّةِ الْحَسَنِ لِفِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ ( ش ) قَالَ " مَا فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ عَوْرَةٌ " فَخَرَجَ مَا فَوْقَ السُّرَّةِ بِالْإِجْمَاعِ ، وَبَقِيَتْ فِي الْعُمُومِ .
قُلْنَا : خَرَجَتْ بِمَا مَرَّ

" مَسْأَلَةٌ ، ( هـ عق جَمَّ جط قش عح ك ) وَمِنْ الْمَرْأَةِ مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } ، وَفُسِّرَ بِمَوْضِعِ الْكُحْلِ وَالْخَاتَمِ ( عق عح ث ) وَالْقَدَمَيْنِ ، وَمَوْضِعَ الْخَلْخَالِ ( جَمّ جط مد ، د ) بَلْ جَمِيعَهَا إلَّا الْوَجْهَ ، لِلْإِجْمَاعِ عَلَى كَشْفِهِ لِلْإِحْرَامِ وَالشَّهَادَةِ ( بعصش ) جَمِيعَهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { عِيٌّ وَعَوْرَاتٌ } وَلَمْ يُفَصِّلْ .
قُلْنَا : فُصِّلَ تَفْسِيرُ ( ع ) بِمَوْضِعِ الْكُحْلِ وَالْخَاتَمِ ، فَأَمَّا تَفْسِيرُ ( عو ) بِالثِّيَابِ وَالْقُرْطِ وَالدُّمْلُوجِ ، وَالْخَلْخَالِ ، وَالْقِلَادَةِ ، فَأَرَادَ هَذِهِ الْأَعْيَانَ لَا مَوَاضِعَهَا ، وَإِلَّا لَزِمَ فِي الْعَضُدِ وَالْعُنُقِ ، وَلَا قَائِلَ بِهِمَا .
سَلَّمْنَا : فَمُعَارَضٌ بِقَوْلِهِ لِأُمِّ سَلَمَةَ { نَعَمْ إذَا خَمَّرَتْ الذِّرَاعَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ } الْخَبَرَ ، وَفِي رِوَايَةٍ { تُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا } وَقَوْلُهُ " فَلْيَنْظُرْ فِي وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا " .

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ش ) وَعَوْرَةُ الْأَمَةِ كَالرَّجُلِ لِكَلَامِ أَبِي مُوسَى عَلَى الْمِنْبَرِ وَلَمْ يُنْكِرْ ( بعصش ) بَلْ مَا عَدَا مَوَاضِعَ التَّقْلِيبِ وَهِيَ الذِّرَاعَانِ ، وَالسَّاقَانِ ، وَالرَّأْسُ ، لِلْحَاجَةِ ( بعصش ) بَلْ كَالْحُرَّةِ ، إلَّا أَنَّهَا تَكْشِفُ رَأْسَهَا ، لِإِنْكَارِ عُمَرَ سَتْرَهُ ، وَلَمْ يُنْكِرْ .
لَنَا كَلَامُ أَبِي مُوسَى ، وَقَدْ مَرَّ .
وَالْمُكَاتَبَةُ وَالْمُدَبَّرَةُ كَالرِّقِّ إذْ هُمَا بِصَدَدِهِ وَكَذَا أُمُّ الْوَلَدِ ( ابْنُ سِيرِينَ ) وَهِيَ كَالْحُرَّةِ ، فَتُقَنَّعُ لِحُصُولِ سَبَبِ الْعِتْقِ .
قُلْنَا : لَمْ يَثْبُتْ وَكَالْمُدَبَّرَةِ

" مَسْأَلَةٌ " وَالْخُنْثَى الْمُشْكِلُ الرِّقُّ كَالرَّجُلِ ، وَالْحُرُّ كَالْمَرْأَةِ فِي الْعَوْرَةِ ، فَإِنْ سَتَرَ عَوْرَةَ الرَّجُلِ وَصَلَّى فَفِي الْإِعَادَةِ وَجْهَانِ ( ي ) أَصَحُّهُمَا لَا تَجِبُ .
قُلْنَا : بَلْ الْعَكْسُ عِنْدَنَا ، وَلَا عَوْرَةَ لِلصَّبِيِّ قَبْلَ الِاسْتِقْلَالِ وَيَسْتُرُ الْقُبُلَ وَالدُّبُرَ حَتْمًا قَبْلَ التِّسْعِ وَبَعْدَهَا كَالْبَالِغِ

( السَّابِعُ ) سَتْرُ جَمِيعِ الْعَوْرَةِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { خُذُوا زِينَتَكُمْ } { وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ } الْخَبَرَ ، وَقَوْلِهِ { وَثِيَابَك فَطَهِّرْ } يَعْنِي لِلصَّلَاةِ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إلَّا بِخِمَارٍ } ( ك ) لَا دَلِيلَ عَلَى الْوُجُوبِ فَبَقِيَ النَّدْبُ .
قُلْنَا : الْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ ، وَكَالطَّوَافِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ش ) وَلَا يُعْفَى عَنْ شَيْءٍ مِنْ الْعَوْرَةِ فِي الصَّلَاةِ ، كَالنَّظَرِ إلَيْهَا ( ح فُو ) يُعْفَى قَدْرُ الدِّرْهَمِ فِي الْمُغَلَّظِ ، وَهُوَ : السَّوْأَتَانِ مِنْ الرَّجُلِ ، وَمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ مِنْ الْمَرْأَةِ ، وَعَنْ رُبْعِ الْعُضْوِ مِنْ الْمُخَفَّفِ ، وَهُوَ : مَا عَدَا الْمُغَلَّظَ ( ف ) عَنْ دُونِ نِصْفِ الْعُضْوِ ، وَعَنْهُ عَنْ نِصْفِهِ وَأَكْثَرَ كَالنَّجَاسَةِ ، وَفَرْقًا بَيْنَ الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ كَالْفِعْلِ ، قُلْنَا يَشُقُّ الِاحْتِرَازُ مِنْ الْفِعْلِ وَالنَّجَسِ الْقَلِيلَيْنِ لَا الْعَوْرَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط ي ) وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِكَشْفِهَا ، وَلَوْ سَتَرَ فَوْرًا لِاخْتِلَالِ شَرْطِهَا ( حص ) لَا تَبْطُلُ إذَا سَتَرَ فَوْرًا ، إذْ لَا تُعَدَّى مَحَلَّهَا كَالنَّجَاسَةِ لَا يَبْطُلُ بِهَا الْوُضُوءُ بَلْ يَغْسِلُ مَحَلَّهَا ، قُلْنَا : بَلْ تَتَعَدَّى كَالْبَوْلِ ( ع ) إذَا انْكَشَفَتْ وَقَدْ أَدَّى الْفَرْضَ مِنْ الرُّكْنِ فَاسْتَتَرَ قَبْلَ الثَّانِي صَحَّتْ ، وَحُمِلَ عَلَيْهِ النَّجَاسَةُ الَّتِي أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَأُزِيلَتْ وَمَضَى فِي صَلَاتِهِ ، قُلْنَا : الْأَقْيَسُ الْبُطْلَانُ ، وَالْخَبَرَ مُحْتَمَلٌ

" مَسْأَلَةٌ " وَأَقَلُّ مَا يُجْزِئُ الْمَرْأَةَ دِرْعٌ سَابِغٌ وَخِمَارٌ .
لِخَبَرِ أُمِّ سَلَمَةَ " هَلْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ " الْخَبَرَ .
وَنُدِبَ زِيَادَةُ إزَارٍ مَعَ الْقَمِيصِ ، إذْ رَوَى عَنْ ( عم عا ) وَهُوَ تَوْقِيفٌ وَنُدِبَ الْجِلْبَابُ لِلْآيَةِ ، وَكَوْنُهُ كِتَافًا أَوْ كِفَاتًا ، وَأَقَلُّ مَا يُجْزِئُ الرَّجُلَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، وَتُجْزِئُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَالْقَمِيصِ الْوَاحِدِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَوْ { كُلُّكُمْ يَمْلِكُ ثَوْبَيْنِ } وَيُزِرُّ الْقَمِيصَ الْوَاسِعَ وَيَعْقِدُ طَرَفَيْ الثَّوْبِ فِي قَفَاهُ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا تَصِحُّ فِي رَقِيقٍ يَصِفُ وَمُهَلْهَلِ النَّسْجِ تَنْفُذُهُ الشَّعْرَةُ بِنَفْسِهَا ، وَلَا اللِّبْسَةِ الَّتِي تُرَى مَعَهَا الْعَوْرَةُ لَا بِتَكَلُّفٍ ، وَنُدِبَ سَتْرُ ظَهْرِهِ وَمَنْكِبَيْهِ وَهَبْرَتَيْهِ لِقَوْلِهِ ، { لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ } ، الْخَبَرَ .
فَإِنْ جَعَلَهُ إزَارًا جَعَلَ عَلَى عَاتِقِهِ شَيْئًا وَلَوْ حَبْلًا ، وَنُدِبَ لَهُ قَمِيصٌ وَرِدَاءٌ أَوْ إزَارٌ وَسَرَاوِيلُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْيَلْبَسْ ثَوْبَيْهِ } فَإِنْ تَعَذَّرَ الْجَمْعُ فَالْقَمِيصُ إذْ كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَالرِّدَاءُ أَوْلَى مِنْ الْإِزَارِ لِسَعَتِهِ ، فَيَعْقِدُ طَرَفَيْهِ ، كَمَا مَرَّ ، وَفِي السَّرَاوِيلِ وَالْإِزَارِ تَرَدُّدٌ

" مَسْأَلَةٌ " وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إلَّا شَجَرًا أَوْ حَشِيشًا ، اسْتَتَرَ بِهِمَا ( الْمَحَامِلِيُّ ) ثُمَّ طِينًا سَاتِرًا غَلُظَ أَمْ رَقَّ يُلْصِقُهُ بِجِسْمِهِ ، وَيُؤْثَرُ الْمُغَلَّظُ ثُمَّ الدُّبُرُ لِفُحْشِهِ وَقِيلَ الْقُبُلُ لِبُرُوزِهِ ( ي ) سَوَاءٌ " مَسْأَلَةٌ " فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إلَّا الْمَاءَ صَلَّى فِيهِ ، فَإِنْ كَانَ سَاتِرًا فَقَائِمًا مُومِئًا ثُمَّ قَاعِدًا إنْ أَمْكَنَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَا اسْتَطَعْتُمْ } " مَسْأَلَةٌ " ( هـ ك م عي ني الْمَسْعُودِيُّ ) فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، صَلَّى عَارِيًّا قَاعِدًا مُتَرَبِّعًا وَاضِعًا شَيْئًا عَلَى عَوْرَتِهِ ، وَإِلَّا فَيَدَهُ الْيُسْرَى .
مُومِئًا أَدْنَى الْإِيمَاءِ ، لَا مُسْتَقِلًّا مِنْ الْأَرْضِ ، إذْ لِلْأَرْكَانِ بَدَلٌ وَلَا بَدَلَ لِلسُّتْرَةِ لِتَأْكِيدِ السَّتْرِ ، إذْ لَمْ يُرَخَّصْ فِيهِ بِحَالٍ ، بِخِلَافِ الْقِيَامِ ، فَرُخِّصَ فِيهِ فِي النَّافِلَةِ ( ز فر ش ) قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : صَلِّ قَائِمًا ، وَلَمْ يُفَصِّلْ ، قُلْنَا فَصَّلَ وُجُوبَ السَّتْرِ .
قَالُوا : يَتْرُكُ ثَلَاثَةَ أَرْكَانٍ ، وَفِي السَّتْرِ رُكْنٌ وَاحِدٌ .
قُلْنَا : فَرْضٌ فِي جَمِيعِهَا ، فَهُوَ كَالْمُكَرَّرِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ ( ح ) مُخَيَّرٌ ، إذْ لَا تَرْجِيحَ لِأَحَدِ الْوَاجِبَيْنِ .
قُلْنَا : السَّتْرُ آكَدُ فَتَرَجَّحَ ( ي ) وَفِي قَضَائِهِ مُسْتَتِرًا وَجْهَانِ : يَجِبُ لِنُدُورِ الْعُذْرِ ، وَلَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَا ظُهْرَانِ ، وَلِعُمُومِ الْعُرَى ، وَرُبَّمَا دَامَ ، فَإِنْ وُجِدَ السَّتْرُ فَكَالْمُتَيَمَّمِ وَجَدَ الْمَاءَ ( صش ) يَتَنَاوَلُهُ وَلَوْ بِفِعْلٍ كَثِيرٍ ، إذْ هُوَ لِلْإِصْلَاحِ ، وَيَبْنِي .
قُلْت : وَعِنْدَنَا تَفْسُدُ كَمَا مَرَّ ، وَلَوْ لَمْ تَعْلَمْ الْأَمَةُ بِالْعِتْقِ فَصَلَتْ حَاسِرَةً ثُمَّ عَلِمَتْ أَعَادَتْ فِي الْوَقْتِ لَا بَعْدَهُ

" مَسْأَلَةٌ وَإِمَامُ الْعُرَاةِ وَسَطُهُمْ ، وَإِنْ تَعَذَّرَ صَفٌّ وَاحِدٌ فَصَفَّانِ ، وَيَغُضُّونَ ، وَفِي اسْتِحْبَابِ الْجَمَاعَةِ لَهُمْ وَجْهَانِ : أَحَدُهُمَا : تُسْتَحَبُّ إنْ أُمِنَ النَّظَرُ مِنْهُ وَإِلَيْهِ ، وَنُدِبَ عَارِيَّةُ مَا فَضَلَ عَنْ الْعَوْرَةِ ، وَلَا يَجِبُ قَبُولُهَا فِي الْأَصَحِّ ، وَمَنْ خَشِيَ الْفَوْتَ لِانْتِظَارِ نَوْبَتِهِ فِي الثَّوْبِ فَكَنَوْبَتِهِ فِي الْبِئْرِ ، وَإِيثَارُ الْمَرْأَةِ إذْ هِيَ أَغْلَظُ ، وَمُنِعَ النِّسَاءُ مِنْ الْمَسَاجِدِ مَعَ الزِّينَةِ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَمْنَعُوا إمَاءَ اللَّهِ } ، حَمَلَهُ ابْنُ عُمَرَ عَلَى غَيْرِ الْمُتَزَيِّنَاتِ

( بَابٌ ) صِفَةُ الصَّلَاةِ هِيَ ثُنَائِيَّةٌ وَثُلَاثِيَّةٌ وَرُبَاعِيَّةٌ وَلَهَا شُرُوطٌ وَأَرْكَانٌ وَسُنَنٌ وَهَيْئَاتٌ .
وَالشُّرُوطُ قَدْ مَرَّتْ وَالْبَاقِي سَيَأْتِي " مَسْأَلَةٌ " ( ة قين ) التَّوَجُّهُ مَشْرُوعٌ نَدْبًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( ك ) لَا مَعْنَى لَهُ قَبْلَ الْإِحْرَامِ ، إذْ لَيْسَ بَعْدَ الْإِقَامَةِ إلَّا الصَّلَاةُ " وَلَا بَعْدَهُ لِقَوْلِهِ { وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى } ، أَيْ كَبَّرَ فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ .
قُلْنَا : أَثَرٌ فِعْلُهُ مَشْهُورٌ كَمَا سَيَأْتِي " مَسْأَلَةٌ " ( هـ ز صا با ) وَهُوَ وَجَّهْت وَجْهِي إلَى .
.
.
مِنْ الذُّلِّ ، لِرِوَايَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْهُ ( ن ) يُكَبِّرُ بَعْدَ الْإِقَامَةِ أَرْبَعًا ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ بِك آمَنْت إلَى آخِرِهِ ، لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ تَوْقِيفٌ .
وَعَنْهُ يَبْتَدِئُ بِوَجَّهْت إلَى .
.
.
مِنْ الذُّلِّ ، ثُمَّ يَتَعَوَّذُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ لِلْإِحْرَامِ وَيَقْرَأُ ( م ) بِاَللَّهِ بَلْ يُكَبِّرُ لِلْإِحْرَامِ ، ثُمَّ يَتَوَجَّهُ إلَى .
.
.
مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ يَتَعَوَّذُ وَيُسَمِّي وَيَقْرَأُ ، لِرِوَايَةِ زَيْدٍ ( ح ) سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ، إلَى آخِرِهِ ، عَقِيبَ الْإِحْرَامِ ( ش ) وَجَّهْتُ وَجْهِي إلَى .
.
.
مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ : اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ إلَى آخِرِهِ ( الطَّبَرِيُّ ) اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، إلَخْ ، ثُمَّ وَجَّهْتُ وَجْهِي إلَى .
.
.
مِنْ الْمُشْرِكِينَ .
( ي ) وَكُلُّهَا مَرْوِيَّةٌ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَنَا رِوَايَةُ عَلِيٍّ أَرْجَحُ ، وَلِكَوْنِهِ مِنْ الْقُرْآنِ ، وَلِمُشَاكَلَتِهِ حَالَ الْمُصَلِّي " مَسْأَلَةٌ " ( هق ع ط ) وَوَقْتُهُ قَبْلَ الْإِحْرَامِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى بَعْدَ ذِكْرِهِ { وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا } ( ز با صا م هَا ) بَلْ بَعْدَهُ لِخَبَرِ ( رة ) { كَانَ إذَا افْتَتَحَ بِالتَّكْبِيرِ قَالَ : وَجَّهْتُ وَجْهِي } وَنَحْوَهُ ، قُلْنَا : مُعَارَضٌ بِخَبَرِ ( عا ) { كَانَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وَنَحْوِهِ ( ي ) وَتُرَجَّحُ أَخْبَارُنَا بِالْآيَةِ

لِلْقَطْعِ بِمَتْنِهَا وَالدَّلَالَةِ بِظَاهِرِهَا ، قُلْتُ : بَلْ أَرَادَ كَانَ إذَا أَرَادَ الِافْتِتَاحَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى { فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } " مَسْأَلَةٌ " ( ي ) وَمَحَلُّهُ كُلُّ صَلَاةٍ وَالْفَرْضُ آكَدُ لِاتِّسَاعِ النَّفْلِ وَالتَّخْفِيفِ فِيهِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة قين ) وَالتَّعَوُّذُ مَشْرُوعٌ نَدْبًا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ } وَلِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا قَائِلَ بِوُجُوبِهِ ( ك ) لَا دَلِيلَ فِي غَيْرِ الْقُرْآنِ وَقِيَامِ رَمَضَانَ .
قُلْنَا : بَلْ فَعَلَهُ " مَسْأَلَةٌ ( ي هـ ) وَهُوَ أَعُوذُ بِاَللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ ، فَقَطْ ، لِقَوْلِهِ { فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ إنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } ( م ش ) بَلْ أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } وَزَادَ ( ث ) إنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( ن لح ي ) أَعُوذُ بِاَللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، جَمْعًا بَيْنَ الْآيَتَيْنِ ، قُلْتُ : وَهَذَا هُوَ الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ ( هـ ) فِي الْأَحْكَامِ ، فَفِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى عَنْهُ نَظَرٌ " مَسْأَلَةٌ ( هق ) وَوَقْتُهُ قَبْلَ التَّوَجُّهِ لِقَوْلِهِ { فَإِذَا قَرَأْتَ } الْآيَةَ أَيْ إذَا أَرَدْتَ الْقِرَاءَةَ ( ن ) بَعْدَهُ إذْ الْفَاءُ لِلتَّعْقِيبِ .
قُلْنَا : بَلْ كَقَوْلِهِ فَاغْسِلُوا ( م عق عش ) بَلْ بَعْدَ التَّكْبِيرِ وَالتَّوَجُّهِ ، وَإِنْ اخْتَلَفُوا فِي مَحَلِّ التَّوَجُّهِ إذْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَتَعَوَّذُ ( رة ابْنُ سِيرِينَ خعي ) بَعْدَ الْقِرَاءَةِ لِقَوْلِهِ { فَإِذَا قَرَأْتَ } ( ك ) بَعْدَهَا فِي قِيَامِ رَمَضَانَ فَقَطْ لَنَا مَا مَرَّ " .
مَسْأَلَةٌ " ( ة قش ) وَمَحَلُّهُ الْأُولَى فَقَطْ ، وَفِيمَا بَعْدَهَا وَجْهَانِ ( لأصش ) يُنْدَبُ لِقَوْلِهِ { فَإِذَا قَرَأْتَ } وَلَا كَالتَّوَجُّهِ " مَسْأَلَةٌ " ( ي هب ) وَالْجَهْرُ وَالْإِسْرَارُ بِهِ تَابِعٌ لِلصَّلَاةِ ( رة ) يَجْهَرُ ( عم الطَّبَرِيُّ ) يُسِرُّ ( قش ) مُخَيَّرٌ ( ش ) يَجْهَرُ إذْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَجْهَرُ بِهِ وَلَوْ أَسَرَّ لَمْ يُسْمِعْ

فَصْلٌ وَأَرْكَانُهَا عَشَرَةٌ .
( الْأَوَّلُ ) النِّيَّةُ " مَسْأَلَةٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَهِيَ فَرْضٌ ( الْأَصَمُّ ابْنُ عُلَيَّةَ لح ) لَا تَجِبُ ، وَلَا الْأَذْكَارُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا } وَلَمْ يَذْكُرْهَا .
لَنَا { مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } وَالْإِخْلَاصُ نِيَّتُهُ لِلَّهِ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا عَمَلَ إلَّا بِنِيَّةٍ } وَنَحْوُهُ ، وَلَيْسَتْ الِاعْتِقَادَ كَقَوْلِ ( ن وَالْعِمْرَانِيِّ ) وَلَا النُّطْقَ كَقَوْلِ ( د ) بَلْ الْإِرَادَةُ كَقَوْلِ الْمُتَكَلِّمِينَ " مَسْأَلَةٌ " ( ي هب الْبَغْدَادِيُّونَ ) وَهِيَ رُكْنٌ لَا شَرْطٌ ؛ إذْ شَرْطُ الشَّيْءِ لَيْسَ بَعْضَهُ ( الْخُرَاسَانِيُّونَ ) بَلْ شَرْطٌ ، وَإِلَّا افْتَقَرَتْ إلَى النِّيَّةِ كَأَرْكَانِ الصَّلَاةِ .
قُلْنَا خَصَّهَا الْإِجْمَاعُ ، وَاسْتِلْزَامُ التَّسَلْسُلِ ، قُلْتُ بَلْ الْأَقْرَبُ لِلْمَذْهَبِ قَوْلُ الْخُرَاسَانِيِّينَ قَوْلُ ، وَحَكَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ ( يه وَالْحَنَفِيَّةِ ) لِإِجَازَتِهِمْ تَقْدِيمَهَا عَلَى التَّكْبِيرِ بِأَوْقَاتٍ ، وَهُوَ تَحْرِيمُهَا " مَسْأَلَةٌ " وَلَا يَضُرُّ عُزُوبُهَا بَعْدَ عَقْدِهَا ، إذْ الْجُمْلَةُ الْمُتَّصِلَةُ كَالْفِعْلِ الْوَاحِدِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ن م ح ) وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِنِيَّةِ الْخُرُوجِ ، وَإِنْ بَطَلَ الثَّوَابُ كَمَنْ قَرَأَ نَاوِيًا أَنَّهُ غَيْرُ قَارِئٍ ، وَنَحْوُهُ .
( ع ش ) تَبْطُلُ كَالْوُضُوءِ إذَا صَرَفَهُ ، وَفِي الْمَشْرُوطَةِ وَجْهَانِ : قُلْنَا : الْوُضُوءُ وَصْلَةٌ فَيَبْطُلُ بِصَرْفِهِ عَمَّا عُيِّنَ لَهُ ، لَا الصَّلَاةُ

" مَسْأَلَةٌ " ( هق م ط ) وَتُجْزِئُ مُقَارَنَتُهَا التَّكْبِيرَةَ وَتَقْدِيمُهَا ( م ) بِيَسِيرٍ كَقَدْرِ الْعُطَاسِ ( ط ) قَدْرَ التَّوَجُّهِ إذْ لَا دَلِيلَ عَلَى مَنْعِ التَّقْدِيمِ ( ش ) تَجِبُ الْمُقَارَنَةُ مَبْسُوطَةً إلَى آخِرِ التَّكْبِيرِ ، وَقِيلَ مَقْبُوضَةً ثُمَّ فِي اسْتِدَامَتِهَا إلَى آخِرِهِ وَجْهَانِ ، لَهُمْ لَا تُعْقَلُ مُطَابَقَتُهَا لِلْمَنْوِيِّ إلَّا مُقَارَنَةً .
قُلْنَا بَلْ تُعْقَلُ مَعَ التَّقْدِيمِ ( د ) يَجِبُ تَقْدِيمُهَا لِئَلَّا يَخْلُوَ شَيْءٌ مِنْ التَّكْبِيرِ عَنْهَا .
قُلْنَا : الْمُقَارَنَةُ كَالتَّقَدُّمِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيَكْفِي تَعْيِينُ مَا نَوَى وَيُضِيفُ ذَا السَّبَبَ إلَيْهِ لِيَتَعَيَّنَ ، كَسُنَّةِ الظُّهْرِ أَوْ الِاسْتِسْقَاءِ ( الْغَزَالِيُّ ) وَيَنْوِي الْأَدَاءَ قُلْنَا : فِعْلُهَا فِي وَقْتِهَا قَرِينَةٌ لَهُ ( الْمَرْوَزِيِّ ) وَيَنْوِي الْفَرْضِيَّةَ .
قُلْنَا : تَدْخُلُ فِي نِيَّةِ الظُّهْرِ أَوْ نَحْوِهِ ، وَكَذَا عَدَدُ الرَّكَعَاتِ لَا تَجِبُ نِيَّتُهَا إذْ لَا تَأْثِيرَ لَهَا ، وَكَذَا الِاسْتِقْبَالُ لِمَا مَرَّ ، وَكَذَا الْإِضَافَةُ إلَى اللَّهِ ، إذْ الْإِيمَانُ كَافٍ

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط ي ش ) وَتَلْزَمُ نِيَّةُ الْقَضَاءِ لِتَمَيُّزِهِ ( بعصش ) لَا كَالْأَدَاءِ قُلْنَا : يَفْتَقِرُ إلَى التَّمْيِيزِ بِخِلَافِ الْأَدَاءِ ، فَقَرِينَةُ الْوَقْتِ كَافِيَةٌ ( فَرْعٌ ) وَتَبْطُلُ بِالشَّكِّ بَعْدَ التَّعْيِينِ وَبِتَقْيِيدِهَا بِشَرْطٍ مُسْتَقْبَلٍ ، وَبِنِيَّةِ النَّفْلِ مَعَ الْفَرْضِ لِاخْتِلَافِهِمْ ( ح ) يَبْطُلُ الْفَرْضُ لَا النَّفَلُ .
قُلْنَا : لَا كَالظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ( فَرْعٌ ) ( م ي ) وَيُجْزِئُ ظُهْرُ وَقْتِهِ ، وَلَوْ عَلَيْهِ فَائِتَةٌ ، لِتَعَيُّنِ الْوَقْتِ لِلْأَدَاءِ ( ط ) لَا لِصَلَاحِيَّتِهِ لِلْقَضَاءِ ، إلَّا فِي آخِرِهِ ، فَإِنْ أَطْلَقَ لَمْ يَصِحَّ عِنْدَهُمَا ( ي ) يَصِحُّ الْأَدَاءُ كَالْأُولَى ( م ) وَيُجْزِي فَجْرُ يَوْمِهِ لِلَبْسِ الْوَقْتِ ، وَصَلَاةُ إمَامِهِ حَيْثُ الْتَبَسَ أَظُهْرٌ أَمْ جُمُعَةٌ ، لِإِيجَادِ وَجْهِهِمَا ، وَهُوَ الْمَصْلَحَةُ ، كَمَا فَعَلَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْهَدْيِ ، وَالْمُحْتَاطُ آخِرُ مَا عَلَيَّ مِنْ كَذَا لِحُصُولِ التَّعْيِينِ وَصِحَّةِ الشَّرْطِ فِيهَا .

" مَسْأَلَةٌ " ( يه النَّاصِرِيَّةُ ) وَتَصِحُّ مَشْرُوطَةً بِالْحَالِيِّ ، إذْ الشَّرْطُ أَحَدُ وُجُوهِ الْفِعْلِ ( الدَّاعِي سا ح ك ) لَا ، إذْ النِّيَّةُ جَزْمٌ وَالشَّرْطُ شَكٌّ .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ جَزْمَهَا مَعَ الشَّرْطِ وَلَا بُطْلَانَهَا بِعَدَمِهِ ( م ) وَيَكْفِي الْقَاضِيَ ثَلَاثٌ عَمَّا عَلَيَّ مُطْلَقًا لِتَعْيِينِ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَانِ لِتَعْيِينِ الْفَجْرِ ، قُلْتُ : حَيْثُ لَا قَصْرَ عَلَيْهِ

( الثَّانِي ) التَّكْبِيرُ وَهُوَ مَشْرُوعٌ وَلَا يُجْزِئُ إلَّا مِنْ قِيَامٍ إلَّا لِعُذْرٍ إجْمَاعًا ، وَفَرْضٌ إلَّا عَنْ نُفَاةِ الْأَذْكَارِ ، لِمَا مَرَّ وَ ( هر ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ } فَكَفَتْ عَنْ التَّكْبِيرِ ، لَنَا الْإِجْمَاعُ قَبْلَهُمْ وَبَعْدَهُمْ ، وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ، " وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ " وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ قَطْعًا ، وَقَالَ : { صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي } ، وَيَلْزَمُ ( هر ) سُقُوطُ الْقِرَاءَةِ لِذَلِكَ " مَسْأَلَةٌ " ( هق ط ص ش ) وَهُوَ مِنْهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " إنَّمَا هِيَ التَّكْبِيرُ " الْخَبَرَ وَكَالْقِرَاءَةِ ( م ح كرخي عش ) { وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى } أَرَادَ كَبَّرَ فَصَلَّى فَلَيْسَ مِنْهَا قُلْنَا : لَعَلَّهُ أَرَادَ بِالذِّكْرِ التَّوَجُّهَ ، وَحَدِيثُنَا صَرِيحٌ ؛ قَالُوا : لَا يَدْخُلُ فِيهَا إلَّا بِكَمَالِهِ ، وَهُوَ لَا يَتَبَعَّضُ إجْمَاعًا .
قُلْنَا : ثَبَتَ الْحُكْمُ لِأَوَّلِهِ بِتَمَامِهِ كَالْخُرُوجِ بِالتَّسْلِيمِ .
قَالُوا : فَيَتَحَمَّلُهُ الْإِمَامُ قُلْنَا : إنَّمَا يَتَحَمَّلُ بِدَلِيلٍ ، وَثَمَرَةُ الْخِلَافِ فِيمَنْ بَاشَرَ نَجَاسَةً أَوْ كَشَفَ عَوْرَةً ، أَوْ ابْتَدَأَهُ قَاعِدًا وَأَتَمَّ قَائِمًا " مَسْأَلَةٌ " ( هـ ن م ف ) وَإِنَّمَا يُجْزِئُ اللَّهُ أَكْبَرُ لِقَوْلِهِ " تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ { وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي } ( ز ح مُحَمَّدٌ ) يُجْزِئُ كُلُّ اسْمٍ أُرِيدَ بِهِ التَّعْظِيمُ نَحْوَ : اللَّهُ الْمَجِيدُ ، وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّهْلِيلُ ، لَا الدُّعَاءُ ، نَحْوَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ إذْ التَّكْبِيرُ هُوَ التَّعْظِيمُ وَالْعِبْرَةُ بِالْمَعْنَى .
قُلْنَا : لَيْسَ تَكْبِيرًا فِي عُرْفِ اللُّغَةِ ، وَقَدْ قَالَ " تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ " ثُمَّ لَمْ يَفْتَتِحْ بِغَيْرِهِ ، وَقَدْ قَالَ " كَمَا رَأَيْتُمُونِي " ( أَحْمَدُ ع ) يُجْزِئُ كُلُّ أَفْعَلِ تَفْضِيلٍ كَاللَّهُ أَجَلُّ ، وَنَحْوُهُ ( ط ) وَبِالتَّهْلِيلِ لَا التَّسْبِيحِ ، إذْ هُوَ تَنْزِيهٌ وَالْمُرَادُ التَّعْظِيمُ ، لَنَا مَا مَرَّ .
( ي ) وَلَا

يَضُرُّ التَّعْرِيفُ ، نَحْوُ : اللَّهُ الْأَكْبَرُ ، وَلَا الْفَصْلُ ، نَحْوُ : اللَّهُ الْعَظِيمُ أَكْبَرُ وَلَا الزِّيَادَةُ ، نَحْوُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ ، أَوْ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ كَبِيرٍ إذْ لَا يَخْرُجُ بِذَلِكَ عَنْ التَّكْبِيرِ عُرْفًا ، قُلْتُ : لَمْ يَفْعَلْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ قَالَ " كَمَا رَأَيْتُمُونِي " فَلَا يَصِحُّ ( ي ش ) فَأَمَّا أَكْبَرُ اللَّهُ وَنَحْوُهُ فَفِيهِ تَرَدُّدٌ ، الْأَصَحُّ لَا يُجْزِئُ كَتَعْكِيسِ الْقِرَاءَةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ش فو ) وَيُجْزِئُ " ، مَنْ لَمْ يُحْسِنْ الْعَرَبِيَّةَ ، وَالْأَلْثَغَ ، وَنَحْوَهُ ، بِلُغَتِهِ ، وَكَذَا كُلُّ ذِكْرٍ إلَّا الْقُرْآنَ .
كَمَا سَيَأْتِي ( ة ش فو ) لَا مَنْ يُحْسِنُهَا لِقَوْلِهِ " كَمَا رَأَيْتُمُونِي ( ح ) يُجْزِئُ إذْ الْقَصْدُ الْمَعْنَى .
قُلْنَا وَاللَّفْظُ لِظَاهِرِ " كَمَا رَأَيْتُمُونِي " ( ص ي ش ) وَيَلْزَمُ الْعَجَمِيَّ التَّعَلُّمُ حَتَّى تَضِيقَ وَالسَّفَرَ لَهُ لِدَوَامِهِ ، لَا لِلْمَاءِ لِانْتِقَاضِ الْوُضُوءِ ( ط ) لَا يَلْزَمُ التَّعَلُّمُ لِلْأَذْكَارِ بَلْ لِلْقُرْآنِ ، لَنَا " كَمَا رَأَيْتُمُونِي "

" مَسْأَلَةٌ " ( ي ) وَيَجِبُ الْجَهْرُ بِهِ وَإِعْرَابُهُ وَتَفْخِيمُهُ وَجَزْمُ آخِرِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { التَّكْبِيرُ جَزْمٌ } وَلَا يَمُدُّهُ حَتَّى يَزِيدَ ، وَلَا يَقْصُرُهُ حَتَّى يَنْقُصَ .
وَمَحَلُّهُ الْقِيَامُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَلَوْ أَتَمَّهُ رَاكِعًا فَسَدَتْ ( ي ) إلَّا النَّافِلَةَ لِلتَّخْفِيفِ فِيهَا .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ عق عك ) ، وَلَا يَرْفَعُ الْيَدَيْنِ عِنْدَهُ ، ( لِقَوْلِهِ ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " مَالِي أَرَاكُمْ " الْخَبَرَ ( ز م عق لِي ي ث ) يُسْتَحَبُّ لِلِافْتِتَاحِ فَقَطْ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَائِشَةَ ، كَانَ يَرْفَعُ الْخَبَرَيْنِ ( ن ) إلَّا صَلَاةَ الْجِنَازَةِ ؛ إذْ هِيَ دُعَاءٌ ( ش عي مد حَقّ عك ) يُنْدَبُ لَهُ وَلِكُلِّ رُكُوعٍ وَرَفْعٍ مِنْهُ لَا غَيْرَ ذَلِكَ ، لِخَبَرِ ( عم ) رَأَيْتُ ، الْخَبَرَ .
قُلْنَا : قَوْلُهُ " مَالِي أَرَاكُمْ " دَلِيلُ نَسْخِهِ وَحَمْلُهُمْ إيَّاهُ عَلَى الْإِشَارَةِ عِنْدَ التَّسْلِيمِ بَعِيدٌ ، إذْ قَالَ " أَيْدِيَكُمْ " وَلَمْ يَقُلْ " أَصَابِعَكُمْ " وَلِضَعْفِ التَّشْبِيهِ مَعَهُ " فَرْعٌ " ( ز ن م حص ) وَحَدُّهُ إلَى حِذَاءِ أُذُنَيْهِ ، لِحَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رَأَيْتُ ، الْخَبَرَ ( ش ك مد حَقّ ) إلَى مَنْكِبَيْهِ لِخَبَرِ الْبَرَاءِ وَعَنْ قَوْمٍ إلَى الْهَامَةِ لِخَبَرِ ( رة ) رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ، الْخَبَرَ ، وَعَنْ قَوْمٍ إلَى الصَّدْرِ ، لِرِوَايَةِ وَائِلٍ عَنْ الصَّحَابَةِ ( ش ) الْأَصَابِعُ حِذَاءُ الْأُذُنَيْنِ ، وَالْكَفَّانِ حِذَاءُ الْمَنْكِبَيْنِ وَحِذَاءُ الصَّدْرِ ، لِثِقَلِ الْكِسَاءِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ ، وَقَوْلُ ( رة ) مَدًّا ، يَعْنِي مَدَّ الْأَصَابِعِ ، وَمَحَلُّهُ أَنْ يَرْفَعَ قَبْلَ التَّكْبِيرِ وَيُرْسِلَ بَعْدَهُ ، لِخَبَرِ ( عم ) وَقِيلَ يُرْسِلُهَا مُكَبِّرًا فَيَنْتَهِيَانِ مَعًا لِخَبَرِ وَائِلٍ ( الْمَرْوَزِيِّ وَالطَّبَرِيُّ ) يَبْتَدِئَانِ وَيَفْرُغَانِ مَعًا .
" فَرْعٌ " وَهُوَ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَلَوْ قَاعِدًا ، وَيَنْشُرُ أَصَابِعَهُ لِخَبَرِ ( رة ) وَلَا يَسْجُدُ لِتَرْكِهِ ، وَإِنْ نَسِيَهُ ابْتَدَأَ فِعْلَهُ حَالَ التَّكْبِيرِ ، إذْ هُوَ مَحَلُّهُ لَا بَعْدَهُ ، وَيَفْعَلُ الْمُمْكِنَ مِنْهُ وَقَائِمُ الْيَدَيْنِ يَرْفَعُ وَلَوْ تَعَدَّى الْمَنْكِبَيْنِ ، وَالْفَوْقُ أَوْلَى مِنْ التَّحْتِ إنْ لَمْ تُمْكِنْ الْمُحَاذَاةُ ، وَالْمَرْأَةُ كَالرَّجُلِ ، وَقِيلَ تَرْفَعُ دُونَ رَفْعِهِ كَالرُّكُوعِ ( ي ) لَا دَلِيلَ فِي الرَّفْعِ فِي الْمَرْأَةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( يه النَّاصِرِيَّةُ ) وَوَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْيَدِ بَعْدَ التَّكْبِيرِ غَيْرُ مَشْرُوعٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { اُسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ } ( هق ط ) وَيُبْطِلُهَا إذْ هُوَ فِعْلٌ كَثِيرٌ ( م ي ) يُكْرَهُ وَلَا تَفْسُدْ ، إذْ لَا دَلِيلَ .
قُلْنَا : الْكَثْرَةُ ( ز سا ، قين ) مَشْرُوعٌ ( ش ابْنُ الزُّبَيْرِ ) لِلسُّكُونِ ، فَلَوْ سَكَّنَ مُرْسِلًا كَفَى ( عي ) مُخَيَّرٌ ، وَصِفَتُهُ أَنْ يَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فَوْقَ السُّرَّةِ بَاسِطًا أَصَابِعَهُ عَلَى كُوعِ الْيُسْرَى أَوْ سَاعِدِهَا ( ح هق الْمَرْوَزِيِّ ) تَحْتَ السُّرَّةِ لَهُمْ أُمِرْنَا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ الْخَبَرَ ، وَفِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
قُلْنَا : أَمَّا فِعْلُهُ فَلَعَلَّهُ كَانَ لِعُذْرٍ لِإِجْمَالِهِ ، وَأَمَّا الْخَبَرُ إنْ صَحَّ فَقَوِيٌّ ، وَيَحْتَمِلُ الِاخْتِصَاصَ بِالْأَنْبِيَاءِ لِظَاهِرِهِ كَالْوِتْرِ ، وَلَا مَعْنَى لِقَوْلِ أَصْحَابِنَا يُنَافِي الْخُشُوعَ وَالسُّكُونَ ، وَتَرْكُهُ أَحْوَطُ

" مَسْأَلَةٌ ( م ن ) وَيُثَنِّي التَّكْبِيرَ لِلْخُرُوجِ وَالدُّخُولِ فِي أُخْرَى فَيَكْفِي لَهُمَا ( صش ) لَا يَكْفِي ( ابْنِ الْقَاصِّ ) يَبْطُلَانِ وَيَدْخُلُ بِثَالِثَةٍ ( الصَّيْدَلَانِيُّ ) تَكْفِي الثَّانِيَةُ بِشَرْطِ نِيَّةِ رَفْضِ الْأُولَى .
قُلْنَا : نِيَّةُ دُخُولِ الثَّانِيَةِ رَفْضٌ ، إذْ { لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى }

( الثَّالِثُ : الْقِيَامُ ) إجْمَاعًا ، وَهُوَ ضَرُورِيٌّ ، وَلَا بُدَّ مِنْ الِانْتِصَابِ غَيْرَ مُتَّكٍ إلَّا لِعُذْرٍ ، وَأَقَلُّهُ : قَدْرُ الْقِرَاءَةِ وَلَوْ مُفَرَّقًا وَوَجْهُ جَوَازِ تَفْرِيقِهِ شَرْعُهُ لِلْقِرَاءَةِ ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ } " مَسْأَلَةٌ " ( ة ش ك فو ) وَلَا يَسْقُطُ فَرْضُ الْقِيَامِ فِي السَّفِينَةِ إنْ أَمْكَنَ ، إلَّا أَنْ يَخْشَى الْغَرَقَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { صَلِّ قَائِمًا } ( ح ) يَسْقُطُ كَالرَّاحِلَةِ وَكَفِعْلِ أَنَسٍ .
قُلْنَا : الرَّاحِلَةُ لَا يُمْكِنُ الْقِيَامُ عَلَيْهَا ، وَفِعْلُ أَنَسٍ لَيْسَ حُجَّةً ، وَلَعَلَّهُ لِعُذْرٍ " مَسْأَلَةٌ " ( هب ص صش ) وَلَا بِتَعَذُّرِ الْقِرَاءَةِ بِخَرَسٍ أَوْ غَيْرِهِ كَالْقُعُودِ لِلتَّشَهُّدِ

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يَجِبُ الْوَلَاءُ بَيْنَ الْقِيَامِ أَوَّلًا وَالتَّكْبِيرِ ، لِجَوَازِ الْفَصْلِ بِالتَّوَجُّهِ أَوْ غَيْرِهِ

( الرَّابِعُ : الْقِرَاءَةُ ) وَهِيَ مَشْرُوعَةٌ إجْمَاعًا ، وَفَرْضٌ إلَّا عَنْ نُفَاةِ الْأَذْكَارِ ، وَوَافَقَهُمْ ( ع ) لَا غَيْرُهُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا } وَلَمْ يَذْكُرْهَا .
لَنَا { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ } وَلَا خِلَافَ أَنَّهَا لَا تَجِبُ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ فَتَعَيَّنَ فِيهَا ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ } وَفِي آخَرَ " وَقُرْآنٍ مَعَهَا وَنَحْوُهُمَا { وَأَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي } أَيْ لِتَذْكُرَنِي

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ش ك ) وَلَا يُجْزِئُ غَيْرُهَا لِمَا مَرَّ ( حص ) آيَةٌ كَافِيَةٌ ( فُو ) طَوِيلَةٌ وَإِلَّا فَثَلَاثٌ لِقَوْلِهِ { مَا تَيَسَّرَ } وَكَمَا تَقُولُونَ فِي الْآيَاتِ بَعْدَهَا ، قُلْنَا : الْخَبَرُ بَيَانٌ لِلْآيَةِ وَقَدْ عَيَّنَ الْفَاتِحَةَ .
قَالُوا : قَوْلُهُ " لَا صَلَاةَ " مُجْمَلٌ ، سَلَّمْنَا لَزِمَ نَسْخُ التَّخْيِيرِ فِي الْآيَةِ بِالْآحَادِيِّ قُلْنَا لَيْسَ بِمُجْمَلٍ بَلْ لِنَفْيِ الصِّحَّةِ عُرْفًا وَقَوْلُهُ { لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ } الْخَبَرُ مَخْصُوصٌ بِدَلِيلٍ ، وَلَا نُسَلِّمُ النَّسْخَ لِلتَّخْيِيرِ ، بَلْ تَخْصِيصٌ

" مَسْأَلَةٌ " ( عم عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ ثُمَّ الْهَادِي وَالْقَاسِمُ وَالْمُؤَيَّدُ ) وَلَا بُدَّ مِنْ شَيْءٍ مَعَهَا ( هـ ) ثَلَاثُ آيَاتٍ لِيُسَمَّى قُرْآنًا ( م ق ) أَوْ آيَةٌ طَوِيلَةٌ ( ش ) قَالَ إلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَلَمْ يَذْكُرْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ غَيْرَهَا ، قُلْنَا : ذَكَرَهُ فِي خَبَرٍ آخَرَ ، وَدُونَ الثَّلَاثِ لَا يُسَمَّى قُرْآنًا إذْ لَيْسَ بِمُعْجِزٍ

" مَسْأَلَةٌ " ( بص هـ م د ) وَمَحَلُّهَا أَيُّ رَكْعَةٍ وَيَصِحُّ التَّفْرِيقُ لِقَوْلِهِ مَا تَيَسَّرَ ( ز ن ح ) بَلْ الْأُولَيَانِ لِشَرْعِ التَّسْبِيحِ فِي الْآخِرَتَيْنِ .
قُلْنَا وَالْقِرَاءَةُ فَلَا تَتَعَيَّنُ ( ش عي مد حَقّ ) بَلْ تَجِبُ الْفَاتِحَةُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ لِخَبَرِ عُبَادَةَ وَغَيْرِهِ " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
الْخَبَرَ " وَلِقَوْلِهِ لِمَنْ عَلَّمَهُ " وَهَكَذَا تَفْعَلُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ " قُلْنَا : يُحْتَمَلُ النَّدْبُ ، وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْوُجُوبِ قُلْتُ : الظَّاهِرُ مَعَهُمْ ( كَ ) يَجِبُ فِي أَكْثَرِهَا ثَلَاثٌ مِنْ الرُّبَاعِيَّةِ وَاثْنَتَيْنِ مِنْ الثُّلَاثِيَّةِ ، وَفِي كُلِّ الثُّنَائِيَّةِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ لِوُرُودِهَا فِي الْكُلِّ وَالْبَعْضِ ، قُلْنَا : تَحَكُّمٌ ، بَلْ الْوَاجِبُ التَّرْجِيحُ إذْ لَا جَمْعَ بِذَلِكَ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ش ) وَالْبَسْمَلَةُ آيَةٌ إذْ هِيَ فِي الْمَصَاحِفِ ، وَلَمْ يَثْبُتْ فِيهَا غَيْرُ الْقُرْآنِ لِقَوْلِ ( ) لَوْلَا أَنْ يُقَالَ الْخَبَرَ ، وَحُذِفَتْ مِنْ بَرَاءَةَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَثْبِتُوهَا فِي آخِرِ سُورَةِ الْأَنْفَالِ " وَلِلْغَضَبِ ( ك عي عح ) وَلَا تَوَاتُرَ ، وَإِلَّا لَمَا اُخْتُلِفَ فِيهَا ، فَلَيْسَ بِقُرْآنٍ إلَّا فِي النَّمْلِ ، قُلْنَا : لَا نِزَاعَ فِي كَوْنِهَا قُرْآنًا بَلْ مِنْ كُلِّ سُورَةٍ ثُمَّ الْخِلَافُ لَا يُبْطِلُهَا كَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَالْفَاتِحَةِ " مَسْأَلَةٌ " ( ة لش ) وَهِيَ آيَةٌ مِنْ كُلِّ سُورَةٍ لِانْفِصَالِهَا مَعْنًى وَخَطًّا وَلَفْظًا ( لش ) هِيَ آيَةٌ مَعَ أَوَّلِ كُلِّ سُورَةٍ إذْ لَمْ تَنْفَرِدْ خَطًّا وَلَفْظًا ، قُلْنَا بَلْ مُنْفَصِلَةً ( ح ) لَا مِنْ كُلِّ سُورَةٍ لِخَبَرِ سُورَةِ الْمُلْكِ ، قُلْنَا أَرَادَ ثَلَاثُونَ آيَةً مِنْ غَيْرِ الْبَسْمَلَةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ش ) وَهِيَ سَابِعَةُ الْفَاتِحَةِ قَطْعًا ، لِتَوَاتُرِهَا مَعَهَا خَطًّا وَلَفْظًا ، وَيُؤَيِّدُهُ مِنْ الْأَخْبَارِ خَبَرُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأُبَيُّ وَأُمِّ سَلَمَةَ حص فِي الْخَبَرِ : " قُسِمَتْ هَذِهِ السُّورَةُ نِصْفَيْنِ " الْخَبَرَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْبَسْمَلَةَ ، وَإِنَّمَا تُسْتَحَبُّ فِي الصَّلَاةِ سِرًّا ، قُلْنَا : تَرَكَهَا لِظُهُورِ التَّمْجِيدِ فِيهَا ثُمَّ قَدْ ذَكَرَهَا فِي رِوَايَةِ ابْنِ السَّائِبِ قَالُوا : فَيَكْفُرُ مُنْكِرُهَا لِلْإِجْمَاعِ عَلَى كُفْرِ مَنْ أَنْكَرَ آيَةً ، قُلْنَا : مَنَعَهُ قُوَّةُ الشُّبْهَةِ ( بعصش ) يَجِبُ الْعَمَلُ بِهَا لَا الْعِلْمُ ، إذْ لَا تَوَاتُرَ لِأَجْلِ الْخِلَافِ ، لَنَا مَا مَرَّ ( فَرْعٌ ) ( ي ) فَمَنْ نَسِيَهَا أَعَادَ فِي الْوَقْتِ لَا بَعْدَهُ ، لِأَجْلِ الْخِلَافِ

" مَسْأَلَةٌ " وَعَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ مَعْرِفَةُ الْمَقْطُوعِ بِهِ مِنْ فُرُوضِ الصَّلَاةِ ( م ) وَمِنْهُ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَسُورَةٌ مَعَهَا ، قُلْتُ فِيهِ نَظَرٌ لِلْخِلَافِ ( فَرْعٌ ) وَفِي الْفَاتِحَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ تَشْدِيدَةً تَفْسُدُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِ أَحَدِهَا ، ( فَرْعٌ ) وَتَفْسُدُ بِالتَّعْكِيسِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : { اقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ } وَالْفَصْلُ بِسُكُوتٍ طَوِيلٍ كَالْفِعْلِ ، وَلَا يَضُرُّ تَكْرَارُ الْكَلِمَاتِ وَلَا تَرْكُ التَّرْتِيبِ وَالْوَلَاءِ بَيْنَ الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ص ي ) أَقَلُّ الْجَهْرِ أَقَلُّ الْمُخَافَتَةِ وَهُوَ أَنْ يُسْمِعَ مَنْ بِجَنْبِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { يَتَخَافَتُونَ } وَأَكْثَرُ الْمُخَافَتَةِ أَنْ لَا يُسْمِعَ ، بَلْ تَحْرِيكُ اللِّسَانِ وَالتَّثْبِيتُ فِي الْحُرُوفِ لِقَوْلِ ( ع ) نَعْرِفُهَا بِاضْطِرَابِ لَحْيَيْهِ ، يَعْنِي قِرَاءَةَ النَّهَارِ قُلْتُ : ظَاهِرُ كَلَامِ أَهْلِ ( هب ) أَنَّ أَقَلَّ الْمُخَافَتَةِ أَنْ يُسْمِعَ نَفْسَهُ فَقَطْ ( فَرْعٌ ) وَمَحَلُّ الْجَهْرِ الْفَجْرُ وَالْأُولَيَانِ مِنْ الْعِشَائَيْنِ ، وَالْجُمُعَةُ وَالْعِيدُ ، وَالْمُخَافَتَةُ أَنْ يُسْمِعَ نَفْسَهُ فَقَطْ فِيمَا عَدَاهُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ } وَلِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

" مَسْأَلَةٌ " ( 4 ع عم ثُمَّ طا د وَسَعِيدٌ هد ثُمَّ ة جَمِيعًا ش ) يُجْهَرُ بِالْبَسْمَلَةِ فِي الْجَهْرِيَّةِ لِجَهْرِ جِبْرِيلَ حِينَ أَمَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَلِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَلِقَوْلِهِ " كُلُّ صَلَاةٍ " الْخَبَرِ وَلِفِعْلِ ( ، ) وَلَمْ يُنْكَرْ ( ح ك عي مد وَعَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ ) لَا إذْ قَوْلُهُ { وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ } نَزَلَتْ فِي إسْرَارِهَا ( أَنَسٌ وَابْنُ الْمُغَفَّلِ ) صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْخَبَرَ ( عق ) مَا جَهَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْخَبَرَ ( عة ) الْجَهْرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ قِرَاءَةِ الْأَعْرَابِ ، قُلْنَا : يُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَمْ يَجْهَرْ بِهَا كَجَهْرِ الْقِرَاءَةِ بَلْ دُونَهُ ، ثُمَّ أَحَادِيثُنَا أَرْجَحُ لِتَضَمُّنِهَا الزِّيَادَةَ وَالْإِثْبَاتَ ، وَلَمْ يُنْكَرْ فِعْلُهَا ، وَأُنْكِرَ عَلَى مُعَاوِيَةَ تَرْكُ التَّسْمِيَةِ مَعَ السُّورَةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ تضى لِي ) وَتَفْسُدُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِ الْجَهْرِ وَالْمُخَافَتَةِ حَيْثُ يَجِبُ لِقَوْلِهِ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } الْآيَةَ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي } ( م ) يَعْصِي وَلَا تَفْسُدُ كَتَعَمُّدِ الرَّفْعِ قَبْلَ الْإِمَامِ ( ن ي قين ) هَيْئَةٌ لِرُكْنٍ فَلَا تَجِبُ كَالتَّجَافِي ، قُلْنَا : { كَمَا رَأَيْتُمُونِي } عَامٌّ وَإِلَّا مَا خَصَّهُ دَلِيلٌ ( فَرْعٌ ) وَعَلَى الْمَرْأَةِ أَقَلُّ الْجَهْرِ ، وَيَتَحَمَّلُهُ الْإِمَامُ عَنْ السَّامِعِ كَمَا سَيَأْتِي

" مَسْأَلَةٌ " وَالْمُعَوِّذَتَانِ قُرْآنٌ كَمَا مَرَّ ، وَلَمْ يُنْكِرْ ( عو ) كَوْنَهُمَا قُرْآنًا بَلْ كَتَبَهُمَا فِي الْمُصْحَفِ إذْ نَزَلَتَا عُوذَتَيْنِ لِلْحَسَنَيْنِ ، كَإِنْكَارِ أُبَيٍّ وَضْعَ الْفَاتِحَةِ فِيهِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( تضى هب ) وَيُسَمِّي لِآيَاتٍ مِنْ وَسَطِ السُّورَةِ لِإِغْنَائِهَا عَنْ السُّورَةِ ( الْفَرَّاءُ ) لَا ، فَرْقًا بَيْنَ أَوَّلِ السُّورَةِ وَغَيْرِهِ ، وَقَوْلُ الصَّحَابَةِ مَا كُنَّا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَوَائِلِ السُّوَرِ إلَّا بِالْبَسْمَلَةِ ( فَرْعٌ ) ( ي هب ) وَتَصِحُّ مِنْ الْمُصْحَفِ إنْ لَمْ يَحْتَجْ إلَى فِعْلٍ غَيْرِ النَّظَرِ ( ش فو ) وَلَوْ احْتَاجَ ، قُلْنَا : فِعْلٌ كَثِيرٌ ( الْبَرْذَعِيُّ ط ) وَالنَّظَرُ يُفْسِدُ ، قُلْنَا : قَلِيلٌ ، وَالتَّلْقِينُ مُفْسِدٌ لِلْمُتَابَعَةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة جَمِيعًا ) وَالتَّأْمِينُ بِدْعَةٌ { لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ شَمَّتَ الْعَاطِسَ فِي الصَّلَاةِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ } ( ن سا ي ) وَلَا تَفْسُدُ لِجَوَازِ الدُّعَاءِ ( قين ) يُسْتَحَبُّ عَقِيبَ الْفَاتِحَةِ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( فَرْعٌ ) ( لَهُمْ ) وَيَتْبَعُ الْقِرَاءَةَ سِرًّا وَجَهْرًا إذْ هُوَ تَابِعٌ ( ح ) يُسِرُّ فِيهِمَا وَيُؤَمِّنُ الْإِمَامُ أَوَّلًا ثُمَّ الْمَأْمُومُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا } ( عك ) الْمَأْمُومُ فَقَطْ .
وَعَنْهُ يُسِرُّهَا الْإِمَامُ ، فَإِنْ أَخَّرَ لَمْ يَأْتِ بِهِ بَعْدَ السُّورَةِ ( ش ) لَنَا رَاوِي فِعْلِهِ وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ ، وَهُوَ ضَعِيفُ الرِّوَايَةِ .
سَلَّمْنَا ، فَمُعَارَضٌ بِخَبَرِ السُّلَمِيُّ إذْ مَنْ جَوَّزَهُ جَوَّزَ الدُّعَاءَ ، وَالتَّشْمِيتُ دُعَاءٌ وَقَدْ أُنْكِرَ عَلَيْهِ

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ التَّرْتِيلُ لِلْآيَةِ ، وَيُكْرَهُ تَطْوِيلُ الْإِمَامِ لِلْقِرَاءَةِ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، مُعَاذًا ، وَجَمْعُ سُورَتَيْنِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ لِلتَّطْوِيلِ ، وَيُؤْثِرُ الْمُفَصَّلَ ، وَالطِّيَالَ مِنْهُ فِي الْفَجْرِ ، إذْ هُوَ مَشْهُودٌ لِمَلَائِكَةِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَيَخُصُّ فَجْرَ الْجُمُعَةِ بِالْجُرُزِ فِي الْأُولَى ، وَالدَّهْرِ فِي الثَّانِيَةِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمِنْ الْقِصَارِ : إنْ أَرَادَهَا : كُوِّرَتْ ، ثُمَّ الْبُرُوجُ لِرِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، وَفِي أُولَتَيِ الظُّهْرِ كَالْفَجْرِ ، وَفِي آخِرَتَيْهِ كَنِصْفِ ذَلِكَ ، وَفِي أُولَتَيِ الْعَصْرِ كَآخِرَتَيْ الظُّهْرِ وَفِي آخِرَتَيْهِ كَنِصْفِ ذَلِكَ ، لِقَوْلِ الْخُدْرِيِّ : حَزَرْنَا ، صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْخَبَرَ ، وَيَقْصُرُ فِي الْمَغْرِبِ لِخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ " كَانَ يَقْرَأُ فِيهَا بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ " ، وَيُطَوِّلُ فِي الْعِشَاءِ مِنْ الْمُفَصَّلِ أَوْ يَقْصُرُ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ش ) وَمَنْ لَمْ يُمْكِنْهُ الْقُرْآنُ .
سَبَّحَ مَكَانَهُ حَتْمًا كَيْفَ أَمْكَنَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ وَلْيُكَبِّرْهُ " وَقِيلَ يَقُومُ سَاكِتًا " لِقَوْلِهِ إلَّا بِالْفَاتِحَةِ " وَقَدْ تَعَذَّرَتْ ( كَ ) يَسْقُطُ الْقِيَامُ أَيْضًا إذْ هُوَ لِلْقِرَاءَةِ ، وَقَدْ تَعَذَّرَتْ لَنَا مَا مَرَّ ( فَرْعٌ ) وَلَا يَلْزَمُ مِنْ الذِّكْرِ قَدْرُ الْقِرَاءَةِ ، لِلْخَبَرِ ، وَلِقَوْلِهِ " قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ " الْخَبَرَ ، فَإِنْ أَمْكَنَ غَيْرَ الْفَاتِحَةِ مِنْ الْقُرْآنِ تَعَيَّنَ سَبْعُ آيَاتٍ مَكَانَ الْفَاتِحَةِ ، فَإِنْ أَمْكَنَ الْبَعْضُ ذِكْرٌ مَكَانَ الْبَعْضِ الْآخَرِ مُرَتَّبًا

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ش ك ) وَلَا تُجْزِئُ بِالْمَعْنَى ، إذْ لَيْسَ بِقِرَاءَةٍ ، وَقَدْ قَالَ { فَاقْرَءُوا } { وَلَا صَلَاةَ إلَّا بِقُرْآنٍ } ( ح ) تُجْزِئُ مُطْلَقًا إذْ هُوَ الْمَقْصُودُ ( فو ) إنْ لَمْ يُمْكِنْ اللَّفْظُ .
قُلْنَا : يَبْطُلُ الْإِعْجَازُ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة جَمِيعًا ) وَالتَّسْبِيحُ فِي آخِرَتَيْ الْعَصْرَيْنِ وَالْعِشَاءِ وَثَالِثَةِ الْمَغْرِبِ مَشْرُوعٌ كَالْقِرَاءَةِ ، وَإِجْمَاعُهُمْ حُجَّةٌ ( هق ) وَهُوَ أَفْضَلُ .
لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَهُوَ تَوْقِيفٌ ( ن م ي ) الْقِرَاءَةُ لِفَضْلِ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِهِ .
قُلْنَا : إذَنْ لَاخْتَارَهَا عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَلَزِمَ فِي التَّشَهُّدِ ( فَرْعٌ ) وَلَا تُجْزِئُ الْقِرَاءَةُ فِي الْقَلْبِ مَا لَمْ يَنْطِقْ وَيُجْزِئُ النُّطْقُ وَإِنْ لَمْ يُسْمِعْ لِشُغْلِ بَالٍ أَوْ غَيْرِهِ

( الْخَامِسُ ) الرُّكُوعُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { ارْكَعُوا } وَهُوَ إجْمَاعٌ ضَرُورِيٌّ ، وَحَدُّهُ : إمْكَانُ قَبْضِ الرُّكْبَتَيْنِ ( ة ش ) وَيَطْمَئِنُّ حَتْمًا ، وَهُوَ لُبْثُ مَا بَعْدَ انْتِهَائِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ ( ح ) الْوَاجِبُ الِانْحِنَاءُ فَقَطْ ، لِقَوْلِهِ { ارْكَعُوا } لَنَا قَوْلُهُ " حَتَّى تَطْمَئِنَّ ، حَتَّى يُقِيمَ صُلْبَهُ " الْخَبَرَيْنِ ، وَنُدِبَ التَّجَافِي ، وَتَفْرِيقُ الْأَصَابِعِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ ، وَمَدُّ الظَّهْرِ وَالْعُنُقِ ، وَتَسْوِيَةُ الرَّأْسِ لَا خَفْضًا وَلَا إقْنَاعًا .
لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

" مَسْأَلَةٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَتَسْبِيحُهُ مُسْتَحَبٌّ ، إذْ لَا مُوجِبَ ( مد د مُحَمَّدٌ حَقّ ابْنُ خُزَيْمَةُ ) يَجِبُ لِقَوْلِهِ { وَسَبِّحُوهُ } وَلَا وُجُوبَ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ ، فَتَعَيَّنَ فِيهَا قُلْنَا : قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي عَلَّمَهُ " ثُمَّ ارْكَعْ وَاسْجُدْ " وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالتَّسْبِيحِ ، وَهُوَ : وَقْتُ الْحَاجَةِ إلَى التَّعْلِيمِ فَاقْتَضَى كَوْنَ الْأَمْرِ لِلنَّدْبِ

" مَسْأَلَةٌ " ( أَكْثَرُ ) وَتَكْبِيرُ النَّقْلِ مُسْتَحَبٌّ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَخَفْضٍ ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَعِيدٌ ) آثَارُ التَّكْبِيرِ مُتَوَجِّهَةٌ إلَى الِافْتِتَاحِ ، لَنَا خَبَرُ ( عَلِيٍّ ) ( عو ) { كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَخَفْضٍ } ، وَنَحْوِهِمَا

" مَسْأَلَةٌ " ( أَكْثَرُ ) وَالتَّطْبِيقُ مَنْسُوخٌ بِقَوْلِ ابْنِ أَبِي وَقَّاصٍ كُنَّا نَفْعَلُهُ ثُمَّ نُهِينَا عَنْهُ ، الْخَبَرَ ، فَأَمَّا ( عو ) فَلَعَلَّهُ لَمْ يَعْرِفْ النَّسْخَ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ق صا ) وَتَسْبِيحُ الرُّكُوعِ : سُبْحَانَ رَبِّي اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ لِقَوْلِهِ { فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ } وَالِاسْمُ : هُوَ اللَّهُ ، وَلِخَبَرِ رَكْعَتَيْ الْفُرْقَانِ ، وَزَادَ عَلِيٌّ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ الْخَبَرَ ( ز سا شص م ح ) بَلْ سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ نُزُولِهَا " اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ " ، قُلْتُ : فَيَلْزَمُ تِلَاوَتُهَا كَمَا هِيَ ( عا ) { كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ } ( ي ) كُلُّهَا مُجْزٍ ، وَأَفْضَلُهَا : مَا رَوَاهُ عَلِيٌّ .
لِخُصُوصِيَّتِهِ ( فَرْعٌ ) ( با صا ن ) وَهُوَ : ثَلَاثٌ إلَى تِسْعٍ .
وَوَجْهُهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثَلَّثَ وَسَبَّعَ وَتَسَّعَ ( ق ) إلَى خَمْسٍ بص ) إلَى سَبْعٍ ( ي ) لَا يَتَعَدَّى الثَّلَاثَ ، لِقَوْلِ ( عو ) ثَلَاثُ مَرَّاتٍ ، وَأَمَّا مَنْ زَادَ فَلِانْتِظَارٍ أَوْ نَحْوِهِ ، وَمَعْنَى وَبِحَمْدِهِ : أَيْ نُسَبِّحُهُ بِتَعْظِيمِهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَإِنَّمَا يَزِيدُهَا مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، لَا مَنْ قَالَ سُبْحَانَ رَبِّي ، قُلْتُ : وَعَنْ ( عو ) { كَانَ يَقُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ } .

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ سَكْتَةٌ عَقِيبَ الْإِحْرَامِ وَعَقِيبَ الْقِرَاءَةِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ سَمُرَةَ ، وَأَنْ يَبْتَدِئَ بِتَكْبِيرِ النَّقْلِ قَائِمًا وَيُتِمَّهُ بِتَمَامِ الِانْحِنَاءِ ، وَلَوْ أَرَادَ رَفْعَ رَأْسِهِ فَسَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ أَجْزَأَهُ الرُّكُوعُ لِاسْتِيفَائِهِ وَيَنْتَصِبُ لِلِاعْتِدَالِ ، وَتُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

( السَّادِسُ ) الِاعْتِدَالُ عِنْدَ ( ة ش عك ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ عَلَّمَهُ " ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ " الْخَبَرَ ، وَلِقَوْلِهِ " لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ " الْخَبَرَ : وَلِإِنْكَارِ ( فة ) تَرْكَهُ ( ح عك ) لَا ، إذْ قَالَ : { ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا } ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ .
قُلْنَا أَوْجَبَتْهُ السُّنَّةُ ( فَرْعٌ ) وَأَقَلُّهُ أَنْ يَرْجِعَ كُلُّ عُضْوٍ إلَى مُسْتَقَرِّهِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ح عَنْ ) وَنُدِبَ التَّسْمِيعُ لِلْإِمَامِ وَالْمُنْفَرِدِ ، وَالْحَمْدُ لِلْمُؤْتَمِّ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " إذَا قَالَ الْإِمَامُ " الْخَبَرَ ( فُو ) يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا الْإِمَامُ وَالْمُنْفَرِدُ وَيُسْمِعُ الْمُؤْتَمُّ لِخَبَرِ ( رة ) كَانَ يَقُولُ وَنَحْوُهُ ( ي ك ث عي ) بَلْ يَجْمَعَانِ ، وَيَحْمَدُ الْمُؤْتَمُّ ، لِقَوْلِهِ " إذَا قَالَ الْإِمَامُ " الْخَبَرَ ( ش ) يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا الْمُصَلِّي مُطْلَقًا وَيُكْمِلُ بِمِلْءِ السَّمَوَاتِ ، الْخَبَرَ وَنَحْوُهُ ، إذْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ .
قُلْنَا : الْقَوْلُ أَوْلَى مِنْ فِعْلٍ مُجَرَّدٍ لِاحْتِمَالِهِ

" مَسْأَلَةٌ " وَالْقُنُوتُ غَيْرُ وَاجِبٍ إجْمَاعًا ( عَلِيٌّ أَنَسٌ ) ثُمَّ ( هق ز ن م ش ك عي لِي لح ) وَهُوَ مَسْنُونٌ لِقَوْلِ أَنَسٍ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتْ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ حَتَّى فَارَقْتُهُ ، الْخَبَرَ ، وَنَحْوُهُ ( الْعَبَادِلَةُ أَبُو الدَّرْدَاءِ ) ثُمَّ ( ح ف ) نَهَى عَنْهُ فِي الْفَجْرِ ( عو ) { قَنَتَ شَهْرًا لَمْ يَقْنُتْ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ } .
قُلْنَا : خَبَرُنَا أَشْهَرُ وَأَرْجَحُ لِكَثْرَةِ الْعَامِلِ بِهِ مِنْ السَّلَفِ سَلَّمْنَا فَاَلَّذِي قَطَعَهُ هُوَ دُعَاءٌ لِمُؤْمِنِينَ غَابُوا فَفَعَلَهُ حَتَّى قَدِمُوا كَمَا رُوِيَ أَوْ نَهَى فِي الْأُولَى أَوْ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، ثُمَّ خَبَرُ ( عو ) عُرِضَ عَلَى أَنَسٍ فَقَالَ : مَا زَالَ يَقْنُتُ الْخَبَرَ

" مَسْأَلَةٌ " وَوَقْتُهُ فِي الْوِتْرِ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ إجْمَاعًا ( ة ح مد الْيَزِيدِيُّ ) مِنْ ( صش ) وَكَذَا فِي غَيْرِهِ لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَاعَيْت الْخَبَرَ ، وَلِخَبَرِ أُبَيٍّ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ الْخَبَرَ ( ش ك ) لَمْ يُشْرَعْ فِي غَيْرِهِ إذْ كَانَ أُبَيٌّ لَا يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ إلَّا فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ ، وَكَانَ عُمَرُ يَلْعَنُ الْكَفَرَةَ فِي الْوِتْرِ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ قُلْنَا : فِعْلُهَا لَيْسَ بِحُجَّةٍ

" مَسْأَلَةٌ " ( هق م ن ش ) وَمَحَلُّهُ عَقِيبَ الرُّكُوعِ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ مِنْ الْفَجْرِ وَالْوِتْرِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( ز ح ك لِي عي ) رَوَى ( ع ) { قَنَتَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الرُّكُوعِ } .
قُلْنَا : خَبَرُنَا أَرْجَحُ لِعَمَلِ الْخُلَفَاءِ بِهِ إلَّا فِي آخِرِ عُمْرِهِ ، فَقَدَّمَهُ لِيُدْرِكَهُ اللَّاحِقُ فِي الصَّلَاةِ وَلَعَلَّ خَبَرَ ( ع ) فِي الدُّعَاءِ الَّذِي صَحَّ تَرْكُهُ .
( فَرْعٌ ) ( أ أَكْثَرُهُ قين ) وَلَا يُشْرَعُ إلَّا فِي الْفَجْرِ وَالْوِتْرِ ، إذْ لَمْ يُؤْثَرْ فِي غَيْرِهِمَا ، إلَّا لِأَمْرٍ عَارِضٍ ( ن ) يُشْرَعُ فِي الْجَهْرِيَّةِ ، وَرَجَعَ عَنْهُ فِي الْعِشَاءِ إذْ فَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ .
قُلْنَا : لَعَلَّهُ الدُّعَاءُ الَّذِي تَرَكَهُ لِخَبَرِ ( رة ) { كَانَ يَقْنُتُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ { لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ } الْآيَةُ فَتَرَكَهُ } ( با صا الْإِمَامِيَّةُ ) يُشْرَعُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ ، لِقَوْلِهِ { وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } وَلَمْ يُفَصِّلْ .
قُلْنَا : أَرَادَ مُطِيعِينَ خَاشِعِينَ .
سَلَّمْنَا فَمُطْلَقُ قَيْدٍ بِفِعْلِهِ

" مَسْأَلَةٌ " وَهُوَ بِالْقُرْآنِ جَائِزٌ إجْمَاعًا ، وَنُدِبَ بِمَا يَتَضَمَّنُ الدُّعَاءَ ، وَعَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ { آمَنَّا بِاَللَّهِ } الْآيَةَ ، وَيُكْرَهُ بِمَا لَا دُعَاءَ فِيهِ ، إذْ هُوَ مَوْضِعٌ لِلدُّعَاءِ ( هـ ) وَلَا يَجُوزُ بِغَيْرِ الْقُرْآنِ لِقَوْلِهِ { لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ } ( ي ن قين ) يَجُوزُ بِغَيْرِهِ لِخَبَرِ ( ز ) كَلِمَاتٍ عَلَّمَهُنَّ جِبْرِيلُ ، الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ .
قُلْنَا لَعَلَّهُ يُرِيدُ عَقِيبَ الْفَجْرِ ، أَوْ قَبْلَ نَسْخِ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ ، وَإِلَّا جَازَ التَّأْمِينُ وَالتَّشْمِيتُ ، وَقَدْ نَهَى عَنْ التَّشْمِيتِ كَمَا مَرَّ ( م ) يَجُوزُ فِي الْوِتْرِ لَا الْفَجْرِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ن سا م ص ي ش ) وَيَجُوزُ الدُّعَاءُ فِي الصَّلَاةِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الِاسْتِعَاذَة عِنْدَ الْوَعِيدِ وَطَلَبِ الْخَيْرِ عِنْدَ الْوَعْدِ ، فِي خَبَرِ حُذَيْفَةَ ، وَلِمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَعُمَرَ مِنْ الدُّعَاءِ عَلَى الظَّلَمَةِ فِيهَا ، وَهُوَ تَوْقِيفٌ ، وَيَجُوزُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ لِنَازِلَةٍ حَدَثَتْ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، إذْ بَلَغَهُ قَتْلُ خُبَيْبِ وَأَصْحَابِهِ ، لَا لِغَيْرِ ذَلِكَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ ، إذْ لَمْ يَفْعَلْهُ ( هـ ) { أَنْكَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ التَّشْمِيتَ وَقَالَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ } وَفِعْلُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ لَيْسَ بِحُجَّةٍ ثُمَّ خَبَرُنَا يُرَجِّحُهُ الْحَظْرُ وَإِجْمَاعُ ( ة ) عَلَى مَنْعِ التَّأْمِينِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة الْبَغْدَادِيُّونَ ) وَيَجْهَرُ بِالْقُنُوتِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( بعصش ) الْإِسْرَارُ أَفْضَلُ ( ة ح مُحَمَّدٌ ) وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ الدُّعَاءِ إذْ لَمْ يُؤْثَرْ ( ش ف ) يَرْفَعُ لِقَوْلِهِ إلَّا فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ الْخَبَرَ وَقَوْلُ عَلِيٍّ " إذَا دَعَوْتُمْ " الْخَبَرَ .
( فَرْعٌ ) ( ن ش ف ) وَلَا يُرْسِلُ حَتَّى يَفْرُغَ إذْ هُوَ هَيْئَةٌ لَهُ ( عح مُحَمَّدٌ ) يَرْفَعُ فِي الِابْتِدَاءِ ثُمَّ يُرْسِلُ ، إذْ شُرِعَ الرَّفْعُ لِلِابْتِدَاءِ فَقَطْ .
قُلْنَا : يَعْنِي بِالْخَبَرِ رَفْعُ التَّكْبِيرِ لَا الدُّعَاءِ ( فَرْعٌ ) ( هب ) وَالْمَأْمُومُ مَعَ الْإِمَامِ يَسْكُتُ وُجُوبًا لِقَوْلِهِ { فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا } ( م ابْنُ الصَّبَّاغِ ) يَقْنُتُ إذْ هُوَ دُعَاءٌ ( بص ) يُؤَمِّنُ لِخَبَرِ ( ع ) { كَانَ يَدْعُو وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ } لَنَا مَا مَرَّ

( السَّابِعُ ) السُّجُودُ وَهُوَ ضَرُورِيٌّ كَالرُّكُوعِ ، وَأَقَلُّهُ خَفْضُ الرَّأْسِ عَنْ الْعَجِيزَةِ فِي الْأَرْضِ وَيُكْمِلُهُ الِاطْمِئْنَانُ ( هب ش ) وَيُكَبِّرُ لِلنَّقْلِ عِنْدَ الِانْحِنَاءِ مَبْسُوطًا لِئَلَّا يَخْلُوَ الْهَوِيُّ عَنْ الذِّكْرِ ( ح قش ) يَقْصُرُهُ لِقَوْلِهِ : { التَّكْبِيرُ جَزْمٌ } ( ي ) الْأَمْرَانِ سَوَاءٌ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة عي عك ) وَأَوَّلُ مَا يَضَعُ : يَدَاهُ ثُمَّ رُكْبَتَاهُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلِقَوْلِهِ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ ( قين ث حَقّ مد خعي ) كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُقَدِّمُ رُكْبَتَيْهِ ، وَقَالَ مُصْعَبٌ : أُمِرْنَا أَنْ نَبْدَأَ بِالرُّكْبَتَيْنِ .
الْخَبَرَ وَقُلْنَا : الْأَوَّلُ عَنْ وَائِلٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَالثَّانِي : يُحْتَمَلُ أَنَّ الْآمِرَ غَيْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَخَبَرُنَا أَصْرَحُ ( ن عك ) يُخَيَّرُ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ ، قُلْنَا : لَا تَخْيِيرَ مَعَ التَّرْجِيحِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة بص ابْنُ سِيرِينَ وو ث طا فو ) { وَأَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالسُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ } ، كَمَا رَوَى ( ع ) فَلَا يَجِبُ عَلَى الْأَنْفِ مَعَ الْجَبْهَةِ إذْ لَمْ يُذْكَرْ ( خعي سَعِيدٌ مه حَقّ ) يَجِبُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ " كَمَا رَأَيْتُمُونِي " قُلْنَا : خَرَجَ بِقَوْلِهِ عَلَى سَبْعَةٍ وَنَحْوِهِ ح أَيُّهُمَا سَجَدَ عَلَيْهِ أَجْزَى إذْ هُمَا عَظْمٌ وَاحِدٌ .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ ، إذْ لَا يُسَمَّى جَبْهَةً

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ التَّجَافِي كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَالتَّخْوِيَةُ وَرَفْعُ الرَّجُلِ عَجِيزَتَهُ ، لِفِعْلِهِ فِي خَبَرِ مَيْمُونَةَ ، لَا الْمَرْأَةُ فَتَضُمُّ ( ن م ش ) وَيَضَعُ كَفَّيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ ( ط لِلَّهِ ) حِذَاءَ خَدَّيْهِ ( ق ح ) حِذَاءَ أُذُنَيْهِ ، قُلْتُ : وَالْأَوَّلُ أَقْرَبُ بُعْدًا مِنْ بَسْطِ الذِّرَاعَيْنِ وَاسْتِكْمَالًا لِلتَّجَافِي ، وَيَضُمُّ أَصَابِعَهُ وَإِبْهَامَيْهِ نَحْوَ الْقِبْلَةِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّمَا فَرَّقَهَا فِي الرُّكُوعِ لِيَتَمَكَّنَ مِنْهُ وَيَتَّقِيَ السُّقُوطَ ، وَيَرْفَعُ مِرْفَقَيْهِ ، لِقَوْلِهِ : { وَارْفَعْ مِرْفَقَيْك } ، وَيُكْرَهُ فَرْشُ الذِّرَاعَيْنِ لِلنَّهْيِ ، وَيُفَرِّجُ رِجْلَيْهِ وَيَنْصِبُ قَدَمَيْهِ ؛ لِأَمْرِهِ بِذَلِكَ ، وَلَا يَكُفُّ ثَوْبَهُ وَلَا شَعْرَهُ لِخَبَرِ ( ع ) وَلَا يَكُفُّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا

" مَسْأَلَةٌ " ( ة قش ) وَالسَّبْعَةُ سَوَاءٌ فِي الْوُجُوبِ ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةٌ ، وَلَمْ يُفَصِّلْ ( ح قش ق أَكْثَرُهَا ) الْوَاجِبُ الْجَبْهَةُ فَقَطْ ، لِقَوْلِهِ " فَمَكِّنْ جَبْهَتَكَ " وَسَجَدَ وَجْهِي ، وَنَحْوَهُ ، وَوَافَقَهُمْ ( م ) فِي الْقَدَمَيْنِ ، لَنَا مَا مَرَّ ، وَذِكْرُ الْجَبْهَةِ لَا يُسْقِطُ الْبَاقِيَ .
( فَرْعٌ ) ( هب ) وَلَا يُجْزِئُ ظَاهِرُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ وَحُرُوفِهِمَا لِلْمُخَالَفَةِ ، وَيُجْزِئُ الْبَعْضُ كَالْجَبْهَةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ش ) وَلَا يَجِبُ الْكَشْفُ عَنْ السَّبْعَةِ ؛ إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الْخَبَرَ ( ن تضى ط قش ) إلَّا الْجَبْهَةَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَيُمَكِّنُ جَبْهَتَهُ مِنْ الْأَرْضِ ، وَ فَلَمْ يُشْكِنَا } فَلَا يُجْزِئُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ ( م ح ) يُجْزِئُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( ط ) لَعَلَّهُ لِعُذْرٍ ، أَوْ سَجَدَ عَلَى بَعْضِ الْجَبْهَةِ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا يَحْمِلُهُ الْمُصَلِّي مِنْ كَمٍّ أَوْ غَيْرِهِ ، وَالْحَائِلُ الْمُنْفَصِلُ خَرَجَ بِالْإِجْمَاعِ إلَّا الْحَيَوَانَ فَلَا يُجْزِئُ اتِّفَاقًا ( قش ) وَالْيَدَانِ كَالْجَبْهَةِ ، لِقَوْلِ خَبَّابُ فِي أَكُفِّنَا وَجِبَاهِنَا فَلَمْ يُشْكِنَا ( م ح ) لَا يَجِبُ كَشْفُهُمَا كَعِصَابَةِ الْحُرَّةِ .
قُلْنَا : سَوَّغَتْهَا الضَّرُورَةُ وَلَا ضَرُورَةَ فِي غَيْرِهَا ، وَلَا يَضُرُّ سَتْرُ الْقَدَمَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ إجْمَاعًا ( فَرْعٌ ) وَنُدِبَ عَلَى كُلِّ الْجَبْهَةِ لِلْخَبَرِ ، وَيُجْزِئُ عَلَى الْعِصَابَةِ وَنَحْوِهَا لِلْعُذْرِ ، وَعَلَى نَاصِيَةِ الرَّجُلِ ، إذْ { سَجَدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى قُصَاصِ رَأْسِهِ } .
( ي ) وَعَلَى الصُّدْغِ لِلْعُذْرِ : إذْ هُوَ مِنْ الْجَبْهَةِ لَا عَلَى الْأَنْفِ إذْ لَيْسَ مِنْهَا وَلَوْ أَهْوَى لِيَسْجُدَ فَسَقَطَ لِجَنْبِهِ عَادَ فَسَجَدَ ، فَإِنْ مَسَّتْ جَبْهَتُهُ الْأَرْضَ فِي عَوْدِهِ أَجْزَأَ إنْ نَوَاهُ ، وَإِلَّا فَلَا ، لِخُرُوجِهِ عَنْ سَمْتِ السُّجُودِ ( جط ) وَيُجْزِي عَلَى مَحْمُولِهِ لِحَرٍّ أَوْ بَرْدٍ ( ع تضى ) لَا لِقَوْلِهِ : { فَلَمْ يُشْكِنَا } .
قُلْنَا : يَعْنِي فَلَمْ يَعْذِرْنَا عَنْ السُّجُودِ أَوْ شَكَوْا الْمَشَقَّةَ لَا الضَّرَرَ ، جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ ( فَرْعٌ ) ( ة ش ) وَيَطْمَئِنُّ كَالرُّكُوعِ ( ح ) لَا كَمَا مَرَّ ، وَنُدِبَ الِاسْتِرْخَاءُ وَالتَّفَحُّجُ فِيهِ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَكْسَ الْمَرْأَةِ ( هَا ) أَمَّا رُكُوعُهَا فَكَالرَّجُلِ .
لَنَا الْقِيَاسُ عَلَى السُّجُودِ " مَسْأَلَةٌ " وَحُكْمُ تَسْبِيحِهِ وَصِفَتِهِ مَا مَرَّ إلَّا أَنَّهُ يَقُولُ الْأَعْلَى .
وَعَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ

السَّلَامُ " اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ " الْخَبَرَ ( ش ) سَجَدَ وَجْهِي حَقًّا حَقًّا تَعَبُّدًا وَرِقًّا ، كُلُّهَا أُثِرَتْ وَيَرْجِعُ قَوْلُنَا الْإِجْمَاعُ عَلَى صِحَّتِهِ وَتُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ لِمَا مَرَّ ، وَعَدَدُهُ كَمَا مَرَّ ( ز ق ) لَا يَتَعَدَّى الثَّلَاثَ فِيهِ وَيُكَبِّرُ لِلرَّفْعِ كَمَا مَرَّ

( الثَّامِنُ ) الْقُعُودُ بَيْنَ كُلِّ سَجْدَتَيْنِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا " وَالْخِلَافُ كَمَا مَرَّ ، إلَّا أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ يَكْتَفِي بِأَدْنَى رَفْعٍ هُنَا ( كَ ) حَتَّى يَكُونَ أَقْرَبَ إلَى الْجُلُوسِ ( ة ش ) وَصِفَتُهُ افْتِرَاشُ الْيُسْرَى وَنَصْبُ الْيُمْنَى لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَقَوْلُهُ عَلَى فَخِذَكَ الْيُسْرَى ( قش ) بَلْ يَجْلِسُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ : قُلْتُ : وَلَا أَحْفَظُ وَجْهَهُ ، وَلَا يُجْزِئُ الْإِقْعَاءُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تُقْعُوا إقْعَاءَ الْكِلَابِ } ، وَهُوَ أَنْ يَقْعُدَ عَلَى وَرْكَيْهِ وَيَنْصِبَ سَاقَيْهِ وَفَخِذَيْهِ ( أَبُو عُبَيْدٍ ) بَلْ هُوَ أَنْ يَفْتَرِشَ رِجْلَيْهِ وَيَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ ( أَبُو إِسْحَاقَ ) مِنْ ( صش ) أَنْ يَجْعَلَ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ وَيَقْعُدَ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ الْعَبَادِلَةُ نَافِعٌ وو ، هد ص ابْنَ دَاعِي ) الْقَصْدُ : الِاعْتِدَالُ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ ، فَأَيُّ وَجْهٍ أَتَى بِهِ أَجْزَأَ وَهُوَ فَرْضٌ تَفْسُدُ بِتَرْكِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " كَمَا رَأَيْتُمُونِي " ( فَرْعٌ ) فَإِنْ تَعَذَّرَتْ صِفَتُهُ الْمَذْكُورَةُ عَزَلَ وَلَمْ يَعْكِسْهَا إذْ هُوَ صِفَةٌ غَيْرُ مَشْرُوعَةٍ وَالْعَزْلُ تَرْكٌ فَقَطْ .
( فَرْعٌ ) ( ة ح ) وَلَا ذِكْرَ فِيهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " وَيَسْتَوِي قَاعِدًا " وَلَمْ يُعَيِّنْ ذِكْرًا ( ع ي سَعِيدٌ ) بَلْ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، الْخَبَرَ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَنَا مَا مَرَّ فِي مَنْعِ الدُّعَاءِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ح ك مد حَقّ قش ) وَلَا قُعُودَ بَعْدَ الثَّانِيَةِ لِغَيْرِ تَشَهُّدٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ وَائِلٍ ، وَيُكَبِّرُ لِلْقِيَامِ كَالِانْحِطَاطِ ( ش ) بَلْ يَقْعُدُ لِلِاسْتِرَاحَةِ كَالْمُعْتَدِلِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ السَّاعِدِيِّ وَغَيْرِهِ .
قُلْنَا لِضَعْفٍ عَرَضَ لَهُ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ك مد حَقّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) وَيَعْتَمِدُ فِي قِيَامِهِ عَلَى يَدَيْهِ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( ح عو ) بَلْ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ لِخَبَرِ ( رة ) قُلْنَا : خَبَرُنَا أَرْجَحُ إذْ رَاوِيهِ وَاصِفٌ لِصَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَهُوَ أَبْلَغُ تَحْقِيقًا ، وَيَرْفَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ عَكْسَ الِانْحِطَاطِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

" مَسْأَلَةٌ " ( أَكْثَرُ ) وَيَقْعُدُ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوْسَطِ سُنَّةً لَا حَتْمًا ، إذْ جَبْرُهُمَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالسُّجُودِ ( مد حَقّ ل د ثَوْرٍ ) بَلْ يَجِبَانِ لِقَوْلِ ( عو ) عَلَّمَنَا الْخَبَرَ ، وَالتَّعْلِيمُ دَلِيلُ الْوُجُوبِ إلَّا لِمُخَصَّصٍ قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ ، سَلَّمْنَا فَخَصَّهُ مَا ذَكَرْنَا ( فَرْعٌ ) ( هق م ز حص ) وَهَيْئَتُهُ فِي التَّشَهُّدَيْنِ كَالِاعْتِدَالِ نَدْبًا لِخَبَرِ السَّاعِدِيِّ فِي صِفَةِ صَلَاتِهِ ( كَ ) يَتَوَرَّكُ وَهُوَ نَصْبُ الْيُمْنَى وَإِخْرَاجُ الْيُسْرَى مِنْ تَحْتِ مَأْبِضِ الْيُمْنَى ، وَإِفْضَاءُ الْمَقْعَدَةِ إلَى الْأَرْضِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ فِي الْأَخِيرِ ، وَالْأَوَّلُ مَقِيسٌ عَلَيْهِ .
قُلْنَا الْوَاصِفُ أَبْلَغُ تَحْقِيقًا ( ي ) الْأَوَّلُ كَالِاعْتِدَالِ وَيَتَوَرَّكُ فِي الْأَخِيرِ كَمَا حَكَى السَّاعِدِيُّ ، قُلْنَا تَوَرَّكَ أَخِيرًا لِيُبَيِّنَ الْجَوَازَ ، وَلِطُولِهِ ( ن ) الْأَوَّلُ كَالِاعْتِدَالِ وَيَعْزِلُ فِي الثَّانِي لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ السَّاعِدِيِّ .
قُلْنَا : الْمَشْهُورُ عَنْهُ مَا ذَكَرْنَا ( فَرْعٌ ) وَيَضَعُ يَدَيْهِ فِي التَّشَهُّدِ عَلَى فَخِذَيْهِ فَالْيُسْرَى مَبْسُوطَةٌ مِنْ غَيْرِ قَصْدِ ضَمٍّ وَلَا تَفْرِيقٍ وَقِيلَ يَضُمُّ ، وَقِيلَ يُفَرِّقُ ، وَأَمَّا الْيُمْنَى فَمَبْسُوطَةٌ عَلَى ظَاهِرِ مَذْهَبِ ( هق ) وَيُشِيرُ بِالْمُسَبِّحَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ إلَّا اللَّهُ ، لَا عِنْدَ النَّفْيِ لِخَبَرِ ( عم ) كَانَ إذَا جَلَسَ الْخَبَرَ ، فَظَاهِرُهُ الْبَسْطُ فِيهِمَا ، وَقِيلَ يَكُفُّ خِنْصَرَهُ وَبِنْصَرَهُ وَيُحَلِّقُ بِالْإِبْهَامِ وَالْوُسْطَى وَيُشِيرُ بِالْمُسَبِّحَةِ كَعَاقِدٍ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ ، وَقِيلَ ثَلَاثَةٍ وَخَمْسِينَ ، وَقِيلَ يَعْقِدُ الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصِرَ وَالْوُسْطَى وَيَبْسُطُ الْإِبْهَامَ وَيُشِيرُ بِالْمُسَبِّحَةِ ، وَكُلُّهَا مَرْوِيَّةٌ .
وَلَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إشَارَتَهُ وَفِي تَحْرِيكِ الْمُسَبِّحَةِ عِنْدَ الْإِشَارَةِ رِوَايَتَانِ : الْأَصَحُّ التَّسْكِينُ .
إذْ لَا ثَمَرَةَ لِلتَّحْرِيكِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَصِفَةُ التَّشَهُّدِ مُخْتَلَفٌ فِيهَا ( الطَّحَاوِيَّ ) ، وَاتَّفَقُوا عَلَى وُجُوبِ الْتِزَامِ أَحَدِهَا ( م ق ) لَا يَجِبُ بَلْ كُلُّهَا مُجْزِئَةٌ ، قُلْتُ : الِالْتِزَامُ أَوْلَى أَخْذًا بِالْإِجْمَاعِ ، وَلَا يَجِبُ إذْ لَا دَلِيلَ " مَسْأَلَةٌ " ( ز هق ) وَأَفْضَلُهَا مَا رَوَى جَابِرٌ : بِسْمِ اللَّهِ إلَى آخِرِهِ ( م ) يَحْذِفُ وَبِاَللَّهِ وَوَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ن ) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَخَيْرُ الْأَسْمَاءِ لِلَّهِ ، ثُمَّ الشَّهَادَتَانِ كَقَوْلِنَا ( ش ) التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ ، إلَى آخِرِهِ ( ح مد هق ث ابْنُ الْمُنْذِرِ مِنْ صش ) التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، إلَى آخِرِهِ .
لِخَبَرِ عو ( كَ ) التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ ، إلَى آخِرِهِ .
لِخَبَرِ ( الطَّبَرِيِّ ) بِسْمِ اللَّهِ وَبِاَللَّهِ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ ، إلَى آخِرِهِ لَنَا : اخْتِيَارُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْبَيْتِ أَرْجَحُ لِفَضْلِهِمْ وَكُلٌّ مُصِيبٌ .
" مَسْأَلَةٌ " فِي تَفْسِيرِ أَلْفَاظِهِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، أَيْ : الْعَظَمَةُ لِلَّهِ ( أَبُو عَمْرٍو ) أَيْ : الْمُلْكُ ، وَقِيلَ : سَلَامُ الْخَلْقِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ } ، وَالصَّلَوَاتُ لِلَّهِ ، أَيْ : هَذِهِ الْمَكْتُوبَاتُ لَهُ ، وَالطَّيِّبَاتُ : الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ ، وَقِيلَ : الْمَحَامِدُ وَالسَّلَامُ سَيَأْتِي تَفْسِيرُهُ

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ) وَلَا يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ فِي الْأَوْسَطِ ، إذْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا يَجْلِسُ عَلَى الرَّضْفِ كَ ) بَلْ يُصَلِّي عَلَيْهِ وَيَدْعُو كَالْأَخِيرِ لَنَا مَا مَرَّ ، ثُمَّ يَعْتَمِدُ يَدَيْهِ لِلْقِيَامِ كَمَا مَرَّ ، وَيُكْرَهُ تَقْدِيمُ إحْدَى رِجْلَيْهِ لِلِاعْتِمَادِ عَلَيْهَا ( كَ ) لَا يُكْرَهُ .
لَنَا إنْكَارٌ ( ع ) ( فَرْعٌ ) ( هب ش ) وَلَوْ رَكَعَ أَوْ سَجَدَ فِي الْفَرْضِ بِنِيَّةِ النَّفْلِ فَسَدَتْ ( ح ) يَقَعُ عَنْ فَرْضِهِ .
لَنَا كَالِافْتِتَاحِ وَالتَّسْلِيمِ لِتَنْبِيهِ الْمَارِّ .

( التَّاسِعُ ) الْقُعُودُ لِلتَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ ( هق ن م أَبُو مَسْعُودٍ ح قش ) يَجِبُ إذْ لَازِمُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي ( عَلِيٌّ ث ك هر ) قَالَ ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا ، فَيُسْتَحَبُّ وَلَا يَجِبُ .
قُلْنَا : أَوْجَبَتْهُ السُّنَّةُ

مَسْأَلَةٌ " ( عم ز هق أَبُو مَسْعُودٍ ) وَتَجِبُ الشَّهَادَتَانِ فِيهِ .
لِقَوْلِ ( عو ) قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْنَا ، فَنَصَّ عَلَى فَرْضِيَّتِهِ وَقَوْلُهُ قُلْ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، إلَى آخِرِهِ ، وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ .
قُلْتُ : وَفِيهِ نَظَرٌ ( ن ح ) قَالَ : " إذَا قَعَدْتَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ " .
قُلْنَا يَعْنِي مِنْ الْأَفْعَالِ ، لَا الْأَذْكَارِ .
سَلَّمْنَا ، فَخَبَرُنَا أَرْجَحُ لِلزِّيَادَةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هق عم م ط أَبُو مَسْعُودٍ شص ) وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ فَرْضٌ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { صَلُّوا عَلَيْهِ } وَلَا حَتْمَ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ إجْمَاعًا ، فَتَعَيَّنَ فِيهَا لِلْأَمْرِ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً إلَّا بِطُهُورٍ وَبِالصَّلَاةِ عَلَيَّ } وَلِمُلَازَمَتِهَا وَقَالَ : كَمَا رَأَيْتُمُونِي ( ن حص ) لَا حَتْمَ لِمَا مَرَّ وَعَلَّمَ ( عو ) التَّشَهُّدَ الْأَخِيرَ وَلَمْ يَذْكُرْهَا قُلْنَا لَعَلَّهُ أَغْفَلَهَا لِمَانِعٍ ، وَقَدْ ذَكَرَهَا بَعْدُ ( هق م مد بعصش ) وَكَذَا الْآلُ ، لِقَوْلِهِ : كَمَا رَأَيْتُمُونِي ، { وَسُئِلَ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ ، فَقَالَ : قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ } ( ن ش حص ) سُنَّةٌ فَقَطْ لِمَا مَرَّ وَكَالْأَذَانِ .
قُلْنَا : لَا قِيَاسَ مَعَ النَّصِّ وَالْفَرْقِ ؛ إذْ الْأَذَانُ إعْلَامٌ .
فَأَمَّا ذِكْرُ إبْرَاهِيمَ وَآلِهِ فَسُنَّةٌ لَا حَتْمٌ إذْ لَا دَلِيلَ ( بعصش ) حَتْمٌ وَلَا وَجْهَ لَهُ وَالْآلُ هُمْ أَهْلُ الْبَيْتِ الْأَخْيَارُ ، وَصَحَّتْ مَعَ الْإِطْلَاقِ كَآلِ إبْرَاهِيمَ ، قُلْتُ : وَلِقَوْلِهِ { إنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ } ( ي ) هُمْ بَنُو هَاشِمٍ لِخُصُوصِيَّتِهِمْ ، وَقِيلَ : وَبَنُو الْمُطَّلِبِ لِقُرْبِهِمْ ، وَقِيلَ : الْأَتْبَاعُ لِقَوْلِهِ آلُ فِرْعَوْنَ " مَسْأَلَةٌ " وَصِفَتُهُ فِي الْأَحْكَامِ " بِسْمِ اللَّهِ وَبِاَللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ " إلَى آخِرِهِ .
لِخَبَرِ ( ز ) عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَفِي الْمُنْتَخَبِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، إلَى آخِرِهِ ( ط ) يُجْمَعَانِ ، فَيُقَالُ : بِسْمِ اللَّهِ وَبِاَللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى كُلُّهَا لِلَّهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ .
إلَى آخِرِهِ وَزَادَ ( م ) بَعْدَ مَجِيدٌ : السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ .
إلَى آخِرِهِ ( ن ) بِسْمِ اللَّهِ وَخَيْرُ الْأَسْمَاءِ لِلَّهِ .
إلَى آخِرِهِ ، وَلَهُ غَيْرُ ذَلِكَ .
وَعَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ الْغَادِيَاتُ إلَى آخِرِهِ ( ش ) يَدْعُوا بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَالصَّلَاةِ عَلَى

النَّبِيِّ بِمَا شَاءَ مِنْ دِينٍ أَوْ دُنْيَا ، وَالْأَفْضَلُ حَدُّ الْأَدْعِيَةِ الْمَأْثُورَةِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ ( رة وعو ) وَعِنْدَ ( ح ) لَا يَدْعُو إلَّا بِالْمَأْثُورِ أَوْ مَا يُشْبِهُ الْقُرْآنَ ( بَعْض صح ) يَطْلُبُ مَا لَمْ يَفْعَلْهُ إلَّا اللَّهُ كَالْمَغْفِرَةِ لَا مَا يَصِحُّ مِنْ غَيْرِهِ ، كَالتَّزَوُّجِ بِفُلَانَةَ ( ي ) يَصِحُّ مُطْلَقًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
لَنَا لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ ، وَلَا يُطَوِّلُ الْإِمَامُ بِالدُّعَاءِ وَلَا بَعْدَ الْفَرَاغِ وَيُكْرَهُ الْقُرْآنُ فِي التَّشَهُّدِ إذْ لَيْسَ بِمَحَلِّهِ كَالرُّكُوعِ

( الْعَاشِرُ ) التَّسْلِيمُ أَكْثَرُ ( ة ش ) يَجِبُ لِقَوْلِهِ { وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } وَ { فَسَلِّمُوا } وَلَا وُجُوبَ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ " أَيْ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا صَحِيحَةً إلَّا بِهِ ، وَكَمَا رَأَيْتُمُونِي ( ن ح ) مَسْنُونٌ فَقَطْ لِمَا مَرَّ ، وَلِقَوْلِهِ { ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ } .
قُلْنَا : خَبَرُنَا أَرْجَحُ لِلزِّيَادَةِ " مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ هق م ز عو حص مد لح قش ) وَهُوَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَقَطْ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُهُ " إنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ " الْخَبَرَ ( ك قش الْإِمَامِيَّةُ عي ابْنُ سِيرِينَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) تَسْلِيمَةٌ وَاحِدَةٌ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ لِرِوَايَةِ ( عم ) وَغَيْرِهِ : عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَلَّمَ وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ) بَلْ ثَلَاثٌ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَتِلْقَاءَ وَجْهِهِ ، جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَاتِ ، وَقِيلَ : وَاحِدَةٌ فِي الْمَسْجِدِ الصَّغِيرِ مَعَ قِلَّةِ الْأَصْوَاتِ ، وَإِلَّا فَاثْنَتَانِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، جَمْعًا بَيْنَ الرِّوَايَاتِ .
قُلْنَا : حَدِيثُنَا أَرْجَحُ لِعَمَلِ الْأَكْثَرِ بِهِ " مَسْأَلَةٌ " وَيَجِبُ بِانْحِرَافٍ مُرَتَّبًا مُعَرَّفًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : كَمَا رَأَيْتُمُونِي ي فَإِنْ زَادَ وَبَرَكَاتُهُ وَرِضْوَانُهُ وَكَرَامَتُهُ أَجْزَأَ ، وَهُوَ زِيَادَةٌ فَضِيلَةٌ .
قُلْنَا : خِلَافُ الْمَشْرُوعِ فِيهَا وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، الْخَبَرُ وَارِدٌ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ ، فَإِنْ حَذَفَ عَلَيْكُمْ لَمْ يَصِحَّ لِمُخَالَفَتِهِ الْمَشْرُوعَ ، وَإِنْ نَكَّرَ أَوْ قَدَّمَ عَلَيْكُمْ لَمْ يَصِحَّ لِذَلِكَ ( ي ) وَيُحْتَمَلُ الْإِجْزَاءُ إذْ لَيْسَ بِمُعْجِزٍ فَلَا تَرْتِيبَ " مَسْأَلَةٌ " ( هق ط ش ) وَهُوَ مِنْ الصَّلَاةِ ، لِخَبَرِ ( عو ) { لَا أَنْسَى سَلَامَ رَسُولِ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا } وَقَالَ " كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي " فَسَمَّاهُ صَلَاةً ( ح ن ) لَيْسَ مِنْهَا ، إذْ يَخْرُجُ بِهِ كَالْحَدَثِ وَالْكَلَامِ فِي صَلَاتِهِ .
قُلْنَا : هُمَا مُبْطِلَانِ لَهَا ، لَا هُوَ فَمُتَمِّمٌ وَالثَّمَرَةُ قَدْ مَرَّتْ

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط ) وَيَجِبُ قَصْدُ الْمَلَكَيْنِ وَمَنْ فِي نَاحِيَتِهِمَا مِنْ الْإِمَامِ وَالْمُؤْتَمِّينَ الْمُسَلِّمِينَ فِي الْجَمَاعَةِ ، وَالْمُحَاذِي يَنْوِي الْإِمَامُ فِي أَيِّهِمَا شَاءَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَنْ يَقُولَ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ " وَإِذْ لَا يَكُونُ مُسَلِّمًا إلَّا بِالْقَصْدِ ( ط ) فَإِنْ نَسِيَهَا أَعَادَ فِي الْوَقْتِ لَا بَعْدَهُ ، وَلَا سُجُودَ لِلسَّهْوِ ( ي هَا ) وَإِلَيْهِ رَجَعَ الْأَخَوَانِ لَا يَجِبُ لِخَبَرِ سَمُرَةَ " أَمَرَنَا " الْخَبَرَ ، وَلَمْ يَذْكُرْهَا .
قُلْنَا : قَالَ " وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ " يَعْنِي : فِي الصَّلَاةِ ، وَلَا يَتِمُّ ذَلِكَ .
إلَّا بِالْقَصْدِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ط قم ) وَلَا تَجِبُ بِنِيَّةِ الْخُرُوجِ ، إذْ لَا دَلِيلَ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " إنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ " الْخَبَرَ ، وَتَحْلِيلُهَا ، " التَّسْلِيمُ " الْخَبَرَ ، وَلَمْ يَذْكُرْهَا ( قم أَكْثَرُ صش ) تَجِبُ كَنِيَّةِ الدُّخُولِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ .
قُلْنَا : الدُّخُولُ فِعْلٌ ، وَالْخُرُوجُ تَرْكٌ ( فَرْعٌ ) فَإِنْ نَوَى الْخُرُوجَ مِنْ الْعَصْرِ فِي الظُّهْرِ فَسَدَتْ عِنْدَ الْمُوجِبِ ، لَا عِنْدَنَا ( ي ) كَظَنِّهِ فِي رَكْعَةٍ أَنَّهَا مِنْ الْعَصْرِ ، وَذَكَرَ بَعْدُ أَنَّهُ ظُهْرٌ ، وَنُدِبَ قَصْرُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { التَّكْبِيرُ وَالتَّسْلِيمُ جَزْمٌ } وَنُدِبَ عِنْدَهُ فَكُّ التَّحْلِيقِ مِنْ الْيُمْنَى ، وَالْإِشَارَةُ الْخَفِيفَةُ بِالْمُسَبِّحَةِ مِنْ الْيَدَيْنِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَيَجِبُ الِانْحِرَافُ ( هـ ط قم ) وَالتَّرْتِيبُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ " كَمَا رَأَيْتُمُونِي ( م ) فَلَوْ قَدَّمَ الْأَيْسَرَ بَطَلَتْ ( ص زَيْدٌ ) فَإِنْ أَعَادَهُ بَعْدَ الْيُمْنَى صَحَّتْ ( ش ) لَا يَجِبُ التَّرْتِيبُ ، لِقَوْلِهِ " تُجْزِئُ وَاحِدَةٌ " ( ق ي ) التَّرْتِيبُ هَيْئَةٌ لَهُ ، فَلَا يَفْسُدُ بِتَرْكِهِ ، وَلَا سُجُودَ لَهُ ( هـ ط ) وَلَوْ سَلَّمَهُمَا فِي غَيْرِ مَحَلِّهِمَا بَطَلَتْ ، وَلَوْ أَعَادَهُمَا فِي مَحَلِّهِمَا إذْ قَدْ أَفْسَدَهَا ( م ) بِشَرْطِ النِّيَّةِ

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ بَعْدَ الْفَرَاغِ اللُّبْثُ قَلِيلًا ، وَالدُّعَاءُ ، وَالذِّكْرُ بِالْمَأْثُورِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا يَقُمْ الْإِمَامُ حَتَّى يَنْصَرِفَ النِّسَاءُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا يُطِلْ اللُّبْثَ إذْ رُبَّمَا عَرَضَ بِسَبَبِهِ الشَّكُّ فِي التَّسْلِيمِ وَيَنْصَرِفُ حَيْثُ حَاجَتُهُ مِنْ يَمِينٍ أَوْ شِمَالٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِلَّا فَالْمُؤَمِّنُ أَفْضَلُ ، وَيَتَحَوَّلُ لِلنَّافِلَةِ : أَيْ الْجِهَاتِ الْأَرْبَعِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ " الْخَبَرَ ، وَلِحَدِيثِ عُمَرَ مَعَ أَبِي رِمْثَةَ ( ح ) يُنْدَبُ لِلْإِمَامِ فَقَطْ ، لَنَا عُمُومُ الْخَبَرِ ، وَالتَّقَدُّمُ وَالتَّأَخُّرُ أَوْلَى لِئَلَّا يَقْطَعَ صَلَاةَ مَنْ خَلْفَهُ ، وَنُدِبَ جَعْلُهَا فِي الْبَيْتِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا " وَيُقَدِّمُ الْيُمْنَى فِي دُخُولِ الْمَسْجِدِ ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي " الْخَبَرَ وَالْيُسْرَى خُرُوجًا ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَالسَّلَامُ إنْ كَانَ مِنْ أَسْمَائِهِ فَالْمَعْنَى رَحْمَةُ السَّلَامِ أَوْ نَحْوِهِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ السَّلَامَةِ ، فَالْمَعْنَى سَلَامَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ ، أَيْ السَّلَامَةُ مِنْ غَضَبِهِ وَالرَّحْمَةُ هِيَ الْإِثَابَةُ وَالْمَغْفِرَةُ ، وَنُدِبَ الْخُشُوعُ فِي الصَّلَاةِ ، وَقَصْرُ الْبَصَرِ عَلَى مَوْضِعِ السُّجُودِ قَائِمًا ، وَالْقَدَمَيْنِ رَاكِعًا ، وَالْأَنْفِ سَاجِدًا ، وَالْحِجْرِ قَاعِدًا ، وَإِغْفَالُ الْقَلْبِ عَمَّا عَدَاهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " إنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي ثُمَّ يَنْصَرِفُ " الْخَبَرَ ، أَرَادَ الْفَضِيلَةَ لَا الْإِجْزَاءَ

بَابُ مَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ وَيُكْرَهُ وَيُبَاحُ .
( مَسْأَلَةٌ ) وَتَفْسُدُ الصَّلَاةُ بِاخْتِلَالِ شَرْطٍ أَوْ فَرْضٍ ، فَيَقْضِي الْعَامِدُ مُطْلَقًا وَالْجَاهِلُ وَالنَّاسِي يُعِيدَانِ فِي الْوَقْتِ لَا بَعْدَهُ ، إلَّا فِي الْقَطْعِيِّ كَمَا مَرَّ ، وَسَيَأْتِي

( مَسْأَلَةٌ ) وَمَنْ تَعَمَّدَ الْحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ بَطَلَتْ إجْمَاعًا ، وَلَوْ لِنِسْيَانِهِ كَوْنَهُ فِيهَا ، لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ .
فَإِنْ لَمْ يَتَعَمَّدْهُ بَلْ سَبَقَهُ ؛ بَطَلَ وُضُوءُهُ إجْمَاعًا وَفِي الصَّلَاةِ خِلَافٌ ( أَكْثَرُهُ ة ش ابْنُ سِيرِينَ ) تَبْطُلُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " إذَا فَسَا " الْخَبَرَ ، " إذَا قَاءَ " الْخَبَرَ مَنْ رَعَفَ " الْخَبَرَ ( عَلِيٌّ عم ك قش ) يَتَوَضَّأُ وَيَبْنِي مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ حَدَثًا غَيْرَ الَّذِي سَبَقَهُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " وَلْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ " وَنَحْوُهُ .
قُلْنَا : مُعَارَضٌ ، وَخَبَرُنَا أَرْجَحُ وَأَشْهُرُ ( ي ) وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِالْبِنَاءِ الْإِعَادَةَ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ " حَثٌّ عَلَى السُّرْعَةِ ( ح ) يَبْنِي إلَّا أَنْ يَغْلِبَهُ الْمَنِيُّ أَوْ شَجَّهُ غَيْرُهُ ، إذْ لَمْ يَتَنَاوَلْهُمَا الْخَبَرُ ( ث ) يَسْتَأْنِفُ إلَّا مِنْ قَيْءٍ أَوْ رُعَافٍ .
قُلْنَا مُعَارَضٌ وَمُحْتَمِلٌ لِمَا مَرَّ

" مَسْأَلَةٌ " : وَتَفْسُدُ الصَّلَاةُ بِالْفِعْلِ الْكَثِيرِ كَالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ ، وَالْمَشْيِ الطَّوِيلِ وَالْكِتَابَةِ وَنَحْوِهَا إجْمَاعًا ، وَالنَّفَلُ كَالْفَرْضِ ( سَعِيدٌ وو ) الشُّرْبُ لَا يُفْسِدُ النَّفَلَ لِلتَّخْفِيفِ فِيهِ .
قُلْنَا كَالْأَكْلِ ، فَأَمَّا الْخِلَالَةُ فَلَا لِتَعَذُّرِ الِاحْتِرَازِ ، وَكَذَا مَا لَمْ يَحْتَجْ إلَى ازْدِرَادٍ كَسُكَّرَةٍ تُمَاعُ فِي فِيهِ ( فَرْعٌ ) ( ط ) وَالْكَثِيرُ مَا ظَنَّ كَثْرَتَهُ ، أَوْ الْتَبَسَ ، إذْ الْأَصْلُ التَّحْرِيمُ ، وَإِلَّا فَقَلِيلٌ ، قُلْتُ : يَعْنِي مَا ظَنَّهُ لَاحِقًا بِمَا أُجْمِعَ عَلَى كَثْرَتِهِ فَكَثِيرٌ ، وَإِلَّا كَانَ دَوْرًا ( م ي ) مَا أُجْمِعَ عَلَى كَثْرَتِهِ ، وَالْقَلِيلُ مَا عَدَاهُ وَحَكَى ( م ) عَنْ أَصْحَابِنَا أَنَّ الْقَلِيلَ مَا أُجْمِعَ عَلَى قِلَّتِهِ ، وَالْكَثِيرَ مَا عَدَاهُ ، فَتَفْسُدُ إذْ الْأَصْلُ التَّحْرِيمُ ( ص بعصش ي وَابْنُ شُجَاعٍ ) مِنْ ( صح ) الْكَثِيرُ مَا إذْ رَآهُ الْغَيْرُ ظَنَّهُ لِأَجْلِهِ غَيْرَ مُتَّصِلٍ ، وَإِلَّا فَقَلِيلٌ ( بعصش ) يَرْجِعُ إلَى الْعُرْفِ وَالْعَادَةِ فِيهِمَا ( بعصش ) مَا افْتَقَرَ إلَى الْيَدَيْنِ ، كَالْخِيَاطَةِ وَالْكِتَابَةِ فَكَثِيرٌ وَإِلَّا فَقَلِيلٌ كَالْحَكِّ الْيَسِيرِ قُلْنَا : كُلُّهَا رَدٌّ إلَى جَهَالَةٍ ، وَحِيرَةٍ إلَّا الظَّنَّ ، فَهُوَ أَقْرَبُهَا حُصُولًا ، وَالتَّعَبُّدُ بِهِ جَارٍ فِي أَكْثَرِ الْمَسَائِلِ فَرَجَعَ إلَيْهِ .
( فَرْعٌ ) وَيُعْفَى عَنْ دَرْءِ الْمَارِّ ، لِقَوْلِهِ { ادْرَءُوا الْمَارَّ مَا اسْتَطَعْتُمْ } ، وَخَلْعِ النَّعْلِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَتَسْوِيَةِ الرِّدَاءِ لِقِلَّتِهِ ، وَالْحَمْلِ وَالْوَضْعِ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِأُمَامَةَ ، وَالْإِشَارَةِ بِالسَّلَامِ أَوْ غَيْرِهِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، ( ي ) وَلَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ ، وَيُعْفَى عَنْ يَسِيرِ الْفِعْلِ لِتَعَذُّرِ الِاحْتِرَازِ مِنْهُ .
قُلْتُ : وَيَجِبُ مِنْهُ مَا تَفْسُدُ الصَّلَاةُ بِتَرْكِهِ ، لَا يَسِيرَ الْكَلَامِ لِإِمْكَانِ الِاحْتِرَازِ وَلَا فَرْقَ فِي الْكَثِيرِ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْجَهْلِ وَالنِّسْيَانِ ( ص

ي هب ) فَإِنْ فَرَّقَ الْكَثِيرَ لَمْ يَضُرَّ ، كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِأُمَامَةَ وَقِيلَ : تَفْسُدُ ، لَنَا فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( فَرْعٌ ) فَأَمَّا الزِّيَادَةُ مِنْ جِنْسِهَا فَإِنْ كَانَتْ فِعْلًا كَقِيَامٍ ، أَوْ قُعُودٍ فَسَدَتْ إنْ تَعَمَّدَ ، وَإِلَّا فَلَا ، وَإِنْ كَانَتْ ذِكْرًا كَثِيرًا فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا ، فَكَذَا إنْ تَعَمَّدَ ، وَفِي مَوْضِعِهَا إنْ كَانَ تَكْرَارُ الْفَاتِحَةِ فَفِيهِ تَرَدُّدٌ : تَفْسُدُ إذْ زَادَ رُكْنًا عَمْدًا ، وَلَا كَتَكْرَارِ الْآيَاتِ بَعْدَهَا ، وَالتَّعْلِيمُ بِالْيَسِيرِ لَا يَضُرُّ ، كَإِدَارَةِ الْمُؤْتَمِّ ، لِخَبَرِ ( ع ) .
( فَرْعٌ ) ( م ) ، وَلَا تَفْسُدُ بالتّسْليمَتَيْنِ إنْ لَمْ يَنْوِ الْخُرُوجَ بِهِمَا كَالْأَذْكَارِ ، وَلَا بِالْقُرْآنِ ، وَلَوْ نَوَى إفْسَادَهَا بِهِ كَالدُّعَاءِ ( هب ) تَفْسُدُ كَمَا مَرَّ

" مَسْأَلَةٌ " : ( هب ) وَالنَّهْيُ عَنْ الْقَبِيحِ آكَدُ مِنْ الْوَاجِبِ ، فَيُقَدَّمُ الْإِنْكَارُ ، وَإِلَّا فَسَدَتْ وَلَوْ أَخَّرَ الْوَقْتَ إنْ خَشِيَ فَوْتَهُ ، وَتَفْسُدُ بِتَوَجُّهِ وَاجِبٍ خَشِيَ فَوْتَهُ ، كَإِنْقَاذِ غَرِيقٍ ، إذْ يَعْصَى بِالتَّرَاخِي فَإِنْ ابْتَدَأَهَا لَمْ تُجْزِهِ ، إذْ يَصِيرُ بِهَا عَاصِيًا ، وَكَذَا لَوْ لَمْ يَخْشَ فَوْتَهُ لَكِنْ تَضِيقُ وَهِيَ مُوَسَّعَةٌ كَطَلَبِ دَيْنٍ أَوْ رَدِّ وَدِيعَةٍ قُلْتُ : وَمَنْ صَحَّحَهَا فِي الْمَغْصُوبِ صَحَّحَهَا هُنَا ، وَإِنَّمَا تَفْسُدُ حَيْثُ الْغَرِيمُ مُوسِرٌ يُمْكِنُهُ التَّخَلُّصُ قَبْلَ خُرُوجِ وَقْتِهَا ، وَإِلَّا لَمْ تَفْسُدْ ، وَلَمْ يَلْزَمْ التَّأْخِيرُ لِارْتِفَاعِ وُجُوبِهِ

" مَسْأَلَةٌ " ( أَكْثَرُ ) وَلَا تَفْسُدُ بِتَرْكِ السُّنَنِ وَلَوْ عَمْدًا ، إذْ لَا دَلِيلَ لِتَرْكِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعْضَهَا بَيَانًا لِلْجَوَازِ ، وَلَوْ تَحَتَّمَتْ كَانَتْ فَرْضًا ، وَيُكْرَهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " فَلَيْسَ مِنِّي " أَيْ لَيْسَ مِنْ عَمَلِي ( ن ) تَفْسُدُ إنْ تَعَمَّدَ لِلِاسْتِخْفَافِ قُلْنَا : فَيَلْزَمُكَ كُفْرَهُ وَلَمْ تَقُلْ بِهِ ، ثُمَّ كَلَامُنَا فِيمَنْ تَرَكَ لِعَدَمِ الْوُجُوبِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة قش ) وَلَوْ خَشِيَ عَلَى صَبِيٍّ أَوْ أَعْمَى فَأَرْشَدَهُمَا بِكَثِيرٍ فَسَدَتْ ( قش ) لَا تَفْسُدُ لِوُجُوبِهِ ، كَإِجَابَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذَا دَعَا مَنْ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّهَا لَا تَفْسُدُ لِقَوْلِهِ { اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إذَا دَعَاكُمْ } إذْ احْتَجَّ بِهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُبَيٍّ حِينَ دَعَاهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمْ يُجِبْهُ .
قُلْنَا : يُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَمَرَهُ بِالْإِجَابَةِ إذَا دَعَا ، وَتَفْسُدُ كَإِنْقَاذِ الْغَرِيقِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( يه ) وَتَفْسُدُ بِقَتْلِ الْحَيَّةِ لِكَثْرَتِهِ ( ح ) وَأَصْحَابُهُ لَا تَفْسُدُ مُطْلَقًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " وَلَوْ فِي الصَّلَاةِ " قُلْنَا أَرَادَ وَلَوْ خَرَجْتُمْ مِنْهَا جَرْيًا عَلَى الْقِيَاسِ ( ن ى ) إنْ كَانَ كَثِيرًا أَفْسَدَ وَإِلَّا فَلَا ، لِخَبَرِ الْعَقْرَبِ ، فَيَرْتَفِعُ الْخِلَافُ ، وَلَا يُفْسِدُهَا الْبُكَاءُ لِقَوْلِهِ { سُجَّدًا وَبُكِيًّا } ، وَنُدِبَ طَرْحُ الْقَمْلَةِ لِئَلَّا يَشْتَغِلَ وَالْإِعَادَةُ لِقَتْلِهَا احْتِيَاطًا

" مَسْأَلَةٌ " وَتَفْسُدُ بِكَلَامٍ لَيْسَ مِنْ الْقُرْآنِ وَلَا مِنْ أَذْكَارِهَا وَلَا لِمَصْلَحَتِهَا إنْ تَعَمَّدَهُ إجْمَاعًا ، لِقَوْلِهِ " لَا يَصْلُحُ " الْخَبَرَ { الْكَلَامُ يَنْقُضُ الصَّلَاةَ } الْخَبَرَ " أَلَّا تَكَلَّمُوا " الْخَبَرَ " مَسْأَلَةٌ " ، ( ة قين ) وَكَذَا لِإِصْلَاحِهَا كَدَرْءِ الْمَارِّ وَتَنْبِيهِ الْإِمَامِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ ( ك عي ) قَالَ " إذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ " الْخَبَرَ ، وَإِذَا جَازَ التَّسْبِيحُ جَازَ غَيْرُهُ .
قُلْنَا : نُسِخَ بِقَوْلِهِ " أَلَّا تَكَلَّمُوا " الْخَبَرَ ( ش ) نُدِبَ التَّنْبِيهُ بِتَسْبِيحِ الرَّجُلِ وَتَصْفِيقِ الْمَرْأَةِ بِبَطْنِ كَفِّهَا الْأَيْمَنِ عَلَى ظَهْرِ الْأَيْسَرِ ، وَقِيلَ : بِالْمُسَبِّحَةِ وَالْوُسْطَى عَلَى كَفِّهَا الْيُسْرَى ، لِلْخَبَرِ ، وَتَفْسُدُ بِمَا سِوَاهُمَا لِمَا مَرَّ ، فَإِنْ صَفَّقَ الرَّجُلُ لَمْ تَفْسُدْ ، لِقِلَّتِهِ إلَّا لِلَّهْوِ لِمُنَافَاتِهِ الصَّلَاةَ ( كَ ) يُسَبِّحَانِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " فَلْيُسَبِّحْ " وَلَمْ يَذْكُرْ التَّصْفِيقَ .
قُلْنَا : نُسِخَ بِقَوْلِهِ " أَلَّا تَكَلَّمُوا "

" مَسْأَلَةٌ " ( يه ح ) وَالنَّاسِي وَالْجَاهِلُ كَالْعَامِدِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ ( ز ش ك عي ) " رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي " الْخَبَرَ ، وَلِخَبَرِ ذِي الْيَدَيْنِ ، إذْ الْكَلَامُ لِظَنِّ التَّمَامِ أَوْ غَيْرِهِ كَالسَّهْوِ وَإِذْ لَمْ يَأْمُرْ مَنْ شَمَّتَ الْعَاطِسَ جَهْلًا بِالْإِعَادَةِ ، فَلَا تَفْسُدُ وَإِنْ كَثُرَ ، وَقِيلَ إنْ قَلَّ ، وَهُوَ إلَى ثَلَاثِ كَلِمَاتٍ فَقَطْ ، وَقِيلَ : قَدْرَ كَلَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ ذِي الْيَدَيْنِ .
قُلْنَا : لَعَلَّهُ قَبْلَ نَسْخِ الْكَلَامِ وَخَبَرُنَا أَرْجَحُ لِلِاحْتِيَاطِ وَالنَّقْلِ

" مَسْأَلَةٌ " وَاللَّحْنُ الَّذِي لَا مِثْلَ لَهُ فِي الْقُرْآنِ وَلَا أَذْكَارِهَا كَالْكَلَامِ ، وَمَالَهُ مِثْلٌ لَا يُفْسِدُ إلَّا فِي الْقَدْرِ الْوَاجِبِ ، إنْ لَمْ يُعِدْهُ صَحِيحًا لِنَقْصِ الْقِرَاءَةِ ( ي ) إلَّا الظَّاءَ وَالضَّادَ لِتَعَاقُبِهِمَا وَالْحَرَكَاتِ الَّتِي لَا يَكْفُرُ بِهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى { يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمْ الْيُسْرَ } وَنَحْوَهُ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ قين ) وَالْفَتْحُ عَلَى الْإِمَامِ مَنْدُوبٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَلَا أَذْكَرْتَنِيهَا " وَإِذْ هُوَ مُحَافَظَةٌ وَمُعَاوَنَةٌ ص بِاَللَّهِ وَاجِبٌ لِذَلِكَ ( ز عح ) يُكْرَهُ ، إذْ هُوَ تَلْقِينٌ .
قُلْنَا تَذْكِيرٌ ( فَرْعٌ ) ( تضى لهب ) وَإِنَّمَا يُفْتَحُ فِي الْجَهْرِيَّةِ فِي الْقِرَاءَةِ الْوَاجِبَةِ بِتِلْكَ الْآيَةِ فَقَطْ ، مَا لَمْ يَنْتَقِلْ ( م ي عح ش ) يَجُوزُ بِالتَّسْبِيحِ وَنَحْوِهِ ، لِقَوْلِهِ " إنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ " الْخَبَرَ قُلْتُ : أَرَادَ فِي مَوَاضِعِهِ وَمَا عَدَاهُ فَعَلَى أَصْلِ التَّحْرِيمِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ح مُحَمَّدٌ ) فَإِنْ تَنَحْنَحَ أَوْ سَبَّحَ أَوْ هَلَّلَ فَتْحًا أَوْ جَوَابًا فَسَدَتْ ( ي ش ف ) لَا لِتَنَحْنُحِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ضَرْبِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْبَابَ وَهُوَ يُصَلِّي وَلِقَوْلِهِ " إذَا نَابَكُمْ فِي الصَّلَاةِ أَمْرٌ " الْخَبَرَ ، قُلْتُ : لَعَلَّهُ قَبْلَ نَسْخِ الْكَلَامِ ، ثُمَّ دَلِيلُ التَّحْرِيمِ أَرْجَحُ لِلْحَظْرِ

" مَسْأَلَةٌ " وَالْعُطَاسُ وَالسُّعَالُ لَا يُفْسِدَانِ إجْمَاعًا ، لِتَعَذُّرِ الِاحْتِرَازِ ( ط ) إنْ لَمْ يَتَعَمَّدْ ( يه الْحَنَفِيَّةُ ) وَالتَّنَحْنُحُ يُفْسِدُ ( ن ش ي ) لَا لِمَا مَرَّ ، وَكَالسُّعَالِ ( ص ) إذَا فَعَلَ لِإِصْلَاحِ الصَّلَاةِ لَمْ يُفْسِدْ قُلْنَا : حَرْفَانِ فَصَاعِدًا فَصَارَ كَلَامًا

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ح مُحَمَّدٌ ) وَرَفْعُ الصَّوْتِ إعْلَامًا لِغَيْرِ الْمَارِّ وَالْمُؤْتَمِّينَ مُفْسِدٌ كَالْكَلَامِ ( ن ش ف ) لَا كَإِطَالَةِ الرُّكُوعِ انْتِظَارًا .
قُلْنَا : هُوَ بِالْكَلَامِ أَشْبَهُ ( م ص ) إنْ قَصَدَ مُجَرَّدَ الْإِعْلَامِ أَفْسَدَ لَا إنْ قَصَدَهُمَا .
قُلْنَا : التَّشْرِيكُ فِي الْعِبَادَةِ يُبْطِلُهَا كَلَوْ وَهَبَ لِلَّهِ وَلِعِوَضٍ .
( فَرْعٌ ) ( أَبُو مُضَرَ عَنْ ق م وَقَاضِي الْقُضَاةِ ) وَالْقِرَاءَةُ الشَّاذَّةُ مُفْسِدَةٌ ( الحقيني ي الزَّمَخْشَرِيّ ) لَا قُلْنَا : الْأَحَادِيُّ لَيْسَ قُرْآنًا ( فَرْعٌ ) ( الحقيني ) وَقَطْعُ اللَّفْظَةِ عَمْدًا يُفْسِدُ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مِثْلٌ فِي الْقُرْآنِ وَأَذْكَارِهَا ، وَلِعُذْرٍ غَيْرِ مُفْسِدٍ إجْمَاعًا ، قُلْتُ : وَمِنْ الْعُذْرِ قَطْعُهَا سَهْوًا أَوْ شَكًّا فِي صِحَّةِ مَا قَدْ نَطَقَ بِهِ ( يه ح ) وَالْخِطَابُ بِالْقُرْآنِ يُفْسِدُ كَيَا يَحْيَى وَنَحْوِهِ ، وَالْخِلَافُ فِيهِ كَرَفْعِ الصَّوْتِ بِالتَّسْبِيحِ وَأَمَّا التَّشْمِيتُ فَاتَّفَقُوا عَلَى إفْسَادِهِ لِلْخَبَرِ ( عش ) لَا كَالدُّعَاءِ ، وَالْمَشْهُورُ عَنْهُ خِلَافُهُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ي ) وَتُكْرَهُ مُطَالَعَةُ التَّوْرَاةِ وَغَيْرِهَا مِنْ الْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ لِإِنْكَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى ( 2 ) وَلَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ بِهَا إذْ لَيْسَتْ قُرْآنًا ( ف ) إنْ أَخَذَ مِنْهَا تَسْبِيحًا لَمْ يُفْسِدْ ( ح ) مَا وَافَقَ مَعْنَى الْقُرْآنِ أَجْزَأَ .
قُلْنَا : لَيْسَ بِقُرْآنٍ .

" مَسْأَلَةٌ ( هـ ) وَتَفْسُدُ بِضَحِكٍ مَنَعَ الْقِرَاءَةَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الضَّحِكُ يَنْقُضُ الصَّلَاةَ } الْخَبَرَ ، وَالتَّبَسُّمُ فِعْلٌ قَلِيلٌ ، وَالتَّأَوُّهُ يُفْسِدُ مُطْلَقًا ، إذْ هُوَ كَلَامٌ ( ة قين ) وَالْأَنِينُ لِخَوْفٍ أَوْ رَغْبَةٍ فِي الْأَجْرِ غَيْرُ مُفْسِدٍ ، إذْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَلِصَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ ، وَالْأَنِينُ جِنْسُهُ ( ة ح ) وَلِأَلَمٍ أَوْ مُصِيبَةٍ مُفْسِدٌ لِشِبْهِهِ بِالْكَلَامِ ( ن ي ش ) لَا ، إذْ هُوَ قَلِيلٌ وَلَيْسَ بِكَلَامٍ ، قُلْتُ : مَا انْتَظَمَ مِنْ حَرْفَيْنِ فَكَلَامٌ .
( فَرْعٌ ) وَالْبُكَاءُ بِتَأَوُّهٍ وَنَشِيجٍ مُفْسِدٌ ، لَا مُجَرَّدُ الْعَبْرَةِ لِمَا مَرَّ ( فَرْعٌ ) وَالسُّكُوتُ الطَّوِيلُ بِحَيْثُ يُظَنُّ أَنَّهُ غَيْرُ مُصَلٍّ مُفْسِدٌ وَقِيلَ لَا ، إذْ لَا فِعْلَ ، قُلْنَا : مَقِيسٌ ( فَرْعٌ ) وَسَبْقُ اللِّسَانِ بِالْكَلَامِ كَالنَّاسِي وَكَذَا الْمُكْرَهُ

فَصْلٌ ، وَيُكْرَهُ تَرْكُ سُنَّتِهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " الصَّلَاةُ مِكْيَالٌ " الْخَبَرَ .
" مِثْلُ الَّذِي لَمْ يُتِمَّ صَلَاتَهُ " ، الْخَبَرَ ، وَالِالْتِفَاتُ لِغَيْرِ حَاجَةٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ " الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ وَلَا يُكْرَهُ يَمِينًا أَوْ شِمَالًا لِحَاجَةٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ اسْتَدْبَرَ الْقِبْلَةَ بَطَلَتْ ، وَرَفْعُ الْبَصَرِ إلَى السَّمَاءِ لِقَوْلِهِ " مَا بَالُ أَقْوَامٍ " الْخَبَرَ .
إلَّا نَحْوَ الْقِبْلَةِ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَادِي ، وَالنَّظَرُ إلَى مَا يُلْهِي لِتَرْكِهِ الْخَمِيصَةَ لِذَلِكَ ، وَالِاخْتِصَارُ ، وَهُوَ وَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْخَاصِرَةِ وَقِيلَ الِاتِّكَاءُ عَلَى الْمِخْصَرَةِ ، وَقِيلَ : قِرَاءَةُ آيَةٍ أَوْ آيَتَيْنِ مِنْ سُورَةٍ ، وَمَسْحُ الْحَصَا مِنْ الْوَجْهِ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَالْعَقْصُ لِخَبَرِ أَبِي رَافِعٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، الْخَبَرَ ، وَالنَّفْخُ لِخَبَرِ أَفْلَحَ ( ث ) يُفْسِدُ ( مد حَقّ ) لَا .
قُلْنَا إنْ لَمْ يَكُنْ حَرْفَيْنِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخُسُوفِ ، وَشَبْكُ الْأَصَابِعِ لِنَهْيِهِ ، وَالتَّثَاؤُبُ لِقَوْلِهِ " فَلْيَكْظِمْ وَتَخْصِيصُ الْإِمَامِ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " فَقَدْ خَانَهُمْ " وَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ لِلْحَاقِبِ وَالْحَاقِنِ وَالنَّاعِسِ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَالتَّطْبِيقُ وَقَدْ مَرَّ ، وَأَنْ يَؤُمَّ مَنْ يُكْرَهُ تَقَدُّمُهُ لِحَدِيثِ أَنَسٍ " وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ " الْخَبَرَ وَالْمُرَادُ إذَا كَرِهَهُ الْأَكْثَرُ صَلَاحًا ، وَالتَّدْبِيحُ وَهُوَ كَبُّ الرَّأْسِ وَنَصْبُ الْعَجِيزَةِ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَالْعَبَثُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا الْخَبَرُ وَقَلْمُ الظُّفْرِ بِالسِّنِّ وَالتَّمَطِّي وَتَغْطِيَةُ الْفَمِ بِالْيَدِ وَمُرَاوَحَةُ رِجْلَيْهِ لِقَوْلِهِ "

اُسْكُنُوا " وَالصَّفَنُ وَالصَّفَدُ وَالْكَفْتُ لِلنَّهْيِ وَالسَّدْلُ إذْ هُوَ فِعْلُ الْيَهُودِ وَقِيلَ : إلَّا عَلَى الْقَمِيصِ وَحَبْسُ النُّخَامَةِ لِشُغْلِهِ وَالْفِكْرُ بِغَيْرِ الصَّلَاةِ وَتَمْطِيطُ الْقِرَاءَةِ وَالْإِشَارَةُ بِالتَّسْلِيمِ أَوْ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ اُسْكُنُوا وَالرَّمْيُ بِالتَّسْلِيمِ عَجَلًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ وَالسُّورَةُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ وَالْجَهْرُ بِالدُّعَاءِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } وَتَرْكُهُ بَعْدَ الصَّلَاةِ لِقَوْلِهِ وَارَغْبِ أَيْ بِالدُّعَاءِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ك ث حَقّ لِي خعي ثَوْرٍ ) وَنُدِبَ عَدُّ الْمُبْتَلَى الْأَرْكَانَ وَالْأَذْكَارَ بِعَقْدِ الْأَصَابِعِ وَالْحَصَى وَالْخُطُوطِ لِقَوْلِهِ { حَافِظُوا } ( ح ش عق ) يُكْرَهُ إذْ لَيْسَ مِنْ عَمَلِهَا ( ف ) يُكْرَهُ فِي الْفَرْضِ دُونَ النَّفْلِ ، وَلَا خِلَافَ فِي جَوَازِ الِاتِّكَاءِ لِلضَّعْفِ ، وَحَمْلِ الدَّرَاهِمِ وَنَحْوِهَا الطَّاهِرَةِ الْحَلَالِ ، وَلِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَشَدِّ الْوَسَطِ لِلضَّعْفِ كَالِاتِّكَاءِ ( ح ) يُكْرَهُ لِفِعْلِ النَّصَارَى ( ق ) وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَا يُؤْذِيهِ وَيَغْمِزَهُ ( م ) وَيُزِيلُ مَا يُشْغِلُهُ بِفِعْلٍ قَلِيلٍ ، وَإِخْرَاجُ الزَّكَاةِ جَائِزٌ لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ

بَابٌ وَصَلَاةُ الْجَمَاعَةِ مَشْرُوعَةٌ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ { لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ } الْخَبَرُ

" مَسْأَلَةٌ " ( ز هق ن م ط حص ش ) وَهِيَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لِقَوْلِهِ { كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ } وَالْقِيَامُ نَفْلٌ وَلِقَوْلِهِ { أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ } الْخَبَرُ { وَصَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ } ، الْخَبَرَ .
( خعي قش ث ك ابْنُ شُرَيْحُ عح ) بَلْ فَرْضُ كِفَايَةٍ إلَّا لِعُذْرٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ } ، الْخَبَرُ .
قُلْنَا : ظَاهِرُهُ فِي تَارِكِ الصَّلَاةِ ، سَلَّمْنَا فَالْمُسْتَخِفُّ ( ع د ثَوْرٌ مد حَقّ ابْنُ الْمُنْذِرِ ) بَلْ فَرْضُ عَيْنٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ } ، الْخَبَرُ وَنَحْوُهُ .
قُلْنَا ظَاهِرُهُ فِي مُخَالَفَةِ الْإِجْمَاعِ ( بَعْضُ الظَّاهِرِيَّةِ ) شُرِعَتْ فِي الْخَمْسِ ، فَكَانَتْ شَرْطًا فِي صِحَّتِهَا ، كَفَى الْجُمُعَةِ .
قُلْنَا : الْعِلَّةُ مَمْنُوعَةٌ فَلَا قِيَاسَ

" مَسْأَلَةٌ " وَأَقَلُّ الْجَمَاعَةِ اثْنَانِ وَالْكَثْرَةُ أَفْضَلُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إلَى اللَّهِ تَعَالَى } وَالْمَسْجِدُ الْأَقْرَبُ أَوْلَى ، إلَّا لِكَثْرَةِ الْجَمَاعَةِ فِي الْأَبْعَدِ ، مَعَ تَعْطِيلِ الْأَقْرَبِ مِنْهَا بِذَهَابِهِ

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ الِاهْتِمَامُ بِإِدْرَاكِ الِافْتِتَاحِ مَعَهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا } ، الْخَبَرُ ، وَهُوَ أَنْ يُدْرِكَ الْإِمَامَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَلَوْ فِي رُكُوعِهَا ( ي ) فِي قِيَامِهَا فَقَطْ ، وَقِيلَ : إنْ اشْتَغَلَ بِأَسْبَابِ الصَّلَاةِ كَالسِّوَاكِ فَالرُّكُوعُ وَإِلَّا فَالْقِيَامُ

" مَسْأَلَةٌ " ( ي هب ) وَعُذْرُهَا الْعَامُّ مَطَرٌ أَوْ بَرْدٌ أَوْ حَرٌّ أَوْ رِيحٌ فِي لَيْلٍ لِآثَارٍ فِي ذَلِكَ ، وَالْخَاصُّ : حُضُورُ الطَّعَامِ لِلْجَائِعِ ، لِقَوْلِهِ : { إذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ } ، الْخَبَرُ ، وَمُدَافَعَةُ الْأَخْبَثَيْنِ ( الْمَرْوَزِيِّ ) تَفْسُدُ بِهِ .
قُلْنَا لَا وَجْهَ لَهُ ، وَالْمَرَضُ وَالْخَوْفُ وَلَوْ عَلَى مَالٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لِخَوْفٍ أَوْ مَرَضٍ } وَالسَّفَرُ وَغَلَبَةُ النَّوْمِ .
إنْ انْتَظَرَهَا ، لِمَنْعِهِ الْخُشُوعَ وَضَيَاعُ مَنْ يَقُومُ عَلَيْهِ ، وَتَجْهِيزُ مَيِّتِهِ ، أَوْ طَلَبُ ضَالَّتِهِ ، أَوْ كَرَاهَةُ رِيحٍ فِيهِ ، أَوْ لِعُرْيِهِ .
قُلْتُ : أَوْ خَشْيَةُ سُقُوطِ مَرْتَبَةٍ فِي رِعَايَتِهَا مَصْلَحَةٌ دِينِيَّةٌ لِقَوْلِ ( ) لَوْلَا الْخِلِّيفَى لَكُنْتُ مُؤَذِّنًا وَقَوْلُ ( هـ ) " لَوْلَا خَشْيَةُ أَنْ يَذْهَبَ جَلَالِي مِنْ قُلُوبِكُمْ " إلَى آخِرِهِ " فَرْعٌ " ( ة ح ش ) وَالْعَمَى عُذْرٌ وَإِنْ وَجَدَ قَائِدًا لِلْمِنَّةِ أَوْ الْأُجْرَةِ ، إذْ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِمَا وَكَالْمَقْعَدِ ( فو ) لَا يُعْذَرُ كَضَالٍّ وَجَدَ مُرْشِدًا .
قُلْنَا لَا مِنَّةَ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيُرَاسَلُ الْإِمَامُ أَوْ الرَّاتِبُ وَخَلِيفَتُهُمَا إنْ لَمْ يُخْشَ الْفَوْتَ إذْ هُوَ أَوْلَى ، لِفِعْلِهِ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَالْإِمَامُ يُؤْثِرُ الْوَقْتَ عَلَى الْكَثْرَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " هـ م ط ح ش ) وَتَجِبُ نِيَّةُ الِائْتِمَامِ ، وَإِلَّا بَطَلَتْ عَلَى الْمُؤْتَمِّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ } الْخَبَرُ ، وَلَا اتِّبَاعَ إلَّا بِنِيَّةٍ ، وَلَا يُشْتَرَطُ عِلْمُ الْإِمَامِ ( عي ) يُشْتَرَطُ عِلْمُهُ بِالْإِمَامَةِ قُلْنَا إنْ أَرَادَ النِّيَّةَ فَصَحِيحٌ وَإِلَّا فَلَا

" مَسْأَلَةٌ " ( هق الْجُوَيْنِيُّ الْمَسْعُودِيُّ ) وَعَلَى الْإِمَامِ نِيَّةُ الْإِمَامَةِ لِقَوْلِهِ { لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى } { وَالْإِمَامُ ضَامِنٌ } وَلَا ضَمَانَ إلَّا بِنِيَّةٍ ( م ي صش ) لَا يُشْتَرَطُ إلَّا لِلْفَضْلِ لِدُخُولِ عَلِيٍّ مَعَهُ بَعْدَ إحْرَامِهِ ، وَقَرَّرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا : ظَاهِرُهُ فِي النَّفْلِ فَهُوَ خِلَافُ الْقِيَاسِ ( ح ) إنْ كَانَ مَعَهُ امْرَأَةٌ وَجَبَتْ ، إذْ خَبَرُ ( ع ) فِي الرِّجَالِ .
قُلْنَا لَا فَرْقَ وَلَا يَأْتَمُّ بِاثْنَيْنِ أَوْ وَاحِدٍ ، لَا بِعَيْنِهِ لِتَعَذُّرِ الْمُتَابَعَةِ ، وَلَا بِمُؤْتَمٍّ لِعَقْدِهِ صَلَاتَهُ بِصَلَاةِ غَيْرِهِ ، وَفِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ أَمَّهُمْ جَمِيعًا ، وَأَبُو بَكْرٍ مُعَلِّمٌ ، قُلْتُ : فَإِنْ ائْتَمَّ بِاللَّاحِقِ بَعْدَ انْفِرَادِهِ فَفِيهِ تَرَدُّدٌ ، الْأَقْرَبُ صِحَّتُهَا كَالْمُسْتَخْلِفِ ، فَإِنْ نَوَيَا الْإِمَامَةَ صَحَّتْ فُرَادَى أَوْ الِائْتِمَامُ : بَطَلَتْ ، وَكَذَا إنْ شَكَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ أَوْ حَالَهَا أَيُّهُمَا الْإِمَامُ بَطَلَتْ ، وَفِيهِ نَظَرٌ

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يُكْرَهُ التَّجْمِيعُ بَعْدَ جَمَاعَةِ الرَّاتِبِ فِي الْجَوَامِعِ الْجَامِعَةِ إجْمَاعًا ( طا خعي مد حَقّ ابْنُ الْمُنْذِرِ حش ي هب ) وَلَا فِي مَسْجِدِ الدَّرْبِ أَوْ الْمَحَلَّةِ الصُّغْرَى لِتَسَنُّنِ الْمُتَأَخِّرِ ( حش ) يُكْرَهُ لِإِيحَاشِ الرَّاتِبِ ( ي ) وَنُدِبَ أَنْ يَلْتَفِتَ الْإِمَامُ قَبْلَ التَّكْبِيرِ يَمِينًا وَشِمَالًا لِلْأَمْرِ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَيَمْسَحُ صُدُورَهُمْ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَقَوْلِهِ " اسْتَوُوا " الْخَبَرُ ، وَفِعْلِ عُمَرَ بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ فَإِنْ كَانُوا عَارِفِينَ وَيُوحِشُهُمْ الْأَمْرُ فَالتَّرْكُ أَوْلَى

" مَسْأَلَةٌ " ( ي بعصش ) وَنُدِبَ لِمَنْ حَضَرَ جَمَاعَةً أَنْ يَدْخُلَ مَعَهَا وَإِنْ كَانَ قَدْ صَلَّى جَمَاعَةً لِئَلَّا يُعَدَّ مُعْرِضًا ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ وَلَمْ يُفَصِّلْ ( هـ بعصش ) لَا إلَّا الْمُنْفَرِدُ فِي الْأُولَى { لِقَوْلِهِ لِيَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ فَلْتَكُنْ تِلْكَ نَافِلَةً } ، قُلْتُ الْأَقْرَبُ أَنَّ الدُّخُولَ أَفْضَلُ مَا لَمْ يُوهِمْ نَقْصَ الْإِمَامِ الْأَوَّلِ ، فَأَمَّا نَهْيُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْعَوَالِي عَنْ الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ فَمَحْمُولٌ عَلَى تَعَمُّدِ الْإِفْرَادِ ثُمَّ التَّجْمِيعِ لَا لِعُذْرٍ .

" مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ فة أَنَسٌ ثُمَّ هـ ش ) وَيُنْدَبُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الْخَبَرَانِ ( صش ) إلَّا أَنَّهُ يَضُمُّ إلَى الْمَغْرِبِ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بِهَا لِضَمِّ الصَّحَابَةِ إلَيْهَا رَكْعَةً قَبْلَ التَّسْلِيمِ ( عي ك ) إلَّا الْمَغْرِبَ إذْ تَصِيرُ شَفْعًا ( بص قش ) إلَّا الْعَصْرَ وَالصُّبْحَ لِكَرَاهَةِ الصَّلَاةِ بَعْدَهُمَا ( ح ) وَالْمَغْرِبَ لِمَا مَرَّ ( خعي ) إلَّا الْمَغْرِبَ ، وَالْفَجْرَ لِمَا مَرَّ .
لَنَا لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ عي ك بعصش ) وَالْفَرِيضَةُ تَكُونُ الْأُخْرَى إنْ انْفَرَدَ فِي الْأُولَى ، { لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِيَزِيدَ فَلْتَكُنْ تِلْكَ نَافِلَةً } ( م ي حص ش ) بَلْ الْأُولَى لِخَبَرِ الرَّجُلَيْنِ وَإِذْ لَوْ كَانَتْ الْأُخْرَى لَتَحَتَّمَتْ .
قُلْنَا : يُحْتَمَلُ أَنَّ الرَّجُلَيْنِ كَانَا قَدْ جَمَعَا ، بِخِلَافِ يَزِيدَ جَمْعًا بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ ، وَالتَّحَتُّمُ قَدْ يَكُونُ مَشْرُوطًا بِالدُّخُولِ فِيهِ ، كَالْحَجِّ ، قُلْتُ : وَقَوْلُ ( ي ) لَا مَعْنَى لِقَوْلِ ( هـ ) بِرَفْضِ الْأُولَى فِيهِ نَظَرٌ ، إذْ دَلَّهُ عَلَى الرَّفْضِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ } ( قش ) يَحْتَسِبُ اللَّهَ أَيُّهُمَا شَاءَ ( عي الشَّعْبِيُّ ) كِلَاهُمَا فَرِيضَةٌ إذْ لَا مُخَصِّصَ لَنَا { لَا ظُهْرَانِ فِي يَوْمٍ وَلْتَكُنْ هَذِهِ مَكْتُوبَةً } ( فَرْعٌ ) ، قُلْتُ : أَمَّا بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِ الِاخْتِيَارِ فَالْفَرْضُ الْأُولَى ، اتِّفَاقًا لِتَأْدِيَتِهَا فِي وَقْتِهَا ، وَالتَّوْقِيتُ أَفْضَلُ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ش ) وَنُدِبَ تَجْمِيعُ النِّسَاءِ ، إذْ دَلِيلُ الْجَمَاعَةِ لَمْ يُفَصِّلْ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَلَا أَمَمْتِهِنَّ } ( ح ك ) يُكْرَهُ ، كَالْأَذَانِ ( خعي الشَّعْبِيُّ ) يُكْرَهُ فِي الْفَرْضِ لِذَلِكَ ، لَا النَّفْلِ لِلتَّسَامُحِ فِيهِ كَالْعِيدِ .
قُلْنَا الْأَذَانُ تَظْهَرُ بِهِ أَصْوَاتُهُنَّ " فَرْعٌ " وَفِي بُيُوتِهِنَّ ، أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ } وَلَا يُكْرَهُ الْخُرُوجُ لِقَاعِدَةٍ لَا تُشْتَهَى ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إلَّا عَجُوزًا بِمَنْقَلِهَا } " فَرْعٌ " ( هق ط ) وَجَمَاعَتُهُنَّ صَفٌّ وَاحِدٌ ، وَإِمَامَتُهُنَّ وَسَطٌ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { تَقُومِينَ وَسَطَهُنَّ } الْخَبَرُ ( ص زَيْدٌ الْأُسْتَاذُ ) يَجُوزُ صُفُوفًا ، وَتَوَسُّطُ الْأُولَى ، قُلْتُ : لَا بَأْسَ لِلْعُذْرِ فَقَطْ

فَصْلٌ فِيمَنْ يَصْلُحُ لِلْإِمَامَةِ " مَسْأَلَةٌ " كُلُّ ذَكَرٍ مُؤْمِنٍ مُكَلَّفٍ كَامِلِ الطَّهَارَةِ وَالصَّلَاةِ ، فَإِنَّهُ يَصْلُحُ إمَامًا إجْمَاعًا ، وَتَصِحُّ صَلَاةُ النَّاقِصِ بِمِثْلِهِ لِاسْتِوَائِهِمَا كَالْكَامِلِينَ

" مَسْأَلَةٌ " ( يه فو ي قش ) فَإِنْ ائْتَمَّ الْقَارِئُ بِأُمِّيٍّ ، أَوْ مَنْ لَا يُحْسِنُ الْقَدْرَ الْوَاجِبَ صَحَّتْ لِلْإِمَامِ إذْ لَمْ يُعَلِّقْ ، لَا الْمُؤْتَمِّ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ } ( ن ح ك ) تَفْسُدُ عَلَيْهِمَا لِلنَّهْيِ ، قُلْتُ .
لَمْ يَعْصِ بِالصَّلَاةِ ، بَلْ بِنِيَّةِ الْإِمَامَةِ ( ق عك ني ) تَصِحُّ لَهُمَا ، إذْ الْإِمَامُ غَيْرُ مُتَحَمِّلٍ لِلْقِرَاءَةِ ، قُلْنَا : بَلْ مُتَحَمِّلٌ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْإِمَامُ ضَامِنٌ } سَلَّمْنَا فَلِلْمُتَابَعَةِ فَإِنْ اسْتَوَيَا فِي تَعَذُّرِ الْفَاتِحَةِ فَالْمُحْسِنُ أَكْثَرُ مِنْ قَدْرِهَا أَوْلَى لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَقْرَؤُكُمْ } وَتَصِحُّ مِنْ الْمُحْسِنِ قَدْرَهَا وَإِنْ كُرِهَ ، وَمُحْسِنُ أَوَّلِهَا أَوْلَى مِنْ مُحْسِنِ آخِرِهَا ، وَقِيلَ سَوَاءٌ ، وَتَصِحُّ إمَامَةُ الْمَجْهُولِ بِنَاءً عَلَى الظَّاهِرِ ، فَإِنْ لَمْ يَجْهَرْ فِي الْجَهْرِيَّةِ أَعَادَ الْمُؤْتَمُّ إنْ لَمْ يَعْزِلْ ( ي ) إلَّا أَنْ يَقُولَ : قَرَأْتُ سِرًّا قُلْتُ : عَلَى أَصْلِهِ أَنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ

" مَسْأَلَةٌ " ( ي ) وَالْأَوْلَى مِنْ الْمُسْتَوِيَيْنِ فِي الْقَدْرِ الْوَاجِبِ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ إذْ هُوَ رَاعٍ ، " وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ " ، وَخَلِيفَتُهُ وَمُرْضِيهِ كَذَلِكَ ، ثُمَّ الرَّاتِبُ لِقَوْلِ ( عم ) لِمَوْلَاهُ أَنْتَ أَوْلَى بِالْإِمَامَةِ فِي مَسْجِدَكَ ، وَرَبُّ الدَّارِ فِي دَارِهِ أَوْلَى ، وَلَوْ مُسْتَعِيرًا أَوْ عَبْدًا إلَّا مَعَ سَيِّدِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ } الْخَبَرُ ، ثُمَّ الْأَفْقَهُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ .
} ، ثُمَّ الْأَوْرَعُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَلَاكُ الدِّينِ الْوَرَعُ } وَنَحْوُهُ ، ثُمَّ الْأَقْرَأُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَقْرَؤُهُمْ } الْخَبَرُ ( ح ش عي ك ث مد حَقّ ابْنُ الْمُنْذِرِ ) يُقَدَّمُ الْأَقْرَأُ لِقَوْلِهِ { يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ } ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ " الْخَبَرُ .
قُلْنَا : كَانَ الْأَقْرَأُ هُوَ الْأَفْقَهُ ، لِقَوْلِ ( عو ) مَا كُنَّا نَتَجَاوَزُ عَشْرَ آيَاتٍ حَتَّى نَعْرِفَ حُكْمَهَا وَأَمْرَهَا وَنَهْيَهَا ، فَكَأَنَّهُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " فَإِنْ اسْتَوَوْا فِقْهًا مِنْ الْقُرْآنِ فَالْأَفْقَهُ مِنْ السُّنَّةِ لِزِيَادَةِ عِلْمِهِ ، قِيلَ : وَلَمْ يَحْفَظْ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي زَمَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلَّا الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُ ، وَأُبَيُّ ، وَ ( ع ) وَ ( عو ) " فَرْعٌ " وَمُحْسِنُ الْقَدْرِ الْوَاجِبِ أَوْلَى ، بَلْ أَوْجَبُ مِنْ الْأَفْقَهِ إنْ لَمْ يُحْسِنْهُ ، ثُمَّ الْأَسَنُّ ، ثُمَّ الْأَنْسَبُ ، ثُمَّ الْأَقْدَمُ هِجْرَةً .
وَالْأَسَنُّ : مَنْ تَقَدَّمَ إسْلَامُهُ ، أَوْ حَسُنَ تَقْوَاهُ ، وَالْأَنْسَبُ : الْفَاطِمِيُّ ، ثُمَّ الْهَاشِمِيُّ ، ثُمَّ الْقُرَشِيُّ ، ثُمَّ الْعَرَبِيُّ ، وَأَمَّا الْهِجْرَةُ : فَيُقَدَّمُ مَنْ هَاجَرَ عَلَى مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ ، ثُمَّ كَذَلِكَ فِي زَمَنِنَا ، ثُمَّ الْأَقْدَمُ هِجْرَةً ( قش ) الْأَنْسَبُ ، ثُمَّ

الْأَقْدَمُ هِجْرَةً ، ثُمَّ الْأَسَنُّ ( ي ) الْأَنْسَبُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { قَدِّمُوا قُرَيْشًا } وَنَحْوُهُ ، ثُمَّ الْأَسَنُّ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ } ثُمَّ الْأَقْدَمُ هِجْرَةً فِي زَمَانِنَا ، ثُمَّ أَوْلَادُ الْمُهَاجِرِينَ عَلَى مَرَاتِبِهِمْ ، فَإِنْ اسْتَوَوْا فِيمَا مَرَّ فَالْأَبُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْكُبْرَ الْكُبْرَ } ، ثُمَّ الْحُرُّ لِشَرَفِهِ ، ثُمَّ الْأَحْسَنُ وَجْهًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ مِنْ أُمَّتِي } ، وَقِيلَ فِعْلًا .

" مَسْأَلَةٌ " وَتَصِحُّ إمَامَةُ الْأَعْمَى لِاسْتِخْلَافِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ ( الْمُنْتَخَبُ م وَالْمَرْوَزِيُّ ) وَهُوَ أَوْلَى ، إذْ لَا يَنْظُرُ مَا يُلْهِيهِ ( ز ي ق حَقّ ) بَلْ الْبَصِيرُ لِتَوَقِّيهِ النَّجَاسَةَ ( ش مُحَمَّدٌ ) سَوَاءٌ لِلْوَجْهَيْنِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ) وَتَصِحُّ إمَامَةُ الْعَبْدِ كَعَبْدٍ ( عم وعا وَأَنَسٌ هق ح ) وَتُكْرَهُ لِشَرَفِ الْإِمَامَةِ ( ز ي ش ) لَا تُكْرَهُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَطِيعُوا السُّلْطَانَ وَلَوْ كَانَ عَبْدًا أَجْدَعَ مَهْمَا أَقَامَ فِيكُمْ الصَّلَاةَ }

" مَسْأَلَةٌ " وَتَصِحُّ مِمَّنْ لَيْسَ لِرِشْدَةٍ إجْمَاعًا ( ز هق ث مد حَقّ ش ) وَلَا تُكْرَهُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } { إنَّ أَكْرَمَكُمْ } ( حص ك ) تُكْرَهُ لِنَهْيِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
قُلْنَا : لَيْسَ بِحُجَّةٍ ، وَيَحْتَمِلُ أَمْرًا آخَرَ ، وَتَصِحُّ مِنْ الْبَدْوِيِّ إجْمَاعًا وَلَا تُكْرَهُ إذْ لَا دَلِيلَ ( ش ) تُكْرَهُ لِلْقَصْرِ قُلْنَا لَا كَاللَّاحِقِ وَالْمُقَيَّدُ مُسْتَكْمِلٌ الْأَرْكَانَ كَذَلِكَ ، وَنَهْيُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إنَّمَا هُوَ مَعَ النَّقْصِ

فَصْلٌ فِيمَنْ لَا يَصْلُحُ إمَامًا " مَسْأَلَةٌ " حِكَايَةُ الْكَافِرِ الشَّهَادَتَيْنِ لَيْسَ إسْلَامًا ، إذْ لَيْسَ بِتَوْحِيدٍ ( م ي ) وَكَذَا افْتِتَاحُهُ الصَّلَاةَ لِذَلِكَ ، وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أُمِرْتُ } الْخَبَرُ ، { وَلِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ مَنْ قَالَ : لَمْ تَعْدِلْ } ، وَقَدْ أَخْبَرَ ( ) أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ ( ح ) بَلْ افْتِتَاحُهُ إيَّاهَا إسْلَامٌ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ } الْآيَةُ وَقَدْ عَمَّرَ بِالصَّلَاةِ ، قُلْنَا : لَا عِمَارَةَ مَعَ الْكُفْرِ لِلِاسْتِهْزَاءِ ( مُحَمَّدٌ ) إنْ كَانَ مُنْفَرِدًا فَإِسْلَامٌ كَالشَّهَادَتَيْنِ ، قُلْنَا فَيَلْزَمُ فِي الصَّوْمِ وَالْحَجِّ ( فَرْعٌ ) فَأَمَّا فِي التَّشَهُّدِ أَوْ ابْتِدَاءِ فَإِسْلَامٌ فِي الْأَصَحِّ كَفِعْلِهِمَا بَعْدَ اسْتِدْعَائِهِ وَيُعَزَّرُ إنْ أَمَّ مُسْلِمًا وَتُعَادُ ، فَإِنْ ادَّعَى الْإِمَامُ أَنَّهُ ارْتَدَّ حَالَ الصَّلَاةِ لَمْ تُعَدْ إذْ لَا يُصَدَّقُ قُلْتُ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ أُنْسِيتُ الْحَدَثَ فَيُصَدَّقُ لِعَدَالَتِهِ

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تَصِحُّ خَلْفَ الْكَافِرِ الْمُصَرِّحِ إجْمَاعًا وَلَا الْمُتَأَوِّلِ عِنْدَ مَنْ كَفَّرَهُ ي بَلْ تَصِحُّ عِنْدَهُ كَالشَّهَادَةِ قُلْتُ : فِيهِ نَظَرٌ ، إذْ صِحَّةُ الصَّلَاةِ فَرْعٌ عَنْ صِحَّةِ الِاعْتِقَادِ ، وَالشَّهَادَةُ عَلَى التَّحَرُّرِ مِنْ الْكَذِبِ ، وَيُكْرَهُ فَاسِقُ التَّصْرِيحِ إجْمَاعًا ( ة ك الْجَعْفَرَانِ ) وَلَا تُجْزِئُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يَؤُمَّنَّكُمْ } الْخَبَرُ وَنَحْوُهُ ( قين الْمُعْتَزِلَةُ ) تُجْزِئُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ } وَنَحْوُهُ قُلْنَا يَعْنِي بَاطِنًا جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ أَوْ يَتَّخِذُ سُتْرَةً قُلْتُ : أَوْ يَعْنِي أَنَّ تَقَدُّمَهُ فِي الصَّفِّ لَا يُفْسِدُ عَلَى مَنْ خَلْفَهُ ، قَالُوا صَلَّى ( عم ) وَ ( أَنَسٌ ) خَلْفَ الْحَجَّاجِ ، قُلْنَا : لَيْسَ بِحُجَّةٍ سَلَّمْنَا فَتَقِيَّةً ، وَالْفَاسِقُ الْمُتَأَوِّلُ كَالْمُصَرِّحِ لِمُنَاصَبَتِهِ الْحَقَّ ( ي ) سَبُّ الصَّحَابَةِ فِسْقٌ تَأْوِيلٌ ، وَتَصِحُّ خَلْفَ الْمُخَالِفِ فِي قَطْعِيٍّ إنْ لَمْ يُفَسَّقْ بِهِ قَطْعًا " فَرْعُ " ( م ي هب ) وَكَالْفِسْقِ مَا لَا يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ فِي الْعَادَةِ إلَّا فَاسِقٌ كَبَيْعِ الْخَمْرِ وَمُنَادَمَةِ الشَّرَبَةِ وَنَحْوِهِمْ ، فَلَا يُؤْتَمُّ بِهِ وَإِنْ لَمْ يُقْطَعْ بِفِسْقِهِ .
قُلْتُ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يَؤُمَّنَّكُمْ ذُو جُرْأَةٍ فِي دِينِهِ } أَوْ لِدَلَالَتِهِ عَلَى الْفِسْقِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ط ص قَاضِي الْقُضَاةِ بعصش ) وَمَنْ ائْتَمَّ بِمَنْ يُخَالِفُهُ كَمُعْتَقِدِ طَهَارَةِ قَلِيلِ الْمَاءِ إنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ وَأَنَّ الْحِجَامَةَ لَا تُنْقِضُ الْوُضُوءَ أَوْ تَارِكِ نِيَّةِ الْوُضُوءِ أَوْ الْفَاتِحَةِ ؛ صَحَّتْ لِصِحَّتِهَا لِأَنْفُسِهِمْ كَامِلَةً فَصَحَّتْ لِغَيْرِهِمْ ( بعصش ) لَا وَإِنْ عَمِلُوا بِمَذْهَبِ الْمُؤْتَمِّ إذْ يَعْتَقِدُونَهُ نَفْلًا ( م بعصش ) يَصِحُّ مَا لَمْ يَعْلَمْ الْمُؤْتَمُّ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُفْسِدُهَا عِنْدَهُ .
قُلْنَا كُلُّ مُجْتَهِدٍ مُصِيبٌ ، وَالْإِمَامُ حَاكِمٌ ، إذْ الْجَمَاعَةُ مَشْرُوعَةٌ كَالتَّرَافُعِ ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَخْتَلِفُوا عَلَى إمَامِكُمْ } فَصَارَ كَالْحَاكِمِ الْمُخَالِفِ ، وَإِذَنْ لَلَزِمَ تَعَطُّلُ الْجَمَاعَةِ لِسَعَةِ الْخِلَافِ ( ي ) وَيُعْتَبَرُ .
بِخِلَافِ ( د ) فِي الِاجْتِهَادِ " فَرْعٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَلَا يَأْتَمُّ بِمَنْ يُخَالِفُهُ فِي التَّحَرِّي فِي الْوَقْتِ أَوْ الْقِبْلَةِ أَوْ الطَّهَارَةِ نَحْوُ أَنْ يَخْتَلِفَا فِي تَعْيِينِ الْمُتَنَجِّسِ مِنْ الْآنِيَةِ ، أَوْ فِي كَوْنِهِ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا ( ي ثَوْرٌ ) صَحَّتْ لِنَفْسِهِ فَصَحَّتْ لِغَيْرِهِ قُلْنَا كُلٌّ مِنْهُمَا مُسْتَنِدٌ إلَى أَمَارَةٍ عَقْلِيَّةٍ ، فَأَشْبَهَ اخْتِلَافَهُمَا فِي الْقِبْلَةِ وَهِيَ مُجْمَعٌ عَلَيْهَا ، قُلْتُ : وَإِذْ لَمْ يَكُنْ التَّصْوِيبُ لِكُلٍّ إلَّا فِي الْأَمَارَاتِ الشَّرْعِيَّةِ لِدَلِيلٍ شَرْعِيٍّ بِخِلَافِ الْعَقْلِيَّةِ " فَرْعٌ " ( ي ) فَإِنْ تَحَرَّى ثَلَاثَةٌ فِي ثَلَاثَةٍ ، وَالْمُتَنَجِّسُ اثْنَانِ فَكَذَلِكَ لِذَلِكَ .
قُلْتُ بِنَاءً عَلَى أَصْلِهِ فِي تَجْوِيزِ التَّحَرِّي هُنَا ، وَحَيْثُ الطَّاهِرُ اثْنَانِ وَأَمَّ كُلُّ وَاحِدٍ فِي صَلَاةً صَحَّتْ الْأُولَى لِكُلِّهِمْ لِحُكْمِهِمَا بِصِحَّةِ طَهَارَةِ الْإِمَامِ ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَظُنُّ أَنَّ الطَّاهِرَ إنَاؤُهُ فَصَحَّتْ لَهُمَا وَتَصِحُّ الثَّانِيَةُ لِإِمَامِهَا وَإِمَامُ الْأُولَى فَقَطْ لِتَعْيِينِ النَّجِسِ مَعَ الْمُتَقَدِّمِ عِنْدَ الثَّالِثِ حِينَئِذٍ ، وَفِي الثَّالِثَةِ لِلْإِمَامِ فَقَطْ ، فَإِنْ كَانَتْ أَرْبَعَةً وَالطَّاهِرُ وَاحِدٌ

فَلَا ائْتِمَامَ فَإِنْ كَانَ اثْنَيْنِ ، صَحَّ الْفَجْرُ لِلْكُلِّ وَالظُّهْرُ ، قُلْتُ لِلْإِمَامَيْنِ فَقَطْ لِمَا مَرَّ ، وَالْعَصْرُ وَالْمَغْرِبُ لِلْإِمَامِ وَحْدَهُ ، وَحَيْثُ الطَّاهِرُ ثَلَاثَةٌ صَحَّتْ لِكُلِّهِمْ فَجْرًا وَظُهْرًا ، وَفِي الْعَصْرِ لِإِمَامِهَا وَإِمَامَيْ الصُّبْحِ وَالظُّهْرِ فَقَطْ ، وَإِنْ كَانَتْ خَمْسَةً فَكَمَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ة قين ) وَلَا يَأْتَمُّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، لِقَوْلِهِ { لَا تَؤُمَّنَّ } الْخَبَرُ ( ثَوْرٌ ني الطَّبَرِيِّ ) يَجُوزُ فِي التَّرَاوِيحِ إنْ لَمْ يُوجَدْ مُتَعَيِّنٌ غَيْرُهَا ، وَتَقِفُ مُتَأَخِّرَةً لِسُهُولَةِ حُكْمِ النَّافِلَةِ ، قُلْنَا .
النَّهْيُ عَامٌّ ثُمَّ تَأْخِيرُهَا عَكْسُ مَا قَالَتْ الْجَمَاعَةُ " فَرْعٌ " وَلَا بِخُنْثَى لِتَجْوِيزِهِ امْرَأَةً ، وَلَا الْخُنْثَى بِالْخُنْثَى تَرْجِيحًا لِلْحَظْرِ ، وَلَا امْرَأَةٍ بِخُنْثَى لِذَلِكَ ، وَلَا الْعَكْسِ ، فَإِنْ انْكَشَفَتْ الصِّحَّةُ فَعَلَى قَوْلَيْ الِانْتِهَاءِ وَالِابْتِدَاءِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ) وَلَا يَؤُمُّ الرَّجُلَ امْرَأَةٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَخِّرُوهُنَّ حَيْثُ أَخَّرَهُنَّ اللَّهُ } وَقَوْلِهِ { وَشَرُّهَا الْمُقَدَّمُ } وَإِذَا أَمَّهُنَّ وَحْدَهُنَّ فَلَا بُدَّ مِنْ مُقَدَّمٍ فَتَبْطُلُ ، وَلِمَنْعِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ تَوْقِيفٌ ، وَتَفْسُدُ عَلَى الْإِمَامِ أَيْضًا ، إذْ لَا قَائِلَ بِالْفَرْقِ فَهُوَ كَالْإِجْمَاعِ ( هَا ) يَصِحُّ لِلْكُلِّ كَمَعَ رَجُلٍ .
قُلْنَا : خَرَجْنَ مَعَهُ عَنْ الْمُتَقَدِّمِ فَصَحَّتْ اتِّفَاقًا

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يُؤْتَمُّ بِمَنْ عُرِفَ حَدَثُهُ إجْمَاعًا ( ة حص الشَّعْبِيُّ ابْنُ سِيرِينَ حَمَّادٌ ) فَإِنْ جَهِلَ أُعِيدَتْ ، كَلَوْ انْكَشَفَ كَافِرًا أَوْ امْرَأَةً ( عَلِيٌّ ع عم ي مد ثَوْرٌ بص عي خعي ش ) لَا { إذْ لَمْ يَأْمُرْ .
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَنْ افْتَتَحَ مَعَهُ يَوْمَ نَسِيَ الْجَنَابَةَ بِالْإِعَادَةِ ، بَلْ قَالَ عَلَى رِسْلِكُمْ } ، قُلْتُ : لَعَلَّهُ أَمَرَهُمْ بِالْبَقَاءِ فِي الصَّفِّ .
قَالُوا قَالَ { إذَا سَهَا الْإِمَامُ فَصَلَّى بِقَوْمٍ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ قُضِيَتْ صَلَاتُهُمْ ثُمَّ يَغْتَسِلُ هُوَ وَيُعِيدُ } قُلْتُ : يَعْنِي إذَا عَلِمَ وَلَمْ يَعْلَمُوا .
قَالُوا قَالَ : { إنَّكُمْ تُصَلُّونَ بِهِمْ فَمَا صَلُحَ فَلَكُمْ وَلَهُمْ ، وَمَا فَسَدَ فَعَلَيْكُمْ دُونَهُمْ } قُلْتُ يَعْنِي إذَا لَمْ يَعْلَمُوا ( ك عش ) إنْ عَلِمَ الْإِمَامُ بِحَدَثِهِ أَعَادُوا وَإِلَّا صَحَّتْ إذْ هُوَ مَعْذُورٌ ، لَنَا مَا مَرَّ ، وَقِيلَ إنْ كَانَ جَنَابَةً أَعَادُوا ، إذْ هِيَ أَغْلَظُ .
قُلْنَا الْعِلَّةُ الْحَدَثُ " فَرْعٌ " قُلْتُ وَحَيْثُ الْإِعَادَةُ مُخْتَلَفٌ فِيهَا وَالْمُؤْتَمُّ لَا مَذْهَبَ لَهُ فِي الْمَسْأَلَةِ لَا يَلْزَمُ الْإِمَامَ إعْلَامُهُ ، إذْ قَدْ أَجْزَأَتْهُ حِينَئِذٍ

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا بِالْمُؤْتَمِّ إلَّا مُسْتَخْلِفًا كَمَا سَيَأْتِي ( ش ) يُؤْتَمُّ بِاللَّاحِقِ بَعْدَ انْفِرَادِهِ ، قُلْتُ وَهُوَ قَوِيٌّ إذَا نَوَى كَالْخَلِيفَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ن م حص ) وَلَا بِالصَّبِيِّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { رُفِعَ الْقَلَمُ } وَكَالْمَجْنُونِ ( ش ي ) وَخُرِّجَ لِلْقَاسِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُجْزِئُ الْمُرَاهِقُ كَإِمَامَةِ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعٍ أَوْ ثَمَانٍ .
قُلْنَا يَحْتَمِلُ كَمَالَ عَقْلِهِ وَإِلَّا فَخَاصٌّ ( ك عح ) يَصِحُّ النَّفَلُ تَمْرِينًا ، إذْ لَيْسَ بِمُخَاطَبٍ قُلْنَا لَا نُسَلِّمُ جَمَاعَةَ النَّفْلِ لِمَا سَيَأْتِي

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا الْمَجْنُونُ إلَّا حَالَ إفَاقَتِهِ ، فَإِنْ الْتَبَسَ فَالْأَصْلُ الصِّحَّةُ ، وَلَا السَّكْرَانُ مُطْلَقًا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَأَنْتُمْ سُكَارَى }

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ك مُحَمَّدٌ ) وَلَا الْقَائِمُ خَلْفَ الْقَاعِدِ ، لِقَوْلِهِ { لَا تَخْتَلِفُوا عَلَى إمَامِكُمْ } ( ش فر ) تَصِحُّ { إذْ صَلَّى بِهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا وَهُمْ قِيَامٌ فِي مَرَضِهِ } ( مد حَقّ ) تَصِحُّ وَيَقْعُدُونَ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَقَطَ مِنْ فَرَسِهِ ( ي ح ف ) الْقِيَاسُ الْمَنْعُ لِنُقْصَانِهِ ، وَالِاسْتِحْسَانُ الصِّحَّةُ لِلْخَبَرِ ، قُلْتُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يَؤُمَّنَّ أَحَدُكُمْ بَعْدِي قَاعِدًا } ، الْخَبَرُ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة حص ) وَلَا اللَّابِسُ خَلْفَ الْعَارِي ، لِمَا مَرَّ فِي الْقَاعِدِ ( ش فر ) صَحَّتْ لِنَفْسِهِ فَتَصِحُّ لِغَيْرِهِ كَاللَّابِسِ .
قُلْنَا نَاقِصٌ كَالْقَاعِدِ

" مَسْأَلَةٌ " وَالْخِلَافُ فِي الْمُتَوَضِّئِ مَعَ الْمُتَيَمِّمِ كَالْقَائِمِ مَعَ الْقَاعِدِ ، لَنَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يَؤُمَّنَّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئَ } { قَالُوا صَلَّى عَمْرٌو .
مُتَيَمِّمًا بِمُتَوَضِّئِينَ ، وَقَرَّرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ } قُلْنَا الْقَوْلُ أَصْرَحُ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة هَا ) وَلَا الصَّحِيحُ خَلْفَ السَّلِسِ وَنَحْوِهِ إذْ هُوَ كَالْمُحْدِثِ ( فر ) صَحَّتْ لِنَفْسِهِ فَصَحَّتْ لِغَيْرِهِ ، قُلْتُ .
مَعْذُورٌ لَا الْمُؤْتَمُّ .

" مَسْأَلَةٌ ( ة ) وَاذَا تَخَلَّلَتْ الْمُكَلَّفَةُ صُفُوفَ الرِّجَالِ مُشَارِكَةً فَسَدَتْ عَلَيْهَا وَعَلَى مَنْ خَلْفَهَا وَفِي صَفِّهَا إنْ عَلِمُوا ، لِقَوْلِهِ { أَخِّرُوهُنَّ } وَلِتَأْخِيرِهِ أُمَّ سُلَيْمٍ عَنْ أَنَسٍ وَالْيَتِيمِ ( حص ) لَا تَفْسُدُ عَلَيْهَا كَلَوْ أَمَّتْ رَجُلًا .
قُلْنَا : الْأَصْلُ مَمْنُوعٌ ، سَلَّمْنَا فَقَدْ لَزِمَهَا هُنَا التَّأَخُّرُ ( ش ك ) تَصِحُّ لَهُمْ جَمِيعًا ، كَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ .
قُلْتُ : الْأَصْلُ مَمْنُوعٌ لِرَدِّهِ إيَّاهُنَّ يَوْمَ مَاتَ إبْرَاهِيمُ

" مَسْأَلَةٌ " ( ي يه حص ) وَإِنَّمَا تُشَارِكُ بِأَنْ يَنْوِيَهَا الْإِمَامُ ، إذْ قَدْ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ بِفَسَادِ صَلَاتِهَا حَيْثُ تُقَارِنُ فَأَشْبَهَتْ الْمُؤْتَمَّ ( ش فر ) تُشَارِكُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لِيُؤْتَمَّ بِهِ } فَأَوْجَبَ .
النِّيَّةَ عَلَى الْمُؤْتَمِّ .
قُلْنَا بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِمَا لِمَا مَرَّ ( ي ) وَالْمُخَالِفُ يَلْزَمُهُ أَنْ يُوَافِقَنَا هُنَا لِمَا ذَكَرْنَا ، قُلْتُ فِيهِ نَظَرٌ

" مَسْأَلَةٌ " وَتَصِحُّ مِنْ الْمُقِيمِ خَلْفَ الْمُسَافِرِ إجْمَاعًا ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي مَكَّةَ ، وَفِي الْعَكْسِ خِلَافٌ ( هق ط ع وَ د الشَّعْبِيُّ الْإِمَامِيَّةُ ) لَا تَصِحُّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَخْتَلِفُوا عَلَى إمَامِكُمْ } وَقَدْ خَالَفَ فِي الْعَدَدِ وَالنِّيَّةِ ( ز الْمُنْتَخَبُ م با سا قين ) تَصِحُّ إذْ لَمْ تُفَصَّلْ أَدِلَّةُ الْجَمَاعَةِ كَصَلَاةِ الْخَوْفِ قُلْنَا : خَصَّهُ الدَّلِيلُ فَبَقِيَ مَا عَدَاهَا ( فَرْعٌ ) ( ز با سا قين ) وَيُتِمُّهَا أَرْبَعًا لِقَوْلِهِ { لَا تَخْتَلِفُوا } ( ك ) إنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً كَامِلَةً وَإِلَّا قَصَرَ إذْ مُدْرِكُ الرَّكْعَةِ كَالْمُسْتَكْمِلِ لِلْخَبَرِ ( الْمُنْتَخَبُ م ) لَا يُتِمُّ لِتَحَتُّمِ الْقَصْرِ م فَإِنْ شَاءَ خَرَجَ وَإِلَّا انْتَظَرَ الْمُنْتَخَبُ ) لَا يَجْعَلُ فَرْضَهُ إلَّا الْأَخِيرَتَيْنِ لِئَلَّا يُخَالِفَ ، وَلَهُ النَّفَلُ فِي الْأَوِّلَتَيْنِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ن م ح ك هر يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ ) وَلَا تَصِحُّ مِنْ الْمُخْتَلِفَيْنِ فَرْضًا ، أَوْ أَدَاءً أَوْ قَضَاءً ، لِقَوْلِهِ { لَا تَخْتَلِفُوا } ( أَنَسٌ د طا وو عي عش مد حَقّ ) تَصِحُّ { إذْ أَمَّ مُعَاذٌ قَوْمَهُ فِي الْعِشَاءِ بَعْدَ أَنْ صَلَّاهَا مَعَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَرَّرَهُ } ، وَإِذَا صَحَّتْ خَلْفَ الْمُتَنَفِّلِ فَالْمُفْتَرِضُ أَوْلَى .
قُلْنَا : لَعَلَّهُ صَلَّى الْأُولَى نَافِلَةً لِقَوْلِهِ { وَإِلَّا فَاجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَنَا } الْخَبَرَ

" مَسْأَلَةٌ " وَيَصِحُّ النَّفَلُ خَلْفَ الْمُفْتَرِضِ إجْمَاعًا ، لِخَبَرِ الرَّجُلَيْنِ ( ة ح ) لَا الْعَكْسُ لِقَوْلِهِ { لَا تَخْتَلِفُوا ، وَلْيُؤْتَمَّ بِهِ } وَالْمُفْتَرِضُ مُخَالِفٌ ش يَصِحُّ لِصَلَاتِهِ فِي الْخَوْفِ بِكُلِّ طَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ .
قُلْنَا نُسِخَ بِقَوْلِهِ ، { لَا ظُهْرَانِ فِي يَوْمٍ } ، وَلَا مُتَنَفِّلٌ بِمُتَنَفِّلٍ لِلنَّهْيِ إلَّا فِي الْمُسْتَثْنَيَاتِ ، وَسَيَأْتِي

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ن م حص ) وَلَا الْقَاضِي خَلْفَ الْمُؤَدِّي لِقَوْلِهِ { لَا تَخْتَلِفُوا } ( قم ي ش ) يَصِحُّ لِخَبَرِ مُعَاذٍ ( ي ) وَلِاغْتِفَارِ نِيَّةِ الْقَضَاءِ مَعَ اتِّفَاقِ الْعَدَدِ وَالْجِنْسِ قُلْتُ : الْخَبَرُ عَامٌّ ( عش ) وَيَصِحُّ الْفَرْضُ خَلْفَ الْمُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ ، وَالْمَغْرِبُ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْعِشَاءَ ، وَعَنْهُ مِثْلُنَا ، لَنَا { لَا تَخْتَلِفُوا }

" مَسْأَلَةٌ " وَمَنْ ائْتَمَّ بِمَنْ لَا يَصْلُحُ إمَامًا فَسَدَتْ صَلَاتُهُ لِعَقْدِهَا عَلَى غَيْرِ صِحَّةٍ ، فَاخْتَلَفَتْ النِّيَّةُ وَهِيَ رُكْنٌ ، وَتَصِحُّ لِلْإِمَامِ ، إذْ لَمْ يَعْقِدْ صَلَاتَهُ بِصَلَاةِ غَيْرِهِ ، إلَّا حَيْثُ الْمَوْقِفُ مَوْقِفُ عِصْيَانٍ كَرَجُلٍ أَمَّ امْرَأَةً أَوْ الْعَكْسُ " لَا غَيْرَ ذَلِكَ إلَّا لِتَدْلِيسٍ أَوْ نَحْوِهِ ( فَرْعٌ ) فَأَمَّا مُجَرَّدُ الْمُتَابَعَةِ فَلَا تَفْسُدُ إلَّا حَيْثُ يَكُونُ الِانْتِظَارُ كَثِيرًا ، أَوْ فِيهِ تَدْلِيسٌ مُحَرَّمٌ

فَصْلٌ وَتُكْرَهُ خَلْفَ مَنْ عَلَيْهِ فَائِتَةٌ لِتَرَاخِيهِ ، وَكَرِهَهُ الْأَكْثَرُ صُلْحًا ، لِقَوْلِهِ { لَا يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلَاةَ مِنْ ثَلَاثَةٍ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ ، وَاعْتَبَرْنَا الْأَكْثَرَ ، إذْ لَا تَخْلُو كَرَاهَةُ الْأَقَلِّ وَالصَّلَاحُ ، إذْ لَا عِبْرَةَ بِغَيْرِ الصَّالِحِ ( م ) وَخَلْفَ قَرِيبِ الْعَهْدِ بِالْمَعْصِيَةِ ( ي ش ) وَخَلْفَ التِّمْتَامِ وَالْفَأْفَاءِ وَالْوَأْوَاءِ إذْ يَزِيدُ حَرْفًا يَغْلِبُ عَلَيْهِ قُلْتُ وَإِذَا زَادَ فَسَدَتْ عَلَى الْمَذْهَبِ وَأَمَّا الْأَرَتُّ وَالْأَلْثَغُ وَالْأَلْتَغُ وَذُو الْعُقْلَةِ وَالْأَلْت وَذُو الْحُكْلَةِ ، فَلَا يَأْتَمُّ بِهِمْ إلَّا مِثْلُهُمْ ، كَمَا مَرَّ ، قُلْتُ : وَلَا تُتْرَكُ تِلْكَ اللَّفْظَةُ فِي الْأَصَحِّ

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ش ) وَيُكْرَهُ لِلْإِمَامِ تَطْوِيلُ الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ انْتِظَارًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْيُخَفِّفْ } ( بعصش ) بَلْ لِئَلَّا يُشْرِكَ فِي الْعِبَادَةِ ( م عح بعصش ) بَلْ يُطَوِّلُ الرُّكُوعَ انْتِظَارًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَفِي الْقِرَاءَةِ ، إذَا أَحَسَّ بِدَاخِلٍ ، وَلِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حِينَ ارْتَحَلَهُ الْحَسَنُ ( بعصش ) يُكْرَهُ إلَّا لِلْمُعْتَادِ حُضُورُهَا ( بعصش ) يُنْدَبُ إنْ لَمْ يَشُقَّ بِالْمَأْمُومِ ( بعصش ) مُبَاحٌ ، لَنَا مَا مَرَّ

فَصْلٌ فِي مَوْقِفِ الْمُؤْتَمِّ " مَسْأَلَةٌ " ( لِأَكْثَرَ ) وَيَقِفُ الْمُؤْتَمُّ الْوَاحِدُ أَيْمَنَ إمَامِهِ ، غَيْرَ مُتَقَدِّمٍ وَلَا مُتَأَخِّرٍ ، قُلْتُ : يَعْنِي بِكُلِّ الْقَدَمَيْنِ وَلَا مُنْفَصِلٍ حَتْمًا { لِإِدَارَتِهِ ع وَجَابِرًا } وَإِلَّا بَطَلَتْ لِعُذْرٍ إلَّا فِي التَّقَدُّمِ ( يب ) بَلْ نَدْبًا لِوُقُوفِهِ ابْتِدَاءً أَيْسَرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
قُلْنَا : جَهْلًا مِنْهُمَا إذْ أَدَارَهُمَا ( خعي ) خَلْفَهُ بَيَانًا لِلتَّبَعِيَّةِ فَإِذَا رَكَعَ الْإِمَامُ قَبْلَ مَجِيءِ ثَالِثٍ اتَّصَلَ بِيَمِينِهِ لِفِعْلِهِمَا ، قُلْتُ : لَمْ يُنْقَلْ تَأَخُّرُهُمَا حَتَّى رَكَعَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ عم ة قين ) وَالِاثْنَانِ فَصَاعِدًا خَلْفَهُ فِي سَمْتِهِ إلَّا لِعُذْرٍ ، أَوْ لِتَقَدُّمِ صَفٍّ سَامِتِهِ { لِدَفْعِهِ جَابِرًا وَجَبَّارًا إلَى خَلْفِهِ } ، وَلِقَوْلِ عَلِيٍّ : { فَتَقَدَّمَنَا وَخَلَّفَنَا خَلْفَهُ } ، وَنَحْوُهُ ( عق ) الِاثْنَانِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَالزَّائِدُ خَلْفَهُ وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْخَبَرَ .
قُلْنَا أَجْمَعُوا بَعْدَهُ ، وَخَبَرُنَا أَرْجَحُ لِكَثْرَةِ رُوَاتِهِ ( فَرْعٌ ) وَنُدِبَ تَسْوِيَةُ الصَّفِّ وَتُجَاوَرُ الْمَنَاكِبِ وَسَدُّ الْخَلَلِ وَإِلْصَاقُ الْكِعَابِ ، لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ ، وَالْأَوَّلُ أَفْضَلُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ، لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ } ثُمَّ مَيَامِنُ الْإِمَامِ ، لِقَوْلِ الْبَرَاءِ { كَانَ يُعْجِبُنَا عَنْ يَمِينِهِ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ ، وَسَدُّ فُرْجَةِ الصَّفِّ وَوَصْلُهُ لِقَوْلِهِ { فَإِنْ كَانَ نَقْصٌ فَمِنْ الْمُؤَخَّرِ } .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ط م ش مُحَمَّدٌ الْمَحَامِلِيُّ ) وَإِذَا انْسَدَّ الصَّفُّ جَذَبَ إلَيْهِ وَاحِدًا وَلْيَنْجَذِبْ نَدْبًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَخَذْتُ بِيَدِ رَجُلٍ } الْخَبَرَ ( ي ح ك الْبُوَيْطِيُّ ) يُكْرَهُ لِقَوْلِهِ { أَتِمُّوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ } وَلِحِرْمَانِ الْمَجْذُوبِ فَضْلَهُ ، قُلْتُ : حَدِيثُنَا أَصْرَحُ وَيَنْجَبِرُ فَضْلُ الْأَوَّلِ بِفَضْلِ الِانْجِذَابِ لِلْأَمْرِ

" مَسْأَلَةُ " ( هـ م ط ن ث خعي مد حَمَّادٍ ) فَإِنْ صَلَّى وَحْدَهُ بَطَلَتْ إلَّا لِعُذْرٍ مِنْ ضِيقِ مَكَان أَوْ تَعَذُّرِ الْجَذْبِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { قُمْ فَأَعِدْ } الْخَبَرَ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا صَلَاةَ } الْخَبَرَ ( ع ي قين طا ) يُكْرَهُ وَيُجْزِئُ ، إذْ لَمْ يَأْمُرْ أَبَا بَكْرَةَ بِالْإِعَادَةِ بَلْ قَالَ " لَا تَعُدْ " ، قُلْتُ حَدِيثُنَا صَرَّحَ بِالْإِعَادَةِ وَلَمْ يَنْفِهَا فِي حَدِيثِكُمْ ، وَأَرْجَحُ لِلزِّيَادَةِ ( ك ) لَا يُكْرَهُ كَمَعَ غَيْرِهِ .
لَنَا مَا مَرَّ

" " مَسْأَلَةٌ " ( م ط ) وَالصَّبِيُّ لَا يَسُدُّ الْجَنَاحَ ، إذْ لَيْسَ بِمُصَلٍّ حَقِيقَةً ( ع ي قم أَكْثَرُهَا ) يَسُدُّ كَالْبَالِغِ وَلِجَذْبِهِ ( ع ) قُلْتُ : جَذَبَهُ تَعْوِيدًا كَالصَّلَاةِ ، قَالُوا : قَالَ أَنَسٌ صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ لَنَا ، الْخَبَرَ قُلْتُ : يَحْتَمِلُ بُلُوغَ الْيَتِيمِ فَاسْتُصْحِبَ الِاسْمُ ( فَرْعٌ ) فَإِنْ حَضَرَ صِبْيَانٌ فَخَلْفَهُ تَعْوِيدًا ، وَرَجُلٌ وَامْرَأَةٌ قَارَنَهُ الرَّجُلُ وَتَأَخَّرَتْ وَالْخُنْثَى كَالْمَرْأَةِ ، وَالصَّبِيُّ وَالْبَالِغُ عَنْ يَمِينِهِ جَمِيعًا ، وَيَلِيهِ الْبَالِغُ ، وَيُقَدَّمُ الرِّجَالُ ، ثُمَّ الْخَنَاثَى ، ثُمَّ النِّسَاءُ وَيَلِي كُلًّا صِبْيَانُهُ ، وَيَلِيهِ الْأَفْضَلُ فَالْأَفْضَلُ ، إذْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُوا الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى } وَآخِرُ صَفٍّ عَلَى الْجِنَازَةِ أَفْضَلُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا صَلَاةَ إلَى مَيِّتٍ } الْخَبَرَ ، وَإِذَا جَاءَ ثَانٍ لِلْمُؤْتَمِّ فَتَقَدَّمَ الْإِمَامُ مَعَ السَّعَةِ أَوْلَى ، إذْ هُوَ مَتْبُوعٌ ، وَإِلَّا تَأَخَّرَا

" مَسْأَلَةٌ " وَالْقَاعِدُ ، وَالْفَاسِقُ ، وَالْمُتَأَهِّبُ ، وَنَاقِصُ الطَّهَارَةِ يَسُدُّونَ الْجَنَاحَ لِصِحَّةِ صَلَاتِهِمْ ، لَا الْكَافِرُ وَلَوْ مُتَأَوِّلًا عِنْدَ الْمُكَفِّرِ لِبُطْلَانِ صَلَاتِهِ ( ي ) بَلْ تَصِحُّ عِنْدَ الْمُكَفِّرِ إذْ لَهُ أَحْكَامُ الْإِسْلَامِ ظَاهِرًا وَعُقُوبَةُ الْكُفْرِ بِدَلِيلِ الشَّهَادَةِ وَالرِّوَايَةِ قُلْتُ : فِيهِ نَظَرٌ إذْ الصَّلَاةُ تُخَالِفُ ذَلِكَ وَقَدْ اخْتَارَ فِيمَا سَيَأْتِي خِلَافَهُ ( أَبُو جَعْفَرٍ ) وَفَاسِدُ الصَّلَاةِ لَا يَسُدُّ الْجَنَاحَ كَالْكَافِرِ ( ص عَلَى خَلِيلٍ ) يَسُدُّ كَالْمُتَأَهِّبِ قُلْتُ : الْمُتَأَهِّبُ خَصَّهُ الْإِجْمَاعُ قَبْلَ دُخُولِهِ وَبَعْدَهُ صَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة ح ش ) وَتَفْسُدُ بِتَقَدُّمِ الْمُؤْتَمِّ قُلْتُ : وَلَوْ لِعُذْرٍ ، لِقَوْلِهِ { إذَا كَانَ اثْنَانِ } الْخَبَرَ ، { وَلِدَفْعِهِ جَابِرًا وَجَبَّارًا } ( قش حَقّ ثَوْرٌ عك ) تَصِحُّ كَالْيَسَارِ قُلْنَا : التَّقَدُّمُ عَكْسُ قَالَبِ الْإِمَامَةِ وَالْيَسَارُ يَصِحُّ فِي حَالٍ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ قش ) وَتَفْسُدُ عَلَى مَنْ هُوَ أَقْرَبُ مِنْ إمَامِهِ إلَى الْكَعْبَةِ ، وَلَوْ فِي غَيْرِ جِهَتِهِ قِيَاسًا عَلَى جِهَتِهِ ( ع ي ش ح ) بَلْ يُغْتَفَرُ فِي غَيْرِ جِهَتِهِ لِمَشَقَّةِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْمُسْتَدِيرِينَ ، وَلِسُكُوتِ الْعُلَمَاءِ عَنْ إنْكَارِهِ فِي الْحَرَمِ .
قُلْتُ : وَهُوَ قَوِيٌّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يَضُرُّ بُعْدُ الْمُؤْتَمِّ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا الْحَائِلُ وَلَوْ فَوْقَ الْقَامَةِ مَهْمَا عُلِمَ حَالُ الْإِمَامِ إجْمَاعًا وَلَا ارْتِفَاعُهُ كَفِعْلِ رة إلَّا بِحِذَاءِ رَأْسِ الْإِمَامِ ، أَوْ مُتَقَدِّمًا ، وَلَا يَضُرُّ قَدْرُ الْقَامَةِ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ إجْمَاعًا ( هب ) وَمَا زَادَ أَفْسَدَ ، إذْ أَصْلُ الْبُعْدِ التَّحْرِيمُ لِلْإِجْمَاعِ فِي الْمُفَرِّطِ ، وَلَا دَلِيلَ عَلَى مَا تَعَدَّى الْقَامَةَ ( ش ) يُعْفَى عَنْ ثَلَثِمِائَةِ ذِرَاعٍ تَقْرِيبًا وَقِيلَ تَحْدِيدًا ، وَاخْتُلِفَ فِي وَجْهِهِ ( ابْنُ سُرَيْجٍ ) إذْ هُوَ قَدْرُ الرَّمْيَةِ فَعُفِيَ لِرِوَايَةِ ( عم ) فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ ، لَكِنْ تُشْتَرَطُ الْمُحَاذَاةُ ( ابْنُ الصَّبَّاغِ ابْنُ الْوَكِيلِ ) بَلْ لِعُرْفِ النَّاسِ وَعَادَتِهِمْ فِي اسْتِقْرَائِهِ .
قُلْنَا : لَمْ تَمْضِ الطَّائِفَةُ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ مُصَلِّيَةً كَمَا ذَكَرُوا عَنْ ( عم ) وَالْعَادَةُ غَيْرُ مُسَلَّمَةٍ ( طا ) الْعِبْرَةُ بِعِلْمِ الْمَأْمُومِ حَالَ الْإِمَامِ لِيُتَابِعَهُ وَإِنْ بَعُدَ .
قُلْنَا خِلَافُ فِعْلِ السَّلَفِ .

" مَسْأَلَةٌ " فَإِنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمْ خَارِجُهُ فَالْقَامَةُ وَالثَّلَثُمِائَةِ مِنْ الْحَائِطِ وَإِنْ بَعُدَ الْإِمَامُ ، وَلَا يَضُرُّ الْجِدَارُ إنْ لَمْ يَمْنَعْ الرُّؤْيَةَ وَلَوْ مَنَعَ الدُّخُولَ فِي الْأَصَحِّ ، فَإِنْ كَانُوا جَمِيعًا خَارِجَهُ اُعْتُبِرَتْ الْقَامَةُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ كُلِّ صَفَّيْنِ مِنْ مَوْضِعِ سُجُودِ الْمُؤْتَمِّ أَوْ هُوَ مِقْدَارُ الصَّفِّ وَكَذَا فِي سَفِينَتَيْنِ ( عح الْإِصْطَخْرِيُّ ) الْمَاءُ يَمْنَعُ الِاقْتِدَاءَ وَلَا وَجْهَ لَهُ ( تضى ق م ط ) وَتَوَسُّطُ الطَّرِيقِ وَالسِّكَّةِ وَالشَّارِعِ وَالنَّهْرِ يَمْنَعُ إنْ كَانَ فَوْقَ الْقَامَةِ لِمَا مَرَّ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا جُمُعَةَ } ، الْخَبَرَ ( ش ) لَا يَمْنَعُ وَإِنْ اتَّسَعَتْ لِمَا مَرَّ .
لَنَا مَا مَرَّ

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط هب ) وَلَا تَبْطُلُ بِانْخِفَاضِ الْإِمَامِ ، وَلَوْ فَوْقَ الْقَامَةِ إلَّا مَا مَرَّ ، وَلَا بِارْتِفَاعِهِ دُونَهَا أَوْ قَدْرَهَا ، إذْ لَا يَبْطُلُ بِأَيِّهِمَا التَّوَجُّهُ إلَيْهِ وَإِنْ كُرِهَا وَتَبْطُلُ بِارْتِفَاعِهِ فَوْقَهَا ، لِبُطْلَانِ التَّوَجُّهِ حِينَئِذٍ ، بَلْ إلَى مَا تَحْتَهُ ( الْمُنْتَخَبُ ) تَبْطُلُ بِهِمَا مُطْلَقًا ، إذْ لَا يُعْقَلُ الِائْتِمَامُ إلَّا بِتَقَدُّمِهِ وَتَأَخُّرِهِمْ قُلْنَا : إنَّمَا تَبْطُلُ إذَا بَعُدَ أَوْ كَانَ حِذَاءَ الرَّأْسِ ( ح ) تَصِحُّ فِيهِمَا ، إذْ الْقَصْدُ الْمُتَابَعَةُ لَا غَيْرُ .
قُلْنَا : وَالْمُوَاجَهَةُ ، وَهِيَ تَبْطُلُ بِارْتِفَاعِهِ فَوْقَ الْقَامَةِ ، قُلْتُ : وَلَوْ كَفَتْ الْمُتَابَعَةُ جَازَ تَقَدُّمُ الْمَأْمُومِ ( ش ) يَصِحُّ فِي الْمَسْجِدِ انْخِفَاضُهُ ، لَا حَيْثُ الْمُؤْتَمُّ خَارِجَهُ إلَّا فِي قَرَارٍ ، لَا فِي سَطْحٍ لِتَعَذُّرِ تَقْدِيرِ اتِّصَالِ الصُّفُوفِ .
قُلْنَا : الْقَصْدُ الْقُرْبُ وَالْمُوَاجَهَةُ ، فَلَا فَرْقَ

" مَسْأَلَةٌ " وَيَصِحُّ كَوْنُ الْمُؤْتَمِّ فِي دَارِهِ وَالْإِمَامُ فِي الْمَسْجِدِ ، إنْ كَانَ يَرَى الْإِمَامَ ، أَوْ الْمُعَلِّمَ وَلَمْ يَتَعَدَّ الْقَامَةَ ، وَنُدِبَ ارْتِفَاعُ الْمُعَلِّمِ عَلَى نَشَزٍ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ سَهْلٍ وَيُكْرَهُ لِغَيْرِ إعْلَامٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يُصَلِّي إمَامُ الْقَوْمِ عَلَى أَنْشَزَ مِمَّا هُمْ عَلَيْهِ } .
وَقَدْ أُنْكِرَ عَلَى حُذَيْفَةَ وَعَمَّارٍ

" مَسْأَلَةٌ " ( ي هب ) وَيُكْرَهُ وُقُوفُ الْوَاحِدِ يَسَارَ الْإِمَامِ ، وَالِاثْنَانِ فَصَاعِدًا أَيْمَنَهُ أَوْ أَيْسَرَهُ لَا لِعُذْرٍ ، وَلَا تَفْسُدُ إذْ هُوَ مَوْقِفٌ فِي حَالٍ ، قُلْتُ : وَفِيهِ نَظَرٌ قُلْتُ : وَكَذَا لَوْ تَوَسَّطَ ، أَوْ كَانُوا خَلْفَهُ فِي غَيْرِ سَمْتِهِ ، وَلَا تَقَدُّمُ صَفٍّ مُسَامِتٍ ( ص وَغَيْرُهُ ) تَفْسُدُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ كَالْمُنْفَرِدِ ، قُلْتُ : وَهُوَ قَوِيٌّ إذْ لَمْ تَصِحَّ دَعْوَى عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ إجْمَاعُ ( ة ) عَلَى الصِّحَّةِ .
قِيلَ أَمَّا الْوَاحِدُ أَيْمَنَ الْإِمَامِ وَبَعْدَهُ صَفٌّ ، فَيَصِحُّ قَوْلًا وَاحِدًا كَفِعْلِ ( ) قُلْتُ : وَفِيهِ نَظَرٌ ، إذْ لَيْسَ بِمَوْقِفٍ لَهُ مَعَ حُصُولِ غَيْرِهِ ، وَفِعْلُ ( ) كَانَ لِعُذْرٍ ، إذْ كَانَ بَعْدَ إحْرَامِهِ ، وَلَا يَتَأَخَّرُ إلَّا بِفِعْلٍ كَثِيرٍ .

فَصْلٌ وَتَجِبُ مُتَابَعَتُهُ فَلَا يَتَشَهَّدُ الْأَوْسَطَ مَنْ فَاتَتْهُ الْأُولَى مِنْ أَرْبَعٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إذَا قَامَ فَقُومُوا } الْخَبَرَ فَإِنْ فَعَلَ فَسَدَتْ ( م ) وَيُعْزَلُ إنْ زَادَ رُكْنًا وَنَحْوَهُ

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط حص ) وَتَفْسُدُ عَلَيْهِ بِعَزْلِهِ قَبْلَ فَرَاغِ الْإِمَامِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَخْتَلِفُوا عَلَى إمَامِكُمْ } ( م ش ) إلَّا لِعُذْرٍ ، كَمُدَافَعَةِ الْأَخْبَثَيْنِ وَنَحْوِهِ ( قش ) وَلِغَيْرِ عُذْرٍ إذْ الْجَمَاعَةُ نَفْلٌ ، { وَإِذْ لَمْ يَأْمُرْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَنْ انْعَزَلَ عَنْ مُعَاذٍ بِالْإِعَادَةِ } ، وَكَالْخُرُوجِ لِلْعُذْرِ .
قُلْنَا : الْعَازِلُ عَنْ مُعَاذٍ لَعَلَّهُ اسْتَأْنَفَ أَوْ كَانَ تَطْوِيلُهُ عُذْرًا فِي حَقِّهِ وَالْخُرُوجُ لِلْعُذْرِ جَائِزٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَلَوْ فِي الصَّلَاةِ } .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ خعي ح لِي ) وَإِذَا افْتَتَحَ مُنْفَرِدًا وَأَتَمَّ مُؤْتَمًّا بَطَلَتْ لِمُخَالَفَتِهِ الْإِمَامَ فِي بَعْضِهَا ، وَقَدْ قَالَ { لَا تَخْتَلِفُوا } ( ش ) يَصِحُّ قَبْلَ الرُّكُوعِ ، وَبَعْدَهُ قَوْلَانِ أَصَحُّهُمَا يَصِحُّ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { عَلَى رِسْلِكُمْ } ثُمَّ أَتَمَّهَا بِهِنَّ بَعْدَ الْغُسْلِ ، وَلِاِئْتِمَامِ أَبِي بَكْرٍ بِهِ مُؤْتَمًّا وَكَانَ إمَامًا .
قُلْنَا : فِعْلٌ مُجَرَّدٌ أَوْ مُخْتَصٌّ بِهِ كَصَلَاتِهِ بِهِمْ قَاعِدًا وَهُمْ قِيَامٌ

" مَسْأَلَةٌ " ( م ي ) وَلَا تَفْسُدُ بِمُشَارَكَتِهِ فِي جَمِيعِ الْأَرْكَانِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لِيُؤْتَمَّ بِهِ } ، وَلَمْ يَفْصِلْ بَيْنَ التَّأَخُّرِ وَالْمُشَارَكَةِ ( ش ) تَفْسُدُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَإِذَا قَامَ فَقُومُوا } الْخَبَرَ .
وَالْفَاءُ لِلتَّعْقِيبِ .
قُلْنَا : لَمْ يُصَرِّحْ بِإِيجَابِ التَّأَخُّرِ ، فَاحْتَمَلَ النَّدْبَ ( ط ص ) أَمَّا فِي تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ فَتَفْسُدُ ، وَهُوَ قَوِيٌّ لِمَا سَيَأْتِي

" مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ أَبُو الدَّرْدَاءِ بص يب ) ثُمَّ ( هق م ش مُحَمَّدٌ عي حَقّ ) وَمَا أَدْرَكَهُ الْمُؤْتَمُّ فَأَوَّلُ صَلَاتِهِ لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " فَلْيَجْعَلْ مَا أَدْرَكَهُ أَوَّلَ صَلَاتِهِ " ، وَهُوَ تَوْقِيفٌ ، فَيَجْهَرُ وَيَقْرَأُ السُّورَةَ وَلَا يَتَشَهَّدُ ، وَيَقْنُتُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَيُكَبِّرُ خَمْسًا فِي ثَانِيَةِ الْعِيدِ ، لَا سَبْعًا : ( ز ك ف ث ) بَلْ آخِرُ صَلَاتِهِ حُكْمًا وَفِعْلًا لِيَكُونَ مُتَابَعًا فَتَنْعَكِسُ الْأَحْكَامُ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَمَا فَاتَكَ فَاقْضِهِ } ( وَاَلَّذِي ) فَاتَهُ أَوَّلُهَا فَيَتَعَيَّنُ الْقَضَاءُ .
قُلْنَا أَرَادَ مَا فَاتَ وَقْتُهُ أَوْ فَأَتْمِمْهُ .
فَعَبَّرَ بِالْقَضَاءِ عَنْ التَّمَامِ ، وَالْمُتَابَعَةُ عَقْلًا لَا تَجِبُ فِي غَيْرِ مَشْرُوعٍ ( ح ) آخِرُ صَلَاتِهِ حُكْمًا لَا فِعْلًا

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يَتَنَفَّلُ بَعْدَ الْإِقَامَةِ ، وَيَخْرُجُ إنْ خَشِيَ الْفَوْتَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { فَلَا صَلَاةَ } ، وَإِنَّمَا يَعْتَدُّ اللَّاحِقُ بِمَا أَدْرَكَ رُكُوعَهُ ، وَهُوَ : أَنْ يَبْلُغَ حَدَّ الْإِجْزَاءِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ مِنْهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ } الْخَبَرَ ( ص ي ) وَكَذَا لَوْ رَكَعَ بَعْدَ رَفْعِ الْإِمَامِ وَأَدْرَكَهُ مُعْتَدِلًا قُلْنَا : فَاتَهُ بِرُكْنَيْنِ مُتَوَالِيَيْنِ فَتَفْسُدُ ، بِخِلَافِ مَا أَدْرَكَهُ قَائِمًا ثُمَّ رَكَعَ وَرَفَعَ قَبْلَهُ ثُمَّ أَدْرَكَهُ مُعْتَدِلًا إذْ لَمْ يَفُتْهُ إلَّا بِالرُّكُوعِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ن هَا ) وَيُكَبِّرُ لِلنَّفْلِ حَيْثُ أَدْرَكَهُ رَاكِعًا لِفِعْلِ الصَّحَابَةِ ( ز ) إنَّمَا شُرِعَتْ حَيْثُ أَدْرَكَهُ قَائِمًا .
قُلْنَا لَا نُسَلِّمُ ، وَإِذَا رَفَعَ الْإِمَامُ قَبْلَ التَّسْبِيحِ فَرَجَعَ لَهُ جَهْلًا لَمْ يَعْتَدَّ بِهِ اللَّاحِقُ إنْ قِيلَ بِصِحَّتِهَا إذْ هُوَ رُكُوعٌ زَائِدٌ ، وَكَذَا الْخَامِسَةُ فِي الْأَصَحِّ

" مَسْأَلَةٌ " فَإِنْ أَدْرَكَهُ سَاجِدًا أَوْ قَاعِدًا فَعَلَ مِثْلَهُ نَدْبًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْيَكُنْ عَلَى الْحَالِ الَّتِي أَتَى عَلَيْهَا } وَنَحْوُهُ ، وَلَا يُكَبِّرُ لِذَلِكَ ؛ إذْ لَيْسَ بِصَلَاةٍ ، وَلَا يُعِيدُ السَّجْدَةَ الْأُولَى إنْ أَدْرَكَهُ فِي الثَّانِيَةِ إلَّا عَنْ بَعْضِ ( صش ) وَلَا وَجْهَ لَهُ وَمَتَى قَامَ ابْتَدَأَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَلَا تَعْتَدُّوا بِهَا } يَعْنِي السَّجْدَةَ ( قين ) يُكَبِّرُ لِلِافْتِتَاحِ ثُمَّ يَسْجُدُ وَلَا يَعْتَدُّ بِهَا ، ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُعِيدُ التَّكْبِيرَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { يَجْعَلُ مَا لَحِقَ فِيهِ الْإِمَامَ أَوَّلَ صَلَاتِهِ } فَكَانَ كَالْقِيَامِ قُلْنَا يَعْنِي حَيْثُ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ لِمَا مَرَّ ( م ) فَإِنْ أَدْرَكَهُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوْسَطِ افْتَتَحَ قَائِمًا ، وَلَا يَقْرَأُ حَتَّى يَقُومَ الْإِمَامُ ( الحقيني ) وَإِنْ شَاءَ قَعَدَ مَعَهُ وَتَشَهَّدَ مُتَابَعَةً لَهُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَيُكَبِّرُ لِلْقُعُودِ وَالْقِيَامِ ( فَرْعٌ ) وَلَا يُتِمُّ إلَّا بَعْدَ تَسْلِيمَتَيْ الْإِمَامِ وَإِلَّا فَسَدَتْ لِلْمُخَالَفَةِ ( م ي ) وَلَا يُكَبِّرُ لِلْقِيَامِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ اكْتِفَاءً بِالْأَوَّلِ ، وَقِيلَ : يُنْدَبُ إذْ الْأُولَى لِلْمُتَابَعَةِ ، وَالثَّانِيَةُ لِلنَّفْلِ فَإِنْ أَدْرَكَهُ فِي آخِرِ سَجْدَةٍ سَجَدَ نَدْبًا ، وَمَتَى رَفَعَ ابْتَدَأَ إلَّا فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ فَلَا يَقْعُدُ ، إذْ لَا يَنْتَظِرُ قِيَامَهُ

" مَسْأَلَةٌ " ( ز هق م سا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ مد حَقّ قش ) وَلَا يَقْرَأُ الْمُؤْتَمُّ حَيْثُ يَجْهَرُ الْإِمَامُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَأَنْصِتُوا } ( يب هر مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ ) نَزَلَتْ فِي الصَّلَاةِ ، وَيَقْرَأُ حَيْثُ يُخَافِتُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ } ، وَهُوَ عَامٌّ إلَّا مَا خَصَّهُ الدَّلِيلُ ( حص ) لَا يَقْرَأُ مُطْلَقًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ } وَنَحْوُهُ .
قُلْنَا حَيْثُ سَمِعَهَا لِيَعْلَمَ التَّخَلُّصَ ( ش ) يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ مُطْلَقًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلَا تَفْعَلُوا إلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ } قُلْنَا مُعَارَضٌ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ } وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا } .
وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { قِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ } ، وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلَا تَفْعَلُوا } وَأَطْلَقَ ، فَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ الْجَهْرَ لِبُعْدٍ ، أَوْ صَمَمٍ ، أَوْ تَأَخُّرٍ قَرَأَ وَإِلَّا فَسَدَتْ ( يه ) فَإِنْ قَرَأَ حَيْثُ يَسْمَعُ فَسَدَتْ ، إذْ النَّهْيُ لِلْفَسَادِ هُنَا ( م ) لَا إذْ هُوَ هَيْئَةٌ .
قُلْنَا لَا نُسَلِّمُ

" مَسْأَلَةٌ " ( ط ص ) وَمَنْ شَارَكَ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ أَوْ فِي آخِرِهَا سَابِقًا بِأَوَّلِهَا ، أَوْ سَبَقَ بِهَا ، أَوْ بِآخِرِهَا : فَسَدَتْ ، إذْ لَا مُتَابَعَةَ حِينَئِذٍ ( م ي ) لَا تَبْطُلُ بِالْمُشَارَكَةِ كَسَائِرِ الْأَرْكَانِ قُلْتُ الِافْتِتَاحُ مُخَالِفٌ ( ي ) وَالتَّسْلِيمُ كَالتَّكْبِيرِ

" مَسْأَلَةٌ ( م ) وَلَا يُتَابِعُهُ فِي سَهْوِهِ عَنْ فَرْضٍ ، بَلْ يَعْزِلُ إنْ تَعَذَّرَ تَنْبِيهُهُ ، فَإِنْ عَادَ لَهُ وَقَدْ فَعَلَهُ الْمَأْمُومُ لَمْ يَعُدَّهُ مَعَهُ فَإِنْ تَرَكَ مَسْنُونًا كَالتَّشَهُّدِ الْأَوْسَطِ تَرَكَهُ الْمَأْمُومُ ، وَإِلَّا بَطَلَتْ لِلْمُخَالَفَةِ إلَّا تَمَامُ الْمَسْنُونِ فِي الْأَخِيرِ حَتَّى يُسَلِّمَ الْإِمَامُ فَلَا تَفْسُدُ ، إذْ لَا تَجِبُ الْمُتَابَعَةُ فِي التَّسْلِيمِ ، بِخِلَافِ غَيْرِهِ ، إلَّا الْيَسِيرُ كَتَمَامِ التَّسْبِيحِ

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تَفْسُدُ بِسَبْقِهِ بِرُكْنٍ سَهْوًا غَيْرَ التَّسْلِيمِ وَالِافْتِتَاحِ ( ط ي لَمْ ) وَلَا عَمْدًا لِمَشَقَّةِ الِاحْتِرَازِ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تُبَادِرُونِي } الْخَبَرَ ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِالْإِعَادَةِ ( لَمْ ) تَفْسُدْ بِالْمُخَالَفَةِ ( لَمْ ) لِلرَّفْعِ لَا الْخَفْضِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يَأْمَنُ } الْخَبَرَ .
قُلْنَا يُكْرَهُ فَقَطْ لِمَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( يه ) وَإِذَا سَبَقَ الْمَأْمُومُ الْإِمَامَ بِالتَّسْلِيمِ .
بَطَلَتْ وَلَوْ لِعُذْرٍ لِلْمُخَالَفَةِ ( م ي ) لَا إنْ كَانَ لِعُذْرٍ لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهِ ، وَهُوَ تَوْقِيفٌ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِذَا قَعَدْتَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ } قُلْنَا قَالَهُ عَلِيٌّ اجْتِهَادًا ، وَالْخَبَرُ مُتَأَوَّلٌ بِمَا مَرَّ

" مَسْأَلَةٌ " وَإِذَا تَأَخَّرَ الْمَأْمُومُ بِرُكْنٍ وَاحِدٍ لَمْ تَفْسُدْ لِمَشَقَّةِ الِاحْتِرَازِ ، وَبِرُكْنَيْنِ مُتَوَالِيَيْنِ فِعْلِيَّيْنِ تَفْسُدُ لِلْمُخَالَفَةِ ، لَا ذِكْرِيَّيْنِ كَالتَّكْبِيرِ ، وَالْقِرَاءَةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ } الْخَبَرَ وَلَا التَّسْلِيمَتَيْنِ إذْ هُمَا تَحْلِيلٌ وَخُرُوجٌ وَلَا بَعْدَهُمَا مَا تَجِبُ الْمُتَابَعَةُ فِيهِ

" مَسْأَلَةٌ " ( يه ) وَلَا تَفْسُدُ عَلَى الْمُؤْتَمِّ بِفَسَادِهَا عَلَى إمَامِهِ بِأَيِّ وَجْهٍ ، إنْ لَمْ يُتَابِعْهُ بَعْدَ الْفَسَادِ ( ع ) إلَّا الْإِغْمَاءَ فَتَفْسُدُ عَلَيْهِمْ كَلَوْ ائْتَمُّوا بِمَجْنُونٍ إذْ يُحْدِثُ قَلِيلًا قَلِيلًا .
قُلْنَا لَا نُسَلِّمُ ( ح ) تَفْسُدُ عَلَيْهِمْ بِتَعَمُّدِهِ الْحَدَثَ لِتَعَلُّقِهَا بِصَلَاتِهِ قُلْنَا تَعَلُّقُ مُتَابَعَةٍ فِيمَا صَحَّ دُونَ مَا فَسَدَ لِلْخَبَرِ ( ص زَيْدٌ ) تَفْسُدُ عَلَيْهِمْ بِلَحْنِهِ ، إذْ قِرَاءَتُهُ قِرَاءَةٌ لَهُمْ .
قُلْنَا تَحَمُّلًا فَقَطْ ( صا با ) تَفْسُدُ عَلَيْهِمْ بِفَسَادِهَا عَلَيْهِ مُطْلَقًا لَنَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَمَا فَسَدَ فَعَلَيْكُمْ دُونَهُمْ } الْخَبَرَ

" مَسْأَلَةٌ " ( ة حص ك ش ) وَلِلْإِمَامِ الِاسْتِخْلَافُ لِاسْتِخْلَافِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( ) فِي مَرَضِهِ وَإِتْمَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِهِمْ فَصَحَّتْ بِإِمَامَيْنِ ، وَكَفِعْلِهِمَا فِي بَنِي عَوْفٍ ( قش ) لَا يَجُوزُ إذْ لَمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ انْصَرَفَ وَلَمْ يَسْتَخْلِفْ .
قُلْنَا لِيَدُلَّ عَلَى جَوَازِ التَّرْكِ ، أَوْ ذَكَرَ قَبْلَ دُخُولِهِمْ فِي الصَّلَاةِ ، وَلَا قَائِلَ بِهَذَا إلَّا ( ش ) قَالَ ( ي ) وَلَا يَنْعَقِدُ الْإِجْمَاعُ بِرُجُوعِهِ إذْ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ كَخِلَافِ الْمُجْتَهِدِ ، قُلْتُ .
الْأَقْرَبُ انْعِقَادُهُ كَمَا لَوْ مَاتَ " فَرْعٌ " ، ( م هب ش ) وَلِلْمُؤْتَمِّ هُنَا أَنْ يُتِمَّ مُنْفَرِدًا كَاللَّاحِقِ بَعْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ ( ع بَعْضُ هَا ) لَا يَصِحُّ مَعَ غَيْرِ الْإِمَامِ كَالْعَزْلِ قَبْلَ خُرُوجِهِ قُلْنَا : بَلْ كَالِائْتِمَامِ بَعْدَ تَسْلِيمِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( م أَحَدُ احْتِمَالَيْ ط ) وَلَهُ الِاسْتِخْلَافُ وَإِنْ تَعَمَّدَ إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ ( ط ي ) لَا إذْ بَطَلَتْ وِلَايَتُهُ بِالْعَمْدِ .
قُلْنَا لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالِاسْتِخْلَافُ فَوْرِيٌّ فِي الْأَصَحِّ لِوُجُوبِ الْمُوَالَاةِ فِي الصَّلَاةِ ( ح خعي ) وَفَوْرُهُ قَبْلَ خُرُوجِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ ، فَإِنْ خَرَجَ بَطَلَ ( م ي ) بَلْ مَا دَامُوا فِي الرُّكْنِ .
قُلْتُ : وَهُوَ الْقَوِيُّ ، وَيَمْشِي الْقَهْقَرَى لِجَذْبِ الْخَلِيفَةِ لِكَرَاهَةِ اسْتِقْبَالِ الْمُحْدِثِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي غَيْرِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ الْتَفَتَ إلَيْهِ لِلضَّرُورَةِ ، قُلْتُ : فَإِنْ أَمْكَنَ بِالْقَوْلِ كَفَى ( الْوَافِي ) وَيَسْتَخْلِفُ فِي سُجُودِ السَّهْوِ .
قُلْتُ : فَاقْتَضَى الْعَفْوَ عَنْ الْكَثِيرِ فِي تَقَدُّمِ الْخَلِيفَةِ أَوْ تَأَخُّرِهِمْ .
قِيلَ : وَعَنْ زِيَادَةِ رُكْنٍ ، فِيمَنْ اسْتَخْلَفَ لِلسُّجُودِ ( ط ) وَعَلَيْهِمْ تَجْدِيدُ النِّيَّتَيْنِ ، كَالِابْتِدَاءِ ، وَالْخِلَافُ وَاحِدٌ ، وَلْيَنْتَظِرْ الْمَسْبُوقُ تَسْلِيمَهُمْ إلَّا أَنْ يَنْتَظِرُوا تَسْلِيمَهُ ، قُلْتُ : رِعَايَةً لِلتَّجْمِيعِ ( الْمَهْدِيُّ ) فَإِنْ لَمْ يَنْتَظِرْ ، أَوْ هُمْ فَسَدَتْ ، قُلْتُ وَلَا وَجْهَ لَهُ " فَرْعٌ " وَشَرْطُ الْخَلِيفَةِ : الصَّلَاحِيَّةُ لِلِابْتِدَاءِ وَتَقَدَّمَ دُخُولُهُ مَعَهُ ، إذْ هُوَ أَخَصُّ " فَرْعٌ " ( يه ح ) وَيَسْتَخْلِفُ إنْ أُحْصِرَ ، كَالْحَدَثِ ( فو ) بَطَلَتْ وِلَايَتُهُ لِبُطْلَانِ شَرْطِ الصِّحَّةِ ، وَالْحَدَثُ خَارِجٌ بِدَلِيلٍ خَاصٍّ .
قُلْنَا : مَقِيسٌ عَلَى الْحَدَثِ لِمُشَارَكَتِهِ فِي الْعِلَّةِ

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تَفْسُدُ عَلَيْهِ بِنَحْوِ إقْعَادِ مَأْيُوسٍ ، فَيَبْنِي وَيَعْزِلُونَ وَلَهُمْ الِاسْتِخْلَافُ كَلَوْ مَاتَ ، أَوْ لَمْ يَسْتَخْلِفْ ، قُلْتُ : وَلَا يَلْزَمُهُ التَّأْخِيرُ لِتَأْدِيَتِهِ إلَى النَّقْصِ فِي كُلِّهَا " فَرْعٌ " وَكَشْفُ عَوْرَتِهِ كَالْحَدَثِ .
لَا لِعُرْيٍ فَكَالْإِقْعَادِ ، فَإِنْ لَمْ يَبْنِ فَفِي اسْتِخْلَافِهِ وَجْهَانِ : يَسْتَخْلِفُ كَالْمُحْدِثِ ، وَلَا إذْ فَرْضُهُ الْقُعُودُ فِي الْحَالِ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ

بَابٌ وَسُجُودُ السَّهْوِ مَشْرُوعٌ فِي الْفَرْضِ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ } " مَسْأَلَةٌ " ( هـ م ح ) وَيَجِبُ فِيهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْيَسْجُدْ } ، وَالْأَمْرُ لِلْوُجُوبِ ( ن ي ش ) قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { سَجْدَتَا السَّهْوِ جَبْرٌ لِلنُّقْصَانِ وَتَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ } ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْوُجُوبَ .
قُلْتُ : أَوْجَبَهُ مَا مَرَّ ، وَكَجَبْرِ الْحَجِّ .
قَالُوا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : فِيمَنْ بَنَى عَلَى الْأَقَلِّ { وَالسَّجْدَتَانِ لَهُ نَافِلَةٌ } الْخَبَرَ قُلْتُ هُمَا فِي صُورَةِ الْحَدِيثِ غَيْرُ وَاجِبَتَيْنِ عِنْدَنَا لِمَا سَيَأْتِي .
قَالُوا : { سُئِلَ عَنْ الْفُرُوضِ فَقَالَ : خَمْسٌ } ، وَلَمْ يَذْكُرْهُمَا ، قُلْتُ : كَتَفْصِيلِ أَرْكَانِهَا " فَرْعٌ " ( ة ش ح ) وَشُرِعَ فِي النَّفْلِ كَالْفَرْضِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ ( قش ابْنُ سِيرِينَ ) لَا إذْ الْجَبْرُ إنَّمَا هُوَ لِمَا نَقَصَ مِمَّا حُتِمَ .
قُلْنَا : وَمِمَّا نُدِبَ .
قِيلَ : يَتَحَتَّمَانِ فِيهِ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ ( عق ) بَلْ نَفْلٌ ، قُلْتُ : وَهُوَ الْأَصَحُّ ، إذْ لَا يَزِيدُ حُكْمُهُ عَلَى حُكْمِ مَا هُوَ جَبْرٌ لَهُ ، قِيَاسًا لِنَقْصِهِ عَلَى إفْسَادِهِ ، وَالْقِيَاسُ : مُخَصِّصٌ لِلْخَبَرِ

" مَسْأَلَةٌ " ( يه ش ) وَشُرِعَ لِلسُّنَنِ وَالْفُرُوضِ لِأَسْبَابٍ سَتَأْتِي ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ } ( ن ) مَشْرُوعٌ لِتَرْكِ السُّنَنِ قَوْلًا أَوْ فِعْلًا ، إذْ لَا يَخْلُصُ مِنْ الْفَرْضِ إلَّا الْإِتْيَانُ بِهِ .
قُلْنَا : الْخَبَرُ عَامٌّ ( قش ) لَمْ يُشْرَعْ إلَّا لِتَرْكِ فِعْلِ فَرْضٍ كَسُجُودٍ أَوْ نَفْلٍ ، كَقَعْدَةِ الْأَوْسَطِ ، لَا لِذِكْرٍ ، إذْ هُوَ تَابِعٌ لِغَيْرِهِ كَالسُّورَةِ مَعَ الْفَاتِحَةِ ، أَوْ هَيْئَةٍ : كَتَكْبِيرِ النَّقْلِ وَتَسْبِيحِ الرُّكُوعِ إلَّا الْقُنُوتُ وَالتَّشَهُّدُ الْأَوْسَطُ لِاسْتِقْلَالِهِمَا ، وَالْأَصَحُّ مِنْ مَذْهَبِهِ ، كَقَوْلِنَا كَمَا حَكَى أَبُو إِسْحَاقَ ، وَلَا نُسَلِّمُ كَوْنَ الذِّكْرِ هَيْئَةً ( ح ) شُرِعَ لِزِيَادَةِ فِعْلٍ مِنْ جِنْسِهَا ، أَوْ نُقْصَانِ فِعْلٍ يَبْطُلُ بِتَرْكِهِ ذُكِرَ فِي مَوْضِعِهِ ، كَالتَّشَهُّدِ الْأَوْسَطِ ، أَوْ تَرْكِ ذِكْرٍ طَوِيلٍ ، كَالْقُنُوتِ ، وَالْقِرَاءَةِ ، وَتَكْبِيرِ الْعِيدَيْنِ وَالتَّشَهُّدِ ، أَوْ تَرْكِ هَيْئَةٍ لِلذِّكْرِ ، كَالْجَهْرِ وَالْمُخَافَتَةِ ، لَا لِمَا سِوَى ذَلِكَ كَتَسْبِيحِ الرُّكُوعِ ، إذْ هُوَ غَيْرُ مَقْصُودٍ ، لَنَا عُمُومُ الْخَبَرِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ط ى ش ) وَهُوَ مَشْرُوعٌ لِلْجُبْرَانِ ، وَلَوْ مِنْ عَمْدٍ قِيَاسًا عَلَى السَّهْوِ ( م ح قش ) إنَّمَا يُشْرَعُ لِلسَّهْوِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ } .
قُلْنَا : إنَّمَا شُرِعَ فِيهِ لِلنَّقْصِ فَقِسْنَا الْعَمْدَ عَلَيْهِ

فَصْلٌ " مَسْأَلَةٌ " : وَأَسْبَابُهُ خَمْسَةٌ ( الْأَوَّلُ ) تَرْكُ فَرْضٍ فِي مَوْضِعِهِ سَهْوًا مَعَ أَدَائِهِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ عَلَى الْيَسَارِ مُلْغِيًا مَا تَخَلَّلَ عَلَى الْخِلَافِ الَّذِي سَيَأْتِي " فَرْعٌ " ( هب ) فَمَنْ تَرَكَ سَجْدَةً فِي مَوْضِعِهَا سَهْوًا ثُمَّ ذَكَرَهَا بَعْدَ قِيَامِهِ عَادَ لَهَا مَا لَمْ يَسْجُدْ لِلثَّانِيَةِ ، وَيَقْعُدُ لِلِاعْتِدَالِ : إنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ قَعَدَ قَبْلُ ( بعصش ) لَا يَقْعُدُ لِإِغْنَاءِ الْقِيَامِ عَنْهُ .
قُلْنَا : الْفَرْضُ الْقُعُودُ ، فَإِنْ ذَكَرَهَا بَعْدَ السُّجُودِ انْجَبَرَتْ بِالْأُولَى وَأَلْغَى مَا تَخَلَّلَ بَيْنَهُمَا ، إذْ لَا يَصِحُّ رُكْنٌ حَتَّى يَصِحَّ مَا قَبْلَهُ ، لِوُجُوبِ الْمُوَالَاةِ فِي الصَّلَاةِ إجْمَاعًا فِي غَيْرِ السَّجَدَاتِ ( ك ) إنْ ذَكَرَ بَعْدَ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ كَانَتْ أَوَّلَ صَلَاتِهِ ( مد ) أَوْ بَعْدَ قِرَاءَتِهَا إذْ هِيَ أَحَقُّ بِالْإِتْمَامِ ، وَتُلْغَى الْأُولَى .
قُلْنَا : لَا وَجْهَ لِإِبْطَالِ مَا قَدْ فَعَلَهُ مِنْ الْأُولَى ، إذْ تَرْكُ الْبَعْضِ لَا يُبْطِلُ الْكُلَّ ، وَبَطَلَ بَاقِي الثَّانِيَةِ لِوُجُوبِ الْمُوَالَاةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ م ش ) فَإِنْ تَرَكَ مِنْ أَرْبَعٍ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ تَمَّ لَهُ رَكْعَتَانِ لِمَا مَرَّ ، وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَلْغَى الْخَامِسَةَ وَقَدْ تَوَسَّطَتْ بَيْنَ آخِرِ سُجُودٍ وَتَشَهُّدٍ ( ن ح ث عي ) يَأْتِي بِهِنَّ مُتَوَالِيَاتٍ لِمُضِيِّ مَحَلِّهِنَّ فَحَرُمَ الْفَصْلُ بَيْنَهُنَّ .
قُلْنَا : التَّرْتِيبُ وَاجِبٌ كَمَا مَرَّ ( ل مد ) بَطَلَتْ الرَّكَعَاتُ ، إذْ لَمْ يَأْتِ بِهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ فَيَسْتَأْنِفُهَا ، لَا الْإِحْرَامُ ، فَالْأَوَّلُ كَافٍ .
قُلْنَا : قَدْ زَادَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَجَبَرَ بِالسُّجُودِ ، وَنَقَصَ فَتَدَارَكَ بِالْإِكْمَالِ " فَرْعٌ " وَمَا تَرَكَهُ فَعَادَ لَهُ لَزِمَهُ مَعَ الْعَوْدِ سُجُودُ السَّهْوِ جَبْرًا

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط ى ) فَإِنْ جَهِلَ مَوْضِعَ الْمَتْرُوكِ أَتَى بِهِ مُطْلَقًا مِنْ دُونِ نَظَرٍ إلَى أَسْوَأَ أَوْ أَحْسَنَ ، فَلَوْ تَرَكَ سَجْدَةً مِنْ ثَمَانٍ صَحَّ أَرْبَعٌ إلَّا سَجْدَةً فَيَأْتِي بِهَا ، فَإِنْ تَرَكَ اثْنَتَيْنِ صَحَّ لَهُ أَرْبَعٌ إلَّا سَجْدَتَيْنِ ، وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ ، وَوَجْهُهُ أَنَّ الْقَصْدَ الْجُبْرَانُ وَقَدْ فُعِلَ ، إذْ لَمَّا سَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى ثَلَاثٍ فَنُبِّهَ قَامَ وَأَتَى بِرَكْعَةٍ ثُمَّ سَجَدَ ( صش ) بَلْ عَلَى الْأَسْوَأِ ، فَلَوْ تَرَكَ سَجْدَةً وَجَهِلَ مَوْضِعَهَا أَتَى بِرَكْعَةٍ إذْ أَحْسَنُ حَالَيْهِ أَنْ تَكُونَ مِنْ الرَّابِعَةِ ، فَيَكُونُ قَدْ تَمَّ لَهُ أَرْبَعٌ إلَّا سَجْدَةً وَأَسْوَأُهُمَا : أَنْ تَكُونَ مِمَّا قَبْلُ ، فَيَكُونُ قَدْ تَمَّ لَهُ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ فَقَطْ ، فَيَبْنِي عَلَى الْأَسْوَأِ لِيَسْقُطَ الْفَرْضُ بِيَقِينٍ ، وَعَلَى ذَلِكَ قِسْ .
قُلْنَا قَدْ تَيَقَّنَ أَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ إلَّا سَجْدَةً ، وَالْأَصْلُ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ مِنْ غَيْرِهَا ، فَلَهُ الْبِنَاءُ عَلَى الْأَحْسَنِ إذْ الظَّاهِرُ صِحَّةُ مَا قَدْ فَعَلَهُ

" مَسْأَلَةٌ ( ز ) وَمَنْ نَسِيَ الرُّكُوعَ الْآخَرَ قَامَ مُنْحَنِيًا ثُمَّ اعْتَدَلَ وَقِيلَ يَنْتَصِبُ ثُمَّ يَرْكَعُ ، إذْ لَا رُكُوعَ إلَّا عَنْ انْتِصَابٍ ( م ى ) لَا يَجِبُ وَلَا تَفْسُدُ بِفِعْلِهِ ، وَإِنْ تَرَكَهُ فِي الْوَسَطِ أَتَى بِرَكْعَةٍ ( ط ) وَمَنْ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ أَوْ الْجَهْرَ أَوْ الْإِسْرَارَ أَتَى بِرَكْعَةٍ .
لِمَا مَرَّ

( الثَّانِي ) تَرْكُ مَسْنُونٍ غَيْرِ الْهَيْئَاتِ ، وَقَدْ مَرَّ الْخِلَافُ " مَسْأَلَةٌ " ( يه ش ) فَمَنْ تَرَكَ التَّشَهُّدَ الْأَوْسَطَ عَادَ لَهُ مَا لَمْ يَنْتَصِبْ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلَمْ يَسْتَتِمَّ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ } ، الْخَبَرَ ( ك ) إنْ قَامَ أَقَلَّ الْقِيَامِ رَجَعَ ، وَإِلَّا فَلَا ، إذْ أَكْثَرُهُ كَتَمَامِهِ لِئَلَّا يَتْرُكَ فَرْضًا لِنَفْلٍ ( عي ) يَرْجِعُ مَا لَمْ يَقْرَأْ ، إذْ الْقِيَامُ لِلْقِرَاءَةِ فَهِيَ لِلرُّكْنِ فَيَرْجِعُ إلَيْهِ مَا لَمْ يَشْرَعْ فِيهَا ( بص خعي ) مَا لَمْ يَرْكَعْ ، إذْ لَا يَتِمُّ الْقِيَامُ إلَّا بِالْأَخْذِ فِي غَيْرِهِ ( ع ) مَا لَمْ يَقِفْ قَدْرَ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ ( مد ) يَرْجِعُ قَبْلَ أَنْ يَنْتَصِبَ ، وَإِذَا انْتَصَبَ فَمُخَيَّرٌ بَيْنَ الِاجْتِزَاءِ بِالْفَرْضِ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَى السُّنَّةِ بِالرُّجُوعِ قُلْنَا : النَّصُّ يَمْنَعُ الِاجْتِهَادَ

" مَسْأَلَةٌ ، ( م ط ش ) فَإِنْ رَجَعَ بَعْدَ الِانْتِصَابِ عَمْدًا بَطَلَتْ وَسَهْوًا لَمْ تَبْطُلْ كَزِيَادَةِ رُكْنٍ فَإِنْ ذَكَرَ بَعْدَ الرُّجُوعِ قَامَ حَتْمًا ، إذْ قَدْ سَقَطَ التَّشَهُّدُ بِالْقِيَامِ الْأَوَّلِ ، وَكَذَا حُكْمُ الْمَأْمُومِ فِي الْوَجْهَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَقُومُوا حَتَّى رَجَعَ سَهْوًا ، تَرَكُوا التَّشَهُّدَ كَهُوَ ( ة مد ) وَإِذَا رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَنْتَصِبَ سَجَدَ لِسَهْوِهِ ، إذْ نَهَضَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَنَبَّهُوهُ فَقَعَدَ ثُمَّ سَجَدَ ( عي عَلْقَمَةُ الْأَسْوَدُ قش ) لَا يَسْجُدُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَلَا سَهْوَ عَلَيْهِ } الْخَبَرَ .
قُلْنَا : خَبَرُنَا أَرْجَحُ لِثِقَةِ رَاوِيهِ وَلِلزِّيَادَةِ ( ى ) فَإِنْ رَجَعَ الْإِمَامُ قَبْلَ الِانْتِصَابِ وَقَدْ انْتَصَبَ الْمَأْمُومُ رَجَعَ إلَيْهِ فِي الْأَصَحِّ لِوُجُوبِ الْمُتَابَعَةِ ( ى للم ) وَلَا يَعُودُ إلَى التَّوَجُّهِ إنْ شَرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ قَبْلَهُ

" مَسْأَلَةٌ " فَإِنْ تَرَكَ الْقُنُوتَ عَادَ لَهُ مَا لَمْ يَسْجُدْ كَالتَّشَهُّدِ وَفِيهِ ذَلِكَ التَّفْصِيلُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يَفْسُقُ تَارِكُ السُّنَنِ عَمْدًا مَا لَمْ يَسْتَخِفَّ ( الْمُعْتَزِلَةُ ) يَفْسُقُ لِمُخَالَفَتِهِ إجْمَاعَ السَّلَفِ عَلَى الْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَاتَّبِعُوهُ } { وَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي } ( م ى قَاضِي الْقُضَاةِ ) يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَفْسُقْ لِلْخَبَرِ ، وَظُهُورُ تَهَاوُنِهِ بِالثَّوَابِ قُلْتُ : لَوْ تَحَتَّمَ لَكَانَ فَرْضًا ، إذْ الْفَرْضُ مَا يَسْتَحِقُّ تَارِكُهُ الذَّمَّ ، وَيُؤَيِّدُ مَا ذَكَرْنَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إنْ صَدَقَ } .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ م ى ) وَلَا سُجُودَ لِتَرْكِ الْهَيْئَاتِ ، وَهُوَ مَا شُرِعَ تَبَعًا لِغَيْرِهِ وَلَيْسَ مَقْصُودًا ، إذْ خُفِّفَ حُكْمُهُ ( م ى ) وَالْجَهْرُ وَالْإِسْرَارُ هَيْئَةٌ إذْ هُمَا صِفَةٌ لِلْقِرَاءَةِ كَهَيْئَةِ الْأَفْعَالِ ، فَلَا سَهْوَ لَهُمَا ، وَلِجَهْرِ أَنَسٍ فِي السِّرِّيَّةِ وَلَمْ يُعِدْ ، لَنَا مَا مَرَّ وَفِعْلُ أَنَسٍ لَيْسَ بِحُجَّةٍ ( قش ) يَسْجُدُ لِتَرْكِ الْهَيْئَاتِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ .
قُلْتُ : الْهَيْئَاتُ مُخَفَّفٌ فِيهَا ، وَالسُّجُودُ يُنَافِي التَّخْفِيفَ

( الثَّالِثُ ) زِيَادَةُ رَكْعَةٍ أَوْ رُكْنٍ سَهْوًا فَيَجْبُرُهُ السُّجُودُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَا عَمْدًا فَتَبْطُلُ إجْمَاعًا ( ط ع ) فَإِنْ زَادَهَا مُتَحَرِّيًا ثُمَّ تَيَقَّنَ زِيَادَتَهَا أَعَادَ ، إذْ الْمُتَحَرِّي عَامِدٌ ( م ى ) لَا بَلْ كَالسَّاهِي .
قُلْنَا الْمُتَحَرِّي مُتَعَمِّدٌ

" مَسْأَلَةٌ " فَإِنْ ذَكَرَ السَّاهِي قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ لِلْخَامِسَةِ فَرَجَعَ صَحَّتْ إجْمَاعًا ، وَيَسْجُدَ لِلسَّهْوِ ( م ط ى ) وَكَذَا بَعْدَ السُّجُودِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ ( ع ) بَلْ تَفْسُدُ إنْ ذَكَرَ بَعْدَ أَنْ قَيَّدَهَا بِسَجْدَةٍ ، إذْ يَصِيرُ بِهَا فِعْلًا كَثِيرًا .
قُلْنَا : الْخَبَرُ يَدْفَعُهُ ( ح ) إنْ قَعَدَ فِي الرَّابِعَةِ أَضَافَ إلَى الْخَامِسَةِ رَكْعَةً مُتَنَفِّلًا ، وَقَدْ تَمَّتْ الْأُولَى بِالْقُعُودِ لِمَا مَرَّ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ قَعَدَ فَإِنْ قَيَّدَ الْخَامِسَةَ بِسَجْدَةٍ فَكَقَوْلِ ( ع ) لِمَا مَرَّ ، وَإِلَّا فَكَقَوْلِنَا

" مَسْأَلَةٌ " ( ة هَا ) وَكَذَا لَوْ زَادَ فِي الْمَغْرِبِ لِمَا مَرَّ ( عي د ة ) بَلْ يَضُمُّ إلَيْهَا رَكْعَةً لِئَلَّا تَصِيرَ شَفْعًا وَهِيَ وِتْرٌ .
قُلْنَا : لَا دَلِيلَ عَلَى ذَلِكَ ، بَلْ يَسْجُدُ لِمَا مَرَّ

" مَسْأَلَةٌ " وَزِيَادَةُ تَسْلِيمَةٍ فِي غَيْرِ مَحَلِّهَا لَا تُفْسِدُ إجْمَاعًا ، وَتُجْبَرُ بِالسَّهْوِ كَزِيَادَةِ سَجْدَةٍ ( ن ى ك ش ) وَلَا تَسْلِيمَتَانِ ، وَلَوْ نَوَى الْخُرُوجَ لِظَنِّ التَّمَامِ كَسَجْدَتَيْنِ وَإِذْ كَلَامُ السَّاهِي لَا يُفْسِدُ ( ط هب ) بَلْ تَفْسُدُ بِهِمَا إذْ هُمَا تَحْلِيلٌ ، لَا السُّجُودِ ، وَلَمْ يُفَصَّلْ قَوْلُهُ " وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ " بَيْنَ السَّهْوِ وَالْعَمْدِ ( ز م ح ) إنْ نَوَى الْخُرُوجَ أَفْسَدَ ، إذْ لَا يَكُونُ تَحْلِيلًا إلَّا بِنِيَّةٍ .
قُلْنَا لَمْ يُفَصَّلْ الْخَبَرُ ، قُلْتُ : وَفِيهِ نَظَرٌ ، إذْ أَرَادَ بِهِ التَّحْلِيلَ فِي مَحَلِّهِ

( الرَّابِعُ ) زِيَادَةُ ذِكْرٍ جِنْسُهُ مَشْرُوعٌ فِيهَا ، فَيُجْبَرُ بِالسُّجُودِ ، لِعُمُومِ الْخَبَرِ إلَّا كَثِيرًا فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ عَمْدًا فَيُفْسِدُ كَالْفِعْلِ الْكَثِيرِ " فَرْعٌ " وَلَا سُجُودَ لِتَكْرِيرِ الِافْتِتَاحِ ، إذْ يَدْخُلُ بِالْآخَرِ ، فَإِنْ كَرَّرَ الْفَاتِحَةَ أَوْ السُّورَةَ ، أَوْ التَّشَهُّدَ سَجَدَ لَهُ إنْ زَادَ عَلَى الْمَشْرُوعِ ( مُحَمَّدٌ ) إنْ كَرَّرَ الْفَاتِحَةَ فِي الْأُخْرَيَيْنِ ، لَمْ يَسْجُدْ إذْ هِيَ كَالدُّعَاءِ ، لِقِيَامِ التَّسْبِيحِ مَقَامَهَا .
لَنَا عُمُومُ الْخَبَرِ ، وَالْقِيَاسُ عَلَى الْأَذْكَارِ الْمَسْنُونَةِ " فَرْعٌ " وَمَنْ سَبَّحَ بِالرُّكُوعِ بِتَسْبِيحِ السُّجُودِ ، أَوْ الْعَكْسُ سَجَدَ ، كَلَوْ تَرَكَهُ ( تضى ) وَمَنْ أَبْدَلَ التَّشَهُّدَ الْأَوْسَطَ بِالْقِرَاءَةِ جَبَرَهُ بِالسُّجُودِ ، كَلَوْ تَرَكَهُ ، قُلْتُ : وَلَوْ جَهَرَ حَيْثُ تُسَنُّ الْمُخَافَتَةُ جُبِرَ بِالسُّجُودِ كَزِيَادَةِ الذِّكْرِ

( الْخَامِسُ ) الْفِعْلُ الْيَسِيرُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا ( ق ) كَقَرْضِ ظُفْرِهِ ، أَوْ لِحْيَتِهِ ذَاكِرًا ، أَوْ نَاسِيًا لِقِلَّتِهِ ( ى ) الْيَسِيرُ لَا يُوجِبُ سُجُودًا إذْ عُفِيَ عَنْ عَمْدِهِ ، فَيُعْفَى عَنْ سَهْوِهِ ، وَالْكَثِيرُ مُفْسِدٌ

فَصْلٌ فِي الشَّكِّ فِي الصَّلَاةِ " مَسْأَلَةٌ " ( ط م لش ) لَا حُكْمَ لِلشَّكِّ بَعْدَ الْفَرَاغِ لِتَعَذُّرِ الِاحْتِرَازِ ( أَحْمَدُ لش ) بَلْ كَالشَّكِّ حَالَهَا ، وَسَيَأْتِي حُكْمُهُ عِنْدَهُ ( لش ) إنْ تَطَاوَلَ الزَّمَانُ فَلَا حُكْمَ لَهُ ، وَإِلَّا فَكَالشَّكِّ حَالَهَا قُلْتُ : يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ حَالَهَا بِالْبِنَاءِ عَلَى الْأَقَلِّ وَبَعْدَهَا يُشَقُّ ، إذْ لَا يَأْمَنُ الشَّكَّ بَعْدَ الْإِعَادَةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ع عم عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو طا عي الشَّعْبِيُّ شُرَيْحُ ط ح ) فَإِنْ شَكَّ حَالَهَا فِي رَكْعَةٍ وَهُوَ مُبْتَدَأٌ أَعَادَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْيَسْتَأْنِفْ } وَنَحْوُهُ ، وَلِإِمْكَانِ الْيَقِينِ ، وَقَدْ قَالَ { دَعْ مَا يَرِيبُكَ إلَى مَا لَا يَرِيبُكَ } ( عَلِيٌّ عو عة ش ك ) بَلْ يَبْنِي عَلَى الْأَقَلِّ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْيُلْقِ الشَّكَّ } الْخَبَرَ .
قُلْنَا : يُرِيدُ الْمُبْتَلَى الَّذِي لَا يُمْكِنُهُ التَّحَرِّي ، إذْ لَا يَأْمَنُ عَوْدَ الشَّكِّ إنْ اسْتَأْنَفَ ، وَالْمُبْتَدَأُ يُمْكِنُهُ الْيَقِينُ ( أَنَسٌ ز ة بص ) كَالشَّافِعِيِّ إلَّا أَنَّهُمْ يَطْرَحُونَ الشَّكَّ كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ ، إذْ فِي الِاسْتِئْنَافِ إبْطَالُ الْعَمَلِ ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى { وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ } لَنَا مَا مَرَّ ( ن الْإِمَامِيَّةُ ) إنْ شَكَّ فِي الْأَوَّلَيْنِ اسْتَأْنَفَ ، إذْ الشَّكُّ فِي أَوَّلِهَا كَالشَّكِّ فِي جُمْلَتِهَا ، قُلْتُ : لَا وَجْهَ لِلْفَرْقِ " فَرْعٌ " ( ط أَكْثَرُ صَحَّ ) وَإِذَا اسْتَأْنَفَ أَعَادَ الِافْتِتَاحَ لِبُطْلَانِ الْأَوَّلِ بِبُطْلَانِ مَا بَعْدَهُ ، إذْ لَا يُرَادُ لِنَفْسِهِ بَلْ لِغَيْرِهِ ، فَإِذَا بَطَلَ بَطَلَ ( ى بَعْضٌ صح ) لَا يَسْتَأْنِفُ ، إذْ لَمْ يَعْرِضْ فِيهِ شَكٌّ .
لَنَا مَا مَرَّ

" مَسْأَلَةٌ " ( عم رة جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ خعي ط ك ) وَأَمَّا الْمُبْتَلَى الَّذِي يُمْكِنُهُ التَّحَرِّي ، فَيَعْمَلُ بِتَحَرِّيهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ إلَى الصَّوَابِ } الْخَبَرَ ، وَقَوْلُهُ { وَأَكْثَرُ ظَنِّكَ عَلَى أَنَّهَا أَرْبَعٌ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ ( طا ك ) بَلْ يَبْنِي عَلَى الْأَقَلِّ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ } .
قُلْنَا أَرَادَ مَنْ لَا يُمْكِنُهُ التَّحَرِّي ، جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ " فَرْعٌ " فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يُمْكِنُهُ التَّحَرِّي ، وَلَمْ يُفِيدُهُ فِي الْحَالِ ظَنًّا اسْتَأْنَفَ ، إذْ صَارَ كَالْمُبْتَدِئِ ، لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي تَعَذُّرِ فَرْضِهِمَا مِنْ عِلْمٍ أَوْ ظَنٍّ ( م ) وَمَنْ لَمْ يَتَحَرَّ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ ظَنَّ الصِّحَّةَ عَمِلَ بِهِ " فَرْعٌ " وَالْمُبْتَلَى الَّذِي لَا يُمْكِنُهُ التَّحَرِّي يَبْنِي عَلَى الْأَقَلِّ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْيَجْعَلْهُمَا وَاحِدَةً } الْخَبَرَ وَ { فَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ }

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط ) وَالشَّكُّ فِي الرُّكْنِ كَشَكِّ الْمُبْتَلَى فِي الرَّكْعَةِ فِي جَمِيعِ مَا مَرَّ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَسْتَأْنِفْ الْمُبْتَدِئُ هُنَا لِخِفَّةِ حُكْمِ الرُّكْنِ ( ط ) إذْ قَدْ يَكُونُ غَيْرَ مَقْصُودٍ بِخِلَافِ الرَّكْعَةِ ( ى ) وَإِذْ جُزْءُ الشَّيْءِ لَا يُسَاوِي كُلَّهُ فِي الْحُكْمِ ( م ) وَمَنْ عَادَتُهُ التَّحَفُّظُ عَمِلَ بِهَا عِنْدَ اللَّبْسِ لِإِثْمَارِهَا الظَّنَّ مَا لَمْ يُعَارَضْ ( م ) وَمَنْ صَلَّى بِالتَّحَرِّي سَجَدَ حَتْمًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ عَلْقَمَةَ " وَيَسْجُدُ ( ط ) لَا ، إذْ لَمْ يَتَيَقَّنْ شَيْئًا يَجْبُرُهُ فَيُحْمَلُ الْخَبَرُ عَلَى الِاحْتِيَاطِ

" مَسْأَلَةٌ ( ع ) وَالتَّحَرِّي فَوْرِيٌّ فَإِنْ أَخَّرَهُ إلَى الثَّانِيَةِ بَطَلَتْ إذْ لَا يَبْنِي عَلَى الْأُولَى حَتَّى تَصِحَّ ( م ى ) تَصِحُّ إذْ مَجْمُوعُهُمَا كَالرُّكْنِ ، فَإِذَا حَصَلَ ظَنٌّ فِي آنِهَا أَوْ بَعْدَهَا عَمِلَ بِهِ .
لَنَا مَا مَرَّ

" مَسْأَلَةٌ " ( م هب ) وَلَا يَعْمَلُ بِظَنِّهِ أَوْ شَكُّهُ فِيمَا يُخَالِفُ إمَامَهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْإِمَامُ ضَامِنٌ } ، { وَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَى إمَامِكُمْ } ( م ) وَمَنْ تَيَقَّنَ صِحَّةَ صَلَاتِهِ عِنْدَ آخِرِ قَعْدَةٍ ثُمَّ عَرَضَ لَهُ الشَّكُّ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّ ، قَالَ : وَيُكْرَهُ الْخُرُوجُ لِمَنْ يُمْكِنُهُ التَّحَرِّي ، قُلْتُ : كَرَاهَةَ حَظْرٍ وَيَكْفِي الظَّنُّ فِي أَدَاءِ الظَّنِّيِّ وَمِنْ الْقَطْعِيِّ فِي أَبْعَاضٍ لَا يُؤْمَنُ عَوْدُ الشَّكِّ فِيهَا كَالْأَرْكَانِ لِلْحَرَجِ ،

" مَسْأَلَةٌ ( م ) وَيُعْمَلُ بِخَبَرِ الْعَدْلِ فِي الصِّحَّةِ وَإِنْ ظَنَّ الْفَسَادَ ، لَا فِي الْفَسَادِ إنْ ظَنَّ الصِّحَّةَ ، إلَّا عَلَى الشَّكِّ فَقَطْ ، إذْ يَتَعَارَضُ الظَّنَّانِ وَالْأَصْلُ الصِّحَّةُ ، قُلْتُ : وَسَوَاءٌ قَبْلَ الْفَرَاغِ وَبَعْدَهُ ،

فَصْلٌ فِي مَحَلِّ السُّجُودِ لِلسَّهْوِ " مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ عو عَمَّارٌ سَعِيدٌ بص ث خعي لِي هق ز م ح ) وَمَحَلُّهُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { بَعْدَمَا يُسَلِّمُ } وَنَحْوُهُ .
( عم الْخُدْرِيِّ رة ثُمَّ هر عة ل عي ش ) بَلْ قَبْلَهُ لِزِيَادَةٍ كَانَتْ أَوْ نُقْصَانٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي إحْدَى الْعِشَاءَيْنِ ، قُلْتُ : الْقَوْلُ أَرْجَحُ مِنْ الْفِعْلِ ( صا ن ك حَقّ ني ثَوْرٌ ) لِلنُّقْصَانِ قَبْلَهُ وَلِلزِّيَادَةِ بَعْدَهُ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ ( الطَّبَرِيُّ ) مُخَيَّرٌ لِلتَّعَارُضِ .
قُلْنَا : لَمْ يَرِدْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ فِي فِعْلٍ وَلَا قَوْلٍ ، وَأَخْبَارُنَا أَكْثَرُ وَأَرْجَحُ ( فَرْعٌ ) ( يه ) فَلَوْ سَجَدَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ بَطَلَتْ كَزِيَادَةِ رُكْنٍ عَمْدًا

" مَسْأَلَةٌ " ( ة حص ) وَفُرُوضُهُ النِّيَّةُ وَالتَّكْبِيرُ لِمَا مَرَّ فِي الصَّلَاةِ ، وَالسُّجُودُ وَالِاعْتِدَالُ وَالتَّسْلِيمُ .
لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : { كَمَا رَأَيْتُمُونِي } وَسُنَنُهُ تَكْبِيرُ النَّقْلِ وَتَسْبِيحُ السُّجُودِ كَالصَّلَاةِ ، وَالتَّشَهُّدُ لِرِوَايَةِ فِعْلِهِ فِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ ، وَتَرْكِهِ فِي بَعْضِهَا ، فَلَمْ يَكُنْ فَرْضًا ، قُلْتُ : وَهُوَ الشَّهَادَتَانِ فِي الْأَصَحِّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَلَا يَتَكَرَّرُ بِتَكَرُّرِ السَّهْوِ ( ى ) إذْ سَلَّمَ فِي الظُّهْرِ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَكَلَّمَ ذَا الْيَدَيْنِ ، وَخَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ وَكَفَاهُ سَجْدَتَانِ قُلْتُ فِي الِاحْتِجَاجِ : الْقِيَاسُ عَلَى الْحُدُودِ إذْ لَا نَقُولُ بِمُوجَبِ هَذَا الْخَبَرِ لِي يَتَكَرَّرُ ( عي ) إنْ اخْتَلَفَ جِنْسُ السَّهْوِ وَإِلَّا فَلَا كَتَرْكِ تَسْبِيحِ رُكُوعَيْنِ لَنَا مَا مَرَّ " مَسْأَلَةٌ " وَلَا سَهْوَ لِسَهْوِهِ إلَّا عَنْ ( الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ ) لَنَا لَمْ يَرِدْ فِي الصَّلَاةِ وَلِلُزُومِ التَّسَلْسُلِ

" مَسْأَلَةٌ " فَإِنْ نَسِيَهُمَا فَحَيْثُ يَذْكُرُ أَدَاءً أَوْ قَضَاءً ( ص زَيْدٌ ) إنْ تَرَكَ عَمْدًا قَضَى وَإِلَّا فَلَا لِأَجْلِ الْخِلَافِ لَنَا { مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ } الْخَبَرَ وَنُدِبَ أَنْ يَعُودَ إلَى مُصَلَّاهُ إنْ كَانَ قَرِيبًا لِفِعْلِهِ ( م ) يَسْقُطُ بِمُفَارَقَةِ الْمُصَلَّى ( ص ) بِالْخُرُوجِ مِنْ الْمَسْجِدِ أَوْ بِدُخُولِهِ فِي فَرِيضَةٍ أُخْرَى ( ح ) بِفِعْلِهِ مَا يُنَافِي الصَّلَاةَ

" مَسْأَلَةٌ " وَيَسْجُدُ الْمُؤْتَمُّ لِسَهْوِ إمَامِهِ إنْ سَجَدَ إجْمَاعًا إذْ تَرْكُهُ مُخَالَفَةٌ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إذَا سَهَا الْإِمَامُ } الْخَبَرَ ( ى ) فَإِنْ لَمْ يَسْجُدْ مَعَهُ فَالْمُخْتَارُ بُطْلَانُ صَلَاتِهِ لِمُخَالَفَتِهِ الْإِمَامَ وَالْإِجْمَاعَ قُلْتُ : وَفِيهِ نَظَرٌ ( فَرْعٌ ) ( الْمُنْتَخَبُ ابْنُ سِيرِينَ ) فَإِنْ لَحِقَهُ فِي الثَّانِيَةِ لَمْ يَسْجُدْ مَعَ الْإِمَامِ بَلْ يُؤَخِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ بِمَا فَاتَهُ إذْ يَكُونُ زِيَادَةَ رَكْعَتَيْنِ عَمْدًا وَيَقُومُ عَقِيبَ تَسْلِيمِ الْإِمَامِ قَبْلَ سُجُودِهِ إذْ الْإِتْمَامُ فَوْرِيٌّ ( ح ) بَلْ يَسْجُدُ مَعَ الْإِمَامِ لَا قَبْلَهُ لِوُجُوبِ الْمُتَابَعَةِ فَإِنْ لَمْ يَسْجُدْ مَعَهُ سَجَدَ بَعْدَ فَرَاغِهِ ( ش ) لَا يَنْتَظِرُهُ وَيَسْجُدُ قَبْلَ قَضَائِهِ لِمَا فَاتَهُ ( فَرْعٌ ) ( يه ك ل عي ش ) وَلَا يَسْقُطُ عَنْ الْمَأْمُومِ بِتَرْكِ الْإِمَامِ لِنُقْصَانِ صَلَاتِهِ بِسَهْوِ الْإِمَامِ ( ز ن ى ني ح أَبُو حَفْصٍ مِنْ صش ) بَلْ يَسْقُطُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَخْتَلِفُوا عَلَى إمَامِكُمْ } وَنَحْوِهِ قُلْتُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ مَسْنُونٌ وَقَدْ مَرَّ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ كح ) فَإِنْ سَهَا الْمُؤْتَمُّ فَقَطْ سَجَدَ حَتْمًا لِنُقْصَانِ صَلَاتِهِ ( ن ز م ى قين ) لَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ عَلَى مَنْ خَالَفَ الْإِمَامَ سَهْوٌ } وَنَحْوِهِ قُلْتُ : يَحْتَمِلُ أَنْ لَا حُكْمَ لِظَنِّهِ أَوْ شَكِّهِ مَعَ إمَامٍ فَيُسَلِّمُ الْعُمُومَ فَإِنْ سَهَوْا جَمِيعًا لَزِمَهُ لِسَهْوِ إمَامِهِ أَنْ يَسْجُدَ إجْمَاعًا وَفِي سُجُودِهِ لِنَفْسِهِ الْقَوْلَانِ وَيُقَدِّمُ مَا لِسَهْوِ الْإِمَامِ وَفِي اللَّاحِقِ وَجْهَانِ ( ى ) أَصَحُّهُمَا يُقَدِّمُهُ لِسَبْقِ وُجُوبِهِ قُلْتُ بَلْ كَمَا تَجِبُ مُتَابَعَتُهُ يَجِبُ تَقْدِيمُ خَبَرِ صَلَاتِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَخْتَلِفُوا عَلَى إمَامِكُمْ } وَفِي تَأْخِيرِ مَا لِإِمَامِهِ مُخَالَفَةٌ لَهُ

" مَسْأَلَةٌ " وَإِذَا سَهَا الْإِمَامُ ثُمَّ اسْتَخْلَفَ لِعُذْرٍ ثُمَّ سَهَا الْخَلِيفَةُ فَسُجُودٌ وَاحِدٌ إذْ هُمَا كَالْإِمَامِ الْوَاحِدِ قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ قَدْ سَهَا قَبْلَ اسْتِخْلَافِهِ فَسُجُودَانِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ ثُمَّ كَذَلِكَ مَا بَعْدُ إلَّا عِنْدَ مَنْ خَالَفَ فِي سَهْوِ الْمُؤْتَمِّ وَحْدَهُ

فَصْلٌ وَسُجُودُ التِّلَاوَةِ مَشْرُوعٌ لِلْقَارِئِ إجْمَاعًا ( ة ح بعصش ) وَلِلسَّامِعِ مُطْلَقًا ( ش ) إلَّا غَيْرَ الْقَاصِدِ إذْ سَبَبُهُ الْقِرَاءَةُ أَوْ قَصْدُ الِاسْتِمَاعِ ( ك ) وَلَوْ قَصَدَهُ إذْ عَلَّقَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْقِرَاءَةِ فِي قَوْلِهِ { فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا لَا يَقْرَأْهُمَا } قُلْنَا لَمْ يُفَصِّلْ قَوْله تَعَالَى { وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ }

" مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ د هق م ن ك عي ) وَهُوَ سُنَّةٌ لَا فَرْضٌ { لِتَرْكِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي النَّجْمِ } ، وَقَوْلُ ( ) فِي الْحَضْرَةِ لَمْ يَكْتُبْهَا عَلَيْنَا وَلَمْ يُنْكِرْ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَوْ سَجَدْتَ لَسَجَدْنَا } الْخَبَرَ ( ح ) يَجِبُ عَلَى الْقَارِئِ وَالْمُسْتَمِعِ ، إذْ بَعْضُهَا بِلَفْظِ الْأَمْرِ كَسَجْدَةِ الْقَلَمِ ، وَبَعْضُهَا بِالتَّوْبِيخِ كَلَا يَسْجُدُونَ ، وَالْبَاقِي مَقِيسٌ .
قُلْنَا تَرْكُهُ فِي حَالٍ يَصْرِفُ الْأَمْرَ إلَى النَّدْبِ ( ز ) الْعَزَائِمُ أَرْبَعٌ لِلْخَبَرِ : الْجُرُزُ وَالسَّجْدَةُ وَالْقَلَمُ وَالرَّابِعَةُ النَّجْمُ ، وَقِيلَ انْشَقَّتْ .
لَنَا مَا مَرَّ ،

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ح ش ك لِي ) وَالسَّجَدَاتُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ : فِي الْأَعْرَافِ وَالنَّحْلِ وَالرَّعْدِ وَبَنِي إسْرَائِيلَ وَمَرْيَمَ وَفِي الْحَجِّ ، اثْنَتَانِ وَالْفُرْقَانِ وَالنَّمْلِ وَالْجُرُزِ وَالسَّجْدَةِ وَالِانْشِقَاقِ وَالْقَلَمِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَاحِدَةً فِي ص عِنْدَ { وَخَرَّ رَاكِعًا } قُلْنَا لَا دَلِيلَ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَلَنَا شُكْرٌ } ( ع أُبَيٌّ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ سَعِيدٌ هب يب عك ) بَلْ إحْدَى عَشْرَةَ لِقَوْلِ ( ع ) لَمْ يَسْجُدْ فِي شَيْءٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ ، وَاَلَّذِي فِيهِ ثَلَاثٌ ( ح ) عَزَائِمُهَا أَرْبَعَ عَشْرَةَ إلَّا أَنَّهُ يُسْقِطُ ثَانِيَةَ الْحَجِّ وَيُثْبِتُ سَجْدَةَ ص وَعُكِسَ ( ش ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي سَجْدَتَيْ الْحَجِّ { مَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا } وَلِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ ( ع ) وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي سَجْدَةِ ص { سَجَدَهَا دَاوُد تَوْبَةً وَنَحْنُ نَسْجُدُهَا شُكْرًا } وَنَحْوِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا خِلَافَ فِي مَحَالِّهَا إلَّا فِي السَّجْدَةِ ( ش ) عِنْدَ { لَا يَسْأَمُونَ } ( مد ) عِنْدَ { تَعْبُدُونَ } .

" مَسْأَلَةٌ " وَيَفُوتُ بِالِانْتِقَالِ مِنْ الْمَجْلِسِ ( ى ) أَوْ بِفِعْلِ مَا يُعَدُّ إعْرَاضًا كَالْكُسُوفِ بِالِانْجِلَاءِ ( ش ) وَيُكَرَّرُ لِتَكَرُّرِ السَّبَبِ ( ح ) لَا ، إذْ لَا دَلِيلَ قُلْتُ : وَهُوَ الْمَذْهَبُ إذْ الْمَجْلِسُ بِمَنْزِلَةِ الْوَقْتِ فَالسَّبَبُ مَجْمُوعُهُمَا وَلَا يَصِحُّ قَبْلَ بُلُوغِهِ الْآيَةَ

" مَسْأَلَةٌ ( ط ) وَصِفَتُهُ أَنْ يَنْوِيَ وَيُكَبِّرَ لِلِافْتِتَاحِ ثُمَّ لِلنَّقْلِ ( بعصش ) لَا إلَّا وَاحِدَةً وَيَقُولَ فِي سُجُودِهِ سَجَدَ وَجْهِي إلَى آخِرِهِ ( ع ) اللَّهُمَّ اُكْتُبْ لِي ( ط بعصش ) كَسُجُودِ الصَّلَاةِ ( هـ ) وَلَا تَشَهُّدَ وَلَا تَسْلِيمَ إذْ لَمْ يُؤْثَرْ ( بعصش ) بَلْ يَتَشَهَّدُ وَيُسَلِّمُ كَالصَّلَاةِ ( بَعْضُهُمْ ) يُسَلِّمُ قِيَاسًا عَلَى التَّحْرِيمِ وَلَا يَتَشَهَّدُ إذْ لَا دَلِيلَ وَفِي السَّائِرِ وَجْهَانِ يُومِئُ لِلْعُذْرِ وَيَسْجُدُ إذْ الْإِيمَاءُ لَيْسَ سُجُودًا وَفِي الِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ بِالرُّكُوعِ قَوْلَانِ ( هب ش ) لَا يُغْنِي إذْ لَمْ يُؤْثَرْ ( ح ) إذْ الْقَصْدُ الْخُضُوعُ ( فَرْعٌ ) قُلْتُ : فَإِنْ تَلَا آيَةً وَسَمِعَ أُخْرَى نَوَى سُجُودَهُ لَهُمَا كَغُسْلٍ لِعِيدٍ وَجُمُعَةٍ

" مَسْأَلَةٌ " ( ى ش ) وَلَا يُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ قِرَاءَةُ مَا فِيهِ سَجْدَةٌ ( ك ) لَا يُكْرَهُ ( ح مد ) فِي السِّرِّيَّةِ فَقَطْ لَنَا { فَاقْرَءُوا } وَلَمْ يُفَصِّلْ

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ني م ) وَيَسْجُدُ فِي النَّافِلَةِ لِخِفَّةِ حُكْمِهَا لَا الْفَرِيضَةِ فَتَفْسُدُ لِرِوَايَةِ ( عم ) فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ ( ى ح ش ) بَلْ يَسْجُدُ { إذْ قَرَأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَجْرِ وَسَجَدَ } قُلْتُ : لَعَلَّهُ بَعْدَ الْفَرَاغِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ

" مَسْأَلَةٌ ( ش ) وَمُسْتَمِعُ الصَّبِيِّ لَا يَسْجُدُ لِقَوْلِهِ { لَوْ سَجَدْتَ لَسَجَدْنَا } ( هب ز ح ى ) يَسْجُدُ إذْ السَّبَبُ التِّلَاوَةُ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش مد ) وَنُدِبَ السُّجُودُ شُكْرًا لِنِعْمَةٍ حَصَلَتْ أَوْ مَضَرَّةٍ انْدَفَعَتْ ( ك عح ) يُكْرَهُ إذْ لَمْ يُؤْثَرْ لِتَوَاتُرِ النِّعَمِ عَلَيْهِ ( عح ) لَا نَدْبَ وَلَا كَرَاهَةَ إذْ لَمْ يُؤْثَرْ لَنَا قَوْلُهُ فِي سَجْدَةِ ص { وَلَنَا شُكْرٌ } { وَسُجُودُهُ حِينَ رَأَى الزَّمِنَ وَالْأَعْمَى } وَلِسُجُودِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ وَجَدَ ذَا الثُّدَيَّةِ فِي الْقَتْلَى وَأَبُو بَكْرٍ لِقَتْلِ مُسَيْلِمَةَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( م ع ) وَشَرْطُ السُّجُودِ شَرْطُ الصَّلَاةِ ( خعي ) فَيَتَيَمَّمُ الْمُحْدِثُ ( بعصش ) بَلْ يَتَوَضَّأُ ( يب ) وَالْحَائِضُ تُومِئُ بِرَأْسِهَا وَتَقُولُ اللَّهُمَّ : لَكَ سَجَدْتُ ( ط ى ) لَا تُشْتَرَطُ الطَّهَارَةُ إذْ لَيْسَ بِصَلَاةٍ وَلِلْحَرَجِ لِتَكَرُّرِهِ لِكَثْرَةِ النِّعَمِ وَالتِّلَاوَةِ قُلْتُ : وَعَلَى هَذَا الْأَصْلِ لَا تُكَبِّرُ إلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً وَلَا تَشَهُّدَ وَلَا تَسْلِيمَ ( ط ) وَيَسْتَقْبِلُ ( ى ) وَلَا يَسْجُدُ لِلشُّكْرِ فِي الصَّلَاةِ قَوْلًا وَاحِدًا إذْ لَيْسَ مِنْ تَوَابِعِهَا وَلَا بَأْسَ بِإِظْهَارِهِ إذْ هُوَ إظْهَارُ نِعْمَةٍ ، إلَّا لِرُؤْيَتِهِ ضَرِيرًا لِئَلَّا يُحْزِنَهُ .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَابٌ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ " مَسْأَلَةٌ " : دَلِيلُ فَضْلِ الْيَوْمِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { خَيْرُ يَوْمٍ فِي الْأُسْبُوعِ } الْخَبَرَ ، وَالسَّاعَةُ الْمَذْكُورَةُ فِيهِ ، الْأَصَحُّ أَنَّهَا آخِرُ سَاعَةٍ ، لِتَفَرُّقِ الصَّحَابَةِ عَلَى ذَلِكَ بَعْدَ الْمُذَاكَرَةِ فِيهَا ، وَقِيلَ مِنْ بَعْدِ الْعَصْرِ ، وَقِيلَ بَيْنَ الْفَجْرِ وَالشُّرُوقِ ، وَقِيلَ مِنْ الزَّوَالِ إلَى إحْرَامِ الْإِمَامِ ، وَقِيلَ مِنْ خُرُوجِهِ إلَى فَرَاغِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالصَّلَاةُ وَاجِبَةٌ إجْمَاعًا لِلْآيَةِ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ ( الْأَكْثَرُ ) وَهِيَ فَرْضُ عَيْنٍ لِمَا مَرَّ ( بعصش ) كِفَايَةٍ ، وَغَلَّطَهُ أَصْحَابُهُ

" مَسْأَلَةٌ " وَإِنَّمَا تَتَعَيَّنُ عَلَى مُكَلَّفٍ حُرٍّ ذَكَرٍ صَحِيحٍ وَاقِفٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " إلَّا عَلَى امْرَأَةٍ " الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ ، فَلَا تَتَعَيَّنُ عَلَى النِّسَاءِ ( ش ) إلَّا عَلَى الْعَجَائِزِ بِإِذْنِ الزَّوْجِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : { لَا تَمْنَعُوا إمَاءَ اللَّهِ } الْخَبَرَ ، وَلَا الْخُنْثَى ، لِتَجْوِيزِهِ امْرَأَةً ، وَلَا الْعَبْدِ إلَّا عَنْ د مُطْلَقًا لِلْعُمُومِ ( بص ده ) فِي الْمُكَاتَبِ وَذِي الضَّرِيبَةِ لِشَبَهِهِمَا بِالْحُرِّ ، لَنَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَوْ مَمْلُوكٍ " وَالْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ ، وَنُدِبَ أَنْ يَحْضُرَهَا بِالْإِذْنِ ، وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ ( ى ح ) وَفِي حُكْمِهِ الْأَعْمَى وَلَوْ وَجَدَ قَائِدًا لِلْحَرَجِ ( ش فو ) إنْ وَجَدَ قَائِدًا وَجَبَتْ كَالْبَصِيرِ ( بعصش ) وَإِنْ لَمْ يَجِدْ إنْ أَمْكَنَهُ بِالْعَصَا ، لَنَا لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ ، وَفِي ذَلِكَ حَرَجٌ ، وَلَا عَلَى الْمُسَافِرِ السَّائِرِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَوْ مُسَافِرٍ " ( هق ع ط هر خعي ) وَتَلْزَمُ الْوَاقِفَ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاسْعَوْا } ( ز ن با ى م هَا ) لَا إذْ خَصَّصَهُ الْخَبَرُ وَالْحَرَجُ قُلْت : شُدِّدَ فِي الْجُمُعَةِ فِي تَرْكِ الِاشْتِغَالِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَذَرُوا الْبَيْعَ } ، فَشَدَّدْنَا عَلَى الْوَاقِفِ أَخْذًا مِنْ ذَلِكَ دُونَ السَّائِرِ لِلْخَبَرِ وَلِلْحَرَجِ " مَسْأَلَةٌ " ( هـ ح ) وَهِيَ رُخْصَةٌ فِي حَقِّهِمْ ، فَتُجْزِئُ بِهِمْ فر لَا تُجْزِئُ بِهِمْ ، إذْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ .
قُلْنَا : بَلْ تَجِبُ تَخْيِيرًا ( ش ) لَا تُجْزِئُ بِالنِّسَاءِ وَالْعَبِيدِ وَغَيْرِ الْمُكَلَّفِينَ .
قُلْت : الظَّاهِرُ التَّرْخِيصُ لِتَقَدُّمِ عُمُومِ الْخَبَرِ ، وَكَالْمُسَافِرِ " مَسْأَلَةٌ " وَأَعْذَارُ الْجَمَاعَةِ أَعْذَارٌ لَهَا ،

وَتَلْزَمُ الْأَعْمَى وَالْمَرِيضَ إنْ حَضَرَ لِارْتِفَاعِ الْعُذْرِ مَا لَمْ يَتَضَرَّرَا بِالْوُقُوفِ ، وَلِلْمَعْذُورِ غَيْرَهُمَا الِانْصِرَافُ مَا لَمْ يُحْرِمُوا ، فَإِنْ أَحْرَمُوا ثُمَّ أَرَادُوهَا ظُهْرًا لَمْ تَصِحَّ عِنْدَنَا ( ش ) لَا يَجُوزُ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ الِانْصِرَافُ لِتَعَيُّنِهَا بِالْإِحْرَامِ ، وَفِي الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ وَجْهَانِ : يَجُوزُ إذْ لَيْسَا مِنْ أَهْلِ فَرْضِهَا ، وَلَا ، لِمَا مَرَّ

( فَرْعٌ ) ، وَنُدِبَ أَنْ يُؤَخِّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَقْعُدَ الْإِمَامُ فِي ثَانِيَةِ الْجُمُعَةِ الْحَدَّادُ فَإِنْ صَلَّى الْمَعْذُورُ ظُهْرًا ، ثُمَّ أُقِيمَتْ الْجُمُعَةُ وَزَالَ عُذْرُهُ لَزِمَتْهُ .
قُلْت : وَمَنْ جَعَلَهَا مِنَّا أَصْلًا فَكَذَلِكَ ( ط ى ) لَا يَلْزَمُ ، لِقَوْلِهِ { لَا ظُهْرَانِ فِي يَوْمٍ } ( ي ) فَأَمَّا الْخُنْثَى إذَا انْكَشَفَ ذَكَرًا فَكَمَنْ صَلَّى الظُّهْرَ قَبْلَهَا لِغَيْرِ عُذْرٍ

" مَسْأَلَةٌ " ( ع ط ح ك ) وَيُكْرَهُ تَجْمِيعُ الْمَعْذُورِينَ لِإِيهَامِ تَوْهِينِ أَمْرِ الْإِمَامِ ( ش ) لَا ، إذْ لَمْ تُفَصَّلْ أَدِلَّةُ الْجَمَاعَةِ ، لَكِنْ يَجِبُ الْإِخْفَاءُ لِلْإِيهَامِ ( ى ) إنْ كَانَ الْعُذْرُ ظَاهِرًا ، كَالْعَمَى وَالزَّمَانَةِ لَمْ يُكْرَهْ .
وَإِلَّا كُرِهَ

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ن ط ى ح ف ) وَالْأَصْلُ الظُّهْرُ ، إذْ التَّوْقِيتُ فِي الْأَصْلِ لَهُ ، إذْ هُوَ الَّذِي فُرِضَ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ وَإِذْ لَمْ يُجْمَعْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلَّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ ( م ع ك مُحَمَّدٌ ش فر حَقّ ) بَلْ هِيَ أَصْلٌ لِقَوْلِهِ { إذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ } ، { إنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ } الْخَبَرَ .
قُلْت : وَهَذَا هُوَ الْحَقُّ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّهُ مُخَاطَبٌ بِهَا عَلَى التَّعْيِينِ لَا عَلَى التَّخْيِيرِ ، وَلَا عَلَى الْجَمْعِ ، وَلَا يُنْكَرُ سَبْقُ الظُّهْرِ قَبْلَ تَحَتُّمِهَا ، وَأَمَّا كَوْنُهُ يَقْضِيهَا ظُهْرًا ؛ فَلِأَنَّهُ عِنْدَ خُرُوجِ وَقْتِ الْجُمُعَةِ يُخَاطَبُ بِالظُّهْرِ ، فَإِذَا تَرَكَهُ لَزِمَهُ قَضَاؤُهُ

( فَرْعٌ ) فَمَنْ صَلَّى الظُّهْرَ قَبْلَ الْجُمُعَةِ بِلَا عُذْرٍ لَمْ يَصِحَّ عِنْدَ مَنْ جَعَلَ الْجُمُعَةَ أَصْلًا .
قَالُوا : فَإِنْ فَاتَ وَقْتُهَا قَضَى ظُهْرًا ؛ لِأَنَّهُ بَدَلٌ عَنْهَا عِنْدَ فَوْتِ شَرْطِهَا .
قُلْت : بَلْ ؛ لِأَنَّهُ تَجَدُّدُ الْخِطَابِ بِالظُّهْرِ عِنْدَ خُرُوجِ وَقْتِهَا ، إذْ لَا دَلِيلَ عَلَى الْبَدَلِيَّةِ ، وَصَحَّتْ عِنْدَ مَنْ جَعَلَ الْأَصْلَ الظُّهْرَ ، لِأَنَّهُ الْمُخَاطَبُ بِهِ ، ثُمَّ اخْتَلَفُوا ( ح ) وَتَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ ، فَإِنْ صَلَّاهَا بَطَلَ الظُّهْرُ ، إذْ لَا ظُهْرَانِ ، وَإِنْ تَأَخَّرَ أَجْزَأَ وَعَصَى ( قش ) كَقَوْلِ ( ح ) إلَّا أَنَّهُ قَالَ " يَحْتَسِبُ اللَّهُ أَيَّهُمَا شَاءَ ( فو ) يَصِحُّ ظُهْرُهُ وَيَبْطُلُ بِالْإِحْرَامِ بِالْجُمُعَةِ .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ أَنَّ الظُّهْرَ هُوَ الْمُخَاطَبُ بِهِ عِنْدَ إمْكَانِ الْجُمُعَةِ

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يُعْتَبَرُ سَمَاعُ النِّدَاءِ فِي مَوْضِعِهَا إجْمَاعًا ، إذْ لَمْ تَعْتَبِرْهُ الْآيَةُ ، فَأَمَّا مِنْ خَارِجِهِ : فَتَلْزَمُهُ عِنْدَ ( هـ ن ك ) إنْ كَانَ بِحَيْثُ يَسْمَعُ نِدَاءَ الصَّيِّتِ مِنْ سُورِ الْمَدِينَةِ فِي يَوْمٍ هَادٍ وَلَا صَمَمَ ، وَلَا هَرْجَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ } الْخَبَرَ ( ز م با حص ) لَا يَلْزَمُ ، لِقَوْلِهِ { إلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ } ح وَلَوْ خَرَجَ بِخُطْوَةٍ ، قُلْنَا .
مُعَارَضٌ بِتَجْمِيعِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَادِي ، وَتَجْمِيعِ أَسْعَدَ فِي حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ الْأَفْضَلِيَّةَ كَلَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ ( ش مد عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يب ثور ) إنْ كَمُلَ الْعَدَدُ جَمَعُوا حَيْثُ هُمْ لِلْآيَةِ ، إذْ لَمْ تُفَصِّلْ ، وَإِنْ نَقَصَ فَكَقَوْلِنَا .
قُلْنَا : إنْ كَانَ تَجْمِيعُهُمْ فِي الْمِيلِ لَمْ يَصِحَّ كَمَا سَيَأْتِي ( ز هـ عم أَنَسٍ ى ) يَجِبُ حُضُورُهَا عَلَى مَنْ يُؤْوِيهِ اللَّيْلُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ كَانَ اللَّيْلُ يُؤْوِيهِ } الْخَبَرَ .
قُلْت : مُجْمَلٌ بُيِّنَ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ } الْخَبَرَ .
( ط ) تَلْزَمُ مِنْ عَلَى عَشَرَةِ أَمْيَالٍ ( هر ) سِتَّةِ ( عة ) أَرْبَعَةِ ( ك ) ثَلَاثَةِ ؛ لَهُمْ حُضُورٌ مِنْ حَوْلِ الْمَدِينَةِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ .
قُلْنَا : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ } أَضْبَطُ وَأَصْرَحُ ، وَلَعَلَّهُمْ حَضَرُوا لِلْفَضْلِ ، لَا لِلْوُجُوبِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ن م ط ) وَتَصِيرُ بَعْدَ جَمَاعَةِ الْعِيدِ رُخْصَةً لِغَيْرِ الْإِمَامِ وَثَلَاثَةً مَعَ الْإِمَامِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ عَنْ الْجُمُعَةِ } وَإِنَّا مُجْمِعُونَ وَنَحْوُهُ ( قش ) أَكْثَرُ ( هَا ) لَا تَرْخِيصَ ، إذْ دَلِيلُ وُجُوبِهَا لَمْ يُفَصِّلْ ( ش ) إلَّا لِمَنْ خَارِجَ الْمِصْرِ ، لِقَوْلِ " فَمَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ " الْخَبَرَ ، قُلْت : لَا يُخَصَّصُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِ عطا تَسْقُطُ الْجُمُعَةُ عَنْ الْجَمِيعِ ، لِفِعْلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَقَوْلُ ع أَصَابَ السُّنَّةَ .
( فَرْعٌ ) وَمَنْ تَرَكَهَا فِي الْعِيدِ صَلَّى الظُّهْرَ .
إذْ التَّرْخِيصُ لِئَلَّا تُسْأَمَ الْخُطْبَتَانِ طا لَا صَلَاةَ إلَّا الْعَصْرُ .
قُلْت : بَلْ يَلْزَمُ الظُّهْرُ ، كَلَوْ سَقَطَتْ لِخَلَلِ شَرْطِهَا

" مَسْأَلَةٌ " حص وَيَجُوزُ السَّفَرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُطْلَقًا .
قُلْت : الْمَذْهَبُ مَا لَمْ تَحْضُرْ الْخُطْبَةَ ، إذْ هِيَ كَالرَّكْعَتَيْنِ .
لَنَا تَجْهِيزُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جَيْشَ مُؤْتَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ( عا عم لش ) يَحْرُمُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَعَنْ ( عم أَبُو عُبَيْدَةَ لش ) يَحْرُمُ بَعْدَ الزَّوَالِ ، إلَّا إلَى مَا فِيهِ جُمُعَةٌ .
لَهُمْ : تَوَجُّهُ الْوُجُوبِ فِي الْيَوْمِ ، فَلَا يَجُوزُ التَّفْرِيطُ .
قُلْنَا : سَوَّغَهُ تَجْهِيزُ جَيْشِ مُؤْتَةَ مد يَجُوزُ لِلْجِهَادِ لِلْخَبَرِ .
قُلْنَا : وَغَيْرُهُ مَقِيسٌ عَلَيْهِ ( ى ) يَحْرُمُ إلَّا لِعُذْرٍ ، كَفَوْتِ الْقَافِلَةِ ، أَوْ إلَى مَا فِيهِ جُمُعَةٌ لِتَوَجُّهِ الْوُجُوبِ .
قُلْت : لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلَ ، وَهُوَ تَجْهِيزُ جَيْشِ مُؤْتَةَ

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يُكْرَهُ الْبَيْعُ وَنَحْوُهُ قَبْلَ الزَّوَالِ ، وَيُكْرَهُ بَعْدَهُ ( عة الضَّحَّاكُ ) يَحْرُمُ .
قُلْنَا : لَا .
مَا لَمْ يَقَعْ النِّدَاءُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ } فَإِنْ كَانَ مَعْذُورًا جَازَ ، إذْ لَمْ يَحْرُمْ إلَّا لِلسَّعْيِ ( ك ) يَحْرُمُ مُطْلَقًا ، لِظَاهِرِ الْآيَةِ ، وَحَيْثُ أَحَدُ بَيِّعَيْنِ مَعْذُورٌ عَصَى بِالْإِعَانَةِ ، وَالتَّحْرِيمُ لَا يُفْسِدُ الْعَقْدَ ، إذْ لَمْ يَتَعَلَّقْ النَّهْيُ بِنَفْسِ الْبَيْعِ ، بَلْ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ ، فَهُوَ كَالذَّبْحِ بِالْغَصْبِ

فَصْلٌ وَشُرُوطُهَا خَمْسَةٌ الْأَوَّلُ : إمَامُ الْجَمَاعَةِ إجْمَاعًا ، وَفِي الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ خِلَافٌ ( هـ ح ) يُعْتَبَرُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَرْبَعَةٌ إلَى الْوُلَاةِ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ وَإِذْ لَمْ يُقِمْهَا إلَّا هُوَ أَوْ وَالِيهِ ( ش ) لَا .
إذْ أَقَامَهَا عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ ، وَكَغَيْرِهَا ، لَكِنْ تُنْدَبُ الْوِلَايَةُ مِنْهُ لِمَا مَرَّ .
قُلْنَا : الْإِمَامُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : سَلَّمْنَا فَغَيْرُ مَأْيُوسٍ ، وَفُرِّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ غَيْرِهَا بِمَا مَرَّ .
( فَرْعٌ ) ( هـ ) وَتُعْتَبَرُ عَدَالَتُهُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَلَا تَرْكَنُوا إلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا } وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يَؤُمَّنَّكُمْ ذُو جُرْأَةٍ فِي دِينِهِ } ( ح ) لَا تُعْتَبَرُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَوْ جَائِرٌ " قُلْنَا : أَرَادَ بَاطِنًا لَا ظَاهِرًا ، جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ .
سَلَّمْنَا : فَمُعَارَضٌ بِالْآيَةِ وَالْخَبَرِ م وَيُرَجِّحُهُمَا إجْمَاعٌ ( هـ ى ) وَإِجْمَاعُهُمْ هُنَا آحَادِيٌّ ، فَلَا يُخَطَّأُ مُخَالِفُهُ

( فَرْعٌ ) وَتُعْتَبَرُ تَوْلِيَتُهُ فِي بَلَدِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَرْبَعَةٌ إلَى الْوُلَاةِ } ( الْمُنْتَخَبُ ط ى ) وَلِمَنْ صَحَّتْ لَهُ إمَامَتُهُ إقَامَتُهَا قَبْلَ تَوْلِيَتِهِ لِمَانِعٍ مِنْ وُصُولِهِ إذْ رِضَا الْجَمَاعَةِ مَعَ اعْتِزَائِهِ إلَى الْإِمَامِ كَتَوْلِيَتِهِ ، وَكَمَا وَلَّى الْمُسْلِمُونَ خَالِدًا فِي مُؤْتَةَ ، وَلَمْ يُنْكِرْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ م وَتَحْصِيلُهُ ( ح عي ) لَا يَجُوزُ كَالْحُدُودِ وَأَخْذِ الزَّكَاةِ كَرْهًا .
قُلْنَا : الْجُمُعَةُ شِعَارٌ لَهُ ، فَإِنْ أَمْكَنَ اسْتِئْذَانُهُ لَزِمَ وَإِلَّا جَازَ لِخَشْيَةِ فَوْتِ الْمَصْلَحَةِ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ، إذْ هُوَ شَرْطٌ

" مَسْأَلَةٌ هـ وَلَا تُقَامُ لِمَحْبُوسٍ مَأْيُوسٍ لِبُطْلَانِ وِلَايَتِهِ ( ح مُحَمَّدٌ ) إنْ مَاتَ أَوْ حُبِسَ نَصَّبُوا مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ ، إذْ هِيَ فَرْضُ عَيْنٍ .
قُلْنَا : وَالْإِمَامُ شَرْطٌ

" مَسْأَلَةٌ " وَإِذَا اجْتَمَعَ صَلَوَاتٌ قُدِّمَ مَا خُشِيَ فَوْتُهُ ، ثُمَّ الْأَهَمُّ ، وَهُوَ فَرْضُ الْعَيْنِ ثُمَّ الْكِفَايَةِ ، ثُمَّ السُّنَّةُ الْمُؤَكَّدَةُ ، وَنُدِبَ لِلْإِمَامِ وَغَيْرِهِ الْمَشْيُ إلَيْهَا رَاجِلًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " بَشِّرْ الْمَشَّائِينَ " الْخَبَرَ ، وَحَافِيًا ، لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ فَأَمَّا بَعْدَهَا فَمَا شَاءَ

" مَسْأَلَةٌ " وَيَحْرُمُ حُضُورُ جُمُعَةِ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ ، كَمَا رُوِيَ عَنْ ( ز وَالنَّفْسِ الزَّكِيَّةِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وصا ون وَقِ وم ) عَلَيْهِمْ السَّلَامُ مِنْ التَّحْرِيجِ فِي ذَلِكَ وَالتَّأْثِيمِ ، وَلِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " مَنْ سُوِّدَ عَلَيْنَا فَقَدْ أُشْرِكَ فِي دِمَائِنَا " ( فَرْعٌ ) فَإِنْ حَضَرَ أَعَادَ مُطْلَقًا إنْ عَلِمَ ، وَفِي الْوَقْتِ فَقَطْ إنْ جَهِلَ .
( ى ) وَيَنْتَقِضُ وُضُوءُ الْخَطِيبِ لِلْمَعْصِيَةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ أَكْثَرُهَا ) وَلَا تُقَامُ فِي الْبَلَدِ الْوَاحِدِ إلَّا جُمُعَةٌ وَاحِدَةٌ ، إذْ لَمْ يَقُمْ فِي الْمَدِينَةِ إلَّا وَاحِدَةٌ ، وَقَالَ " كَمَا رَأَيْتُمُونِي طا تَجُوزُ كَغَيْرِهَا .
قُلْنَا : اخْتَصَّتْ بِالِاجْتِمَاعِ " مَسْأَلَةٌ ( ط ) فَإِنْ كَانَ مِصْرًا مُتَبَايِنًا كَبَغْدَادَ وَوَاسِطَ ، جَازَ لِمَشَقَّةِ الِاجْتِمَاعِ بِالْكَثْرَةِ ( ش ) لَا ، لِمَا مَرَّ ، ( ق أَبُو الطَّيِّبِ ) مِنْ ( صش ) إنْ تَوَسَّطَهَا نَهْرٌ عَظِيمٌ جَازَتْ فِي الْجَانِبَيْنِ مُحَمَّدٌ تَجُوزُ فِي مَسْجِدَيْنِ اسْتِحْسَانًا لَا قِيَاسًا ، وَلَا تَجُوزُ فِي ثَلَاثَةٍ ، وَلَا نَصَّ لأ ح لَنَا مَا ذَكَرَ ( ط ) وَذَلِكَ حَيْثُ بَيْنَهُمَا مِيلٌ لِمَا سَيَأْتِي

" مَسْأَلَةٌ " فَإِنْ أُقِيمَ جُمُعَتَانِ فِي دُونِ الْمِيلِ وَلَمْ يُعْلَمْ تَقَدُّمُ إحْدَاهُمَا ، أُعِيدَتْ جُمُعَةٌ إذْ لَمْ يَتَخَلَّصُوا عَنْهَا بِيَقِينٍ ، فَإِنْ عُلِمَ أَعَادَ الْآخَرُونَ ظُهْرًا ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُمْ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ فِي الْأَصَحِّ ، لِصِحَّةِ الْأُولَى ، وَإِنْ الْتَبَسُوا أَعَادُوا جَمِيعًا ظُهْرًا فِي الْأَصَحِّ لِتَيَقُّنِ سُقُوطِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَتَصِحُّ لِلْمُقِيمِ مَعَ الْإِمَامِ الْمُسَافِرِ فر لَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَخْتَلِفُوا } وَلَا لِلْإِمَامِ لِانْخِرَامِ الْعَدَدِ .
قُلْنَا لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ

" مَسْأَلَةٌ " وَإِذَا انْكَشَفَ اخْتِلَالُ شَرْطٍ بَطَلَتْ كَحَدَثِ الْإِمَامِ أَوْ الْجَمَاعَةِ قَوْلًا وَاحِدًا لِاشْتِرَاطِهِمَا

( الثَّانِي الْعَدَدُ ) ، وَلَا خِلَافَ فِي اعْتِبَارِهِ إلَّا لح لَنَا لَمْ يُقِمْهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلَّا فِي جَمَاعَةٍ ، وَقَالَ { كَمَا رَأَيْتُمُونِي } .
قُلْت : الِاحْتِجَاجُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاسْعَوْا } لَا وَجْهَ لَهُ ، إذْ الْأَمْرُ لِلْجَمَاعَةِ لَا يَقْتَضِي اجْتِمَاعَهُمْ عَلَى الْمَأْمُورِ بِهِ لُغَةً وَلَا عُرْفًا ، وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى { أَقِيمُوا } ، { وَآتُوا } .
{ وَجَاهِدُوا } .

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط ح ) وَأَقَلُّ مَا يُجْزِئُ الْإِمَامُ وَثَلَاثَةٌ وَلَوْ مَعْذُورِينَ ، إذْ الْتِزَامُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الِاجْتِمَاعَ فِيهَا كَشْفٌ عَنْ أَنَّ الْمُخَاطَبَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَاسْعَوْا } جَمَاعَةٌ ، وَأَقَلُّهَا ثَلَاثَةٌ ، وَلَا وَجْهَ لِلِاحْتِجَاجِ بِالْآيَةِ عَلَى غَيْرِ هَذَا التَّدْرِيجِ لِمَا مَرَّ ع وَتَحْصِيلُهُ ( ف ثَوْرٌ عي ث ) اثْنَانِ مَعَ الْإِمَامِ ، إذْ هُوَ دَاخِلٌ فِي الْخِطَابِ ، فَصَارُوا جَمَاعَةً .
قُلْت : إنَّمَا النِّدَاءُ بَعْدَ حُضُورِهِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَالْمَأْمُورُ بِالسَّعْيِ غَيْرُهُ ، وَالِاثْنَانِ لَيْسَ بِجَمْعٍ ( ش عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) بَلْ أَقَلُّهَا أَرْبَعُونَ ، وَفِي كَوْنِ الْإِمَامِ أَحَدَهُمْ وَجْهَانِ ، كَجُمُعَةِ ابْنِ زُرَارَةَ فِي رِوَايَةِ كَعْبٍ ، وَلِقَوْلِ جَابِرٍ " مَضَتْ السُّنَّةُ " الْخَبَرَ .
قُلْنَا : لَيْسَ فِيهِمَا تَصْرِيحٌ ، وَإِنَّمَا أَخْبَرَ كَعْبٌ بِأَنَّهُمْ كَانُوا أَرْبَعِينَ ، وَلِقَوْلِ جَابِرٍ : إنَّ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ جُمُعَةً ، وَلَمْ يَتَعَرَّضَا لِمَا دُونَهَا عة بِاثْنَيْ عَشَرَ لِرِوَايَةِ مُصْعَبٍ فِي جُمُعَةِ ابْنِ زُرَارَةَ مه ثَمَانِيَةٌ إذْ انْفَضُّوا عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَبَقِيَ مَعَهُ ثَمَانِيَةٌ بص إمَامٌ وَمَأْمُومٌ ( ك ) لَا أَحُدُّ فِي ذَلِكَ حَدًّا ، بَلْ عَدَدٌ أَمْكَنَهُمْ الْمُقَامُ فِي قَرْيَةٍ لح الْإِمَامُ وَحْدَهُ .
قُلْنَا : اخْتَلَفَتْ رِوَايَاتُ الْعَدَدِ ، فَرَجَعَ إلَى الْآيَةِ ، إذْ هِيَ قَطْعِيَّةُ الْمَتْنِ ، وَأَقَلُّ الْجَمْعِ ثَلَاثَةٌ

" مَسْأَلَةٌ ( ط ) وَيَجِبُ كَوْنُ الْعَدَدِ مِمَّنْ تُجْزِئُهُ ، وَلَوْ مَعْذُورًا .
قُلْنَا : أَمَّا النِّسَاءُ فَمَعَ رَجُلٍ ( ش ) لَا تُجْزِئُ بِمَعْذُورٍ إلَّا لِمَرَضٍ أَوْ خَوْفٍ أَوْ مَطَرٍ ، إذْ لَا تَنْعَقِدُ إلَّا بِمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ ، وَفِي الْمُسَافِرِ وَالْمُقِيمِ وَجْهَانِ تَنْعَقِدُ لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِ ، وَلَا إذْ لَمْ يُقِمْهَا بِأَهْلِ مَكَّةَ فِي عَرَفَاتٍ ، وَهِيَ دَارُ إقَامَتِهِمْ .
قُلْنَا : مَنْ أَجْزَأَتْهُ انْعَقَدَتْ بِهِ ، إذْ الْمَقْصُودُ الصِّحَّةُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ى ش ) وَيُعْتَبَرُ الْعَدَدُ فِي الْخُطْبَةِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { إلَى ذِكْرِ اللَّهِ } ، وَالذِّكْرُ : الْخُطْبَةُ عح لَا يُعْتَبَرُ ، إذْ الْمَقْصُودُ الصَّلَاةُ ، فَهُمَا كَذِكْرٍ تَقَدَّمَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ ، فَلَوْ خَطَبَ وَحْدَهُ ثُمَّ حَضَرَتْ الْجَمَاعَةُ لِلصَّلَاةِ أَجْزَأَ .
قُلْنَا : هُمَا بَدَلُ الرَّكْعَتَيْنِ فَاعْتُبِرَ الْعَدَدُ وَطَهَارَتُهُ فِيهِمَا كَالصَّلَاةِ ، وَإِنَّمَا تُعْتَبَرُ فِي الْقَدْرِ الْوَاجِبِ مِنْهُمَا

( الثَّالِثُ ) الْوَقْتُ " مَسْأَلَةٌ " ( هـ قين ) وَأَوَّلُ وَقْتِ الْخُطْبَةِ وَالصَّلَاةِ مِنْ الزَّوَالِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ { كَمَا رَأَيْتُمُونِي } مد تَجُوزَانِ قَبْلَهُ ، وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُهُ ، فَقِيلَ : أَوَّلُهُ وَقْتَ صَلَاةِ الْعِيدِ ، وَقِيلَ السَّاعَةُ السَّادِسَةُ ( لَهُمْ ) فَاسْعَوْا ، وَلَمْ يُوَقِّتْ ، لَكِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ الْمَكْرُوهُ بِمَا مَرَّ .
قُلْنَا : قَوْلُهُ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مُجْمَلٌ ، بَيَّنَهُ فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : رَوَى سَلَمَةُ { وَنَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ ظِلٌّ } .
قُلْنَا : وَرُوِيَ " نَسْتَظِلُّ بِهِ " سَلَّمْنَا فَمُعَارَضٌ بِرِوَايَةٍ فَعَلَهَا بَعْدَ الزَّوَالِ ( ك ) تَجُوزُ الْخُطْبَةُ فَقَطْ ، إذْ هِيَ ذِكْرٌ .
قُلْنَا : ذِكْرٌ مَفْرُوضٌ فَلَمْ يَجُزْ قَبْلَهُ ، كَالْأَذَانِ وَالصَّلَاةِ ، وَلِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " مَسْأَلَةٌ " ( يه النَّاصِرِيَّةُ ) ، وَآخِرُهُ آخِرُ اخْتِيَارِ الظُّهْرِ إذْ هِيَ بَدَلُهُ ، وَلَا يَخْرُجُ إلَّا بِالزِّيَادَةِ ، إذْ آخِرُهُ مُشْتَرَكٌ ( ش ) بَلْ يَخْرُجُ بِالْمِثْلِ ، فَإِذَا بَلَغَ الْمِثْلَ وَهُوَ فِيهَا أَتَمَّهَا عِنْدَهُ ظُهْرًا ، وَفِي وُجُوبِ نِيَّةِ إتْمَامِهَا ظُهْرًا وَجْهَانِ .
قُلْنَا : بِنَاءً عَلَى إبْطَالِ وَقْتِ الْمُشَارَكَةِ حص بَلْ آخِرُهُ الْمِثْلَانِ ( ى ك ) بَلْ آخِرُ اضْطِرَارِ الظُّهْرِ ، إذْ هِيَ بَدَلُهُ .
قُلْنَا : لَا اضْطِرَارِيٌّ لَهَا إذْ لَمْ يُؤْثَرْ .

" فَرْعٌ " وَفِيمَنْ أَحْرَمَ ثُمَّ شَكَّ فِي خُرُوجِ الْوَقْتِ وَجْهَانِ : يُتِمُّهَا جُمُعَةً ، إذْ الْأَصْلُ الْبَقَاءُ وَلَا ، إذْ الْأَصْلُ الظُّهْرُ ، وَمَهْمَا بَقِيَ مِنْ وَقْتِهَا مَا يَتَّسِعُ لِلْوَاجِبِ وَجَبَتْ ، وَإِلَّا فَالظُّهْرُ

" الرَّابِعُ " الْمَكَانِ وَشَرْطُهُ : أَنْ يَكُونَ مُسْتَوْطَنًا لِطَائِفَةٍ مُسْلِمِينَ ، وَلَا عِبْرَةَ بِإِقَامَةِ مَنْ لَيْسَ بِمُسْتَوْطَنٍ ، كَالْمُنْتَجِعِ لِلْكَلَأِ وَإِنْ طَالَ لُبْثُهُ ، وَهُوَ مُعْتَبَرٌ إجْمَاعًا إذْ لَمْ يُقِمْهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ مُسْتَوْطَنٍ ، وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي اعْتِبَارِ الْمِصْرِ وَالْمَسْجِدِ ( يه ) لَا يُعْتَبَرُ الْمِصْرُ لِقَوْلِهِ : { فَاسْعَوْا } ، وَمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ .
مَنْ كَانَ اللَّيْلُ يُؤْوِيهِ ، وَلَمْ يُفَصِّلْ ( ز با م حص ) لَا تَجِبُ إلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ " الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ ( ح ) وَهُوَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ سُلْطَانٌ وَسُوقٌ قَائِمٌ وَجَامِعٌ وَمِنْبَرٌ وَنَهْرٌ جَارٍ .
قُلْت : مُعَارَضٌ بِإِقَامَتِهَا فِي الْوَادِي إنْ اعْتَبَرُوهُ لِلصِّحَّةِ ، وَإِلَّا فَالظَّاهِرُ مَعَهُمْ ، وَأَمَّا الْمَسْجِدُ فَاشْتَرَطَهُ هـ إذْ لَمْ تَقُمْ إلَّا فِيهِ ( ى ) وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ شَرْطٌ فِي الْوُجُوبِ لَا فِي الصِّحَّةِ ، فَتُجْزِئ خَارِجَهُ ( م ح ش ) لَا يُشْتَرَطُ إذْ لَمْ يُفَصَّلْ دَلِيلُهَا قُلْت : وَهُوَ قَوِيٌّ إنْ صَحَّتْ صَلَاتُهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي

( الْخَامِسُ ) : الْخُطْبَتَانِ قَبْلَهَا مَعَ عَدَدِهَا ، وَهُمَا مَشْرُوعَتَانِ إجْمَاعًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( هـ ش ك ) وَوَاجِبَتَانِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { كَمَا رَأَيْتُمُونِي } ( بص ، د الْجُوَيْنِيُّ ) مَنْدُوبَتَانِ ، إذْ مُجَرَّدُ الْفِعْلِ لَا يَقْتَضِي الْوُجُوبَ .
قُلْنَا : الْوُجُوبُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَاسْعَوْا } ، وَفِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَيَانٌ ( ح ) الْوَاجِبُ خُطْبَةٌ ، إذْ الْقَصْدُ الْحَثُّ عَلَيْهَا وَالْوَعْظُ ، وَإِذْ خَطَبَ عَمَّارٌ فَأَوْجَزَ ، وَلِفِعْلٍ حِينَ أُحْصِرَ .
قُلْنَا دَلِيلُ الِاثْنَيْنِ دَلِيلُ الْوَاحِدَةِ ، وَهُوَ فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَالْإِيجَازُ يَصِحُّ فِي اثْنَتَيْنِ ، وَفِعْلٌ لَيْسَ بِحُجَّةٍ ، وَلَعَلَّهُ بَعْدَ أَنْ أَتَى بِالْوَاجِبِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَالطَّهَارَةُ مِنْ الْحَدَثِ وَالسِّتْرِ مَشْرُوعَانِ فِيهِمَا إجْمَاعًا ، وَعَلَيْهِ السَّلَفُ ( ع ط ش ) وَشَرْطٌ فِيهِمَا لِلْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ كَتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ( ح ك قش ) لَا يُشْتَرَطَانِ كَالْأَذَانِ .
قُلْنَا : الْأَذَانُ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي الصَّلَاةِ ، وَهُمَا شَرْطٌ كَالتَّكْبِيرِ ( ى ) وَالنَّجَسُ كَالْحَدَثِ ( السَّيِّدُ ح ) لَا .
قُلْت : وَهُوَ أَقْرَبُ

" مَسْأَلَةٌ " وَالْقِيَامُ مَشْرُوعٌ فِيهِمَا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( ع ح مد ) وَلَا يَجِبُ ، إذْ لَا دَلِيلَ ( ى ش ) بَلْ وَاجِبٌ إلَّا لِعُذْرٍ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي رِوَايَةِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَقَالَ : { كَمَا رَأَيْتُمُونِي } .
قُلْت : وَهُوَ قَوِيٌّ كَالْمُوَاجِهَةِ ، وَهَكَذَا الْخِلَافُ فِي الْقَعْدَةِ بَيْنَهُمَا ، فَإِنْ خَطَبَ قَاعِدًا لِعُذْرٍ فَصَلَ بِسَكْتَةٍ

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا بُدَّ فِيهِمَا مِنْ الْحَمْدِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ ( ى ) إجْمَاعًا ( هب ) وَيُنْدَبُ فِي الْأُولَى الْوَعْظُ وَسُورَةٌ ، وَفِي الثَّانِيَةِ الدُّعَاءُ لِلْإِمَامِ : صَرِيحًا أَوْ كِنَايَةً ، ثُمَّ لِلْمُسْلِمِينَ ( ى ) يَجِبُ ذَلِكَ كُلُّهُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : { كَمَا رَأَيْتُمُونِي } ، وَحَكَاهُ لَا ( ع ) ( ط ) وَفِي الْحِكَايَةِ نَظَرٌ ( ش ) تَجِبُ الْقِرَاءَةُ لِذَلِكَ ، وَعَنْهُ : لَا تَجِبُ ( ش ط ) وَمَحَلُّهَا آخِرُ الْأُولَى ( بعصش ) بَلْ آخِرُهُمَا ( بعصش ) بَلْ آخِرُ إحْدَاهُمَا عَلَى التَّخْيِيرِ م لَا يَجِبُ ذِكْرُ الْإِمَامِ : أَيْ اسْمُهُ ، وَصَحَّحَ لِلْمَذْهَبِ ( ى ط ) بَلْ يَجِبُ لِعَمَلِ الْمُسْلِمِينَ بِهِ ، وَكَذَلِكَ الدُّعَاءُ لَهُ وَلِلْمُسْلِمِينَ .
قُلْنَا : لَا دَلِيلَ ، وَالْحَمْدُ وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ يُعْتَبَرُ لَفْظُهُ ، لَا الْوَعْظُ ( ى ) وَأَقَلُّ مَا يُجْزِئُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَاةُ عَلَى نَبِيِّهِ وَآلِهِ ، أَطِيعُوا اللَّهَ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ ، وَيَقْرَأُ آيَةً ( ح ) يُجْزِئْهُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ( فو عك ) لَا يُجْزِئُ إلَّا مَا يُسَمَّى خُطْبَةً

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ) وَفَرْضُ الْمَأْمُومِ الِاسْتِمَاعُ لَا السَّمَاعُ ، إذْ لَمْ يَأْمُرْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلَّا بِالِاسْتِمَاعِ وَالْإِنْصَاتِ ، وَبِدَلِيلِ إجْزَاءِ الْحُضُورِ مِنْ الْأَصَمِّ

" مَسْأَلَةٌ " : وَنُدِبَ أَنْ يَأْتِيَ بِمَا يَقْرُبُ إلَى فَهْمِ السَّامِعِ مِنْ الْعَرَبِيَّةِ ، وَتُجْزِئُ بِالْفَارِسِيَّةِ لِلْعَدُوِّ ، وَنُدِبَ تَقْصِيرُ الْخُطْبَةِ وَتَطْوِيلُ الصَّلَاةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ } الْخَبَرَ قُلْت : لَعَلَّهُ أَرَادَ الْمُفْرَدَ ، لِخَبَرِ مُعَاذٍ ، وَيَرْتَفِعُ الْخَطِيبُ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا يَتَعَدَّى ثَالِثَةَ الْمِنْبَرِ ، إذْ كَانَ مِنْبَرُهُ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ .
قُلْتُ : إلَّا لِبُعْدِ سَامِعٍ ، إذْ الْمَقْصُودُ بِالِارْتِفَاعِ الْإِسْمَاعُ ، وَوَضْعُهُ عَنْ يَمِينِ الْمِحْرَابِ كَمِنْبَرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

وَيُسَلِّمُ الْإِمَامُ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ ، وَيُصَلِّي التَّحِيَّةَ ثُمَّ يَصْعَدُ ، وَفِي إعَادَتِهِ التَّسْلِيمَ بَعْدَ الصُّعُودِ وَجْهَانِ ، يُسَلِّمُ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَيُكْرَهُ كَقَوْلِ ( ح ) إذْ قَدْ سَلَّمَ أَوَّلًا ، قُلْت : إنَّمَا سَلَّمَ عَلَى الْبَعْضِ عِنْدَ دُخُولِهِ فَتَنْدُبُ الْإِعَادَةُ لِتَعُمَّ .
وَنَدَبَ إذَا صَعِدَ أَنْ يُسَمِّيَ ، وَالدُّعَاءُ عِنْدَ الصُّعُودِ ، وَبَسْطُ الْكَفِّ عِنْدَ الدُّعَاءِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { اسْأَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ } ، وَيُكْرَهُ الِابْتِهَالُ ، إذْ لَمْ يَفْعَلْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ .
قُلْت : وَيَوْمُ بَدْرٍ ، وَالْقَاعِدُ يَبْسُطُ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ، وَالتَّضَرُّعُ رَفْعُهُمَا قَلِيلًا ، وَالِابْتِهَالُ إلَى حِذَاءِ الصَّدْرِ ، وَأَنْ يُسَلِّمَ عَقِيبَ الْتِفَاتِهِ ، ثُمَّ يَقْعُدُ لِلِاسْتِرَاحَةِ مِنْ الصُّعُودِ ، ثُمَّ يَقَعُ الْأَذَانُ ، فَإِذَا فَرَغَ قَامَ فَخَطَبَ ( ى ) بَلْ يُسَلِّمُ عِنْدَ قِيَامِهِ لِلْخُطْبَةِ ( ى ) وَنَدَبَ اتِّحَادُ الْمُؤَذِّنِ ، إذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلَّا وَاحِدٌ ، وَالِاعْتِمَادُ عَلَى سَيْفٍ أَوْ نَحْوِهِ ، كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنْ لَا يَشْغَلَ يَدَيْهِ عَنْ الْعَبَثِ بِالْإِرْسَالِ ، أَوْ وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ ، أَوْ عَلَى جَانِبَيْ الْمِنْبَرِ وَيُكْرَهُ دَقُّ الْمِنْبَرِ بِالسَّيْفِ عِنْدَ الصُّعُودِ إذْ لَمْ يُؤْثَرْ فَهُوَ بِدْعَةٌ ، وَيُوَاجِهُ النَّاسَ مُسْتَدْبِرًا الْقِبْلَةَ وُجُوبًا ( ش ) يَجُوزُ عَكْسُهُ ، وَيُكْرَهُ وَفِي الْتِفَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا حَالَ الْخُطْبَةِ وَجْهَانِ : ( ش ) يُمْنَعُ لِحُصُولِ السَّمَاعِ .
دُونَهُ ح يُنْدَبُ كَالْأَذَانِ ، وَيُفْتَحُ عَلَيْهِ إنْ أُحْصِرَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيٍّ { : هَلَّا رَدَدْت عَلَيَّ }

فَرْعٌ " ( هب ) وَعَدَالَةُ الْخَطِيبِ شَرْطٌ ، إذْ هِيَ بَدَلُ الرَّكْعَتَيْنِ .
وَالْخِلَافُ مَعَ مَنْ جَوَّزَ إمَامَةَ الْفَاسِقِ

" فَرْعٌ " ( ى ش ) وَلَهُ الشُّرْبُ حَالَهَا لِتَسْكِينِ الْعَطَشِ ( ك ) لَا يَجُوزُ ( عي ) فَإِنْ فَعَلَ بَطَلَتْ .
قُلْنَا : لَا كَالْكَلَامِ

" فَرْعٌ " وَلَهُ السُّجُودُ لِلتِّلَاوَةِ ، كَفِعْلِ عُمَرَ ، فَإِنْ أَخَّرَ جَازَ كَفِعْلِهِ أَيْضًا ، وَالْقَعْدَةُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ قَدْرَ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ ، وَيَجْعَلُ الْمُقِيمُ آخِرَ إقَامَتِهِ عِنْدَ بُلُوغِ الْإِمَامِ الْمِحْرَابَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ش ك فو ) وَيُبَاحُ الْكَلَامُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَإِنْ خَرَجَ الْإِمَامُ ، إذْ شُرِعَ الْإِنْصَاتُ لِسَمَاعِهَا ، وَكَذَا بَعْدَهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ ، إذْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُ مَنْ كَلَّمَهُ عِنْدَ نُزُولِهِ ( ح ) يُكْرَهُ بَعْدَهَا ، إذْ كَانُوا يَتَكَلَّمُونَ حَتَّى تَبْتَدِئَ الْخُطْبَةُ

" مَسْأَلَةٌ " ( هب حص ش ) ، وَيَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ غَيْرُهُ كَالْأَذَانِ ( قش ) لَا يَجُوزُ كَمَا لَا يُصَلِّي بَعْضَ الصَّلَوَاتِ لِغَيْرِ عُذْرٍ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ن ح ك مد ) وَيَحْرُمُ الْكَلَامُ حَالَ الْخُطْبَةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لِمَنْ تَكَلَّمَ لَا جُمُعَةَ لَكَ } وَنَحْوُهُ ( ق وَابْنُهُ تضى وَمُحَمَّدٌ ) يَجُوزُ الْخَفِيفُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { حَالَهَا أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ } .
قُلْنَا : لَعَلَّهُ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ ، سَلَّمْنَا فَخَبَرُنَا أَرْجَحُ وَأَشْهَرُ لِلْحَظْرِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ق ن ش ) : وَنُدِبَ أَنْ يَقْرَأَ فِي الصَّلَاةِ مَعَ الْفَاتِحَةِ الْجُمُعَةَ فِي الْأُولَى ، وَالْمُنَافِقِينَ فِي الثَّانِيَةِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ سَبِّحْ وَالْغَاشِيَةَ ( ك ) بَلْ الْغَاشِيَةَ فِي الثَّانِيَةِ ، وَفِي الْأُولَى : الْجُمُعَةَ ( ز ) فِي الْأُولَى : السَّجْدَةَ .
وَفِي الثَّانِيَةِ : الدَّهْرَ حص يَقْرَأُ مَا شَاءَ ، لَنَا فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَفِعْلُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ

" فَرْعٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَالْجَهْرُ فِيهَا فَرْضٌ ( بَعْضُ التَّابِعِينَ ) بَلْ الْإِسْرَارُ ، لِقَوْلِهِ { صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ } .
قُلْنَا : أَرَادَ الْأَكْثَرَ وَإِلَّا لَزِمَ فِي الْفَجْرِ

فَصْلٌ وَغُسْلُهَا سُنَّةٌ لِمَا مَرَّ ، وَفِي كَوْنِهِ لِلْيَوْمِ ، أَوْ الصَّلَاةُ وَجْهَانِ : لِلصَّلَاةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ } فَيُجْزِئُ قَبْلَ الْفَجْرِ إنْ حَضَرَ بِهِ وَيُعَادُ لِلْحَدَثِ قَبْلَهَا ، وَلِلْيَوْمِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ } ، فَيَنْعَكِسُ الْحُكْمَانِ ( ى ) يُسَنُّ لَهُمَا جَمِيعًا ، جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ .
قَالَ : وَنُدِبَ لِلْجُنُبِ غُسْلَانِ : لَهَا ، وَلِلْجَنَابَةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَطْيَبُ وَأَطْهَرُ } ، وَيُجْزِئُ وَاحِدٌ لِفِعْلٍ عم ، وَلَا يُجْزِئُ لِأَيِّهِمَا إنْ نَوَى الْجُمُعَةَ فَقَطْ ، وَلَا لِلْجُمُعَةِ إنْ نَوَى الْجَنَابَةَ فَقَطْ .
قَالَ : وَتُجْزِئُ نِيَّةُ الْجُمُعَةِ لِلْعِيدِ وَالْعَكْسُ ، وَنُدِبَ فِيهِ إزَالَةُ الشَّعْرِ وَتَقْلِيمُ الظُّفْرِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { يَطْلُبُ أَحَدُكُمْ } الْخَبَرَ ، وَنُدِبَ الْتِمَاسُ الطِّيبِ ، وَلِبَاسُ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ، وَالتَّبْكِيرُ إلَى الْمَسْجِدِ ، لِقَوْلِ ( رة ) { ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى } الْخَبَرَ ، وَفِي تَعْيِينِ ابْتِدَائِهَا تَرَدُّدٌ ( ى ) الْأَصَحُّ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، إذْ هُوَ أَوَّلُ الْيَوْمِ بِالنَّظَرِ إلَى السَّاعَاتِ ، وَيُسْتَحَبُّ ذَلِكَ لِلْعَبِيدِ إنْ حَضَرُوا ، وَلِلنِّسَاءِ التَّنَظُّفُ فَقَطْ ، وَأَفْضَلُ الثِّيَابِ : الْبِيضُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : { الْبِسُوا الْبَيَاضَ } وَنَحْوُهُ ، وَلَمْ يَلْبَسْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَوَادًا إلَّا الْعِمَامَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْبِيضَ : فَعَصَبُ الْيَمَنِ وَنُدِبَ الرِّدَاءُ وَالْعِمَامَةُ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلِهِ { اعْتَمُّوا } وَنَحْوِهِ ، وَالنَّدْبُ لِجَمِيعِ ذَلِكَ فِي حَقِّ الْإِمَامِ آكَدُ وَيَقُولُ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ " { اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي } الْخَبَرَ

" مَسْأَلَةٌ " وَيُكْرَهُ تَخَطِّي الرِّقَابِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَلَمْ يَتَخَطَّ الرِّقَابَ } إلَّا الْإِمَامُ لِلْعُذْرِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ .
وَإِزَالَةُ الْغَيْرِ مِنْ مَجْلِسِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَلَكِنْ يَقُولُ : تَفَسَّحُوا } ، وَلَا يُكْرَهُ إنْ قَامَ لَهُ غَيْرُهُ ، لَكِنْ يُكْرَهُ لِلْفَاعِلِ إنْ تَأَخَّرَ إلَى دُونِهِ فِي الْفَضْلِ ، إذْ آثَرَ غَيْرَهُ فِي الْقُرْبَةِ ، وَأَمْرُ مَنْ يَتَحَوَّزُ مَكَانًا ثُمَّ يَتَحَوَّلُ لِمَجِيءِ الْآمِرِ جَائِزٌ ، كَفِعْلِ ابْنِ سِيرِينَ وَمَنْ وَجَدَ فِرَاشًا لِغَيْرِهِ لَمْ يُزِلْهُ ، وَلَا يَسْتَعْمِلُهُ ، وَمَنْ نَعَسَ تَحَوَّلَ لِيَسْتَيْقِظَ ، وَلَا يُشَبِّكُ الْأَصَابِعَ ، وَلَا يَحْتَبِي لِلْخَبَرِ عم يَجُوزُ .
وَنُدِبَ تِلَاوَةُ الْكَهْفِ لَيْلَتَهَا أَوْ يَوْمَهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " مَنْ قَرَأَ " الْخَبَرَ ، وَتَكْرَارُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ فِيهِمَا لِلْخَبَرِ

" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَيُصَلِّي قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا مَا يَعْتَادُهُ مَعَ الظُّهْرِ ، وَيَجُوزُ الْكَلَامُ عِنْدَ قُعُودِ الْإِمَامِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَقَبْلَهُمَا ، وَفِي جَوَازِ رَدِّ السَّلَامِ تَرَدُّدٌ ، الْأَصَحُّ : لَا يَرُدُّ كَفَى الصَّلَاةَ ، وَيُكْرَهُ التَّسْبِيحُ حَالَ الْخُطْبَةِ ، وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ى إلَّا سِرًّا إنْ لَمْ يَشْغَلْ عَنْ السَّمَاعِ ، وَيُشَارُ إلَى الْمُتَكَلِّمِ بِالسُّكُوتِ ، كَفِعْلِ الصَّحَابَةِ ، وَلَا يَحْصِبُ بِالْحَصَى عم : يَحْصِبُ ، وَتُنْكَرُ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ لِلنِّسَاءِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ لِلْجُمُعَةِ } الْخَبَرَ

مَسْأَلَةٌ " : وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْخُطْبَةِ قَدْرَ آيَةٍ صَحَّتْ جُمُعَتُهُ إجْمَاعًا ، إذْ هِيَ كَالرَّكْعَتَيْنِ ( طا هر ) ثُمَّ هـ فَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ شَيْئًا أَتَمَّهَا ظُهْرًا إذْ قَالَ فِي الْمَلَأِ : مَنْ لَمْ يُدْرِكْ الْخُطْبَةَ صَلَّاهَا أَرْبَعًا ، وَلَمْ يُنْكِرْ وَإِذْ هِيَ شَرْطٌ ، فَأَشْبَهَ فَوْتَ الْوَقْتِ ( عو عم أَنَسٍ مد عي ك ث قين ز م ى ) بَلْ جُمُعَةٌ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ إلَيْهَا أُخْرَى } وَنَحْوُهُ قُلْت ، وَقَوْلُ صَرِيحٌ إجْمَاعِيٌّ وَقِيَاسِيٌّ وَهَذَا يَحْتَمِلُ فِيمَنْ قَدْ سَمِعَ شَيْئًا مِنْ الْخُطْبَةِ ثُمَّ اشْتَغَلَ حَتَّى فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ

" مَسْأَلَةٌ " ( ز ى ش ) فَإِنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ ، أَوْ شَكَّ فِي إدْرَاكِ الرُّكُوعِ صَلَّى مَعَهُ ظُهْرًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَمَنْ أَدْرَكَ دُونَ الرَّكْعَةِ صَلَّاهَا ظُهْرًا } .
قُلْتُ : يَعْنِي مُنْفَرِدًا لِمَا مَرَّ ( عم عو أَنَسٍ ك عي قش ) بَلْ يُتِمُّهَا مَعَهُ جُمُعَةً ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْيَكُنْ عَلَى الْحَالِ الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا } ح ، وَكَذَا لَوْ أَدْرَكَهُ قَبْلَ سُجُودِ السَّهْوِ ، أَوْ فِيهِ دَخَلَ مَعَهُ وَقَدْ أَدْرَكَ الْجُمُعَةَ ، إذْ هُمَا مِنْ تَتِمَّتِهَا ، لَنَا مَا مَرَّ فِي الْجَمَاعَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى هب ح ش ثور مد حَقّ ) : وَإِذَا تَعَذَّرَ السُّجُودُ ، إلَّا عَلَى عُضْوٍ مِنْ إنْسَانٍ : أَجْزَأَ مَهْمَا انْخَفَضَ الرَّأْسُ عَلَى الْعَجِيزَةِ ، لِقَوْلِ " فَلْيَسْجُدْ أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ " ، وَلَمْ يُنْكِرْ .
قُلْت : فِي جَعْلِهِ لِلْمَذْهَبِ نَظَرٌ ؛ لِمَنْعِ السُّجُودِ عَلَى الْحَيَوَانِ ( بص قش ) يُخَيَّرُ بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَ انْتِظَارِ إمْكَانِ السُّجُودِ عَلَى الْأَرْضِ إذْ الْعُذْرُ يُبِيحُهُمَا ( ى ك هر طا الطَّبَرِيُّ ) بَلْ يَتَعَيَّنُ الِانْتِظَارُ ، إذْ التَّأَخُّرُ عَنْ الْإِمَامِ أَخَفُّ حُكْمًا ، ثُمَّ يُتَابِعُهُ وَلَوْ بَعْدَ أَرْكَانٍ .

" مَسْأَلَةٌ " وَفِي تَعْيِينِ النَّافِلَةِ لِلْإِمَامِ مَعَهَا رِوَايَتَانِ هـ رَكْعَتَانِ قَبْلَهَا ، وَاثْنَتَانِ بَعْدَهَا يَتَحَوَّلُ لَهُمَا يَمِينًا أَوْ يَسَارًا .
وَفِي التِّرْمِذِيِّ : اثْنَتَانِ قَبْلَهَا ، وَأَرْبَعٌ بَعْدَهَا : لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَهُوَ : تَوْقِيفٌ ، وَلِرِوَايَةِ ( ر هـ ) { فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا } الْخَبَرَ ( ش مد ) رَكْعَتَانِ بَعْدَهَا فِي بَيْتِهِ إذْ كَانَ يَفْعَلُهُمَا .
قُلْت : لَعَلَّهُ بَعْدَ الْأَرْبَعِ ( سَالِمٌ عَنْ عُمَرَ ) رَكْعَتَانِ وَلَمْ يَذْكُرْهُمَا فِي بَيْتٍ ( عو ) أَرْبَعَ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا أَرْبَعٌ .
.

فَصْلٌ .
( ى ) وَإِذَا مَاتَ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ حَالَ الْخُطْبَةِ ، أُتِمَّتْ جُمُعَةً إجْمَاعًا إذْ هُوَ شَرْطٌ فِي انْعِقَادِهَا ، لَا فِي تَمَامِهَا ، وَكَمَوْتِهِ فِي الصَّلَاةِ ، إذْ الْخُطْبَتَانِ كَالرَّكْعَتَيْنِ ( هـ ى ) وَإِنْ مَاتَ الْخَطِيبُ أَوْ أَحْدَثَ فِيهِمَا اسْتَخْلَفَ كَالرَّكْعَتَيْنِ ، لَكِنْ يَسْتَأْنِفُ الْخَلِيفَةُ كَالْمُنْفَرِدِ ، وَقِيلَ يَبْنِي كَالْجَمَاعَةِ ( ى م ) لَا يَسْتَخْلِفُ ، كَالْأَذَانِ ، فَإِنْ أَحْدَثَ بَعْدَ كَمَالِهِمَا ( الْوَافِي ) اسْتَخْلَفَ لِلصَّلَاةِ مَنْ قَدْ سَمِعَ ، وَإِنْ أَحْدَثَ فِي الصَّلَاةِ اسْتَخْلَفَ مُؤْتَمًّا مُجْمِعًا .
قُلْت : وَالْأَقْرَبُ أَنَّ الْجَمَاعَةَ : لَا يَسْتَخْلِفُونَ هُنَا لِافْتِقَارِ الْجُمُعَةِ إلَى الْوِلَايَةِ ، بِخِلَافِ غَيْرِهَا ، وَإِنَّمَا يَسْتَخْلِفُ الْإِمَامُ فَقَطْ ، فَإِنْ مَاتَ : اُسْتُؤْنِفَتْ مِنْ ذِي وِلَايَةٍ إنْ أَمْكَنَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَإِذَا انْخَرَمَ الْعَدَدُ ثُمَّ كَمُلَ قَبْلَ مُضِيِّ رُكْنٍ مِنْهَا بِهِمْ أَوْ بِغَيْرِهِمْ بَنَى ، وَإِلَّا اسْتَأْنَفَ ، إذْ لَا فَائِدَةَ فِيهَا إلَّا اسْتِمَاعُ الْعَدَدِ ، وَإِنْ انْخَرَمَ بَعْدَ كَمَالِهَا وَلَمْ يَطُلْ الْفَصْلُ بَنَى ، وَإِلَّا اسْتَأْنَفَ ، وَإِلَّا أَتَمَّ لِوُجُوبِ الْمُوَالَاةِ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الصَّلَاةِ ، وَإِنْ انْخَرَمَ فِي الصَّلَاةِ أُتِمَّتْ ظُهْرًا عِنْدَ ( ع ش ) كَخُرُوجِ الْوَقْتِ م وَتَحْصِيلِهِ لش إنْ بَقِيَ الْإِمَامُ وَاثْنَانِ فَجُمُعَةٌ كَمَوْتِ الْإِمَامِ لش بَلْ وَاحِدٌ مَعَ الْإِمَامِ ( ني لش ) وَلَوْ وَحْدَهُ ( ح فو ني ك ) إنْ انْخَرَمَ بَعْدَ رَكْعَةٍ فَجُمُعَةٌ ، لِقُوَّةِ التَّلَبُّسِ بِهَا .

" مَسْأَلَةٌ ( ط ) وَتَحْصِيلُهُ ش وَإِذَا خَرَجَ وَقْتُهَا أُتِمَّتْ ظُهْرًا لِبُطْلَانِ شَرْطِهَا ( ح ) بَلْ يَسْتَأْنِفُ ظُهْرًا إذْ هُمَا فَرْضَانِ مُخْتَلِفَانِ .
قُلْنَا : بَلْ وَاحِدٌ لِاتِّحَادِ الْوَجْهِ ( م ) بَلْ يُتِمَّ جُمُعَةً إذَا انْعَقَدَتْ صَحِيحَةً .
قُلْنَا : بَلْ يَتَعَيَّنُ الْبَدَلُ فِي الْبَعْضِ كَالْكُلِّ .

بَابٌ .
وَنَفْلُ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ النَّفْلِ ، وَفَرْضُهَا أَفْضَلُ الْفَرْضِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { اعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمْ الصَّلَاةُ } وَنَحْوُهُ ، وَأَفْضَلُ النَّفْلِ الْمُؤَكَّدُ ، وَأَفْضَلُهُ : الرَّوَاتِبُ .
قُلْت : لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " أَدْوَمُهَا " : " مَسْأَلَةٌ " وَهِيَ رَكْعَتَا الْفَجْرِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { حَافِظُوا عَلَى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ } وَنَحْوِهِ ، وَنُدِبَ التَّغْلِيسُ عَقِيبَ الْمُنْتَشِرِ فَلَا تُؤَخَّرَانِ لِمَا مَرَّ وَالتَّخْفِيفُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ الْفَاتِحَةِ : الْكَافِرُونَ .
وَفِي الثَّانِيَةِ : الْإِخْلَاصُ لِخَبَرِ ( عو ) ثُمَّ رَكْعَتَا الْمَغْرِبِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " لَا تَدَعُنَّ " الْخَبَرَ ، وَقِرَاءَتُهَا كَسُنَّةِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ رَكْعَتَا الظُّهْرِ لِمُوَاظَبَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَلِخَبَرِ أُمِّ سَلَمَةَ وَالْوَتْرُ لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَنَحْوِهِ " فَرْعٌ " وَهُوَ أَفْضَلُهَا ، لِتَأْكِيدِ الْأَمْرِ فِيهِ حَتَّى قِيلَ بِوُجُوبِهِ ، ثُمَّ رَكْعَتَا الْفَجْرِ لِكَثْرَةِ الْأَثَرِ فِيهِمَا ( قش ) الْعَكْسُ لِذَلِكَ ، وَعَنْهُ سَوَاءٌ ثُمَّ رَكْعَتَا الظُّهْرِ ، ثُمَّ رَكْعَتَا الْمَغْرِبِ م سَوَاءٌ ، إذْ دَلِيلُهُمَا : الْمُوَاظَبَةُ ، وَالْأَوَّلُ : أَصَحُّ لِخَبَرِ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَلَا تَأْكِيدَ فِي رَكْعَتَيْ الْعِشَاءِ إذْ لَمْ يُوَاظِبْ عَلَيْهِمَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ك فو ) وَالْوَتْرُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، إذْ سُئِلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْفُرُوضِ ، فَقَالَ " خَمْسٌ " ، وَلِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَيْسَ فَرِيضَةً وَنَحْوِهِمَا ( ح : الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ ) وَاجِبٌ ( عح فر ) فَرْضٌ ، وَعَنْهُ كَقَوْلِنَا لَهُمْ { إنَّ اللَّهَ قَدْ زَادَكُمْ صَلَاةً هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ } ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَوْتِرُوا } .
قُلْنَا : أَخْبَارُنَا صَرَفَتْهُ إلَى النَّدْبِ .
قَالُوا : قَالَ { الْوَتْرُ حَقٌّ وَاجِبٌ } قُلْنَا : قَالَ فِي آخِرِهِ { فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ } الْخَبَرَ وَأَشْبَهَتْ الْمَغْرِبَ فَوَجَبَتْ .
قُلْنَا : لَا يَثْبُتُ مِثْلُهُ بِالْقِيَاسِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ز هق ن م با صا زَيْنُ الْعَابِدِينَ ح ) كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ الْخَبَرَ ( ز و عا ) و ( عو ) و ( أُمُّ سَلَمَةَ ) كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ( ش ك ) وَأَقَلُّهُ رَكْعَةٌ ، إذْ الْقَصْدُ الْوَتْرُ .
قُلْنَا : نَهَى عَنْ البتيراء ، وَهِيَ : أَنْ يُوتِرَ بِرَكْعَةٍ " فَرْعٌ " ( هق ن ح لش ) وَيُسَلِّمُ فِي آخِرِهِ لِرِوَايَةِ ( ز و عا ) وَأُمِّ سَلَمَةَ ( زَيْنُ الْعَابِدِينَ با صا لش عك ) بَلْ يُسَلِّمُ عَلَى اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ عَلَى وَاحِدَةٍ ، لِرِوَايَةٍ ( عم ) لش لَا إلَّا أَنْ يَكُونَ الثِّنْتَانِ نَافِلَةً غَيْرَهُ لش إنْ صَلَّى وَحْدَهُ فَصَلَهُ .
لَنَا مَا مَرَّ ، وَهُوَ أَظْهَرُ نَقْلًا ( ش ) وَأَكْثَرُهُ إحْدَى عَشْرَةَ لَنَا مَا مَرَّ " فَرْعٌ " وَأَفْضَلُ مَا يَقْرَأُ فِيهِ مَعَ الْفَاتِحَةِ عَنْ عَلِيٍّ التِّسْعَ الْمَأْثُورَةَ ( ز ) الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي الْأَوِّلَتَيْنِ وَالْإِخْلَاصَ فِي الثَّانِيَةِ ( با صا ) الْإِخْلَاصَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ن بَلْ فِي الثَّالِثَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ هـ بِسَبِّحْ فِي الْأُولَى ، وَالْكَافِرُونَ فِي الثَّانِيَةِ ، وَالْإِخْلَاصَ فِي الثَّالِثَةِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ش : بِسَبِّحْ فِي الْأُولَى ، وَالْكَافِرُونَ فِي الثَّانِيَةِ ، وَالْإِخْلَاصَ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي الثَّالِثَةِ ( ح ) كَذَلِكَ إلَّا الْمُعَوِّذَتَيْنِ ( خي ) ، لَا يَتَعَيَّنَانِ ، وَلَا مَا قَبْلَهُمَا ، بَلْ قَدْرُهُ ن لَنَا فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَالرَّوَاتِبُ فِي السَّفَرِ كَالْحَضَرِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحَابَةِ ، وَأَسْقَطَهَا ( عُمَرُ وَزَيْنُ الْعَابِدِينَ ) فِي السَّفَرِ كَالْقَصْرِ ، لَنَا مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " : وَالرَّوَاتِبُ أَفْضَلُ مِمَّا يُسَنُّ فِيهِ الْجَمَاعَةُ لِمَا مَرَّ ، وَقِيلَ : بَلْ هِيَ أَفْضَلُ لِلتَّجْمِيعِ ( ى ) سَوَاءٌ لِاخْتِصَاصِ كُلٍّ بِوَجْهٍ ، وَأَفْضَلُ الْمُجَمِّعَاتِ : الْعِيدُ ، إذْ قَدْ قِيلَ بِوُجُوبِهِ ، ثُمَّ الْكُسُوفُ لِمُوَاظَبَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ الِاسْتِسْقَاءُ .

" مَسْأَلَةٌ " : وَمِنْ السُّنَنِ الشَّعْبَانِيَّةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " مَنْ صَلَّى هَذِهِ اللَّيْلَةَ " الْخَبَرَ ، وَالرَّغَائِبُ لِلْخَبَرِ .

وَأَمَّا التَّرَاوِيحُ فَمَنْدُوبَةٌ لِلْمُنْفَرِدِ ( ش ) صَلَاةُ الْمُنْفَرِدِ أَحَبُّ إلَيَّ ( هـ ) فَأَمَّا التَّجْمِيعُ فِيهَا بِدْعَةٌ لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " صَلَاةُ الضُّحَى بِدْعَةٌ ، وَصَلَاةُ النَّوَافِلِ فِي رَمَضَانَ جَمَاعَةً بِدْعَةٌ ( ح ك ى مد ) بَلْ قُرْبَةٌ ( ابْنُ سُرَيْجٍ وَغَيْرُهُ ) وَأَفْضَلُ مِنْ الِانْفِرَادِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { عَرَفْتُ اجْتِمَاعَكُمْ } الْخَبَرَ ، وَلِفِعْلِ إذْ أَخْرَجَ الْقَنَادِيلَ لَهَا ، وَتَصْوِيبُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إيَّاهُ ، وَلِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَلِقَوْلِ عُمَرَ : وَنِعْمَتْ الْبِدْعَةُ .
قُلْت : كَلَامُ عَلِيٍّ أَصْرَحُ وَأَرْجَحُ لِلْحَظْرِ ، وَكُلُّ مَا ذَكَرُوا مُحْتَمَلٌ ، وَتَصْوِيبُهُ التَّجْمِيعَ مَعَ أُبَيٍّ يَحْتَمِلُ كَوْنُهُ فَرِيضَةً ( هق ط ) ، فَأَمَّا الضُّحَى فِي وَقْتِهَا بِنِيَّتِهَا فَبِدْعَةٌ .
لِمَا مَرَّ ( عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَإِدْرِيسُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قين ) بَلْ سُنَّةٌ ، إذْ صَلَّاهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَلِخَبَرِ أَبِي ذَرٍّ ، قُلْنَا : خَبَرُ أَبِي جَعْفَرٍ أَصْرَحُ ، وَفِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَغَيْرُهُ يَحْتَمِلُ النَّفَلَ .

" مَسْأَلَةٌ " وَصَلَاةُ الْأُسْبُوعِ مَأْثُورَةٌ ، وَصَلَاةُ التَّهَجُّدِ فَرْضٌ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَدْبٌ مِنَّا ، وَالرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، وَلِلِاسْتِخَارَةِ ، وَلِلْحَاجَةِ مَأْثُورَةٌ أَيْضًا ، وَصَلَاةُ التَّسْبِيحِ وَالْفُرْقَانِ ، وَمُكَمِّلَاتُ الْخَمْسِينَ مَأْثُورَةٌ أَيْضًا

" مَسْأَلَةٌ " وَالنَّفَلُ فِي اللَّيْلِ أَفْضَلُ ، وَأَفْضَلُهُ النِّصْفُ الْأَخِيرِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { بِالْأَسْحَارِ } ، وَمَنْ جَعَلَهُ أَثْلَاثًا فَالْوَسَطُ أَفْضَلُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَحَبُّ الصَّلَاةِ إلَى اللَّهِ صَلَاةُ أَخِي دَاوُد } الْخَبَرَ .
وَيُكْرَهُ قِيَامُ اللَّيْلِ كُلِّهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { عَلَيْكُمْ مِنْ الطَّاعَةِ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ " مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ك مد ) وَأَقَلُّهُ وَأَفْضَلُهُ مَثْنَى ( ح ) الْأَرْبَعُ فِي النَّهَارِ أَفْضَلُ ، وَلَا تَجُوزُ الزِّيَادَةُ ، وَفِي اللَّيْلِ إلَى سِتٍّ وَثَمَانٍ ، لَنَا قَوْلُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى ( ش ) يُحْرِمُ بِمَا شَاءَ ، وَسَوَاءٌ عَيَّنَ الْعَدَدَ أَمْ لَا ، فَإِنْ أَرَادَ التَّسْلِيمَ تَشَهَّدَ

" مَسْأَلَةٌ " وَيُسْتَحَبُّ تَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَتَحِيَّةُ الْمَسْجِدِ رَكْعَتَانِ } فَإِنْ قَامَتْ جَمَاعَةٌ قَبْلَهَا دَخَلَ فِيهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ } الْخَبَرَ .
وَالْفَرِيضَةُ بَدَلُهَا لِاسْتِغْنَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْفَجْرِ

بَابٌ .
وَالْقَصْرُ مَشْرُوعٌ إجْمَاعًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلِهِ : صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ ، وَنَحْوِهِ " مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ ع عو با ز سا يه ) وَهُوَ وَاجِبٌ لِقَوْلِ عا فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ .
الْخَبَرَ ، وَقَوْلُ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ ( عا ى ن ش ) بَلْ رُخْصَةٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ } قُلْنَا : أَرَادَ قَصْرَ الصِّفَةِ لِلِاقْتِصَارِ عَلَى رَكْعَةٍ مَعَ الْإِمَامِ ، بِدَلِيلِ إنْ خِفْتُمْ قَالُوا : أَتَمَّتْ عا فَصَوَّبَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قُلْنَا : يُحْتَمَلُ فِي دُونِ مَسَافَةِ الْقَصْرِ ، قُلْت : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَقَوِيٌّ ، قَالُوا : أَتَمَّ وَقَصَرَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، قُلْنَا : يُحْتَمَلُ انْكِشَافُ مُقْتَضَى الْقَصْرِ بَعْدَ التَّمَامِ ن وَلَا قَصْرَ مَعَ الْأَمْنِ لِلْآيَةِ ، قُلْت : هِيَ فِي قَصْرِ الصِّفَةِ كَمَا مَرَّ ( ى ش ) يَبْطُلُ اعْتِبَارُ الْخَوْفِ : بِقَوْلِهِ " صَدَقَةٌ " وَنَحْوُهُ ،

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ح عي ني ث ) سَفَرُ الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ سَوَاءٌ ، إذْ لَمْ يُفَصَّلْ الدَّلِيلُ ، وَكَالْإِفْطَارِ ( ن ش ) لَا تَرْخِيصَ فِي سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي تَرْخِيصِ الْمَيْتَةِ { غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ } أَيْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ .
قُلْنَا : بَلْ فِي الزِّيَادَةِ عَلَى سَدِّ الرَّمَقِ ( عو ) لَا قَصْرَ إلَّا فِي سَفَرِ الْجِهَادِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ } وَلَا ضَرْبَ فِي وَقْتِهِ إلَّا الْجِهَادُ ، قُلْنَا : بَلْ وَلِغَيْرِهِ طا لَا قَصْرَ فِي سَفَرٍ مُبَاحٍ إذْ لَمْ يُسَافِرْ إلَّا لِقُرْبَةٍ .
لَنَا مَا مَرَّ

" مَسْأَلَةٌ " وَقَوْلُ عَلِيٍّ لَا يَجُوزُ الْقَصْرُ لِعَشْرَةٍ ، الْخَبَرَ .
مَحْمُولٌ عَلَى مَنْ لَمْ يَعْزِمْ مَسَافَةَ الْقَصْرِ ، جَرْيًا عَلَى الْقِيَاسِ

" مَسْأَلَةٌ " ( با صا سا هق ) وَمَسَافَتُهُ بَرِيدٌ فَصَاعِدًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ بَرِيدًا } الْخَبَرَ ، فَجَعَلَهُ سَفَرًا وَلِقَصْرِهِ إذْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ إلَى عَرَفَاتٍ وَهُوَ بَرِيدٌ ح بَلْ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ فَرْسَخًا لِمَا سَيَأْتِي ( ش ) سِتَّةٌ وَأَرْبَعُونَ مِيلًا ، الْمِيلُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفِ قَدَمٍ ، وَعَنْهُ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ ، وَعَنْهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ ، وَعَنْهُ أَرْبَعُونَ .
قَالَ أَصْحَابُهُ : وَكُلُّهَا رَاجِعَةٌ إلَى أَرْبَعَةِ بُرُدٌ ، لِقَوْلِ ع لَا تَقْصُرُوا فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ ، وَعَنْهُ مِنْ مَكَّةَ إلَى عُسْفَانَ ، إلَى الطَّائِفِ ، وَقِيلَ : بَلْ تُقَدَّرُ بِالزَّمَانِ ، ثُمَّ اخْتَلَفُوا ( ز ن الزَّكِيَّةُ الدَّاعِي م ط ث عح خي ) ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ بِسَيْرِ الْإِبِلِ وَالْأَقْدَامِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ } الْخَبَرَ ، وَأَسْرَعُ السَّيْرِ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ لِلْخَيْلِ عِشْرُونَ فَرْسَخًا ، وَلِلْإِبِلِ ثَمَانِيَةٌ ، وَلِلْبَقَرِ أَرْبَعَةٌ ، فَيَقْصُرُ فِي أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ فَرْسَخًا ( ش ) لَيْلَتَانِ لِلْإِبِلِ وَالْأَقْدَامِ ، وَعَنْهُ يَوْمَانِ ، وَعَنْهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ .
لِمَا مَرَّ ( أَنَسٌ عي ) يَوْمٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ } الْخَبَرَ د مَا يُسَمَّى سَفَرًا قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، قُلْنَا : خَبَرُ الْيَوْمِ مُطَابِقٌ لِلْبَرِيدِ ، وَخَبَرُ الثَّلَاثِ لَمْ يُصَرِّحْ بِالنَّفْيِ فِيمَا دُونَهُ ، وَقَوْلُ ع لَيْسَ بِحُجَّةٍ لِاحْتِمَالِ الِاجْتِهَادِ ، وَقَوْلُ د مُعَارَضٌ بِرِوَايَةِ إتْمَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَاءَ ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ دُونَ بَرِيدٍ

" مَسْأَلَةٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَلَا قَصْرَ عَلَى مَنْ لَمْ يُفَارِقْ الْبَلَدَ ، إذْ لَا يُسَمَّى مُسَافِرًا ( ع عطا الْحَارِثُ ) بَلْ يَقْصُرُ عِنْدَ النِّيَّةِ وَلَوْ فِي مَنْزِلِهِ ، قُلْنَا : لَا يَصْبِرُ بِهَا مُسَافِرًا

( فَرْعٌ ) هـ وَيَصِيرُ مُفَارِقًا لِلْبَلَدِ بِالْخُرُوجِ مِنْ مِيلِهَا ، إذْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذَا خَرَجَ سَارَ فَرْسَخًا ثُمَّ قَصَرَ ، قُلْت : وَلَعَلَّهُ يَقُولُ لَا قَائِلَ بِاعْتِبَارِ فَوْقِ الْمِيلِ فَتَعَيَّنَ ( م ش ) بَلْ مُجَاوَزَتُهُ الْعُمْرَانَ ( ى ) وَهُوَ الدُّورُ وَلَوْ خَرَابَاتٍ مَرْجُوَّةٌ لَا مَأْيُوسَةٌ ، لَا الْبَسَاتِينُ وَلَا الْمُصَلَّى ، إذْ قَصَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْحُلَيْفَةِ حص بِمُجَاوَزَتِهِ بَابَ الْمِصْرِ أَوْ مَا يَجْرِي مَجْرَاهُ هد بَلْ بِأَنْ يُمْسِيَ إنْ سَارَ نَهَارًا ، أَوْ يُصْبِحَ إنْ سَارَ لَيْلًا ، إذْ لَا يُفَارِقُ إلَّا بِاسْتِغْرَاقِ أَحَدِ طَرَفَيْ النَّهَارِ .
قُلْنَا : الْقَصْدُ مُفَارَقَةُ الْبَلَدِ وَمَنْ فِي مِيلِهَا لَا يُسَمَّى مُفَارِقًا عُرْفًا ، إذْ الْمِيلُ كَالسَّاحَةِ لِلدَّارِ وَالزِّيَادَةُ تُحْكَمُ ( فَرْعٌ ) قُلْت : فَإِنْ جَاوَزَ الْمَيْلَ لَا بِنِيَّةِ السَّفَرِ ثُمَّ عَزَمَ لَمْ يَقْصُرْ بِمُجَرَّدِ الْعَزْمِ حَتَّى يَمْشِيَ وَلَوْ قَلِيلًا ، إذْ لَا يُسَمَّى مُسَافِرًا بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ ، وَلَا وَجْهَ لِاعْتِبَارِ الْمِيلِ هُنَا ، وَيَتِمُّ فِي الدُّخُولِ حَيْثُ لَا يَقْصُرُ فِي الْخُرُوجِ عَلَى الْخِلَافِ .
وَتَوَسُّطُ النَّهْرِ لَا يَقْطَعُ الْبَلَدَ كَبَغْدَادَ وَاتِّصَالُ الْبَلَدِ بِالْبَلَدِ يُصَيِّرُهُمَا كَالْبَلَدِ الْوَاحِدِ ، وَلَا عِبْرَةَ بِالتَّسْمِيَةِ بَلْ بِالِاتِّصَالِ

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا قَصْرَ عَلَى مَنْ لَمْ يَعْزِمْ الْبَرِيدَ ، وَلَا يُجْزِئُ الْإِتْمَامُ فِي السَّفَرِ عِنْدَ مَنْ حَتَّمَهُ ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الرُّخْصَةِ ( ى وَغَيْرُهُ ) هُوَ أَفْضَلُ إذْ هُوَ الْأَصْلُ ( ك ) بَلْ الْقَصْرُ لِمُوَاظَبَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلَا إجْزَائِهِ بِالْإِجْمَاعِ ، وَقَوْلُهُ " خَيْرُ عِبَادِ اللَّهِ " الْخَبَرَ ، وَقِيلَ سَوَاءٌ

" مَسْأَلَةٌ " ( هب قش الْإسْفَرايِينِيّ ) وَلَوْ أَتَى الطَّرِيقَ الْأَطْوَلَ لِغَرَضِ الْقَصْرِ قَصَرَ لِحُصُولِ السَّبَبِ ، لَا عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ رُخْصَةٌ إلَّا أَنْ يَأْتِيَهُ لِغَرَضٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إنَّ اللَّهَ يَبْغَضُ الْمَشَّائِينَ مِنْ غَيْرِ أَرَبٍ } وَمَنْ لَمْ يَعْزِمْ الْبَرِيدَ أَتَمَّ وَإِنْ تَعَدَّاهُ وَقَصَرَ رَاجِعًا

" مَسْأَلَةٌ " ( قش ) وَإِذَا صَلَّى الْمُسَافِرُ الْجُمُعَةَ لَزِمَهُ الْإِتْمَامُ أَرْبَعًا ، إذْ الْجُمُعَةُ تَامَّةٌ فَنِيَّتُهَا كَنِيَّةِ التَّمَامِ ، قُلْنَا : الْجُمُعَةُ تُجْزِئُ الْمُسَافِرَ لِمَا مَرَّ

" مَسْأَلَةٌ " وَالْعِبْرَةُ فِي الْقَصْرِ بِحَالِ الْأَدَاءِ ( ني ابْنُ سُرَيْجٍ الْمَغْرِبِيُّ ) مِنْ أَصْحَابِ د بَلْ يُحَالُ الْوُجُوبُ ، فَلَوْ سَافَرَ أَتَمَّ مَا كَانَ قَدْ تَمَكَّنَ مِنْ أَدَائِهِ فِي الْحَضَرِ .
قُلْنَا : بَلْ كَعَبْدٍ أُعْتِقَ ، ثُمَّ أُقِيمَتْ الْجُمُعَةُ .
( فَرْعٌ ) فَلَوْ قَصَرَ ثُمَّ رَفَضَ السَّفَرَ لَمْ يُعِدْ اعْتِبَارًا بِحَالِ الْأَدَاءِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ح ش ) وَمَنْ سَافَرَ آخِرَ الْوَقْتِ فَأَدْرَكَ رَكْعَةً قَبْلَ الْغُرُوبِ صَلَّى الْعَصْرَ قَصْرًا وَقَضَى الظُّهْرَ تَمَامًا خِلَافَ ( ني وَابْنُ سُرَيْجٍ ) وَمَنْ قَالَ إنَّ الْمُدْرَكَ هُوَ الرَّكْعَةُ الْأُولَى وَالثَّانِيَةُ قَضَاءً ( ح ) يَقْصُرُ وَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ إلَّا الِافْتِتَاحَ ، إذْ هُوَ رُكْنُ الرَّكْعَةِ ، قُلْنَا : الْخَبَرُ يَدْفَعُهُ .

فَصْلٌ فِي الْإِقَامَةِ وَالِاسْتِيطَانِ " مَسْأَلَةٌ " ( ع ن سا الْإِمَامِيَّةُ لح ) أَقَلُّ الْإِقَامَةِ عَشْرٌ لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " إذَا أَقَمْت عَشْرًا فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ " وَنَحْوُهُ ، وَهُوَ تَوْقِيفٌ ( ح ) بَلْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا لِقَوْلِ ( عم وع ) بِذَلِكَ وَهُوَ تَوْقِيفٌ قُلْنَا : قَوْلُ عَلِيٍّ أَرْجَحُ لِعِلْمِهِ وَعِصْمَتِهِ ( يب ش ك ثور ) بَلْ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ غَيْرُ يَوْمَيْ الدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ لِقَصْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْمُهَاجِرَ عَلَى إقَامَةِ ثَلَاثٍ فِي مَكَّةَ ، فَالزِّيَادَةُ إقَامَةٌ لَا قَدْرَ الثَّلَاثِ .
قُلْنَا : الثَّلَاثُ قَدْرُ قَضَاءِ الْحَوَائِجِ لَا لِكَوْنِهَا غَيْرَ إقَامَةً عي اثْنَا عَشَرَ يَوْمًا عة يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ بص بِدُخُولِ الْبَلَدِ عا بِوَضْعِ الرَّحْلِ ى وَلَا يُعْرَفُ لَهُمْ مُسْتَنَدٌ شَرْعِيٌّ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ اجْتِهَادٌ مِنْ أَنْفُسِهِمْ .
لَنَا : قَوْلُ عَلِيٍّ وَهُوَ أَرْجَحُ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هق ن م ط ش ك ف ) الْعُمْرَانُ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ ، إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ ( ح مُحَمَّدٌ ) لَا إقَامَةَ فِي الْمَفَازَةِ وَالْبَحْرِ وَدَارِ الْحَرْبِ ، إذْ لَيْسَ بِمَقَرٍّ ، قُلْنَا : بَلْ يَصْلُحُ .

( فَرْعٌ ) وَلَوْ نَوَى إقَامَةَ الْعَشْرِ فِي مَوْضِعَيْنِ بَيْنَهُمَا مِيلٌ لَمْ يَتِمَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق الْإِمَامِيَّةُ ) وَمَنْ لَمْ يَعْزِمْ الْعَشْرَ كَمُنْتَظِرِ الْفَتْحِ قَصَرَ إلَى شَهْرٍ ثُمَّ أَتَمَّ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهِ وَهُوَ تَوْقِيفٌ ( ى حص لش ) يَقْصُرُ أَبَدًا ، إذْ الْأَصْلُ السَّفَرُ وَلِفِعْلِ ( عم وَأَنَسٍ لش يُتِمُّ بَعْدِ أَرْبَعٍ ، وَعَنْهُ سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، لَنَا قَوْلُ عَلِيٍّ ) أَصْرَحُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيَصِيرُ وَطَنًا بِالنِّيَّةِ وَلَوْ فِي الْمُسْتَقْبَلِ أُخِذَ لِلَّهِ مِنْ قَوْلِهِ فِي الْأَحْكَامِ : وَإِنْ كَانَ لَهُ فِي السَّفَرِ مَوْضِعَانِ يَسْتَوْطِنُهُمَا لَمْ يَقْصُرْ إذَا بَلَغَ وَاحِدًا مِنْهُمَا ( ى ) أَرَادَ أَنَّهُ عَازِمٌ عَلَى اسْتِيطَانِهِمَا قُلْت لَيْسَ فِي لَفْظِهِ مَا يَقْتَضِي ذَلِكَ ، لَكِنَّ وَجْهَ ذَلِكَ عَائِدٌ إلَى أَمْرٍ لُغَوِيٍّ وَهُوَ كَوْنُهُ يُسَمَّى مُسْتَوْطِنًا لِلْجِهَةِ ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا ، فَكَانَتْ النِّيَّةُ كَافِيَةً بِخِلَافِ الْمُقِيمِ ( فَرْعٌ ) ص وَلَوْ نَوَى اسْتِيطَانَهُ بَعْدَ سَنَةٍ لَمْ يَصِرْ وَطَنًا .

" مَسْأَلَةٌ " قُلْت وَلَا قَصْرَ عَلَى مَنْ لَمْ يُسَمِّ حَالَ الصَّلَاةِ مُسَافِرًا إجْمَاعًا ، إذْ هُوَ سَبَبُهُ ، فَمَنْ عَزَمَ الْبَرِيدَ لَكِنْ مَعَ نِيَّةِ إقَامَةِ عَشْرٍ بَيْنَ وَطَنِهِ وَمَقْصَدِهِ قَبْلَ بُلُوغِ الْمَقْصَدِ أَتَمَّ بَيْنَ وَطَنِهِ وَمَوْضِعِ إقَامَتِهِ ، إذْ لَا يُسَمَّى مُسَافِرًا فِي الْحَالِ ، وَإِلَّا لَزِمَ لَوْ عَزَمَ عَلَى إقَامَةِ سِنِينَ قَبْلَ تَمَامِ السَّفَرِ وَلَا قَائِلَ بِهِ ، وَيَقْصُرُ بَيْنَ مَقْصَدِهِ وَمَوْضِعِ إقَامَتِهِ وَلَوْ دُونَ بَرِيدٍ ، إذْ يَعُودُ عَلَيْهِ حُكْمُ النِّيَّةِ الْأُولَى بَعْدَ بُطْلَانِ الْإِقَامَةِ ، إذْ هُوَ إضْرَابٌ مُقَيَّدٌ ، فَلَمْ يَبْطُلْ بِهِ السَّفَرُ عَلَى الْإِطْلَاقِ بَلْ مُدَّتُهُ الْمَضْرُوبَةُ فَقَطْ .

( فَرْعٌ ) وَلَوْ عَزَمَ عَلَى الْإِقَامَةِ فِي إيَابِهٍ لَا ذَهَابِهِ قَصَرَ بَيْنَ وَطَنِهِ وَمَوْضِعِ إقَامَتِهِ وَلَوْ دُونَ بَرِيدٍ ، إذْ يَعُودُ عَلَيْهِ حُكْمُ النِّيَّةِ الْأُولَى كَمَا مَرَّ .

( فَرْعٌ ) فَإِنْ تَعَدَّى مِيلُ مَوْضِعِ إقَامَتِهِ لَا إلَى بَرِيدٍ عَازِمًا عَلَى الْعَوْدِ لِتَمَامِ الْإِقَامَةِ لَمْ يَقْصُرْ إذْ لَا يَصِيرُ بِهِ مُسَافِرًا ، وَلَا يُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ مُقِيمًا لُغَةً وَلَا عُرْفًا ، وَقَدْ قِيلَ يَقْصُرُ حَتْمًا وَهُوَ غَلَطٌ مَحْضٌ لَا وَجْهَ لَهُ .

( فَرْعٌ ) ( هب ) وَتَوَسُّطُ الْوَطَنِ يَقْطَعُ حُكْمَ السَّفَرِ ، ، فَلَوْ عَزَمَ سَفَرَ بَرِيدٍ مَارًّا بِوَطَنِهِ قَصَرَ حَتَّى يَدْخُلَهُ ، ثُمَّ إذَا خَرَجَ أَتَمَّ إذْ مَنْ تَعَدَّى وَطَنَهُ إلَى دُونِ الْبَرِيدِ لَا يُسَمَّى مُسَافِرًا ، بَلْ بِدُخُولِهِ صَارَ كَالْمُضْرِبِ ، بِخِلَافِ دَارِ الْإِقَامَةِ ( ى ) وَتَوَسُّطُ دَارِ الْإِقَامَةِ كَتَوَسُّطِ الْوَطَنِ ، قُلْت : لَيْسَ عَلَى إطْلَاقِهِ ، إذْ بِخُرُوجِهِ مِنْ مِيلِهِ لِتَمَامِ سَفَرِهِ يَعُودُ عَلَيْهِ حُكْمُ السَّفَرِ فَيَقْصُرُ ، إذْ لَا يَصِيرُ بِدُخُولِهِ كَالْمُضْرِبِ بِخِلَافِ الْوَطَنِ ( فَرْعٌ ) فَيَفْتَرِقُ الْوَطَنُ وَدَارُ الْإِقَامَةِ فِي أَنَّهُ يَصِيرُ مُسْتَوْطِنًا بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ لَا مُقِيمًا إلَّا بِهَا مَعَ الدُّخُولِ ، وَإِنْ لَمْ يَقْتَرِنَا وَإِنْ كَانَ قَدْ يُؤْثِرُ عَزْمَ الْإِقَامَةِ فِي قَطْعِ السَّفَرِ كَمَا مَرَّ ، وَفِي أَنَّهُ لَا يَقْصُرُ مِنْ الْوَطَنِ إلَّا لِبَرِيدٍ مُطْلَقًا ، بِخِلَافِ دَارِ الْإِقَامَةِ فِي حَالٍ قَدْ مَرَّ .
وَيَتَّفِقَانِ فِي بُطْلَانِهِمَا بِالْخُرُوجِ مَعَ الْإِضْرَابِ ، وَإِنْ لَمْ يَقْتَرِنَا ، وَفِي قَطْعِهِمَا حُكْمُ السَّفَرِ دُخُولًا وَتَوَسُّطًا .

" مَسْأَلَةٌ " ( أَكْثَرُهُ قين ) فَلَوْ أَحْرَمَ قَاصِرًا ثُمَّ نَوَى الْإِقَامَةَ أَتَمَّ وَبَنَى ع بَلْ يَسْتَأْنِفُ لِاخْتِلَافِ الْفَرْضِ ، قُلْنَا : الْوَجْهُ وَاحِدٌ .
وَإِنْ عَادَ لِنِيَّةِ السَّفَرِ لَمْ يَعُدْ لِلْقَصْرِ إذْ تَكْفِي النِّيَّةُ عِنْدَ الْأَكْثَرِ كَمَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَتَجِبُ نِيَّةُ الْقَصْرِ عِنْدَ الْمُوجِبِ وَالْمُرَخِّصِ كَنِيَّةِ الْقَضَاءِ ، وَلَا تُجْزِئُ فِي أَثْنَائِهَا ني تُجْزِئُ ( ح ) لَا تَجِبُ عَلَى الْمُوجِبِ ، قُلْت : وَهُوَ الْأَقْرَبُ لِلْمَذْهَبِ ، كَنِيَّةِ الْعَدَدِ .

" مَسْأَلَةٌ م وَلَوْ تَرَدَّدَ فِي قَدْرِ الْمَسَافَةِ أَتَمَّ ، وَإِلَّا أَعَادَ إنْ لَمْ تَنْكَشِفْ الصِّحَّةُ ( ى ) وَمَنْ نَوَى التَّمَامَ جَاهِلًا فَعَلِمَ فَسَلَّمَ عَلَى رَكْعَتَيْنِ أَعَادَ وَلَوْ بَعْدَ الْوَقْتِ ، وَلَوْ جَعَلْنَاهُ عَزِيمَةً .
قُلْت : قِيَاسُ ( هب ) الصِّحَّةُ كَمَسْأَلَةِ السَّفِينَةِ ، وَلَعَلَّهُ يُنَازِعُ فِيهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِنَاءً عَلَى وُجُوبِ نِيَّةِ الْقَصْرِ ( فَرْعٌ ) وَإِذَا انْكَشَفَ مُقْتَضَى التَّمَامِ وَقَدْ قَصَرَ أَعَادَ تَمَامًا مُطْلَقًا ، لَا الْعَكْسُ إلَّا فِي الْوَقْتِ لِأَجْلِ الْخِلَافِ .
قُلْت : وَانْقِضَاءُ السَّفَرِ كَخُرُوجِ الْوَقْتِ ، لِارْتِفَاعِ الْخِطَابِ حِينَئِذٍ ( فَرْعٌ ) ( ى ) وَيَأْتَمُّ مَنْ يَعْتَبِرُ الْبَرِيدَ بِمُعْتَبَرِ الثَّلَاثِ فِي الْأَصَحِّ ، وَمَنْ لَمْ يَنْوِ خُرُوجًا وَلَا إقَامَةً قَصَرَ إلَى شَهْرٍ كَمَا مَرَّ ، إذْ الْأَصْلُ السَّفَرُ ، وَقِيلَ : يَصِيرُ كَمُنْتَهَى سَفَرِهِ فَيُتِمُّ ، قُلْت : وَمُنْتَهَى السَّفَرِ كَغَيْرِهِ مَا لَمْ يَنْوِ الْإِقَامَةَ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ مُجْمَعًا عَلَيْهِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيَصِيرُ مُقِيمًا بِإِقَامَةِ مَنْ يُرِيدُ مُلَازَمَتَهُ كَالْإِمَامِ .
قُلْت : وَيَقْصُرُ الْأَسِيرُ إنْ ظَنَّ ذَهَابَهُمْ بِهِ مَسَافَةَ الْقَصْرِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالْمَلَّاحُونَ كَغَيْرِهِمْ فِي الْقَصْرِ ( ش ) التَّمَامُ لَهُمْ أَحَبُّ ، إذْ السُّفُنُ مُسْتَقَرُّهُمْ مد لَا قَصْرَ فِي حَقِّهِمْ لِذَلِكَ ، قُلْنَا : مُسَافِرُونَ .
وَمَنْ لَا وَطَنَ لَهُ كَمُتَّبِعِ الْكَلَأِ لَا يَقْصُرُ مَا لَمْ يَعْزِمْ بَرِيدًا .

بَابٌ .
( الْأَكْثَرُ ) وَصَلَاةُ الْخَوْفِ ثَابِتَةٌ بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِوُجُوبِ التَّأَسِّي ( ني عو ) لَا إذْ لَا حَاجَةَ إلَيْهَا لِقُوَّةِ الْإِسْلَامِ ، قُلْنَا : لَمْ يُفَصَّلْ الدَّلِيلُ وَقِيلَ مُخْتَصَّةٌ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمْ الصَّلَاةَ } لَنَا صَلَاةُ حُذَيْفَةَ بِالْجَيْشِ فِي طَبَرِسْتَانَ وَلَمْ يُنْكِرْ .

( وَشُرُوطُهَا ) ثَلَاثَةٌ : ( الْأَوَّلُ ) : السَّفَرُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ } إلَى قَوْلِهِ { إنْ خِفْتُمْ } وَإِذْ لَمْ يُصَلِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ ( ز ن ى قين ) تَصِحُّ فِي الْحَضَرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ } وَلَمْ يُفَصِّلْ ، وَإِذْ فَعَلَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي النَّخِيلَةِ .
قُلْنَا : حِكَايَةُ فِعْلٍ فَالْقَوْلُ أَرْجَحُ ( وَالثَّانِي ) : آخِرَ الْوَقْتِ عِنْدَ ( هق ع ) إذْ هِيَ بَدَلٌ ، وَلَا تُجْزِئُ إلَّا عِنْدَ الْإِيَاسِ مِنْ الْأَصْلِ كَالْعِدَّةِ بِالْأَشْهُرِ ( ن ى قين ) بَلْ تَصِحُّ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } لَنَا مَا مَرَّ فِي التَّيَمُّمِ ، وَإِنْ زَالَ الْخَوْفُ وَفِي الْوَقْتِ بَقِيَّةٌ : فَالْأَوَّلُونَ كَالْمُتَيَمِّمِ وَجَدَ الْمَاءَ " مَسْأَلَةٌ " ( يه حص ) وَلَا يَجِبُ حَمْلُ السِّلَاحِ حَالَهَا كَصَلَاةِ الْأَمْنِ ، وَالْأَمْرُ بِهِ لِلنَّدْبِ ( ن ى ش ) بَلْ يَجِبُ لِلْأَمْرِ ، وَقَوْلُهُ { لَا جُنَاحَ } الْآيَةَ .
قُلْت : وَالْأَقْرَبُ أَنَّ الْعِبْرَةَ بِالْخَوْفِ وَشِدَّتِهِ إذْ هُوَ الْعِلَّةُ " مَسْأَلَةٌ " وَالْقِتَالُ الْوَاجِبُ مَا أُزِيلَ بِهِ مُنْكَرٌ ، وَالْمَنْدُوبُ الدَّفْعُ عَنْ الْغَيْرِ مَعَ اخْتِلَالِ شَرْطِ الْوُجُوبِ ، وَالْمُبَاحُ الدَّفْعُ عَنْ مَالِ نَفْسِهِ حَيْثُ لَا تَأْثِيرَ لَهُ وَكُلُّهَا مُصَحِّحَةٌ لِصَلَاةِ الْخَوْفِ ، إذْ لَمْ يَفْصِلْ الدَّلِيلُ " الثَّالِثُ " أَنْ لَا يُصَلِّيَهَا طَالِبُ الْعَدُوِّ وَلَوْ مُحِقًّا إلَّا لِخَشْيَةِ الْكَرِّ ، فَإِنْ هَجَمَ الطَّالِبُ الْمُحِقُّ صَلَّاهَا .

" مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ ع عو عم ر زَيْدٌ أَبُو مُوسَى سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ ثُمَّ هق م ع ) وَصِفَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ بِطَائِفَةٍ رَكْعَةً ، وَيُطَوِّلَ فِي الْأُخْرَى حَتَّى يَخْرُجُوا ، وَيَدْخُلَ الْبَاقُونَ لِلْآيَةِ ، وَكَصَلَاةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ فِي رِوَايَةِ خَوَّاتُ ن كَذَلِكَ إلَّا أَنَّهُ قَالَ يَنْتَظِرُ فِي الثَّانِيَةِ قَاعِدًا ، وَيَنْتَظِرُ الْأَوَّلُونَ وَالْآخَرُونَ تَسْلِيمَهُ ، لِقَوْلِهِ فِي خَبَرِ خَوَّاتُ { ثُمَّ ثَبَتَ قَاعِدًا حَتَّى سَلَّمَ الْكُلُّ بِتَسْلِيمِهِ } ( ح مُحَمَّدٌ ) عف بَلْ كَرِوَايَةِ عم وَهِيَ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ بِبَعْضِ رَكْعَةٍ ثُمَّ يُوَاجِهُونَ الْعَدُوَّ مُحْرِمِينَ ثُمَّ يُحْرِمُ مَعَهُ الْفَرِيقُ الثَّانِي فِي الثَّانِيَةِ وَيُسَلِّمُ لَا هُمْ ثُمَّ يُوَاجِهُونَ الْعَدُوَّ مُحْرِمِينَ ، فَيُتِمُّ الْأَوَّلُونَ مُنْفَرِدِينَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ } دَلَّتْ عَلَى أَنَّ كُلَّ طَائِفَةٍ تَذْهَبُ إلَى الْعَدُوِّ عِنْدَ سُجُودِ الْأُخْرَى ، إذْ الْفَاءُ لِلتَّعْقِيبِ فَتَبْقَى مُحْرِمَةً ثُمَّ يُوَاجِهُونَ وَيُتِمُّ الْآخَرُونَ مُنْفَرِدِينَ .
قُلْنَا : رِوَايَتُنَا عَنْ خَوَّاتُ أَرْجَحُ لِكَثْرَةِ الْعَامِلِ وَقِلَّةِ الْأَفْعَالِ .
عف يُحْرِمُونَ مَعَ الْإِمَامِ جَمِيعًا ، وَيَرْكَعُونَ وَيَعْتَدِلُونَ ، ثُمَّ يَسْجُدُ الَّذِينَ يَلُونَهُ مَعَهُ ، فَإِذَا رَفَعُوا سَجَدَ الْآخَرُونَ ، فَإِذَا رَفَعُوا تَقَدَّمُوا وَتَأَخَّرَ الْأَوَّلُونَ وَفَعَلُوا كَمَا فَعَلُوا أَوَّلًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِعُسْفَانَ .
قُلْنَا الْآيَةُ تَدْفَعُهُ ( ش ) وَتَجُوزُ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي بَطْنِ النَّخْلِ ، وَهُوَ أَنْ يُصَلِّيَ بِكُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، إذْ يَجُوزُ الْفَرْضُ خَلْفَ الْمُتَنَفِّلِ .
قُلْنَا : مَنْسُوخٌ ، أَوْ فِي الْحَضَرِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ التَّخْفِيفُ فِي الْأُولَى وَبَعْدُ لِلْعَزْلِ لِلْحَذَرِ ، وَلَا تَنْقُصُ الطَّائِفَةُ عَنْ ثَلَاثَةٍ لِلْآيَةِ ، فَإِنْ كَانُوا خَمْسَةَ كَانَتْ الْأُولَى ثَلَاثَةً " فَرْعٌ " ( يه حص قش ) وَفِي الْمَغْرِبِ يُصَلِّي بِالْأُولَى رَكْعَتَيْنِ وَيَنْتَظِرُ فَرَاغَهُمْ مُتَشَهِّدًا وَيَقُومُ لِدُخُولِ الْبَاقِينَ ، لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَهُوَ تَوْقِيفٌ ( ن قش ) بَلْ يُصَلِّي بِالْأُولَى رَكْعَةً ثُمَّ كَمَا مَرَّ إذْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ .
قُلْنَا : رِوَايَتُنَا أَرْجَحُ لِلْعَدَالَةِ ، وَإِذْ يَحْرُمُ الْعَزْلُ ، إلَّا لِعُذْرٍ ، وَلَا عُذْرَ هُنَا إلَّا خَشْيَةُ فَوْتِهَا عَلَى الْأُخْرَى ( ش ) مُخَيَّرٌ ، وَفِي الْأَفْضَلِ وَجْهَانِ ، أَصَحُّهُمَا رَكْعَتَانِ بِالْأُولَى لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .

" مَسْأَلَةٌ ع وَيَنْتَظِرُ الثَّانِيَةَ مُتَشَهِّدًا .
قُلْتُ : لِمَا مَرَّ وَإِذْ الِانْتِظَارُ فَوْرِيٌّ فَيَفْعَلُهُ فِي الرُّكْنِ الَّذِي وَجَبَ فِيهِ وَيَقُومُ لِدُخُولِهَا ، فَإِنْ قَامَ ائْتَمَّ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَلَوْ قَدْ عَزَلُوا ، إذْ لَا أَثَرَ لِمُجَرَّدِ نِيَّةِ الْعَزْلِ مَا لَمْ يَنْفَرِدْ الْعَازِلُ بِرَكْعَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَأْتَمُّوا فَسَدَتْ .
" مَسْأَلَةٌ " وَتَفْسُدُ عَلَى الْمُؤْتَمِّ بِالْعَزْلِ حَيْثُ لَمْ يَشْرَعْ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَخْتَلِفُوا عَلَى إمَامِكُمْ } وَبِفِعْلٍ كَثِيرٍ لِخَيَالٍ كَاذِبٍ ، وَعَلَى الطَّائِفَةِ الْأُولَى فَقَطْ بِفِعْلِهَا لَهُ إنْ قَصَرُوا فِي الطَّرَفَيْنِ .

" فَرْعٌ " فَإِنْ انْهَزَمُوا وَالْكُفَّارُ دُونَ الضِّعْفِ لَمْ يُصَلُّوهَا لِعِصْيَانِهِمْ .
قُلْت : حَيْثُ لَا فِئَةَ ، وَكَذَا إنْ انْهَزَمَ الْكُفَّارُ لِمَصِيرِهِمْ طَالِبِينَ .
" فَرْعٌ " وَلِلْكَمِينِ الصَّلَاةُ مِنْ قُعُودٍ إنْ خَافُوا فَوْتَ الْغَرَضِ بِالْقِيَامِ ، كَالرُّكُوبِ لِمَصْلَحَةِ الْقِتَالِ .

( قش ) وَتَصِحُّ الْجُمُعَةُ فِي الْخَوْفِ كَالظُّهْرِ ، وَيَجْهَرُونَ بَعْدَ الْعَزْلِ لِانْفِرَادِهِمْ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَاخْتِلَافُ صُوَرِ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِاخْتِلَافِ الْحَالِ ، فَيَعْمَلُ الْإِمَامُ مِنْ أَيُّهَا مَا يَقْتَضِيه الْحَالُ ، قُلْت : وَقِيَاسُ ( هب ) أَنَّهَا إنْ أَمْكَنَتْ فُرَادَى كَامِلَةً وَجَبَ تَرْكُ الْجَمَاعَةِ إيثَارًا لِلْأَصْلِيَّةِ عَلَى الْبَدَلِيَّةِ .

" فَصْلٌ فِي صَلَاةِ الْمُسَايَفَةِ مَسْأَلَةٌ " إذَا اتَّصَلَتْ الْمُدَافَعَةُ فَعَلَ الْمُصَلِّي مَا أَمْكَنَ ، وَلَوْ فِي الْحَضَرِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا } وَمَهْمَا أَمْكَنَ الْإِيمَاءُ بِالرَّأْسِ وَجَبَ وَلَا قَضَاءَ ، وَإِلَّا وَجَبَ الذِّكْرُ لِحُرْمَةِ الْوَقْتِ وَالْقَضَاءِ إذْ لَمْ يَأْتِ بِصَلَاةٍ ح إنْ لَمْ يُمْكِنْ اسْتِكْمَالُهَا أُخِّرَتْ وَقُضِيَتْ لِخَبَرِ عم إذْ رَوَى ذَلِكَ ، وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ } قُلْنَا : ظَاهِرُهَا الْمُسْتَقْبَلَةُ ، وَتِلْكَ قَدْ أَجْزَأَتْ كَصَلَاةِ الْعَلِيلِ .
" مَسْأَلَةٌ " وَالسَّبُعُ وَنَحْوُهُ كَالْعَدُوِّ ، إذْ الْعِلَّةُ الْخَوْفُ خِلَافَ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَبَعْضِ الظَّاهِرِيَّةِ وَلَا وَجْهَ لَهُ .

" مَسْأَلَةٌ ( هـ ش ) وَتَصِحُّ جَمَاعَةً إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ ، وَيَؤُمُّ الرَّاجِلُ الْفَارِسَ لَا الْعَكْسُ ، إذْ الْفَارِسُ قَاعِدٌ ( ح ) لَا جَمَاعَةَ ، إذْ هِيَ ضَرُورِيَّةٌ لَا يُمْكِنُ الِاجْتِمَاعُ فِيهَا .
قُلْت : الْقَصْدُ الْمُتَابَعَةُ وَهِيَ مُمْكِنَةٌ .
" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تَفْسُدُ بِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ قِتَالٍ وَانْفِتَالٍ وَرُكُوبٍ ( ط بعصش ) تَفْسُدُ بِالرُّكُوبِ لِكَثْرَتِهِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ بِسُرْعَةٍ ( ى ني ) لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النُّزُولِ .
" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تَفْسُدُ بِمُتَنَجِّسِ السِّلَاحِ ، وَيُلْقَى غَيْرُهُ فَوْرًا لَا هُوَ .

بَابٌ .
وَصَلَاةُ الْعِيدَيْنِ مَشْرُوعَةٌ إجْمَاعًا : لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ } الْخَبَرَ " مَسْأَلَةٌ " ( هـ ف ح ) وَهِيَ فَرْضُ عَيْنٍ جَمَاعَةً أَوْ فُرَادَى لِلْآيَةِ ، وَكَالْجُمُعَةِ ، وَالْجَامِعُ شَرْعُ الْخُطْبَةِ ( ط قش بعصش خي مد ) بَلْ كِفَايَةٌ ، إذْ هِيَ شِعَارٌ : كَالْغُسْلِ وَالدَّفْنِ ، وَكَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ ، وَالْجَامِعُ التَّكْبِيرَاتُ ( ز ن م ى ح قش أَكْثَرُ صش ) بَلْ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لِجَوَابِهِ بِأَنَّ الْفُرُوضَ خَمْسٌ ، وَالتَّأْكِيدُ لِمُوَاظَبَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
قُلْت : وَالْأَوَّلُ أَرْجَحُ لِإِسْقَاطِهَا الْجُمُعَةَ ، وَالنَّفَلُ لَا يَسْقُطُ بِهِ الْفَرْضُ ، وَاسْتِدْلَالُهُمْ بِالْآيَةِ ضَعِيفٌ لِاحْتِمَالِهَا : فَصَلِّ لِرَبِّكَ لَا لِغَيْرِهِ وَانْحَرْ ، أَيَّ صَلَاةٍ كَانَتْ ، وَانْحَرْ لَهُ لَا لِغَيْرِهِ .
سَلَّمْنَا ، لَزِمَ وُجُوبِ النَّحْرِ .
" فَرْعٌ " فَلَا يُصَلِّي مَنْ يَرَاهَا فَرْضًا خَلْفَ مَنْ يَرَاهَا سُنَّةً ، وَيَجُوزُ الْعَكْسُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَهِيَ : مِنْ بَعْدِ انْبِسَاطِ الشَّمْسِ إلَى الزَّوَالِ ، وَلَا أَعْرِفُ فِيهِ خِلَافًا ، وَنُدِبَ التَّبْكِيرُ فِي الْأَضْحَى ، وَالْعَكْسُ فِي الْفِطْرِ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَمْرَو بْنَ حَزْمٍ بِذَلِكَ ، وَلَا تُقْضَى ن يَصِحُّ .

" فَرْعٌ " وَنُدِبَ أَنْ لَا يَطْعَمَ فِي الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ ، وَالْعَكْسُ فِي الْفِطْرِ ، وَنُدِبَ بِتَمَرَاتٍ وِتْرًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، ( هـ ك ) وَنُدِبَ الْخُرُوجُ إلَى الْجَبَّانِ إلَّا لِعُذْرٍ وَلِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَوْلُهُ لَوْلَا السُّنَّةُ لَصَلَّيْت فِي الْمَسْجِدِ ، وَإِنْ كَانَ فِي الْجَبَّانِ مَسْجِدٌ مَكْشُوفٌ ، فَهِيَ فِيهِ أَفْضَلُ ، وَفِي الْمَسْقُوفِ تَرَدُّدٌ ( ى ) وَغَيْرُهُ .
بَلْ الْمَسْجِدُ فِي الْبَلَدِ أَفْضَلُ إنْ اتَّسَعَ ، لِصَلَاةِ الْخُلَفَاءِ فِي حَرَمِ مَكَّةَ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إلَّا فِيهِ } .
قُلْنَا : أَمَّا الْحَرَمُ فَمَخْصُوصٌ لِفَضْلِهِ ، وَأَمَّا الْخَبَرُ فَخَصَّصَهُ فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا أَصْحَرَ اسْتَخْلَفَ لِلضُّعَفَاءِ إمَامًا ، لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَغُسْلُهُ لِلرَّوَاحِ لَا لِلْيَوْمِ ، فَيُجْزِئُ قَبْلَ الْفَجْرِ إنْ حَضَرَ بِهِ ، وَيُعَادُ لِلْحَدَثِ قَبْلَ الصَّلَاةِ ( أَبُو الطَّيِّبِ أَبُو إِسْحَاقَ ) مِنْ ( صش ) النِّصْفِ الْأَخِيرِ ، قُلْنَا : لَا مُخَصِّصَ ( حش ) بَلْ الْيَوْمُ كَالْجُمُعَةِ .
قُلْنَا : الْجُمُعَةُ بَعْدَ الزَّوَالِ وَهُوَ مَحَلُّ التَّطَهُّرِ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ ، فَكَانَ الْغُسْلُ لِلْيَوْمِ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِيدِ لَيْسَ مَحَلًّا لِلتَّطَهُّرِ فِي غَيْرِهِ ، فَكَانَ الْغُسْلُ لَهَا ، وَنُدِبَ فِيهِ مَا مَرَّ فِي الْجُمُعَةِ ، إذْ سُمِيَ يَوْمَ الزِّينَةِ ، وَحُضُورُ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَفْتِنَّ بِهَيْئَةٍ وَلَا جَمَالٍ ، إذْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضَ فِي الْعِيدِ ، وَالْحَائِضُ تَشْهَدُ الْخُطْبَةَ وَلَا تُصَلِّي ، وَلَا يَتَطَيَّبْنَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ } وَلْيَتَجَلْبَبْنَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا } ( ى ث ابْنُ الْمُبَارَكِ ) يُكْرَهُ خُرُوجُهُنَّ فِي وَقْتِنَا لِفَسَادِ أَهْلِ الزَّمَانِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالْعَبِيدُ كَالْأَحْرَارِ وَيَحْضُرُ الصِّبْيَانُ تَمْرِينًا ( ى ) وَيَجُوزُ تَزْيِينُهُمْ بِالْحَرِيرِ وَالْحُلِيِّ ، وَلَوْ ذُكُورًا ، إذْ لَا تَكْلِيفَ عَلَيْهِمْ .
قُلْت : وَفِيهِ نَظَرٌ وَقَدْ اخْتَارَ خِلَافَهُ فِيمَا سَيَأْتِي ، لِفِعْلِ وَيَأْتِيهَا الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ رَاجِلًا ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَحَافِيًا ، لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْخَمْسَةِ الْمَوَاطِنِ ، وَيَرْجِعُ كَيْفَ شَاءَ ، وَنُدِبَ تَعْجِيلُ الْخُرُوجِ إلَّا الْإِمَامَ ، فَيَتَحَرَّى وَقْتَ قِيَامِ الصَّلَاةِ لِئَلَّا يَشْتَغِلَ بَعْدُ بِغَيْرِهَا ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَيَتَطَوَّعُ قَبْلَ الصَّلَاةِ بِرَكْعَتَيْنِ ( أَنَسٌ رة سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ عش ) يُكْرَهُ لِلْإِمَامِ ، لِخَبَرِ ( ع ) { لَمْ يَتَنَفَّلْ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا } الْخَبَرَ .
وَإِذْ الْإِمَامُ قُدْوَةٌ فَلَوْ فَعَلَ أَوْهَمَ كَوْنُ ذَلِكَ سُنَّةً ( ح عي ) يُكْرَهُ قَبْلَهَا لَا بَعْدَهَا ( ك ) قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا .
لَنَا " الصَّلَاةُ خَيْرٌ مَوْضُوعٌ " وَلَا مُقْتَضَى لِلْكَرَاهَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَرْجِعُ فِي غَيْرِ طَرِيقِ الذَّهَابِ ، فَقِيلَ : أَقْرَبُ إذْ لَا فَائِدَةَ فِي كَثْرَةِ الْخُطَا حِينَئِذٍ ، أَوْ لِئَلَّا يُسْأَلَ فَلَا يَجِدُ ، أَوْ لِتَشْرِيفِ الْجِهَتَيْنِ ، أَوْ لِيَشْهَدَا لَهُ ، أَوْ لِيُفَقِّهَ أَهْلَهُمَا ، أَوْ لِيَغِيظَ الْمُشْرِكِينَ حَسَنُ حَالِهِ ، أَوْ لِئَلَّا يُوصَلَ بِمَكْرُوهِ فِي الْأُولَى ، أَوْ تَفَاؤُلًا بِتَغَيُّرِ حَالِ الْأُمَّةِ مِنْ الضَّلَالِ إلَى الْهُدَى ، كَقَلْبِ الرِّدَاءِ أَوْ لِئَلَّا يَزْدَحِمَ النَّاسُ ، أَوْ لِحِكْمَةٍ لَا نَعْلَمُهَا الْإسْفَرايِينِيّ وَلَا تَأَسِّي إنْ لَمْ يُعْرَفْ الْوَجْهُ ( ى ابْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ ) مِنْ ( صش ) بَلْ يَتَأَسَّى ، إذْ لَمْ يُفَصَّلْ الدَّلِيلُ .
قُلْت : مِنْ شَرْطِهِ مَعْرِفَةُ الْوَجْهِ فِي الْأَصَحِّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَلَا أَذَانَ وَلَا إقَامَةَ لَهَا ، لِمَا مَرَّ وَلَا خِلَافَ أَنَّهُ مُحْدَثٌ يب أَحْدَثَهُ مُعَاوِيَةُ ابْنُ سِيرِينَ بَلْ مَرْوَانُ وَتَبِعَهُ الْحَجَّاجُ أَبُو قِلَابَةَ بَلْ ابْنُ الزُّبَيْرِ .
وَالْمُحْدَثُ بِدْعَةٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَهُوَ رَدٌّ } أَيْ مَرْدُودٌ { وَشَرُّهَا مُحْدَثَاتُهَا } وَيُنَادَى لَهَا الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ .
لِمَا مَرَّ .

فَصْلٌ فِي صِفَتِهَا .
هِيَ رَكْعَتَانِ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ " الْخَبَرَ ( يه ش ) وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهَا الْإِمَامُ وَالْمِصْرُ ، إذْ لَا دَلِيلَ ( ز با ن ) بَلْ يُشْتَرَطَانِ لِقَوْلِهِ { لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ } فَتُصَلَّى مَعَ عَدَمِهِمَا أَوْ أَيِّهِمَا أَرْبَعًا بِتَسْلِيمَتَيْنِ ، وَلَا تَكْبِيرَ زَائِدَ فِيهَا بَلْ بَعْدَهَا ثَلَاثًا نَدْبًا رُجُوعًا إلَى أَصْلِ النَّوَافِلِ عِنْدَ اخْتِلَالِ شَرْطِهَا ، كَالْجُمُعَةِ ظُهْرًا لِخَلَلِ شَرْطٍ ( ح ) بَلْ هِيَ أَرْبَعٌ أَوْ رَكْعَتَانِ ، وَلَا تَكْبِيرَ كَالنَّوَافِلِ ، لَنَا { كَمَا رَأَيْتُمُونِي } وَلَا تُشْبِهُ الْجُمُعَةَ ، إذْ لَا بَدَلَ لَهَا ، وَالْخَبَرُ لَيْسَ ظَاهِرَهُ لِمَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالْجَمَاعَةُ مَشْرُوعَةٌ فِيهَا إجْمَاعًا ، وَالتَّوَجُّهَانِ وَالْقِرَاءَةُ وَالتَّكْبِيرُ كَذَلِكَ ، وَإِنْ اخْتَلَفَ فِي الْكَيْفِيَّةِ ( هب ) وَتَصِحُّ فُرَادَى ( ز خعي ح ) لَا كَالْجِنَازَةِ ، وَالْجَامِعُ التَّكْبِيرِ .
قُلْنَا لَا نُسَلِّمُ الْأَصْلَ ( يه حص ) وَلَا تَتَعَيَّنُ سُورَةٌ مَعَ الْفَاتِحَةِ كَغَيْرِهَا ( ن ك ) بَلْ فِي الْأُولَى الْأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ الشَّمْسُ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( ش ) فِي الْأُولَى ق .
وَفِي الثَّانِيَةِ اقْتَرَبَتْ ، لِرِوَايَةِ أَبِي وَاقِدٍ عك فِي الْأُولَى الْأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةِ الْغَاشِيَةُ ، لِرِوَايَةِ ابْنِ بَشِيرٍ ، فِي الثَّانِيَةِ .
قُلْنَا : يُحْتَمَلُ أَنَّ اخْتِلَافَ قِرَاءَتِهِ لِيُعْرَفَ الْجَوَازُ .
وَالْجَهْرُ مَشْرُوعٌ فِيهَا إجْمَاعًا ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَحْدَهُ مَا مَرَّ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ أَسْمِعْ مَنْ يَلِيكَ وَلَا تَرْفَعُ صَوْتَكَ يَعْنِي رَفْعًا مُفْرِطًا .

" مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ عم هـ ر عا زَيْدٌ هق عي حَقّ ش مد فو ) وَيُكَبِّرُ فِي الْأُولَى سَبْعًا ( ط ع ) غَيْرَ الِافْتِتَاحِ وَالنَّقْلِ ( الْمُنْتَخَبُ ) بَلْ بِهِمَا وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسٌ وَيَرْكَعُ لِسَادِسَةٍ لَنَا فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي رِوَايَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَائِشَةَ بْنِ شُعَيْبٍ ، وَفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رِوَايَةِ الصَّادِقِ م خَمْسٌ فِي الْأُولَى وَيَرْكَعُ بِسَادِسَةٍ ، وَأَرْبَعٌ فِي الثَّانِيَةِ وَيَرْكَعُ بِخَامِسَةٍ لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رِوَايَةِ زَيْدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( ث ح ) ثَلَاثٌ فِي الْأُولَى وَثَلَاثٌ فِي الثَّانِيَةِ ك سِتٌّ فِي الْأُولَى وَخَمْسٌ فِي الثَّانِيَةِ ( عو فة سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ) التَّكْبِيرُ أَرْبَعٌ كَالْجِنَازَةِ لِقَوْلِ فة وَأَبِي مُوسَى " كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا كَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ " قُلْنَا : أَخْبَارُنَا أَكْثَرُ وَأَشْهَرُ وَأَرْجَحُ لِلزِّيَادَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ك ث ) وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِيهَا بَعْدَ الِافْتِتَاحِ ، إذْ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهُ قُلْنَا : وَلَا فِي الِافْتِتَاحِ ، لِمَا مَرَّ ( ش ح ) يَرْفَعُ عِنْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ ، لِفِعْلِ عُمَرَ وَلَمْ يُنْكِرْ ، قُلْنَا : اجْتِهَادٌ ثُمَّ مُعَارَضٌ بِمَا رَوَيْنَا .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ بعصش ) وَيَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ وَبَيْنَ السَّابِعَةِ وَالنَّقْلِ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا إلَى آخِرِهِ ، اسْتِحْسَانًا ( ن م ى ) بِفَصْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ إلَى آخِرِهِ ( ش ) سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ ( بعصش ) لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، إلَى قَدِيرٍ ، ( ك ) يَفْصِلُ بِالسُّكُوتِ ح لَا فَصْلَ .
قُلْنَا : فَصَلَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ ( عو ) وَهُوَ تَوْقِيفٌ .

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط هـ ) وَمَحَلُّ التَّكْبِيرِ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ فِيهِمَا ، لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلِرِوَايَةِ ( عم ) ( ق ن ح ) يُوَالِي بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ لِرِوَايَةِ ( عو ) ( ك ش ) بَلْ يُقَدِّمُ التَّكْبِيرَ فِيهِمَا لِرِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قُلْنَا : خَبَرُنَا أَشْهَرُ وَرَاوِيه أَعْدَلُ .

" مَسْأَلَةٌ " فَإِنْ قَدَّمَ التَّكْبِيرَ أَعَادَهُ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ ، وَإِلَّا أَعَادَ الصَّلَاةَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { كَمَا رَأَيْتُمُونِي } وَيَتَحَمَّلُ الْإِمَامُ مَا فَعَلَهُ مِمَّا فَاتَ اللَّاحِقُ فِيمَا أَدْرَكَهُ فِيهِ ، إذْ هُوَ ضَامِنٌ ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ رَاكِعًا كَبَّرَ مَا أَمْكَنَهُ مَا لَمْ يَخْشَ الرَّفْع ، قِيلَ : إذْ لَا مُخَالَفَةَ هُنَا ، وَقِيلَ : نَدْبًا فَقَطْ ( قش ) لَا يَتَحَمَّلُ كَالِافْتِتَاحِ ( فَرْعٌ ) وَيَزِيدُ الْهُدَوِيُّ مَا نَقَصَهُ إمَامُهُ الْمُؤَيَّدِيُّ ( هب ) وَمَنْ تَرَكَ بَعْضَ التَّكْبِيرِ حَتَّى سَلَّمَ أَعَادَ الصَّلَاةَ ( ش ) لَا وَلَا سَهْوَ ( ح ) لَا يُعِيدُ وَيَسْجُدُ ، قُلْنَا : لَمْ تَتَمَيَّزْ عَنْ غَيْرِهَا إلَّا بِهِ فَتَرْكُهُ كَتَرْكِهَا ، وَكَتَكْبِيرِ الْجِنَازَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيَسْتَأْنِفُ مَنْ شَكَّ فِي النِّيَّةِ ، إذْ الْأَصْلُ عَدَمُهَا ، وَيَبْنِي عَلَى الْأَسْوَإِ إنْ أَشْكَلَ أَيْنَ نَوَى ، وَيَبْنِي عَلَى الْأَقَلِّ فِي عَدَدِ التَّكْبِيرِ .

" مَسْأَلَة " ( هق ن م ط ح فو لش ) وَتُقْضَى فِي الثَّانِي فَقَطْ إلَى الزَّوَالِ ( ط ) إنْ تُرِكَتْ لِلَبْسٍ فَقَطْ ، إذْ أَمَرَ النَّاسَ بِالْإِفْطَارِ وَالصَّلَاةَ مِنْ الْغَدِ ( ك ) عح لش ) لَا تُقْضَى مُطْلَقًا كَمَا لَا تُقْضَى فِي يَوْمِهَا كَالْكُسُوفِ لش تُقْضَى فِي الشَّهْرِ لش تُقْضَى أَبَدًا .
لَنَا الْقِيَاسُ سُقُوطُ الْقَضَاءِ كَبَعْدِ الزَّوَالِ ، لَوْلَا الْخَبَرُ ط وَلَا تُقْضَى لِغَيْرِ اللَّبْسِ ، إذْ لَمْ يُرَدْ إلَّا لِأَجْلِهِ ( ى ) أَمَّا إذَا لَمْ يَنْكَشِفْ الْغَلَطُ إلَّا اللَّيْلَةَ الْحَادِي وَالثَّلَاثِينَ قُضِيَتْ فِيهِ قَوْلًا وَاحِدًا للش لِقَوْلِهِ { فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ } الْخَبَرَ .
بِخِلَافِ مَا لَوْ انْكَشَفَ بَعْدَ الزَّوَالِ يَوْمَ الثَّلَاثِينَ ، فَفِيهِ الْأَقْوَالُ الَّتِي مَرَّتْ لَهُ .
وَالْأَضْحَى كَالْفِطْرِ فِي ذَلِكَ .
وَعَنْ الْحَنَفِيَّةِ تُقْضَى إلَى الثَّالِثِ قَبْلَ الزَّوَالِ ( ش ) غَدًا وَبَعْدَ غَدٍ ( ن ) يُسْتَحَبُّ فِعْلُهَا وَأَطْلَقَ .
لَنَا مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ) وَلَا يَتَيَمَّمُ مَنْ خَشِيَ فَوْتَ الْجَمَاعَةِ فِيهَا ، إذْ لَيْسَتْ شَرْطًا ( ن جع ح ) تَفُوتُ بِفَوَاتِ الْجَمَاعَةِ ، فَيَتَيَمَّمُ كَالْجِنَازَةِ .
قُلْنَا : الْجِنَازَةُ لَا تُصَلَّى مَرَّتَيْنِ ، بِخِلَافِ الْعِيدِ .

" مَسْأَلَةٌ ( هـ ) وَنُدِبَ بَعْدَهَا خُطْبَتَانِ كَالْجُمُعَةِ لِفِعْلِ الْخُلَفَاءِ وَأَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ( ابْنُ الزُّبَيْرِ مَرْوَانُ ) بَلْ قَبْلَهَا ، وَلَا وَجْهَ لَهُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يَقْعُدُ أَوَّلًا ، إذْ لَا أَذَانَ ( ى ) يَقْعُدُ لِلِاسْتِرَاحَةِ بَعْدَ الصُّعُودِ وَتَصِحُّ مِنْ قُعُودٍ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
وَيَفْصِلُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ كَمَا مَرَّ ، وَيُكَبِّرُ فِي أَوَّلِ الْأُولَى تِسْعًا وَفِي أُخْرَاهُمَا سَبْعًا سَبْعًا .
وَفِي فُصُولِ الْأُولَى مِنْ خُطْبَةِ الْأَضْحَى التَّكْبِيرُ الْمَأْثُورُ ، لِقَوْلِ عُتْبَةُ هُوَ مِنْ السُّنَّةِ ( ى ) وَفِي الْفِطْرِ ، إلَّا أَنَّهُ يَخْتَلِفُ آخِرَ التَّكْبِيرِ ( هـ ن ) وَيَقْعُدُ عَقِيبَ الصَّلَاةِ مُكَبِّرًا ثَلَاثًا ( ى ) اسْتِحْسَانًا لِيُعْلَمَ فَرَاغُهُ .
وَيَذْكُرُ فِي الْخُطْبَةِ حُكْمَ الْفِطْرَةِ وَالْأُضْحِيَّةِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنْ كَانَ فِي الْحَجِّ عَلَّمَهُمْ الْإِحْرَامَ يَوْمَ السَّابِعِ ، وَالْخُرُوجَ إلَى مِنًى وَعَرَفَاتٍ ، ثُمَّ يَخْطُبُ فِي عَرَفَةَ لِيُعَلِّمَ الْإِفَاضَةَ وَتَوَابِعَهَا ، ثُمَّ فِي يَوْمِ النَّحْرِ لِيُعَلِّمَ النَّحْرَ وَالرَّمْيَ وَغَيْرَهُمَا .
وَنُدِبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْحَثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءَ بِهَا ، وَفَرْشِ بِلَالٍ ثَوْبَهُ ، وَلَا يَنْصَرِفُ الْمُصَلُّونَ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْخُطْبَةَ لِلنَّهْيِ ، وَمَنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ اسْتَمَعَ الْخُطْبَةَ ثُمَّ صَلَّى ، وَلَا يُصَلِّي التَّحِيَّةَ إلَّا فِي الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّيهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلَخْ { فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ } ( هـ ابْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ ) مِنْ ( صش ) وَلَا تُجْزِئَانِ لِلْعِيدِ إذَا نَوَاهُمَا لِغَيْرِهِ ( بعصش ) تُجْزِئُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَتُجْزِئُ الْخُطْبَةُ مَعَ تَرْكِ التَّكْبِيرِ ، وَمِنْ الْمُحْدَثِ إذْ لَيْسَتْ مِنْ الصَّلَاةِ ، بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ ، وَلَا يَأْثَمُ بِتَرْكِهَا ، وَلَا تُجْزِئُ خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ بِنِيَّةِ الْعِيدِ ( ى ) لِخَلْطِ الْفَرْضِ بِالنَّفْلِ ، قُلْت : بَلْ لِاخْتِلَافِ الْوَقْتِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيَجْهَرُ الْمُنْفَرِدُ لِعَمَلِ السَّلَفِ ط لَا إذْ صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ ، قُلْنَا : إلَّا لِدَلِيلٍ كَالْجُمُعَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى هـ ) وَالْخُطَبُ الْمَشْرُوعَةُ سَبْعٌ : لِلْجُمُعَةِ وَلِلْعِيدَيْنِ وَأَرْبَعٌ فِي الْحَجِّ ش وَلِلْكُسُوفَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ .
وَكُلُّهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ إلَّا الْجُمُعَةَ .

فَصْلٌ .
فِي التَّشْرِيقِ الْخَلِيلُ : هُوَ حَيْثُ أَطْلَقَ : التَّكْبِيرُ ، وَحَيْثُ أُضِيفَ إلَيْهِ : الْيَوْمُ " مَسْأَلَةٌ " وَتَكْبِيرُهُ مَشْرُوعٌ إجْمَاعًا إلَّا عَنْ خعي وَلَا وَجْهَ لَهُ ( هق ط ) وَهُوَ وَتَكْبِيرُ الْفِطْرِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ع مَعَ الْإِمَامِ لَا مُنْفَرِدًا ح فِي الْأَضْحَى لَا الْفِطْرِ : لَنَا " كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى " الْخَبَرَ ( ن م ) بَلْ وَاجِبٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ } ( الْمُفَسِّرُونَ ) أَرَادَ عِدَّةَ رَمَضَانَ ، وَالتَّكْبِيرُ عِنْدَ كَمَالِهِ ، وَالْأَضْحَى مَقِيسٌ عَلَيْهِ .
إذْ لَمْ يَفْصِلْ أَحَدٌ فِي الْوُجُوبِ .
قُلْنَا : تَحْتَمِلُ الْآيَةُ تَكْبِيرَ الصَّلَاةِ ، إذْ لَا تَصْرِيحَ ص فَرْضٌ فِي الْفَرْضِ وَسُنَّةٌ فِي السُّنَّةِ لِمَا مَرَّ ؛ لَنَا مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ عم هـ ث مد حَقّ فو لش ) وَمَحَلُّهُ عَقِيبَ كُلِّ صَلَاةٍ مِنْ فَجْرِ عَرَفَةَ إلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، لِرِوَايَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إنَّ أَفْضَلَ مَا قُلْتُهُ } الْخَبَرَ ( ع زَيْدٌ ك لش ) بَلْ مِنْ ظُهْرِ النَّحْرِ إلَى فَجْرِ الْخَامِسِ ، كَالتَّكْبِيرِ بَعْدَ قَطْعِ التَّلْبِيَةِ ، وَأَوَّلُ صَلَاةٍ بَعْدَ قَطْعِهَا الظُّهْرُ ، وَآخِرُ صَلَاةٍ لِلْحُجَّاجِ بِمِنًى الْفَجْرُ لش بَلْ مِنْ مَغْرِبِ يَوْمِ النَّحْرِ إلَى فَجْرِ الْخَامِسِ لِرِوَايَةٍ ، ( ع ) ( ح ) مِنْ فَجْرِ عَرَفَةَ إلَى عَصْرِ النَّحْرِ كَوَقْتِ التَّلْبِيَةِ ( د هر سَعِيدٌ ) وَعَنْ ع مِنْ ظُهْرِ النَّحْرِ إلَى عَصْرِ الْخَامِسِ .
لَنَا مَا مَرَّ ، وَإِنَّ عَرَفَةَ مِنْ الْمَعْلُومَاتِ .
وَقَدْ أُمِرْنَا بِالذِّكْرِ فِيهَا وَآخِرُ التَّشْرِيقِ مِنْ الْمَعْدُودَاتِ كَذَلِكَ ( فَرْعٌ ) وَيُكَبِّرُ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدِ كَغَيْرِهَا ( ز ح عة ) يُسْتَغْنَى بِتَكْبِيرِهَا .
قُلْنَا : لَمْ يُفَصَّلْ الدَّلِيلُ .
وَصَلَاةُ الْجِنَازَةِ كَغَيْرِهَا .

" مَسْأَلَةٌ " ( الْأَحْكَامِ ) وَصِفَتُهُ تَكْبِيرَانِ ، ثُمَّ تَهْلِيلٌ ، ثُمَّ تَكْبِيرٌ ، إذْ رُوِيَ عَنْ ( ع ) وَاسْتُحْسِنَ هـ بَعْدَهُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اُذْكُرُوا اللَّهَ } الْآيَةَ ( الْمُنْتَخَبُ ط ) بَلْ تَكْبِيرَاتٌ أَرْبَعٌ يَتَوَسَّطُهَا تَهْلِيلٌ ثُمَّ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَهُوَ الْأَشْهَرُ .
وَكَذَا عَنْ م وَعَنْهُ : حَذْفُ أَحَدِ التَّكْبِيرَتَيْنِ بَعْدَ التَّهْلِيلِ .
وَحَذْفُ ح وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاسْتُحْسِنَ هـ عَلَى مَا هَدَانَا إلَى آخِرِهِ .
وَزَادَ م وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَوْلَانَا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { عَلَى مَا هَدَاكُمْ } { عَلَى مَا رَزَقَهُمْ } ع يَجْمَعُ بَيْنَ الِاسْتِحْسَانَيْنِ لِلْفَضْلِ ( ش ) بَلْ يُكَبِّرُ ثَلَاثًا بِلَا فَصْلٍ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذَا صَعِدَ الصَّفَا .
وَمَا زَادَ مِنْ ذِكْرٍ فَحَسَنٌ ، وَيُسْتَحَبُّ مَا ذَكَرَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّفَا .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ن م ش ك فو ) وَلَا يَسْقُطُ عَمَّنْ لَا تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ ، وَقِيلَ : يَسْقُطُ كَالْجُمُعَةِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ } ، قُلْنَا : الْمُرَادُ بِهِ الصَّلَاةُ .
سَلَّمْنَا فَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَلَازُمِهِمَا فِي شَرْطِ تَلَازُمِهِمَا فِي السُّقُوطِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ قش ) وَنُدِبَ عَقِيبَ الْمُؤَكَّدَةِ لِشَبَهِهَا بِالْفَرْضِ ( ز ن ح ) لَا إذْ هِيَ نَفْلٌ كَالْمُبْتَدَأِ ، قُلْنَا : الْمُؤَكَّدُ يُشْبِهُ الْفَرْضَ .

" مَسْأَلَةٌ هـ وَلَا يَسْقُطُ بِنِسْيَانِهِ فِي الْمَجْلِسِ كَالْمُؤَكَّدَةِ ، وَقِيلَ : يَسْقُطُ كَالسَّهْوِ ( ى ) إنْ بَعُدَ وَلَا بِفَوْتِ صَلَاةٍ إنْ قَضَاهَا فِي التَّشْرِيقِ وَهُوَ قَضَاءٌ ، إذْ هُوَ تَابِعٌ ، وَقِيلَ أَدَاءٌ كَمَعَ النَّافِلَةِ ، وَقِيلَ يَسْقُطُ إذْ الْوَقْتُ شَرْطٌ ، قُلْنَا : لَا دَلِيلَ .

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ فِي الْعَشْرِ تَكْبِيرٌ مُطْلَقٌ فِي الْأَسْحَارِ وَأَطْرَافِ النَّهَارِ ، إذْ هِيَ الْمَعْلُومَاتُ .

فَصْلٌ .
وَالْخِلَافُ فِي وُجُوبِ تَكْبِيرِ الْفِطْرِ ، كَمَا مَرَّ ( أَكْثَرُهُ ك عي حَقّ ) وَهُوَ مِنْ خُرُوجِ الْإِمَامِ إلَى ابْتِدَاءِ الْخَطِيبِ ن مِنْ مَغْرِبِ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَوَّالٍ إلَى عَصْرِ يَوْمِهَا خَلْفَ كُلِّ صَلَاةٍ ( ش ) مِنْ الْغُرُوبِ إلَى خُرُوجِ الْإِمَامِ لِلِاشْتِغَالِ بِالصَّلَاةِ ، وَعَنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ ، وَعَنْهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ الْخُطْبَةِ لِرِوَايَةِ ( هر ) لَنَا { كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ } الْخَبَرَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ) وَصِفَتُهُ مَا مَرَّ فِي الْمُنْتَخَبِ إلَى وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَفْضَلُ مَا قُلْتُهُ } الْخَبَرَ .
وَلَا يَخْتَصُّ بِصَلَاةٍ بِخِلَافِ الْأَضْحَى ، إذْ لَا دَلِيلَ ، وَقِيلَ بَلْ عَقِيبَ الصَّلَاةِ وَكُلٌّ عَلَى أَصْلٍ ( ى ) وَلَا فَضْلَ لَهُ عَلَى تَكْبِيرِ الْأَضْحَى لِاسْتِوَاءِ دَلِيلِهِمَا .

بَابٌ .
وَصَلَاةُ الْكُسُوفِ سُنَّةٌ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَصَلُّوا وَادْعُوا } وَنَحْوُهُ .
وَنُدِبَ الْغُسْلُ لَهَا لِلِاجْتِمَاعِ كَأَصْلِ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَيُنَادَى لَهَا بِالصَّلَاةُ جَامِعَةٌ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ ( ى ) وَالْجَمَاعَةُ شَرْطٌ فِي الْكُسُوفِ لِقَوْلِهِ " فَصَلُّوا " وَلِإِمْكَانِهَا فِي النَّهَارِ ، قَالَ وَفِي الْخُسُوفِ خِلَافٌ ( هـ ش وَغَيْرُهُ ) يَصِحُّ الْأَمْرَانِ ، إذْ لَمْ يُفَصَّلْ الدَّلِيلُ وَلِصَلَاةِ ع مُنْفَرِدًا ، وَالْأَفْضَلُ الْجَمَاعَةُ ، وَتَخْرُجُ النِّسَاءُ كَالْعِيدِ .
لِرِوَايَةِ أَسْمَاءَ ، وَالْفَتَّانَاتُ يُجْمِعْنَ أَوْ يَنْفَرِدْنَ فِي الْبُيُوتِ فو بَلْ الْجَمَاعَةُ شَرْطٌ لِقَوْلِهِ " فَصَلُّوا " لَنَا مَا مَرَّ ( ح ك ) بَلْ الِانْفِرَادُ شَرْطٌ لِفِعْلِ ع قُلْنَا : لَعَلَّهُ لِعُذْرٍ مِنْ عَدَمِ مُؤْتَمٍّ أَوْ غَيْرِهِ ، قُلْت : وَفِي تَخْصِيصِ ( ى ) لِلْخُسُوفِ بِالْخِلَافِ نَظَرٌ إذْ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ صِحَّةُ الِانْفِرَادِ فِي الْكُسُوفِ أَيْضًا .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ك ) وَيَصِحَّانِ جَهْرًا وَسِرًّا إذْ رَوَيَا عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إلَخْ ( ح ) وَعَنْ مُحَمَّدٌ يُسِرُّ فِي الْكُسُوفِ لِقَوْلِ ع وَلَمْ أَسْمَعْ لَهُ قِرَاءَةَ وَلَا صَوْتًا ، قُلْنَا مُعَارَضٌ بِرِوَايَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَائِشَةَ لِلْجَهْرِ ف وَعَنْ مُحَمَّدٌ يَجْهَرُ حَتْمًا لِرِوَايَتِهِمَا ، قُلْنَا : مُعَارَضٌ بِمَا مَرَّ ى يَجْهَرُ فِي الْخُسُوفِ لَا الْكُسُوفِ لِلْقِيَاسِ ، قُلْنَا : لَا قِيَاسَ مَعَ النَّصِّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ جَمِيعًا ) وَهِيَ رَكْعَتَانِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ خَمْسَةُ رَكَعَاتٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي رِوَايَةِ أُبَيٍّ ( ع ش مد ك ) بَلْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رُكُوعَانِ ، لِرِوَايَةِ ( عَلِيٍّ وعا ) وَيُطَوِّلُ فِي الْقِيَامِ وَالرُّكُوعِ الْقَدْرَ الْمَأْثُورَ ابْنُ سُرَيْجٍ وَفِي السُّجُودِ .
وَاسْتَضْعَفَ ( ح ث خعي ) بَلْ رَكْعَتَانِ وَلَا زِيَادَةَ وَلَا قُنُوتَ ، إذْ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فة فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلَاثَةُ رَكَعَاتٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ ، قُلْنَا : خَبَرُنَا أَرْجَحُ لِلزِّيَادَةِ ( ى ) وَأَيَّهَا فَعَلَ أَجْزَأَ ، إذْ هُوَ مَأْثُورٌ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب قش ) وَلَا يُثَنِّيهَا وَلَا يَزِيدُ فِيهَا إنْ طَالَ الْخُسُوفُ ، لِمُخَالَفَةِ الْمَشْرُوعِ ، بَلْ يُلَازِمُ الذِّكْرَ بَعْدَهَا مَكَانَهُ حَتَّى يَنْجَلِيَ ( قش ) يَزِيدُ ( بعصش ) وَيُثَنِّي ، قُلْنَا : لَا وَجْهَ لِذَلِكَ ( فَرْعٌ ) وَيُتِمُّهَا إذَا انْجَلَى حَالُهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ } ( بعصش ) يَقْتَصِرُ عَلَى رُكُوعٍ وَاحِدٍ ، قُلْنَا : لَا .
كَغَيْرِهَا .
وَتَفُوتُ لِلْكُسُوفِ بِالِانْجِلَاءِ أَوْ الْغُرُوبِ قَبْلَهَا لِبُطْلَانِ السَّبَبِ ، وَلِلْخُسُوفِ بِالِانْجِلَاءِ أَوْ الشُّرُوقِ لِبُطْلَانِ سُلْطَانِهِ ى لَا بِالْغُرُوبِ لِبَقَاءِ سُلْطَانِهِ ، قُلْت : وَفِيهِ نَظَرٌ ، وَفِي طُلُوعِ الْفَجْرِ وَجْهَانِ : الْأَصَحُّ الْبُطْلَانُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى هب ) وَيَتَحَمَّلُ الْإِمَامُ مَا فَاتَ اللَّاحِقَ كَتَكْبِيرِ الْعِيدِ ( ش ) بَلْ يُتَابِعُهُ وَيُتِمُّ بَعْدَ تَسْلِمِيهِ فِي رَكْعَةٍ يَزِيدُهَا .
قُلْنَا : لَا وَجْهَ لَهُ ( ص ) يُدَاخِلُهُ فِي الْقِيَامِ فَإِنْ تَعَذَّرَ فَبَعْدَ تَسْلِيمِ الْإِمَامِ يَقُومُ لَهُ .
قُلْت : وَهَذَا أَضْعَفُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص ) وَلَا تُصَلِّي فِي الْوَقْتِ الْمَكْرُوهِ لِمَا مَرَّ ( ش ) بَلْ تُصَلِّي لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ " الْخَبَرَ ، قُلْنَا : مُخَصَّصٌ بِالنَّهْيِ ، وَلَا وَقْتَ كَرَاهَةٍ لِلْخُسُوفِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ح ك ) وَلَا خُطْبَةَ فِيهِمَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَافْزَعُوا إلَى الصَّلَاةِ وَادْعُوا } وَلَمْ يَذْكُرْهَا وَهُوَ مَوْضِعُ التَّعْلِيمِ ( ى ش ) بَلْ سُنَّةٌ ، { إذْ خَطَبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعْدَهَا كَالْجُمُعَةِ ثُمَّ قَالَ : إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ } الْخَبَرَ .
قُلْت مُجَرَّدُ ذَلِكَ لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا سُنَّةٌ ، إذْ كَانَ يَخْطُبُ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَحْوَالِ ، وَلَمْ يُسَنَّ وَالسُّنَّةُ مَا وَاظَبَ عَلَيْهِ وَأَمَرَ بِهِ ى فَإِنْ قَدَّمَهَا أَوْ اقْتَصَرَ عَلَى وَاحِدَةٍ جَازَ ، إذْ لَيْسَتْ شَرْطًا .

" مَسْأَلَةٌ " ( ع هـ ) وَيُسْتَحَبُّ قَبْلَ كُلِّ رُكُوعٍ الْفَاتِحَةُ مَرَّةً وَالصَّمَدُ وَالْفَلَقُ سَبْعًا سَبْعًا م وَاسْتَحَبَّ هـ الْمُعَوِّذَتَيْنِ لِمَا فِيهِمَا مِنْ الدُّعَاءِ ، وَقَرَأَ عَلِيٌّ الْكَهْفَ وَالرُّومَ مَعَ الْفَاتِحَةِ ، وَقَرَأَ هـ الْكَهْفَ وَمَرْيَمَ وَطَه وَالطَّوَاسِينَ ش الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءَ وَالْمَائِدَةَ ( ز ن حص ) مَا شَاءَ مِنْ الْمُفَصَّلِ ، إذْ لَمْ يُؤْثَرْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ مَخْصُوصٌ ، وَيُكَبِّرُ مَوْضِعَ التَّسْمِيعِ لِلنَّقْلِ لِعَدَمِ السُّجُودِ بَعْدَهُ إلَّا فِي الْخَامِسِ ، إذْ يَلِيه السُّجُودُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَتُبْتَدَأُ الصَّلَاةُ وَلَوْ تَجَلَّى الْبَعْضُ كَلَوْ انْكَسَفَ الْبَعْضُ ، وَلَا تَسْقُطُ بِتَغْطِيَةِ السَّحَابِ ، وَلَا عَنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لِعُمُومِ الدَّلِيلِ .
وَيُبَادِرُ إلَى الْمَسْجِدِ ، كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الرَّعْدِ الشَّدِيدِ ، وَيَسْتَشْعِرُ الْخَوْفَ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ } .

" مَسْأَلَةٌ " ق وَيُصَلِّي لِسَائِرِ الْأَفْزَاعِ مِنْ زَعْزَعٍ أَوْ زَلْزَلَةٍ أَوْ نَحْوِهِمَا لِمُشَارَكَتِهِ الْكُسُوفَ فِي الْفَزَعِ ، وَإِنْ شَاءَ فَرَكْعَتَانِ هُنَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَافْزَعُوا إلَى الصَّلَاةِ } وَأَطْلَقَ وَخَصَّ الْكُسُوفَ بِالصَّلَاةِ الْمَخْصُوصَةِ فَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( مد ثور ) بَلْ كَالْكُسُوفِ فَقَطْ لِلْمُشَارَكَةِ فِي الْعِلَّةِ ( ى ش ) لَا صَلَاةَ ، إذْ لَا دَلِيلَ ، وَإِنْ صَلُّوا مُنْفَرِدِينَ فَحَسَنٌ لِئَلَّا يَغْفُلُوا ، قُلْنَا : نَبَّهَ عَلَى الْعِلَّةِ بِقَوْلِهِ { يُخَوِّفُ اللَّهُ } وَبِقَوْلِهِ " فَإِذَا رَأَيْتُمْ " .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا كُسُوفَ فِي الْعَادَةِ إلَّا فِي ثَامِنٍ أَوْ تَاسِعٍ وَعِشْرِينَ ، وَرِوَايَةُ كُسُوفِهَا يَوْمَ مَاتَ إبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْعَاشِرِ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مُحْتَمَلٌ ، وَلَا خُسُوفَ إلَّا فِي رَابِعَ أَوْ خَامِسَ عَشَرَ .

بَابٌ .
وَنُدِبَ الِاسْتِسْقَاءُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَإِذْ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ } ى وَشَرْعُ مَنْ قَبْلَنَا يَلْزَمُنَا مَا لَمْ يُنْسَخْ عَنَّا ، وَلِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي رِوَايَةِ ( ع وَأَنَسٍ ) .
" مَسْأَلَةٌ " ( هـ أَكْثَرُهَا ) وَيُسْتَحَبُّ بِالصَّلَاةِ لِرِوَايَةِ ( ع ) " فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ " وَنَحْوِهِ ح بَلْ بِالدُّعَاءِ ، إذْ لَمْ تُؤْثَرْ الصَّلَاةُ فَهِيَ بِدْعَةٌ ، وَلِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فَدَعَا وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَلَمْ يُصَلِّ ، قُلْنَا : تُرِكَ فِي حَالٍ لِيَدُلَّ عَلَى عَدَمِ التَّأْكِيدِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ تَقْدِيمُ الْأَمْرِ بِرَدِّ الظُّلَامَاتِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إذَا بُخِسَ الْمِكْيَالُ وَالْمِيزَانُ حُبِسَ الْقَطْرُ } وَنَحْوُهُ ، وَالصُّلْحُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ } الْخَبَرَ .
وَالصَّدَقَةُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ } وَالْعِتْقُ لَعَلَّ اللَّهَ يَفُكُّ بِهِ مِنْ الْقَحْطِ ، وَصِيَامُ ثَلَاثٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " دَعْوَةُ الصَّائِمِ لَا تُرَدُّ " وَالْخُرُوجُ بِلَا زِينَةٍ وَلَا طِيبٍ ، إلَّا الْغُسْلَ وَالسِّوَاكَ ، وَتَقْدِيمُ مَنْ حَضَرَ مِنْ فُضَلَاءِ أَهْلَ الْبَيْتِ كَفِعْلِ ثُمَّ مِنْ غَيْرِهِمْ ، كَالِاسْتِسْقَاءِ بِيَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ فَسُقُوا ، وَإِخْرَاجُ الْمَشَايِخِ وَالصِّبْيَانِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إذَا بَلَغَ الرَّجُلُ ثَمَانِينَ } الْخَبَرَ .
وَمَنْ قَلَّتْ ذُنُوبُهُ قُبِلَ دُعَاؤُهُ ، لِقِصَّةِ مُوسَى مَعَ الْأَعْوَرِ وَيُكْرَهُ خُرُوجُ الذِّمِّيِّ لِكُفْرِهِ ، وَفِي إخْرَاجِ الْبَهَائِمِ تَرَدُّدٌ ، الْأَصَحُّ : تَخْرُجُ لِقِصَّةِ قَوْمِ يُونُسَ وَسُلَيْمَانَ مَعَ النَّمْلَةِ .
وَالْبَوَادِي ، وَالْأَمْصَارُ سَوَاءٌ وَنُضُوبُ الْأَنْهَارِ وَنَحْوُهَا كَحَبْسِ الْمَطَرِ .
وَيُنَادَى بِالصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، وَلَا تَخْتَصُّ بِوَقْتٍ إذْ فَعَلَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ صَلَاةِ الْعِيدِ .

" مَسْأَلَةٌ " هـ : وَهِيَ أَرْبَعٌ بِتَسْلِيمَتَيْنِ فِي الْجَبَّانَةِ إذْ اسْتَسْقَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْجُمُعَةِ وَهِيَ بِالْخُطْبَةِ أَرْبَعٌ ، وَإِذْ لَمْ يَقْتَصِرْ فِيهَا عَلَى صِفَةٍ ، بَلْ اخْتَلَفَ فِعْلُهُ فَصَحَّ فِيهَا الِاسْتِحْسَانُ لِزِيَادَتِهِ عَلَى أَقَلِّ النَّفْلِ ، تُشْرَعُ الْجَمَاعَةُ فِيهَا كَالْعِيدِ زِيدَ فِيهِ الْخُطْبَةُ ( عَلَى ن م ى ك فو هر عي ) بَلْ رَكْعَتَانِ ، لِرِوَايَةِ عَبَّادٍ { فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ } الْخَبَرَ وَفِي الْبُخَارِيِّ وَالتِّرْمِذِيِّ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ عَلَيْهِمَا إلَّا الدُّعَاءَ ، قُلْتُ : وَهُوَ قَوِيٌّ ( ز يب كح عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ش عف مُحَمَّدٌ ) بَلْ كَصَلَاةِ الْعِيدِ فِي مَذْهَبِنَا لِخَبَرِ ( ر هـ ) { فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَصَلَاةِ الْعِيدِ } قُلْنَا : يَعْنِي فِي الْعَدَدِ لَا فِي الصِّفَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ م ) وَلَا خُطْبَةَ فِيهَا لِقَوْلِ ع وَلَمْ يَخْطُبْ ( ن ش فو ) بَلْ يَخْطُبُ قَبْلَهَا كَالْجُمُعَةِ ، لِرِوَايَةِ عَنْ ع وَلِفِعْلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَلَمْ يُنْكَرْ .
وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
قُلْت : وَهُوَ قَوِيٌّ ، وَقَوْلُ ع لَمْ يَخْطُبْ ، إنْ صَحَّ فَلْيَدُلَّ عَلَى عَدَمِ التَّأَكُّدِ " مَسْأَلَةٌ " وَيَقْرَأُ فِيهِمَا مَا شَاءَ ، وَاسْتُحْسِنَ مَا فِيهِ تَفَاؤُلٌ بِالْخَصْبِ هـ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْفَاتِحَةَ وَآيَةَ { وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ } إلَى { كَفُورًا } وَفِي الرُّجُوعِ يس ، وَآخِرَ آيَةٍ مِنْ الْبَقَرَةِ ، وَيَجْأَرُونَ بَعْدَ الصَّلَاةِ بِالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغْفَارِ ( ن ) يَقْرَأُ نُوحًا ( ش ) فِي الْأُولَى ق وَفِي الثَّانِيَةِ الْقَمَرَ ، وَعَنْهُ نُوحًا فِي الثَّانِيَةِ .
مَسْأَلَةٌ " وَمَنْ قَالَ بِالْخُطْبَةِ فَذَكَرَهَا عِنْدَ ن بَعْدَ حَمْدِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكَبِّرَ مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ مُسْتَقْبِلًا رَافِعًا صَوْتَهُ ، ثُمَّ يُسَبِّحَ مِثْلَهَا مُلْتَفِتًا يَمِينًا ، ثُمَّ يُهَلِّلَ مِثْلَهَا مُلْتَفِتًا يَسَارًا رَافِعًا صَوْتَهُ فِيهِمَا ، ثُمَّ يَحْمَدَ اللَّهَ مُسْتَقْبِلًا ، ثُمَّ يَدْعُوَ وَيَدْعُونَ مَعَهُ ش يَسْتَفْتِحُ الْأُولَى بِالِاسْتِغْفَارِ ، وَعَنْهُ يُكَبِّرُ كَخُطْبَةِ الْعِيدِ ، ثُمَّ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ وَيُوصِي بِتَقْوَى اللَّهِ وَيُكْثِرُ الِاسْتِغْفَارَ وَيَدْعُو " اللَّهُمَّ اسْقِنَا " إلَى آخِرِهِ أَوْ دُعَاءَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، أَوْ النَّاصِرِ ، أَوْ الْهَادِي أَوْ مَا شَاءَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ن ) وَنُدِبَ تَحْوِيلُ الرِّدَاءِ الْأَيْمَنِ أَيْسَرَ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( ش ك ) بَلْ الْأَسْفَلُ أَعْلَى ، إذْ أَرَادَ ذَلِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمِيصَةِ فَشَقَّ فَجَعَلَ أَيْمَنَهَا أَيْسَرَهَا ( الْغَزَالِيُّ ) أَوْ الظَّاهِرَ بَاطِنًا ح التَّحْوِيلُ غَيْرُ مَسْنُونٍ .
لَنَا فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " مَسْأَلَةٌ " ( ى هـ مُحَمَّدٌ ) وَيَخْتَصُّ الْإِمَامُ ، إذْ لَمْ تُحَوِّلْ الصَّحَابَةُ بِتَحْوِيلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( ش ك ) بَلْ حَوَّلُوا مَعَهُ فَلَمْ يَخْتَصَّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيَصِحُّ الِاسْتِسْقَاءُ بِالدُّعَاءِ فَقَطْ ، سَوَاءٌ تَعْقُبُهُ صَلَاةٌ أَمْ لَا ، كَفِعْلِ عُمَرَ حَتَّى قَالَ : لَقَدْ اسْتَسْقَيْتُ بِمَجَادِيحِ السَّمَاءِ .
وَالْأَفْضَلُ الصَّلَاةُ وَيَسْتَسْقِي الْمُخْصِبُ لِلْمُجْدِبِ لِنَدْبِ الدُّعَاءِ لِلْغَيْرِ .

وَإِذَا تَهَيَّئُوا فَسَقَوْا قَبْلَ الْخُرُوجِ ، خَرَجُوا شُكْرًا وَاسْتِزَادَةً .

وَإِنْ دَامَ الْمَطَرُ فَضَرَّ جَازَ الدُّعَاءُ بِحَبْسِهِ وَتَحْوِيلِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا } وَنَحْوِهِ ( ى ) .

وَمَنْ نَذَرَ الِاسْتِسْقَاءَ لَزِمَهُ وَلَا يَلْزَمُ غَيْرَهُ الْخُرُوجُ إنْ لَمْ يَنْذُرْهُ ، وَإِنْ نَذَرَ الْخُطْبَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ أَجْزَأَتْ عَلَى نَشَزٍ .
.

وَيَصِحُّ الِاسْتِسْقَاءُ فِي الْبَيْتِ إذْ هُوَ الدُّعَاءُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ التَّبَرُّكُ بِأَوَّلِ الْمَطَرِ فِي الْجَسَدِ وَالثِّيَابِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَفِعْلِ ع وقَوْله تَعَالَى { مُبَارَكًا } وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " اُخْرُجُوا بِنَا " الْخَبَرَ وَالدُّعَاءُ عِنْدَ الْغَيْثِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " عِنْدَ ثَلَاثٍ " الْخَبَرَ .

وَيُكْرَهُ أَنْ يُقَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَمَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا } الْخَبَرَ .
وَقَوْلُ عُمَرَ " كَمْ بَقِيَ مِنْ نَوْءِ الثُّرَيَّا " أَرَادَ الْوَقْتَ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ أَمَارَةً .

وَيُكْرَهُ سَبُّ الرِّيَاحِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَسُبُّوهَا } الْخَبَرَ .

وَلَا يُشَارُ إلَى الْبَرْقِ لِلنَّهْيِ .

وَيُسَبِّحُ لِسَمَاعِ الرَّعْدِ ، لِرِوَايَةِ ع عَنْ كَعْبٍ حَيْثُ قَالَ : " عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الرَّعْدِ " الْخَبَرَ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيُكَرَّرُ الِاسْتِسْقَاءُ مِنْ الْغَدِ إنْ لَمْ يُسْقَوْا فِي يَوْمِهِمْ ، وَفِي اسْتِئْنَافِ الصَّوْمِ تَرَدُّدٌ : الْأَصَحُّ يُؤْمَرُونَ بِهِ وَبِالْخُرُوجِ فِي الرَّابِعِ ، إنْ لَمْ يَشُقَّ .

وَلِلْمُسْلِمِينَ الِاسْتِسْقَاءُ لِلْكُفَّارِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذْ طَلَبَهُ أَبُو سُفْيَانَ .

الْجِنَازَةُ بِفَتْحِ الْجِيمِ : السَّرِيرُ .
وَبِكَسْرِهَا الْمَيِّتُ ، وَنُدِبَ تَذَكُّرُ الْمَوْتِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ } الْخَبَرَ ، وَنَحْوَهُ .
وَالِاسْتِعْدَادُ لَهُ بِفِعْلِ الْوَاجِبِ وَتَرْكِ الْقَبِيحِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { اسْتَحْيُوا مِنْ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ } الْخَبَرَ .

وَيُحِبُّ لِقَاءً اللَّهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلْيَصْبِرْ الْمَرِيضُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَاصْبِرِي وَلَا حِسَابَ عَلَيْك } وَنَحْوَهُ .

وَلَا يَتَمَنَّى الْمَوْتَ لِشِدَّةِ الْأَلَمِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ } الْخَبَرَ .

وَنُدِبَ التَّدَاوِي لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { تَدَاوَوْا } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ .

وَيُحْسِنُ الظَّنَّ بِاَللَّهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { أَنَا حَيْثُ ظَنَّ عَبْدِي بِي } وَنَحْوَهُ .

وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، لِقَوْلِ ( عا ) { أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ .
وَتَكْرَارُهَا إنْ طَالَ ، وَيُبَشَّرُ بِالْعَافِيَةِ ، لِقَوْلِهِ { فَنَفِّسُوا فِي أَجَلِهِ ، وَيُدْعَى بِهَا لَهُ إنْ كَانَتْ تُرْجَى لِمِثْلِهِ } وَنُدِبَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ ، إلَى آخِرِهِ .
وَاسْتِجْلَابُ دُعَائِهِ لِلْخَبَرِ .

وَيُلَقَّنُ الْمُحْتَضَرُ الشَّهَادَتَيْنِ ثَلَاثًا ، لَا بِأَمْرٍ يَكْرَهُهُ وَلَا يُكَلَّمُ بِغَيْرِهِمَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ } الْخَبَرَ .
وَيُوَجَّهَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَجِّهُوهُ لِلْقِبْلَةِ } الْخَبَرَ ( هـ ن قش ) مُسْتَلْقِيًا لِيَسْتَقْبِلَهَا بِكُلِّ وَجْهِهِ ( م ى ح قش ) بَلْ عَلَى جَنْبٍ ، لِفِعْلِ فَاطِمَةَ عِنْدَ مَوْتِهَا ( ى ) الْأَمْرَانِ جَائِزَانِ ، وَهَذَا أَفْضَلُ ، وَيَجُوزُ الْعُدُولُ عَنْهُ لِلْعُذْرِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيُؤْمَرُ الْمَرِيضُ بِالتَّوْبَةِ وَالتَّخَلُّصِ مِمَّا عَلَيْهِ فَوْرًا ، وَيُوصِي لِلْعَجْزِ .

وَمَتَى مَاتَ غُمِّضَ وَلُيِّنَ بِرِفْقٍ ، لِإِغْمَاضِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَبَا سَلَمَةَ .
وَيُرْبَطُ مِنْ ذَقَنِهِ إلَى قِمَّتِهِ بِعَرِيضٍ ، لِئَلَّا يَنْفَغِرَ فُوهُ وَتُبْدَلُ ثِيَابُهُ ، إذْ الْأَغْلَبُ النَّجَاسَةُ ، وَيُرْفَعُ عَلَى سَرِيرٍ أَوْ نَحْوِهِ لِئَلَّا يَتَغَيَّرَ بِنُدُوِّهِ ، وَيُوضَعُ عَلَى بَطْنِهِ مَا يَمْنَعُ النَّفْخَ ، مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خِلْبٍ ، كَفِعْلِ أَنَسٍ فِي غُلَامٍ لَهُ .
وَنُدِبَ لِمَنْ حَضَرَهُ أَنْ يَدْعُوَ لَهُ وَيُثْنِي خَيْرًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَقُولُوا خَيْرًا } الْخَبَرَ .
وَالدُّعَاءُ عِنْدَ شِدَّةِ الْمَوْتِ ، كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلَا ، يُدْفَنُ حَتَّى تَظْهَرَ فِيهِ الْعَلَامَاتُ وَهِيَ اسْتِرْخَاءُ الْقَدَمَيْنِ وَمَيْلُ الْأَنْفِ وَانْخِلَاعُ الْكَفِّ وَانْخِسَافُ الصُّدْغِ وَامْتِدَادُ جِلْدَةِ الْوَجْهِ ، وَيُتَأَنَّى فِي الْغَرِيقِ وَنَحْوِهِ ، وَبَعْدَ التَّيَقُّنِ يُعَجَّلُ التَّجْهِيزُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { ثَلَاثٌ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُتَأَنَّى فِيهِنَّ } الْخَبَرَ .
وَنَحْوَهُ مَسْأَلَةٌ " ( هـ ) وَيُشَقُّ أَيْسَرُهُ لِاسْتِخْرَاجِ مَالٍ عُلِمَ بَقَاؤُهُ مُطْلَقًا ، وَقِيلَ : إنْ تَعَدَّى الثُّلُثَ أَوْ كَانَ لِغَيْرِهِ .
قُلْنَا : نَهَى عَنْ الْإِضَاعَةِ ( هب ) .
وَكَذَا حَمْلٌ تَحَرَّكَ ، قِيلَ وَلَوْ بِكَسْرِ ضِلَعٍ ، إيثَارًا لِحُرْمَةِ الْحَيِّ عَلَى الْمَيِّتِ ح بَلْ أَيْمَنُهَا لِئَلَّا يُصَابَ الْجَنِينُ ، ثُمَّ يُخَاطُ بِرِفْقٍ ( ك عش ) تَسْتَخْرِجُهُ النِّسَاءُ مِنْ الْمُعْتَادِ ، قُلْنَا : يُخْشَى عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ ، وَقِيلَ : إنْ كَانَ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ لَمْ يُخْرَجْ ، لَكِنْ لَا دَفْنَ حَتَّى يَمُوتَ ( فَرْعٌ ) ن فَإِنْ مَاتَ وَأُمُّهُ حَيَّةٌ اُحْتِيلَ فِي إخْرَاجِهِ مِنْ الْفَرْجِ ، وَإِنْ تَقَطَّعَ حِفْظًا لِلْأُمِّ .

وَلَا يُصْبِحُ مَيِّتُ اللَّيْلِ ، وَلَا يُمْسِي مَيِّتُ النَّهَارِ ، إلَّا فِي قَبْرِهِ لِلْخَبَرِ ( الْأَكْثَرِ ) .

وَلَا يُكْرَهُ الدَّفْنُ لَيْلًا لِتَقْرِيرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي فَاطِمَةَ بص يُكْرَهُ ، إذْ مَلَائِكَةُ النَّهَارِ أَرْفَقُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيَحْرُمُ النَّعْيُ وَالنِّيَاحَةُ وَتَوَابِعُهَا لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ أُمِّ عَطِيَّةَ وَنَحْوِهِ .
وَيَجُوزُ الْبُكَاءُ وَالْإِيذَانُ مِنْ غَيْرِ نَدْبٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { تَدْمَعُ الْعَيْنُ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ { وَلِبُكَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ حَتَّى قَالَ فِي بُكَائِهِ : هاي ، ثَلَاثًا } وَحُمِلَ عَلَى أَنَّهُ غَالِبٌ .
وَالْبُكَاءُ جَائِزٌ قَبْلَ الْمَوْتِ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ مَاتَ وَلَدُهُ إبْرَاهِيمُ ، وَيُكْرَهُ بَعْدَهُ ، لِقَوْلِهِ { فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ } الْخَبَرَ .

فَصْلٌ يَجِبُ كِفَايَةً غُسْلُ الْمُسْلِمِ وَمَنْ شَهِدَتْ قَرِينَةٌ بِإِسْلَامِهِ إجْمَاعًا ( هـ هَا ) وَلَوْ سِقْطًا اسْتَهَلَّ بِأَمَارَةِ حَيَاةٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إذَا اسْتَهَلَّ السِّقْطُ صُلِّيَ عَلَيْهِ } وَنَحْوُهُ ( هـ ح ) فَإِنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ فَلَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ } وَهِيَ فَرْعُ الْغُسْلِ ش يُغْسَلُ لِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، إذْ يُكْتَبُ فِي الْأَرْبَعِينَ الرَّابِعَةِ رِزْقُهُ وَأَجَلُهُ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ لِلْحَيِّ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { يُصَلَّى عَلَى السِّقْطِ وَيُسْتَغْفَرُ لِأَبَوَيْهِ .
} قُلْنَا : لَا حُكْمَ لِلْحَيَاةِ فِي الْبَطْنِ لِمَا مَرَّ .
وَخَبَرُ الْمُغِيرَةِ مُطْلَقٌ ، قُيِّدَ بِمَا مَرَّ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هق م ن ح ) وَيُغْسَلُ الْأَكْثَرُ أَوْ النِّصْفُ الَّذِي كَمَّلَهُ الرَّأْسُ لَا الْأَقَلَّ ، قِيَاسًا عَلَى عُضْوٍ قُطِعَ مِنْ الْحَيِّ ش يُغْسَلُ الْأَقَلُّ ، إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ وَلِصَلَاتِهِمْ عَلَى يَدِ طَلْحَةَ أَوْ عَتَّابٍ وَنَحْوِهِ ، وَلِأَنَّهُ بَعْضٌ كَالْأَكْثَرِ .
قُلْنَا : فَصَّلَ الْقِيَاسُ ، وَفِعْلُهُمْ لَيْسَ بِحُجَّةٍ مَا لَمْ يُجْمِعُوا ، وَقِيَاسُهُمْ يُؤَدِّي إلَى تَكَرُّرِ الصَّلَاةِ وَلَمْ يُشْرَعْ ، وَمِنْ ثَمَّ اعْتَبَرْنَا الْأَكْثَرَ أَوْ التَّكْمِيلَ بِالرَّأْسِ .
" مَسْأَلَةٌ " هـ وَمَنْ خُشِيَ تَمَزُّقُهُ بِالدَّلْكِ فَالصَّبُّ ، فَإِنْ ضَرَّهُ يُمِّمَ ، فَإِنْ ضَرَّا تُرِكَ .

وَيُغَسَّلُ وَلَدُ الزِّنَا وَالْأَغْلَفُ إنْ لَمْ يَتْرُكْ الْخِتَانَ تَهَاوُنًا ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " مَسْأَلَةٌ " ( هـ ك ) وَيَحْرُمُ لِلْكَافِرِ ، قُلْت : إذْ هُوَ تَشْرِيفٌ ( ح ش ) يَجُوزُ وَلَا يَجِبُ ، إذْ { أَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا أَنْ يُغَسِّلَ أَبَاهُ .
} قُلْنَا : أَمَرَهُ بِمُوَارَاتِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْغُسْلَ فِي رِوَايَةٍ .
سَلَّمْنَا فَلِإِسْلَامِهِ بَاطِنًا إنْ صَحَّ " مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَالْمُتَأَوِّلُ عِنْدَ الْمُكَفِّرِ كَالْمُصَرِّحِ ، إلَّا فِي الْخَبَرِ وَالشَّهَادَةِ .
" مَسْأَلَةٌ " هـ وَالْفَاسِقُ كَالْكَافِرِ لِاسْتِحْقَاقِهِمَا الْعَذَابَ ، فَلَا يَجِبُ غُسْلُهُ ، وَفِي الْجَوَازِ تَرَدُّدٌ ( م ط ص ى ) يَجُوزُ تَشْرِيفًا لِلْمِلَّةِ ( هَا ) يَجِبُ لِذَلِكَ .
لَنَا لَا شَرَفَ مَعَ اسْتِحْقَاقِ اللَّعْنِ ، وَالتَّأْوِيلُ فِيهِ كَالتَّصْرِيحِ ( ى ) يُغَسَّلُ الْمُتَأَوِّلُ إذْ لَمْ يُعَامِلْهُمْ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُعَامَلَةَ الْكُفَّارِ فِي الْأَحْكَامِ ، لَا مَنْ قُتِلَ بَاغِيًا ، إذْ لَمْ يُغَسِّلْ الْخَوَارِجَ عُقُوبَةً .

" مَسْأَلَةٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَلَا يُغَسَّلُ شَهِيدٌ قُتِلَ فِي الْمَعْرَكَةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ ( بص سَعِيدٌ ) يُغَسَّلُ إذْ غُسْلُ الْمَيِّتِ قَطْعِيٌّ فَلَا يُرْفَعَ بِظَنِّيٍّ .
قُلْنَا : تَخْصِيصٌ فَيَجُوزُ " مَسْأَلَةٌ " ( ط وَتَحْصِيلُهُ ) وَمَنْ جُرِحَ فِي الْمَعْرَكَةِ بِمَا يَقْتُلُهُ يَقِينًا حَرُمَ غُسْلُهُ ، وَمَعَ التَّجْوِيزِ إنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ تَدَاوَى غُسِّلَ ، لِحُصُولِ اللَّبْسِ بِمَوْتِهِ ، وَالْأَصْلُ وُجُوبُ الْغُسْلِ ش لَا يُغَسَّلُ إنْ مَاتَ قَبْلَ تَقَضِّي الْحَرْبِ وَإِنْ أَكَلَ وَشَرِبَ ، إذْ هُوَ كَالْحَاضِرِ لِمُشَارَكَتِهِ فِيمَا غَنِمُوا ( ح فو ) إنْ مَاتَ قَبْلَ الِارْتِثَاثِ فَشَهِيدٌ وَإِلَّا غُسِّلَ ( خي ) وَالِارْتِثَاثُ أَنْ يُحْمَلَ وَيَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يُوصِيَ أَوْ يُصَلِّيَ أَوْ يَبْقَى فِي الْمَعْرَكَةِ يَوْمًا وَلَيْلَةً حَيًّا يَعْقِلُ ، أَوْ يَمْضِي عَلَيْهِ وَقْتُ صَلَاةٍ وَلَا يَلْزَمُهُ قَضَاؤُهَا ( عف ) إنْ بَقِيَ فِي الْمَعْرَكَةِ أَقَلُّ مِنْ يَوْمٍ فَلَيْسَ مُرْتَثًّا ( مُحَمَّدٌ ) إنْ عَاشَ يَوْمًا كَامِلًا فِي مَكَانِهِ فَلَيْسَ مُرْتَثًّا ، قُلْنَا : التَّعْلِيلُ بِالْجِرَاحِ أَوْلَى ، إذْ هِيَ سَبَبُ الْمَوْتِ ، فَلَا حُكْمَ لِتَقَضِّي الْحَرْبِ وَالِارْتِثَاثِ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هق م ط ش ك فو ) فَإِنْ كَانَ الشَّهِيدُ جُنُبًا لَمْ يُغَسَّلْ إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ ( ص ح عق ) بَلْ يُغَسَّلُ لِغُسْلِ الْمَلَائِكَةِ حَنْظَلَةَ .
قُلْنَا : فِعْلُ الْمَلَائِكَةِ لَا يَلْزَمُنَا ، قَالُوا لَا يَسْقُطُ بِالْقَتْلِ .
قُلْنَا : بَلْ يَسْقُطُ كَالصَّلَاةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص ) وَيُغَسَّلُ مَنْ وُجِدَ فِي الْمَعْرَكَةِ وَلَا جُرْحَ فِيهِ إذْ الظَّاهِرُ الْمَوْتُ ش لَا ، لِاحْتِمَالِ مَوْتِهِ بِعَطَشٍ أَوْ زِحَامٍ .
قُلْنَا : الظَّاهِرُ خِلَافُهُ .
وَلَا فَرْقَ فِي الْقَتْلِ بَيْنَ السَّيْفِ وَمَنْعِ النَّفَسِ وَالْغَرَقِ وَلَوْ لِهَرَبٍ وَنَحْوِهِ ، إذْ الْقَصْدُ ذَهَابُ الرُّوحِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْمُجَاهِدُ مَنْ كَانَ قِتَالُهُ } الْخَبَرَ .
" مَسْأَلَةٌ " ( ق ى ش ف ) وَالصَّبِيُّ وَالْمَرْأَةُ كَالْمُكَلَّفِ لِصَلَاحِيَّتِهِمَا لِلْقِتَالِ ، إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ ط بَلْ يُغَسَّلَانِ ، إذْ لَا جِهَادَ عَلَيْهِمَا كَالْمَجْنُونِ ( ص ح ) يُغَسَّلُ الصَّبِيُّ لِذَلِكَ ، لَا الْمَرْأَةُ لِتَكْلِيفِهَا .
قُلْت : وَهُوَ قَوِيٌّ إنْ جَعَلْنَاهُ رُخْصَةً ، { إذْ أَذِنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِنُسَيْبَةَ بِالْخُرُوجِ لَهُ .
} .

" مَسْأَلَةٌ " ( حط ح ف ) وَمَنْ قُتِلَ مُدَافِعًا عَنْ نَفْسٍ أَوْ مَالَ أَوْ فِي الْمِصْرِ ظُلْمًا لَمْ يُغَسَّلْ إذْ هُوَ شَهِيدٌ لِلْخَبَرِ ح إلَّا أَنْ يُقْتَلَ بِالْمُثْقَلِ ( حط ى ش ) بَلْ يُغَسَّلُ ، إذْ غُسِّلَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قُلْت : لَعَلَّهُ لِتَرَاخِي مَوْتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَجْوَى حَيَاتِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص قش ) وَقَتِيلُ الْبُغَاةِ شَهِيدٌ ، إذْ لَمْ يُغَسِّلْ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَصْحَابَهُ ، وَهُوَ تَوْقِيفٌ ، وَلِقَوْلِ عَمَّارٍ : ادْفِنُونِي فِي ثِيَابِي .
.

" مَسْأَلَةٌ " ( ق ح ) وَلَا يُنْبَشُ لِلْغُسْلِ بَعْدَ إهَالَةِ التُّرَابِ .
قُلْت : وَلَا لِتَكْفِينٍ وَاسْتِقْبَالٍ كَالصَّلَاةِ ش بَلْ يُنْبَشُ لِوُجُوبِ الْغُسْلِ ، وَكَذَا لِلتَّكْفِينِ .
قُلْنَا : فَيَلْزَمُ وَلَوْ طَالَتْ الْمُدَّةُ ، إذْ لَا اخْتِصَاصَ .
فَأَمَّا قَبْلَ الْإِهَالَةِ فَيُنْبَشُ إجْمَاعًا وَلَوْ بَعْدَ رَدْمِ اللَّحْدِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَتُغَسَّلُ الْحَائِضُ وَنَحْوُهَا إجْمَاعًا ، لِرَفْعِ الْمَوْتِ حُكْمَ الْحَيْضِ فَلَا يَتَكَرَّرُ إجْمَاعًا ( بص ) وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهَا .
قُلْنَا : سَبَقَهُ الْإِجْمَاعُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ عي ) وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ لَمْ يُغَسَّلْ لِفِسْقِهِ لِلْآيَةِ وَالْخَبَرِ ، وَقَدْ مَرَّ الْخِلَافُ مد وَيُصَلِّي عَلَيْهِ غَيْرُ الْإِمَامِ ، فَإِنْ قُتِلَ حَدًّا لَمْ يُغَسَّلْ إلَّا أَنْ يَتُوبَ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَامِرِيَّةِ ( هر ) وَلَا يُصَلَّى عَلَى الْمَرْجُومِ ك يُصَلِّي غَيْرُ الْإِمَامِ .
لَنَا : فَاسِقٌ ، وَقَدْ مَرَّ حُكْمُهُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيُغَسَّلُ الطَّعِينُ وَنَحْوُهُ إجْمَاعًا ، وَإِنْ كَانُوا شُهَدَاءَ لِلْخَبَرِ .
" مَسْأَلَةٌ " وَيُكَفَّنُ بِكُلِّ مَا قُتِلَ فِيهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ } إلَّا مَا لَا يُكَفَّنُ بِجِنْسِهِ ، كَآلَةِ الْحَرْبِ وَالْجَوْرَبِ مُطْلَقًا ، أَوْ سَرَاوِيلَ وَنَحْوِهِ إنْ لَمْ يَنَلْهُ دَمٌ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " يُنْزَعُ " الْخَبَرَ .
قُلْت : أَوْ يَحْرُمُ لُبْسُهُ فِي غَيْرِ الْحَرْبِ ، كَالْحَرِيرِ .
وَتَجُوزُ الزِّيَادَةُ .
" مَسْأَلَةٌ " وَالْعَالِمُ أَفْضَلُ مِنْ الشَّهِيدِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مِدَادُ الْعُلَمَاءِ يَعْدِلُ دَمَ الشُّهَدَاءِ } وَنَحْوِهِ وَأَدِلَّةُ فَضْلِهِمْ جَمِيعًا كَثِيرَةٌ .

" مَسْأَلَةٌ " وَمَنْ مَاتَ مُحْرِمًا غُسِّلَ إجْمَاعًا ( عَلَيَّ ع عطا هق سا م ن مد ث حَقّ ) وَيَبْقَى حُكْمُ الْإِحْرَامِ لِخَبَرِ الْمَوْقُوصِ مُحْرِمًا ( عم عا ز ح عي عك ) لَا يَبْقَى لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إنَّ الرَّجُلَ إذَا مَاتَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ } الْخَبَرَ .
قُلْنَا : نَقُولُ بِمُوجِبِهِ وَالتَّكْلِيفُ عَلَيْنَا فَلَا تَعَارُضَ ن وَالْغُسْلُ آكَدُ مِنْ الصَّلَاةِ ، وَاحْتُجَّ بِوَجْهٍ ضَعِيفٍ " مَسْأَلَةٌ " ( ن ص ) وَمَوْتُ أَبِي طَالِبٍ قَبْلَ شَرْعِ الصَّلَاةِ ، فَغُسِّلَ فَقَطْ لِإِسْلَامِهِ عِنْدَهُمَا ، لِتَصْرِيحِهِ بِتَصْدِيقِ الرَّسُولِ وَمَا جَاءَ بِهِ وَمُدَافَعَتِهِ عَنْهُ ( هَا وَغَيْرُهُمْ ) بَلْ كَافِرٌ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الشَّيْخُ الضَّالُّ ، وَإِذْ لَمْ يَحْضُرْ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دَفْنَهُ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : { إنَّ أَبَا طَالِبٍ لَفِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ } .

" مَسْأَلَةٌ " وَلْيَكُنْ الْغَاسِلُ عَدْلًا لَيُؤْمَنَ عَلَى الْعَوْرَةِ مِنْ جِنْسِهِ ، أَوْ جَائِزَ الْوَطْءِ ( ى ) وَأَقَارِبُهُ أَوْلَى ، كَالصَّلَاةِ .
وَالْأَصَحُّ تَقْدِيمُ الزَّوْجَةِ عَلَيْهِمْ ، إذْ لَا عَوْرَةَ بَيْنَهُمَا ( هـ قين ) وَلِلزَّوْجَةِ ذَلِكَ لِقَوْلِ عا : لَوْ اسْتَقْبَلْت ، الْخَبَرَ .
وَلَمْ يُنْكَرْ مد لَا تُغَسِّلْهُ لِبُطْلَانِ النِّكَاحِ .
لَنَا مَا مَرَّ ( هـ ش ك عي مد حَقّ ) وَيَجُوزُ الْعَكْسُ { لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ لَوْ مِتَّ قَبْلِي لَغَسَّلْتُكِ } وَلِغُسْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَاطِمَةَ وَلَمْ يُنْكَرْ حص لَا ، إذْ ارْتَفَعَ النِّكَاحُ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهِ بِخِلَافِهَا .
لَنَا مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى هـ حص ) وَلَوْ مَاتَ ثُمَّ وَضَعَتْ لَمْ تُغَسِّلْهُ لِمَصِيرِهَا بِالِانْقِضَاءِ كَالْأَجْنَبِيَّةِ .
قُلْت : بِنَاءً عَلَى رَأْيِهِ فِي ذَلِكَ ش بَلْ تُغَسِّلُهُ لِبَقَاءِ الزَّوْجِيَّةِ ( هـ عك ) وَالطَّلَاقُ الرَّجْعِيُّ لَا تَأْثِيرَ لَهُ ، لِجَوَازِ الِاسْتِمْتَاعِ ( ش ح ) لَا يَتَغَاسَلَانِ ، إذْ يَحْرُمُ الِاسْتِمْتَاعُ كَالْمَبْتُوتَةِ .
" مَسْأَلَةٌ " وَيَتَّقِيَانِ نَظَرَ الْعَوْرَةِ حَتْمًا ، لِتَحْرِيمِ الْوَطْءِ بِالْمَوْتِ كَالْأَجْنَبِيَّةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ) وَالْمُحْرِمُ يُدَلِّكُ مَا يَنْظُرُهُ وَيُصَبُّ عَلَى الْعَوْرَةِ مُسْتَتِرَةً ( ح قش ) بَلْ يُيَمَّمُ وَإِنْ كَانَ الْغَاسِلُ زَوْجًا تَحَرُّزًا عَنْ الْعَوْرَةِ ، لِلتَّشْدِيدِ فِيهَا .
قُلْنَا : الْوَفَاءُ بِالْغَرَضَيْنِ مُمْكِنٌ .

" مَسْأَلَةٌ " هق وَالْأَجْنَبِيُّ بِالصَّبِّ عَلَى جَمِيعِهِ مُسْتَتِرًا كَالْمُغَلَّظِ ، وَحَكَى ى عَنْهُمَا وَعَنْ ( ده خعي هر قش ) أَنَّهُ يُمِرُّ يَدَهُ عَلَيْهِ بِحَائِلٍ " لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِينَ صَبُّوا عَلَى الْمَرْأَةِ { أَفَلَا يَمَّمْتُمُوهَا } ؟ فَأَنْكَرَ الصَّبَّ بِلَا دَلْكٍ ( ك قش عح حَمَّادٌ يب ) بَلْ يُيَمَّمُ لِئَلَّا يُمَسَّ .
قُلْت : بَلْ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { هَلَّا يَمَّمْتُمُوهَا } إذْ أَعْضَاءُ التَّيَمُّمِ كَسَائِرِ الْجَسَدِ فِي حَقِّهِ ، فَلَا وَجْهَ لِلْفَرْقِ .

" مَسْأَلَةٌ " هق فَإِنْ كَانَ لَا يُنْقِيهِ الصَّبُّ ( ى ) وَإِمْرَارُ الْيَدِ يُمِّمَ بِخِرْقَةٍ كَالْحَيِّ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْمَاءُ عي لَا أَيُّهُمَا لِوُجُودِ الْمَاءِ وَتَحْرِيمِ اللَّمْسِ ى هُوَ خِلَافُ الْإِجْمَاعِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالْمَمْلُوكَةُ كَالزَّوْجَةِ إنْ مَاتَتْ ، وَقَدْ مَرَّ الْخِلَافُ ، فَإِنْ مَاتَ السَّيِّدُ غَسَّلَتْهُ عِنْدَنَا كَالزَّوْجَةِ ( ن حص ) لَا ، لِانْتِقَالِهَا عَنْ مِلْكِهِ .
قُلْنَا : الِاسْتِبْرَاءُ كَالْعِدَّةِ ، وَإِذْ بَقِيَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ بِدَلِيلِ تَقْدِيمِ تَجْهِيزِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ش ) وَيُغَسِّلُ أُمَّ وَلَدِهِ لِمَا مَرَّ حص لَا ، لِعِتْقِهَا بِمَوْتِهَا .
قُلْنَا : كَالْمُعْتَدَّةِ إذْ يَلْزَمُهُ كَفُّهَا .
فَإِنْ مَاتَ السَّيِّدُ ( ط ك فر قش ) غَسَّلَتْهُ كَالزَّوْجَةِ ( قش حص ) لَا ، لِعِتْقِهَا .
لَنَا كَالزَّوْجَةِ ، فَإِنْ مَاتَتْ الْمُدَبَّرَةُ غَسَّلَهَا لِلْمِلْكِ ، وَلَا تُغَسِّلْهُ لِعِتْقِهَا وَعَدَمِ الْعِدَّةِ .
وَالْمُكَاتَبَةُ كَالْأَجْنَبِيَّةِ لِتَحْرِيمِ الْوَطْءِ ، فَأَمَّا الطِّفْلَانِ فَلِلْأَجَانِبِ غُسْلُهُمَا ( م ط ) مَا لَمْ يُشْتَهَ أَوْ تُشْتَهَ عش مَا لَمْ يُمَيِّزْ ح مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ بص مَا لَمْ يُفْطَمْ ك مَا لَمْ يُكْمِلْ السَّبْعَ ( ى ) مَا لَمْ يَسْتَقِلَّ أَكْلًا وَشُرْبًا وَنَوْمًا وَحِفْظًا لِلْعَوْرَةِ .
قُلْت : التَّحْدِيدُ بِالشَّهْوَةِ أَقْرَبُ مُنَاسَبَةً .
" مَسْأَلَةٌ " ( هق لش الْقَفَّالُ ) وَاللُّبْسَةُ ، مَعَ غَيْرِ أَمَتِهِ وَمَحْرَمِهِ كَأُنْثَى مَعَ أَجْنَبِيٍّ ، فَإِنْ أَمْكَنَ شِرَاءُ أَمَةٍ مِنْ مَالِهِ أَوْ بَيْتِ مَالٍ وَجَبَ لش يُيَمَّمُ لش لِكُلِّ غُسْلِهِ اسْتِصْحَابًا لِحُكْمِ الصِّغَرِ .
قُلْنَا : مَا ذَكَرْنَاهُ أَحْوَطُ ( ى ) وَإِنَّمَا يَمْلِكُ الْجَارِيَةَ بَعْدَ الْمَوْتِ إذَا أَوْصَى .

" مَسْأَلَةٌ " وَيُكْرَهُ مِنْ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ إلَّا لِعَدَمِ غَيْرِهِمَا ، وَيَتَيَمَّمُ الْجُنُبُ لِلْعُذْرِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يُجْزِئُ الْغُسْلُ مِنْ كَافِرٍ ، إذْ هُوَ قُرْبَةٌ ، وَلَا فَاسِقٍ إذْ لَا يُؤْمَنُ ، وَقِيلَ يُجْزِئُ كَغُسْلِهِمَا النَّجَسَ .
قُلْت : بِنَاءً عَلَى طَهَارَةِ الْكَافِرِ ، وَلَا مِنْ صَبِيٍّ إنْ جُعِلَ عِبَادَةً .
.

فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ الْغُسْلِ " مَسْأَلَةٌ " نُدِبَ اسْتِتَارُ مَوْضِعِهِ ، وَأَنْ لَا يَحْضُرَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ ، وَيَجِبُ كَفُّ النَّظَرِ عَنْ الْعَوْرَةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَنْظُرْ فَخِذَ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ } .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ م حص ) وَيُجَرَّدُ مِنْ ثِيَابِهِ لِتَكْمُلَ الطَّهَارَةُ ( ش ك مد ) لَا يُجَرَّدُ ( ابْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ ) يَفْتَقُ التَّخَارِيصَ وَيُدْخِلُ يَدَهُ ، إذْ غُسِّلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي قَمِيصِهِ ، قُلْنَا : مُخْتَصٌّ بِهِ لِلنِّدَاءِ بِذَلِكَ وَلِطِيبِهِ وَحِفْظًا لِعَوْرَتِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيُغَسَّلُ مُسْتَقْبِلًا عَلَى لَوْحٍ مُنْحَدِرَةٍ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ وَتُوضَعُ عَلَى عَوْرَتِهِ خِرْقَةٌ ني وَتُلَيَّنُ مَفَاصِلُهُ عِنْدَ وَضْعِهِ .
قُلْنَا : يَكْفِي الْأَوَّلُ .

" مَسْأَلَةٌ " .
( هـ ش ) وَيُكْرَهُ تَسْخِينُ الْمَاءِ إلَّا لِشِدَّةِ بَرْدٍ أَوْ عُفُونَةٍ ، إذْ الْبَارِدُ يَشُدُّ الْبَدَنَ ح الْحَارُّ أَوْلَى لِتَنْظِيفِهِ قُلْنَا : التَّفْصِيلُ أَوْفَى بِالْغَرَضِ .

وَنُدِبَ غُسْلُ مَا غُسِلَ بِهِ الْعَوْرَةُ أَوْ تَبْدِيلُهُ لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي غُسْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِثَارَةُ الْبَخُورِ لِدَفْعِ رِيحٍ كَرِيهَةٍ ( ى ) وَلَا وَجْهَ لِغَضِّ الْبَصَرِ عَنْ غَيْرِ الْعَوْرَةِ ، كَمَا زَعَمَ أَصْحَابُنَا .
.

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ تَقْدِيمُ إجْلَاسِهِ غَيْرَ مُنْتَصِبٍ لِيُخْرِجَ مَا فِي بَطْنِهِ ( هب ) وَمَسْحُ بَطْنِ غَيْرِ الْحَامِلِ بِرِفْقٍ ( ى ش ) بَلْ بَلِيغًا لِفِعْلِ عم فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَهُوَ تَوْقِيفٌ .
لَنَا لَا تُؤْمَنُ مَضَرَّةُ الْبَلِيغِ .
ثُمَّ يَبْتَدِئُ بِالْغُسْلِ ( أَبُو جَعْفَرٍ وَغَيْرُهُ ) وَتَجِبُ النِّيَّةُ لِوُجُوبِهِ ( م ط ص ) لَا كَإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ) وَالْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مَشْرُوعَانِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { ابْدَأْنَ بِمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ } وَقِيلَ : لَا ، كَالسِّوَاكِ ، وَيُقَدِّمُ الِاسْتِنْجَاءَ ثُمَّ يُوَضِّئُهُ وُضُوءَ الصَّلَاةِ نَدْبًا كَالْجُنُبِ ، وَيُدْخِلُ إحْدَى أَنَامِلِهِ فِي أَنْفِهِ لِيُزِيلَ مَا فِيهَا ، ثُمَّ يَغْسِلُ رَأْسَهُ ثُمَّ لِحْيَتَهُ خعي يُقَدِّمُ اللِّحْيَةَ .
قُلْنَا : يَعُودُ عَلَيْهَا سِدْرُ الرَّأْسِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ح ) وَيُكْرَهُ الْمُشْطُ لِإِنْكَارِ عا وَهُوَ تَوْقِيفٌ ش يُنْدَبُ لِضَفْرِ شَعْرِ ابْنَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا ضَفْرَ إلَّا بَعْدَ تَسْرِيحٍ ، قُلْنَا يُمْكِنُ مِنْ دُونِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " ثُمَّ يُقَدِّمُ مَقْدِمَ مَيَامِنِهِ مِنْ صَفْحَةِ عُنُقِهِ إلَى سَاقِهِ ، ثُمَّ مَيَاسِرِهِ كَذَلِكَ ، ثُمَّ ظَهْرِهِ كَذَلِكَ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالْوَاجِبُ مَرَّةً فَقَطْ إجْمَاعًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { اغْسِلُوهُ بِمَاءِ وَسِدْرٍ } وَلَمْ يُقَيِّدْ ، وَكَالْجَنَابَةِ .
وَنُدِبَ وِتْرًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا } ك لَا تَقْدِيرَ إذْ الْقَصْدُ التَّنْظِيفُ بِأَيِّ عَدَدٍ .
لَنَا مَا مَرَّ ، وَكَالطَّهَارَةِ مِنْ الْحَدَثِ " مَسْأَلَةٌ " ( هـ م ) وَالتَّثْلِيثُ : أَنْ يُدَلَّكَ بِالْحُرْضِ ثُمَّ يُغْسَلَ بِالسِّدْرِ ثُمَّ يُغْسَلَ بِمَاءٍ فِيهِ كَافُورٌ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { بِالْحُرْضِ وَالسِّدْرِ وَالْكَافُورِ } ( ن صا ) بَلْ الْأُولَى بِالْحُرْضِ وَالسِّدْرِ ، وَالثَّانِيَةُ بِمَاءِ الْكَافُورِ ، وَالثَّالِثَةُ بِالْقُرَاجِ كَغُسْلِ رُقَيَّةَ ش بَلْ الْأُولَيَانِ بِالسِّدْرِ ، وَالثَّالِثَةُ بِمَاءِ الْكَافُورِ .
وَيُنْدَبُ خَلْطُ الْمَاءِ بِالْكَافُورِ فِي الثَّلَاثِ عِنْدِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { بِمَاءٍ وَسِدْرٍ } الْخَبَرَ .
وَلَمْ يُذْكَرْ الْحُرْضُ ح الْأُولَى بِالْقَرَاحِ ، وَالثَّانِيَةُ بِهِ وَبِالسِّدْرِ ، وَالثَّالِثَةُ بِالْقَرَاحِ وَالْحُرْضِ ، إذْ هُوَ أَبْلَغُ فِي التَّنْظِيفِ .
لَنَا مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ح فو ) وَلَا يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ ، وَلَا يَحْلِقُ شَيْئًا مِنْ شَعْرِهِ ، إذْ هُوَ بَعْضُهُ ( ك قش ) يَجُوزُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { كَمَا تَفْعَلُونَ بِعَرُوسِكُمْ .
} قُلْنَا تَطْيِيبًا وَتَنْظِيفًا فَقَطْ ، لِإِنْكَارِ عا الْمُشْطَ ، وَفِعْلُ سَعْدٍ لَيْسَ بِحُجَّةٍ ( بعصش ) يُحْلَقُ رَأْسُهُ إنْ اعْتَادَهُ ( فَرْعٌ ) ( هب ح ) وَمَا تَسَاقَطَ مِنْ شَعْرِهِ وَنَحْوِهِ رُدَّ فِي كَفَنِهِ ، إذْ هُوَ بَعْضُهُ ني يُطْرَحُ كَالْحَيِّ ( بعصش ) يُدْفَنُ وَحْدَهُ لِبُطْلَانِ اتِّصَالِهِ .
لَنَا قَوْلُ عَلِيٍّ " وَارْدُدْ هَذَا " الْخَبَرَ ( هـ قش ) وَلَا يُخْتَنُ لِمَا مَرَّ ( قش ) يُخْتَنُ مُطْلَقًا ، وَقِيلَ : إنْ كَانَ كَبِيرًا .

" مَسْأَلَةٌ " وَتَحْرُمُ أُجْرَةُ الْغُسْلِ كَالْجِهَادِ ، وَلَا يُطَيَّبُ الْمَاءُ إلَّا بِالْكَافُورِ لِلْأَثَرِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق م ط ) فَإِنْ خَرَجَ مِنْ فَرْجِهِ قَبْلَ التَّكْفِينِ بَوْلٌ أَوْ غَائِطٍ كُمِّلَتْ خَمْسًا ثُمَّ سَبْعًا ثُمَّ يُرَدُّ بِالْكُرْسُفِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا } وَاقْتَصَرَ ، ( ح ك ث ني ) لَا يَبْطُلُ بِالْحَدَثِ كَالْجُنُبِ ( أَبُو إِسْحَاقَ ) تُغْسَلُ النَّجَاسَةُ وَأَعْضَاءُ الْوُضُوءِ فَقَطْ كَالْجُنُبِ ( مد ابْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ ) مِنْ ( صش ) يُعَادُ الْغُسْلُ مَرَّةً قِيَاسًا عَلَى حَدَثِ الْمَوْتِ .
قُلْت : غُسْلٌ شُرِعَ لِلصَّلَاةِ فَيَنْقُضُهُ الْحَدَثُ كَغُسْلِ الْعِيدِ ، وَاقْتَصَرَ عَلَى السَّبْعِ لِمَا مَرَّ ، فَأَمَّا بَعْدَ التَّكْفِينِ فَلَا عِبْرَةَ بِمَا خَرَجَ كَبَعْدِ الدَّفْنِ ، لِمَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيُبَالَغُ فِي سِتْرِ الْمَرْأَةِ عِنْدَ الْغُسْلِ ، وَلَا يَذْكُرُ الْغَاسِلُ قَذَرًا رَآهُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ غَسَّلَ أَخَاهُ } الْخَبَرَ ، إلَّا فِي أَهْلِ الْبِدَعِ كَشْفًا لِحَالِهِمْ ، وَيُجْعَلُ شَعْرُهَا ثَلَاثَ ضَفَائِرَ خَلْفَهَا ، لِخَبَرِ أُمِّ عَطِيَّةَ ح بَلْ بَيْنَ يَدَيْهَا مُخَالَفَةً لِلْحَيَاةِ .
قُلْنَا : لَا قِيَاسَ مَعَ النَّصِّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيُنَشَّفُ قَبْلَ تَكْفِينَهُ لِئَلَّا يَبْتَلَّ الْكَفَنُ فَيَفْسُدَ وَإِذَا تَعَذَّرَ الْغُسْلُ يُمِّمَ بِالتُّرَابِ كَالْجُنُبِ ، إذْ لَمْ يَجِبْ لِإِزَالَةِ عَيْنٍ .

" مَسْأَلَةٌ " وَغُسْلُ الْجُمُعَةِ آكَدُ مِنْ الْغُسْلِ بَعْدَ غُسْلِ الْمَيِّتِ ، لِكَثْرَةِ الْآثَارِ فِيهِ ، وَتُزَالُ عُفُونَةُ أَظْفَارِهِ بِرِفْقٍ نَدْبًا .

" فَصْلٌ فِي التَّكْفِينِ مَسْأَلَةٌ " ( هـ هَا ) يُكَفَّنُ مِنْ رَأْسِ مَالِهِ وَلَوْ مُسْتَغْرَقًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ } وَأَطْلَقَ ( هر وو طا لح ) إنْ كَانَ مُعْسِرًا فَمِنْ الثُّلُثِ إيثَارًا لِلْوَارِثِ ، إذْ يَنْتَقِلُ إلَيْهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ } وَمَعَ الْيَسَارِ لَا مَضَرَّةَ ، وَكَانَ مِنْ الرَّأْسِ ( خِلَاسُ بْنُ عَمْرٍو ) مِنْ الثُّلُثِ مُطْلَقًا لِانْتِقَالِهِ .
لَنَا لَمْ يَأْمُرْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِبَيْعِ الْكَفَنِ فِي الَّذِي مَاتَ مُعْسِرًا وَعَلَيْهِ دِينَارَانِ .
" مَسْأَلَةٌ " وَهُوَ مِنْ مَالِهِ ثُمَّ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ ، ثُمَّ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إجْمَاعًا ، ثُمَّ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْمَوْجُودِينَ فِي الْبَلَدِ ، إذْ هُمْ وَرَثَتُهُ ، حَيْثُ لَا وَارِثَ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْفُقَرَاءُ عَالَةُ الْأَغْنِيَاءِ .
} " مَسْأَلَةٌ " ( خعي هب أَبُو إِسْحَاقَ قش ) .
وَيَلْزَمُ الزَّوْجَ كَالنَّفَقَةِ وَكَالْمَمْلُوكِ ( م مُحَمَّدٌ ) لَا ، إذْ صَارَتْ كَالْأَجْنَبِيَّةِ لِتَحْرِيمِ الْوَطْءِ .
قُلْنَا لَا ، إذْ لَهُ غُسْلُهَا ح عَلَى الزَّوْجِ إلَّا الْغَنِيَّةَ لِتَحْرِيمِ الِاسْتِمْتَاعِ .
قُلْنَا : حُرِّمَ لِعَارِضٍ كَالْحَيْضِ إذْ لَهَا غَسْلُهُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يَلْزَمُ قَبُولُ الْكَفَنِ مِنْ غَيْرِ التَّرِكَةِ ، إذْ فِيهِ مِنَّةٌ عَلَى الْوَارِثِ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هب قش ) وَيَسْقُطُ الْأَجْدَادُ عَنْ الْمَيِّتَةِ ، إذْ سَبَبُهُ فِي الْحَيَاةِ كَوْنُ الطِّيبِ يُبْعَثُ الدَّاعِي لِلنِّكَاحِ قش لَا كَالْإِحْرَامِ .
قُلْت : الْفَرْقُ مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَتُكْرَهُ الْمُغَالَاةُ فِي الْكَفَنِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تُغَالُوا } الْخَبَرَ .

وَنُدِبَ الْأَبْيَضُ الْخَلَقُ ، كَفِعْلِ أَبِي بَكْرٍ ، وَيَمْتَثِلُ مَا أَوْصَى بِهِ وَالزَّائِدُ عَلَى الْمِثْلِ مِنْ الثُّلُثِ ، وَيَأْثَمُونَ إنْ خَالَفُوا ، وَيَمْلِكُونَهُ وَلَوْ سَبَّعَ مَلَكُوهُ فِي الْأَصَحِّ ، كَوَقْفٍ انْقَطَعَ مُصْرِفُهُ وَيُعَوَّضُ مَا سَرَقَ مَا لَمْ يَقْبِضْ الْغُرَمَاءُ التَّرِكَةَ ، وَإِنْ قَصُرَ غُطِّيَ الرَّأْسُ وَجُعِلَ عَلَى الرِّجْلَيْنِ حَشِيشٌ ، كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي حَمْزَةَ وَمُصْعَبٍ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { غَطُّوا رُءُوسَ مَوْتَاكُمْ } الْخَبَرَ .
فَإِنْ تَعَذَّرَ فَشَجَرٌ ثُمَّ تُرَابٌ كَالْحَيِّ إذَا عَرَى .
قُلْت : وَتَجِبُ طَهَارَتُهُ ، إذْ وَجَبَ تَطْهِيرُ الْمَيِّتِ لِلصَّلَاةِ فَأَشْبَهَ الْمُصَلِّي وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ } وَالنَّجَسُ لَيْسَ بِحَسَنٍ .

" مَسْأَلَةٌ هـ وَالْمَشْرُوعُ إلَى سَبْعَةٍ وِتْرًا .
وَأَقَلُّهُ وَاحِدٌ ، فَإِنْ صَغُرَ فَالْعَوْرَتَانِ ، ثُمَّ الْقُبُلُ أَقْدَمُ ، وَنُدِبَ لِلرَّجُلِ ثَلَاثَةٌ ، كَكَفَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَرِوَايَةُ الْهَرَوِيُّ فِي ثَوْبَيْنِ غَرِيبَةٌ ، وَلَا عِمَامَةَ مِنْ الثَّلَاثَةِ اتِّفَاقًا ( هـ ش ) وَلَا قَمِيصَ لِرِوَايَةِ عا ( ز م ح ) بَلْ قَمِيصٌ غَيْرُ مَخِيطٍ لِرِوَايَةِ ز فِي كَفَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
قُلْنَا : خَبَرُنَا أَشْهَرُ ، وَأَمَّا الْخَمْسَةُ فَمُسْتَحَبٌّ عِنْدَ هـ قَمِيصٌ وَعِمَامَةٌ وَثَلَاثَةٌ دُرُوجٍ ، وَلِلْمَرْأَةِ : إزَارٌ وَخِمَارٌ وَثَلَاثَةُ دُرُوجٍ ، كَكَفَنِ بِنْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( الْمُنْتَخَبُ ) بَلْ قَمِيصٌ وَمِئْزَرٌ وَثَلَاثَةُ دُرُوجٍ ( م ى ) الثَّلَاثَةُ نَدْبٌ ، وَزِيَادَتُهُ لِابْنَتِهِ دَلِيلُ الْإِبَاحَةِ .
قُلْت : الظَّاهِرُ خِلَافُهُ ، وَإِلَّا لَزِمَ فِي الزِّيَادَةِ عَلَى وَاحِدٍ ( ى ) وَأَمَّا السَّبْعَةُ : فَغَيْرُ مُسْتَحَبَّةٍ إجْمَاعًا .
وَفِي جَوَازِهَا خِلَافٌ هـ يَجُوزُ كَغُسْلِهِ سَبْعًا ( ى وَغَيْرُهُ ) يُكْرَهُ لِلسَّرَفِ ، إذْ لَمْ يُؤْثَرْ ، وَهُوَ قَوِيٌّ ، وَكَيْفِيَّةُ السَّبْعَةِ : قَمِيصٌ ، وَمِئْزَرٌ ، وَعِمَامَةٌ ، وَأَرْبَعَةُ دُرُوجٍ ، إذْ لَا تَكْرَارَ إلَّا فِيهَا .
وَلِلْمَرْأَةِ خِمَارٌ عِوَضُ الْعِمَامَةِ ، وَتَكْفِينُ الْخُنْثَى كَالْمَرْأَةِ .
.

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص ) وَلَا يُكْرَهُ الْحَرِيرُ وَالْمُوَرَّسُ لِلْمَرْأَةِ : إذْ لَهَا لُبْسُهُ ش يُكْرَهُ غَيْرُ الْبَيَاضِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ } قُلْنَا بَيَانٌ لِلْأَفْضَلِ .

" مَسْأَلَةٌ " هب ش ) وَالطِّفْلُ كَالْبَالِغِ فِي الْعَدَدِ ح بَلْ يُكَفَّنُ فِي خِرْقَتَيْنِ لِنَقْصِ حَالِهِ ، وَقَدْ وَرَدَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ .
} قُلْنَا لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ كَوْنُ الْكَفَنِ أَبْيَضَ رَيْطَةً ، وَتَطْيِيبُهُ بِالْبَخُورِ وَنَحْوِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَجَمِّرُوهُ ثَلَاثًا } وَوَاسِعًا لِيَشْمَلَ ، وَإِذَا اخْتَلَفَ الْوَرَثَةُ فِي الْعَدَدِ عُمِلَ بِالْمِثْلِ ، وَقِيلَ : بِالْأَدْنَى .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَالْحَنُوطُ وَالتَّجْهِيزُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ، وَمُقَدَّمٌ عَلَى الدَّيْنِ : كَالتَّكْفِينِ وَيَكُونَانِ بِالْوَسَطِ هـ وَهُوَ رُبُعُ عُشْرِ التَّرِكَةِ وَحُمِلَ عَلَى حَيْثُ يَبْلُغُ الْكِفَايَةَ ، وَلَا يَبْلُغُ السَّرَفَ ش بَلْ ثَلَاثَةٌ لِلْمُتَوَسِّطِ رِفْعَةً وَدَنَاءَةً ، وَلِلْمُعْسِرِ مَا يَسْتُرُ الْبَدَنَ ح بَلْ أَقَلُّهُ اثْنَانِ لِمَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالْعَارِي يُدْفَنُ مُسْتَقْبِلًا كَالْكَاسِي إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ ( ع الْمُنْتَخَبُ ) بَلْ مَكْبُوبًا لِيَسْتُرَ الْقُبُلَ وَالْأَلْيَتَانِ يَسْتُرَانِ الدُّبُرَ ، وَهُوَ خِلَافٌ مُنْقَرِضٌ .

" مَسْأَلَةٌ " .
وَتُطَابَقُ أَكْفَانُهُ مُخَلَّلًا لِلْحَنُوطِ بَيْنَهَا مُظْهِرًا لِلْأَوْسَعِ الْأَجْمَلِ ، وَتُطَيِّبَ لِيَشْتَدَّ ، سِيَّمَا مَسَاجِدُهُ تَشْرِيفًا ، فَإِذَا نُزِعَ ثَوْبُ التَّنْشِيفِ وَوُضِعَ عَلَيْهَا اسْتَدْخَلَ قُطْنًا مُطَيَّبًا فِي مَنَافِسِهِ الْفَمِ وَالْمَنْخَرَيْنِ وَالْأُذُنَيْنِ وَالْعَيْنَيْنِ وَالدُّبُرَ وَالْجِرَاحَةَ ، إنْ كَانَتْ ، إذْ لَا يُؤْمَنُ خُرُوجُ رِيحٍ كَرِيهَةٍ ، ثُمَّ تُضَمُّ الثِّيَابُ وَاحِدًا وَاحِدًا ( ع هب ) مُبْتَدِئًا بِالْأَيْمَنِ تَشْرِيفًا وَيَرُدُّ عَلَيْهِ الْأَيْسَرَ ( ى ح ) بَلْ الْعَكْسُ كَالْحَيِّ ، وَيُجْعَلُ أَكْثَرُ الْفَضْلَةِ مَعَ الرَّأْسِ وَيَرُدُّهَا عَلَى الْوَجْهِ ، وَفَضْلَةِ الرِّجْلَيْنِ إلَى الظَّهْرِ ، وَتُحَلُّ الْعُقُودُ بَعْدَ وَضْعِهِ فِي اللَّحْدِ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " وَلَمْ يُتْرَكْ عَلَيْهِ مَعْقُودٌ إلَّا حُلَّ " الْخَبَرَ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالْحَنُوطُ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْبَخُورِ وَمَاءِ الْوَرْدِ ، وَالذَّرِيرَةِ ، وَالْكَافُورِ ، وَلَا يُكْرَهُ الْمِسْكُ ، { إذْ حُنِّطَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ } ( ن طا ) يُكْرَهُ إذْ هُوَ لِلْبَقَاءِ .
وَيُكْرَهُ لِلرَّجُلِ الْوَرْسُ وَالْعُصْفُرُ ، وَالزَّعْفَرَانُ ، كَالْحَيِّ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { خَيْرُ طِيبِ الرِّجَالِ } الْخَبَرَ .
وَفِي وُجُوبِ الْحَنُوطِ وَجْهَانِ ى وَغَيْرُهُ يَجِبُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { اصْنَعُوا بِمَيِّتِكُمْ كَعَرُوسِكُمْ } وَنَحْوِهِ .
قُلْت لِلنَّدْبِ وَإِلَّا لَزِمَ فِي الْمُسْتَغْرَقِ التَّكْفِينُ بِأَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ .

" مَسْأَلَةٌ ش وَيُثَفَّرُ بِخِرْقَةٍ كَالْمُسْتَحَاضَةِ .
قُلْنَا : لَا وَجْهَ لَهُ لِعَدَمِ تَصَرُّفِهِ بِخِلَافِهَا .

" مَسْأَلَةٌ " وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَحْرِ وَتَعَذَّرَ الْبَرُّ وَخُشِيَ تَغَيُّرُهُ غُسِّلَ وَكُفِّنَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ وَأُرْسِبَ إذْ هُوَ الْمُمْكِنُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالْقُطْنُ وَالْكَتَّانُ وَالصُّوفُ سَوَاءٌ فِي التَّكْفِينِ ، وَالْخَلَقُ أَفْضَلُ لِمَا مَرَّ وَالْحَسَنُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ } .

فَصْلٌ وَالْحَمْلُ فَرْضٌ كَالتَّكْفِينِ ( هق ث ) وَتَرْبِيعُهُ أَفْضَلُ هـ وَهُوَ تَقْدِيمُ مُقَدَّمِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ مُؤَخَّرِهِ ، ثُمَّ مُقَدَّمِ الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ مُؤَخَّرِهِ كَذَلِكَ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " تَحْمِلُ الْيَدُ الْيُمْنَى " الْخَبَرَ ، وَهُوَ تَوْقِيفٌ حص يَضَعُ مُقَدَّمَ الْأَيْمَنِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ مُؤَخَّرِهِ كَذَلِكَ ، ثُمَّ مُقَدَّمِ الْأَيْسَرِ عَلَى الْأَيْسَرِ ثُمَّ مُؤَخَّرِهِ كَذَلِكَ ، وَيُكْرَهُ الْوَضْعُ عَلَى أَصْلِ الْعُنُقِ .
قُلْت : فِي الْفَرْقِ بَيْنَ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ نَظَرٌ مَا لَمْ يَقُلْ هـ بِتَأْخِيرِ الرَّأْسِ ( الْعِمْرَانِيُّ ) بَلْ بِمُقَدَّمِ أَيْسَرِ الْجِنَازَةِ عَلَى الْعَاتِقِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ بِمُؤَخَّرِهِ كَذَلِكَ ، ثُمَّ بِمُقَدَّمِ الْمَيَامِنِ عَلَى الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ مُؤَخَّرَةِ كَذَلِكَ سَعِيدٌ كَذَلِكَ ، إلَّا أَنَّهُ يُقَدِّمُ مُؤَخَّرَ الْمَيَامِنِ عَلَى مُقَدَّمِهِ ، وَقِيلَ : لَا تَرْبِيعَ ، ثُمَّ اخْتَلَفُوا ( ع رة ش ) الْأَفْضَلُ : الْحَمْلُ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ ، كَحَمْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فَيَحْمِلُهُ ثَلَاثَةٌ : فِي الْمُقَدَّمِ وَاحِدٌ ، وَيَتَأَخَّرُ اثْنَانِ ( أَبُو حَامِدٍ وَالْمَحَامِلِيُّ ) يُجْمَعُ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ التَّرْبِيعِ ، وَإِنْ اقْتَصَرَ عَلَى أَحَدِهِمَا فَالْعَمُودَانِ أَفْضَلُ ك لَا مَزِيَّةَ لِأَحَدِهِمَا .
قُلْنَا : قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا } وَلَا يُمْكِنُ إلَّا بِالتَّرْبِيعِ ( هب ح مد خعي ) فَيُكْرَهُ الْعَمُودَانِ ، وَأَمَّا حَمْلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَهُمَا فَلَعَلَّهُ لِعُذْرٍ ، أَوْ قَامَ بَيْنَهُمَا تَشْرِيفًا مَعَ التَّرْبِيعِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ حَمْلُ الْمَيِّتِ عَلَى سَرِيرٍ أَوْ نَحْوِهِ ، فَإِنْ خِيفَ انْفِجَارُهُ لِانْتِظَارِ السَّرِيرِ حُمِلَ كَيْفَ أَمْكَنَ ، وَتُتَّخَذُ قُبَّةٌ عَلَى نَعْشِ الْمَرْأَةِ : كَنَعْشِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ وَيَمْشِي قَصْدًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي الْمَشْيِ بِالْجَنَائِزِ } وَنَحْوِهِ .
وَيُكْرَهُ التَّثَاقُلُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَسْرِعُوا فِي جَنَائِزِكُمْ } ، وَضَابِطُهُ : أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْخَبَبِ وَالْمَشْيِ الْمُعْتَادِ عح يَبْلُغُ الْخَبَبَ .
لَنَا الْخَبَرُ .

وَنُدِبَ التَّنَاوُبُ فِي حَمْلِهِ ، وَتَكْرِيرُهُ ثَلَاثًا فَصَاعِدًا ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " وَكُلَّمَا زِدْت فَهُوَ أَفْضَلُ " .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص ) وَيَمْشِي خَلْفَهَا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَرِوَايَةِ عَلِيٍّ أَنَّهُ أَفْضَلُ ( عم رة ش ك هر مد ) بَلْ أَمَامَهَا لِرِوَايَةِ ( عم ) عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَنْهُمْ ، وَإِذْ هُمْ شُفَعَاءُ ، وَالشَّفِيعُ يُقَدَّمُ .
قُلْنَا : الْقَوْلُ أَوْلَى ، وَفِعْلُهُمْ بَيَانٌ لِلْإِبَاحَةِ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : كَانَا يُسَهَّلَانِ الْخَبَرَ ث الرَّاكِبُ خَلْفَهَا ، وَالْمَاشِي أَمَامَهَا .
لَنَا لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ .
وَنُدِبَ أَنْ لَا يَبْعُدَ عَنْهَا لِيَكُونَ تَابِعًا لَهَا ، وَإِذَا وَصَلَ الْمَقْبَرَةَ فَلَهُ أَنْ يَقْعُدَ أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ بَلْ يَجِبُ الْقِيَامُ لَهَا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حِين مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ ( ح مد ) يُكْرَهُ الْقُعُودُ حَتَّى تُوَارَى .
لَنَا قَوْلُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ { ثُمَّ أَمَرَنَا بِالْجُلُوسِ } ، وَلِخَبَرِ عُبَادَةَ { حَتَّى تُوضَعَ } الْخَبَرَ .

" مَسْأَلَةٌ " : وَيُنْدَبُ اتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ لِخَبَرِ الْبَرَاءِ وَيُكْرَهُ الرُّكُوبُ إلَّا لِعُذْرٍ ، إذْ لَمْ يَرْكَبْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي عِيدٍ وَلَا جِنَازَةٍ ، وَأَنْكَرَ عَلَى الرُّكْبَانِ ، وَيَجُوزُ فِي الرُّجُوعِ كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " مَسْأَلَةٌ " ى وَلِلْمُسْلِمِ اتِّبَاعُ جِنَازَةِ قَرِيبِهِ الْكَافِرِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَبِيهِ { اذْهَبْ فَوَارِهِ } وَلَا تُتْبَعْ بِمِجْمَرَةٍ وَلَا نَائِحَةٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تُتْبَعْ الْجِنَازَةُ بِنَارٍ وَلَا صَوْتٍ } .

" مَسْأَلَةٌ " وَيُكْرَهُ خُرُوجُ النِّسَاءِ وَزِيَارَتُهُنَّ الْقُبُورَ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .

وَيَحْرُمُ النَّعْيُ ، وَهُوَ : الْإِعْلَامُ فِي الطُّرُقِ وَالْأَسْوَاقِ وَالشَّوَارِعِ ( هـ ح ) وَيَجُوزُ الْإِيذَانُ لِلِاجْتِمَاعِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَلَا آذَنْتُمُونِي } هـ وَهُوَ : الْإِرْسَالُ إلَى مَنْ يُرَادُ حُضُورُهُ ، وَيُسَجَّى بِثَوْبٍ لِتَسْجِيَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْحَرِيرِ لِلْمَرْأَةِ وَجْهَانِ ، أَصَحُّهُمَا : الْجَوَازُ كَلُبْسِهِ .

فَصْلٌ .
وَتَجِبُ الصَّلَاةُ كِفَايَةً عَلَى الْمُسْلِمِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { صَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ } ( الْأَكْثَرُ ) وَشَرْطُهَا الطَّهَارَةُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إذَا قُمْتُمْ } { وَلَا صَلَاةَ إلَّا بِوُضُوءٍ } ( بص عطا بَعْضُ الْأَمَامِيَّةِ ابْنُ جَرِيرٍ مِنْ صش ) لَا تُشْتَرَطُ إذْ لَيْسَتْ صَلَاةً ، لِعَدَمِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .
قُلْنَا : بَلْ صَلَاةٌ لِلتَّحْرِيمِ وَالتَّحْلِيلِ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هق م حص ك ) وَلَا تَجُوزُ فِي الْوَقْتِ الْمَكْرُوهِ لِخَبَرِ عُقْبَةَ ، وَقِيلَ تَجُوزُ كَالْمَقْضِيَّةِ عي تُكْرَهُ فَقَطْ جَمْعًا بَيْنَ الدَّلِيلَيْنِ ، قُلْنَا : الْخَبَرُ فِي الْمَقْضِيَّةِ فَقَطْ ، فَبَقِيَ مَا عَدَاهَا عَلَى التَّحْرِيمِ ، فَأَمَّا بَعْدَ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ فَلَا يُكْرَهُ إجْمَاعًا ، وَتُكْرَهُ مَا لَا سَبَبَ لَهُ عَلَى الْخِلَافِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ح ) وَيَتَيَمَّمُ إنْ خَشِيَ فَوْتَهَا بِالْوُضُوءِ ش بَلْ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي عَلَى الْقَبْرِ ، لَنَا مَا سَيَأْتِي .

" مَسْأَلَةٌ " ( أَكْثَرُهُ حص ) وَالْأَوْلَى بِالْإِمَامَةِ الْإِمَامُ وَوَالِيهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ } وَقَوْلُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " إذَا حَضَرَ الْإِمَامُ الْجِنَازَةَ فَهُوَ أَوْلَى مِنْ أَوْلِيَائِهِ ح ثُمَّ إمَامُ الْمِحْرَابِ أَوْلَى .
بَلْ أَوْلِيَاؤُهُ لِحُنُوِّهِمْ ( م عَنْ ش ) بَلْ الْوَلِيُّ أَوْلَى مِنْ الْإِمَامِ ، إذْ دُعَاؤُهُ مُجَابٌ لِحُنُوِّهِ ، قُلْنَا : لَا قِيَاسَ مَعَ النَّصِّ ( هـ قين ) فَإِنْ كَانَ لَا إمَامَ فَالْأَقْرَبُ الْأَقْرَبُ الصَّالِحُ مِنْ الْعَصَبَةِ ، إلَّا أَنَّ الْأَبَ أَوْلَى مِنْ الِابْنِ ، ثُمَّ الْجَدَّ لِلْحُنُوِّ ، فَدُعَاؤُهُ مُجَابٌ ك بَلْ الِابْنُ أَوْلَى إذْ لَا يَخْرُجُ عَنْ التَّعْصِيبِ ( هـ ش ) وَلَا وِلَايَةَ لِلزَّوْجِ إذْ هُوَ أَجْنَبِيٌّ ( ع ى عطا حَقّ الشَّعْبِيُّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عش ) بَلْ هُوَ أَوْلَى مِنْ الْعَصَبَةِ لِاخْتِلَاطِهِ بِهَا ح لَا وِلَايَةَ لَهُ ، إلَّا أَنَّهُ يُكْرَهُ تَقَدُّمُ ابْنِهِ عَلَيْهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ أَبَاهُ } الْخَبَرَ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ح قش ) وَذُو السَّبَبَيْنِ أَوْلَى مِنْ ذِي السَّبَبِ قش سَوَاءٌ ، لَنَا كَالنِّكَاحِ وَالْمِيرَاثِ .
وَالْحُرُّ أَوْلَى مِنْ الْعَبْدِ ، وَفِي الْعَمِّ الْحُرِّ وَالْأَخِ الْعَبْدِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا الْعَمُّ أَوْلَى لِلْحُرِّيَّةِ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هب ش ) وَالْقَرِيبُ الْمَمْلُوكُ أَوْلَى مِنْ الْأَجْنَبِيِّ لِمَا مَرَّ .
وَالْأَصَحُّ تَقْدِيمُ الْأَسَنِّ عَلَى الْأَفْقَهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إنَّ اللَّهَ يَسْتَحِي أَنْ يَرُدَّ لِلشَّيْخِ دَعْوَةً } وَنَحْوِهِ .
وَأَمَّا صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ فَحَقٌّ لِلَّهِ ، فَيُقَدَّمُ الْأَفْقَهُ لِأَنَّهُ أَعْرَفُ بِحَقِّهِ .
" مَسْأَلَةٌ " ( ى هب هَا ) وَمَنْ عَيَّنَهُ الْمَيِّتُ لَمْ يَكُنْ أَوْلَى كَالنِّكَاحِ ( أَنَسٌ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ حَقّ مد ) بَلْ يَصِيرُ أَوْلَى لِتَوْلِيَةِ الْمَيِّتِ كَالْوَصِيَّةِ .
قُلْنَا : الصَّلَاةُ عِبَادَةٌ لَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِيهَا ك إنْ عَيَّنَ مَنْ يُرْجَى

دُعَاؤُهُ تَعَيَّنَ وَإِلَّا فَالْقَرِيبُ .
لَنَا مَا مَرَّ ( هب ح ) وَالْعَصَبَةُ الْبَعِيدُ أَوْلَى مِنْ نَائِبِ الْقَرِيبِ ، إذْ لَا تَوْكِيلَ ش بَلْ النَّائِبُ ، لَنَا مَا مَرَّ .
" مَسْأَلَةٌ " ( ى هب ص ش قط ) وَلَيْسَتْ الْجَمَاعَةُ شَرْطًا إذْ لَا دَلِيلَ ( ح قط ) شَرْطٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { صَلُّوا } وَالْخِطَابُ لِجَمَاعَةٍ ، لَنَا مَا مَرَّ .
وَالنِّسَاءُ كَالرِّجَالِ ، وَقِيلَ : لَا تَصِحُّ مِنْهُنَّ ، إذْ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { صَلُّوا } يَخُصُّ الرِّجَالَ .
قُلْنَا : لَا ، كَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَنَحْوَهُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ جَعْلُ الْجَمَاعَةِ ثَلَاثَةَ صُفُوفٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ فَصَاعِدًا ، فَقَدْ أَوْجَبَ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ ( هـ ك ح ) وَتُكْرَهُ فِي الْمَسْجِدِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا شَيْءَ لَهُ } ( ص ى ش ) لَا كَرَاهَةَ كَغَيْرِهَا .

" مَسْأَلَةٌ " وَيُعَجَّلُ الدَّفْنُ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { ثَلَاثَةٌ لَا يَنْبَغِي التَّأَنِّي فِيهِنَّ } الْخَبَرَ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص ك ) وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا وَلَكِنْ قُمْ عَلَى الْقَبْرِ } الْخَبَرَ ش إنْ حَضَرَ الْوَلِيُّ وَقَدْ صَلَّى غَيْرُهُ وُضِعَتْ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، لِصَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرِ الْمِسْكِينَةِ الَّتِي دُفِنَتْ لَيْلًا .
قُلْنَا : مُخْتَصٌّ بِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يُصَلِّي أَحَدٌ عَلَى مَوْتَاكُمْ مَا دُمْت فِيكُمْ } سَلَّمْنَا ، لَزِمَ التَّكْرَارُ مِرَارًا ، وَلَا قَائِلَ بِهِ .
قَالُوا : كُرِّرَتْ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
قُلْنَا : كَانَتْ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ فَرْضًا عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، وَاخْتُصَّ بِكَوْنِهَا فُرَادَى لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ط وَتَحْصِيلُهُ ) وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الدَّفْنِ لِظَاهِرِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا صَلَاةَ } الْخَبَرَ ( ن جع ش ح ك مد ابْنُ سِيرِينَ ) بَلْ هِيَ فَرْضٌ فَلَا تَسْقُطُ بِالدَّفْنِ ، وَلِصَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ مَعْرُورٍ بَعْدَ شَهْرٍ ، وَأُمُّ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَلِكَ .
قُلْنَا : الْقَوْلُ أَصْرَحُ ، ( فَرْعٌ لَهُمْ ) ح يُصَلَّى عَلَى الْقَبْرِ إلَى الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَقَطْ ، فَإِنْ كَانَ قَدْ صَلَّى عَلَيْهِ لَمْ يَجُزْ لِغَيْرِ الْوَلِيِّ وَإِمَامِ الْحَيِّ .
قُلْت : وَلِلشَّافِعِيِّ أَقْوَالٌ إلَى شَهْرٍ ، وَإِلَى أَنْ يُتْرَبَ ، وَأَبَدًا .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ك حص ) وَلَا يُصَلَّى عَلَى غَائِبٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يُصَلِّي أَحَدٌ عَلَى مَوْتَاكُمْ مَا دُمْتُ فِيكُمْ } قُلْت : فَلَوْ أَجْزَأَتْ عَلَى الْغَائِبِ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ غَيْرُهُ ( ش مد ) صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ مَعَ الْغَيْبَةِ .
قُلْنَا : مَخْصُوصٌ بِهِ أَوْ بِالنَّجَاشِيِّ ، إذْ لَمْ يُنْقَلْ فِي غَيْرِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَفُرُوضُهَا أَرْبَعَةٌ : الْأَوَّلُ : الْقِيَامُ عِنْدَ ( هـ ش ) لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُهُ { كَمَا رَأَيْتُمُونِي } ح الْقَصْدُ الدُّعَاءُ فَتَصِحُّ مِنْ قُعُودٍ .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ .
الثَّانِي النِّيَّةُ لِمَا مَرَّ .
وَلَا يَلْزَمُ تَعْيِينُ الْمَيِّتِ ، فَلَوْ قَالَ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ ، فَإِذَا هِيَ امْرَأَةٌ أَجْزَأَتْ الْمَسْعُودِيُّ لَا ، وَلَا وَجْهَ لَهُ ، وَلَا تُجْزِئُ نِيَّتُهَا سُنَّةً ، وَفِي نِيَّةِ الْفَرِيضَةِ مَا مَرَّ .
الثَّالِثُ : التَّكْبِيرُ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : { كَمَا رَأَيْتُمُونِي } وَكَالصَّلَاةِ .
( هـ جَمِيعًا أَبُو ذَرٍّ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ فة ع مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ لِي ) وَالْوَاجِبُ خَمْسٌ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلِهِ { سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ } وَنَحْوِهِ ( عم عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ ، ابْنُ سِيرِينَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، ش ح ك ث عي وَعَنْ ز ) بَلْ أَرْبَعٌ كَصَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّجَاشِيِّ ع آخِرُ مَا كَبَّرَ أَرْبَعًا وَنَحْوُهُ .
قُلْنَا : أَرَادَ غَيْرَ تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ ، جَمْعًا بَيْنَ الْأَخْبَارِ عَلِيٌّ بَلْ عَلِيٌّ الْبَدْرِيُّ سِتٌّ ، وَغَيْرُهُ مِنْ الصَّحَابَةِ خَمْسٌ وَغَيْرُهُمْ أَرْبَعٌ .
عو بَلْ تِسْعٌ وَسَبْعٌ وَخَمْسٌ وَأَرْبَعٌ .
قَالَ : فَكُبِّرُوا مَا كَبَّرَهُ الْإِمَامُ ( أَنَسٌ ) وَعَنْ ع ثَلَاثٌ .
قُلْنَا : اجْتِهَادٌ ، سَلَّمْنَا فَخَبَرُنَا أَشْهَرُ " مَسْأَلَةٌ " وَقَدْ مَرَّ حُكْمُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الِافْتِتَاحِ ، وَمَنْعُهُ ( هـ ح ك ف ) عِنْدَ سَائِرِ التَّكْبِيرَاتِ ، لِرِوَايَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَاسْتَحْسَنَهُ ش لِفِعْلِ ( عم وَأَنَسٍ ) قُلْنَا : لَيْسَ بِحُجَّةٍ ( فَرْعٌ ) فَإِنْ كَبَّرَ أَرْبَعًا أَعَادَ قَبْلَ الدَّفْنِ مُطْلَقًا كَتَرْكِ رَكْعَةٍ ، لَا بَعْدَهُ ، إذْ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الدَّفْنِ .
قُلْت : وَكَذَا إنْ تَعَدَّى الْخَمْسَ عَمْدًا لَا سَهْوًا ( ى ) لَا تُعَادُ لِلزِّيَادَةِ وَلَوْ عَمْدًا .
قُلْت : بَلْ تَبْطُلُ كَزِيَادَةِ رُكْنٍ ، إذْ التَّكْبِيرُ فِيهَا كَالرَّكَعَاتِ

، وَلَا تُجْبَرُ بِالسُّجُودِ مُطْلَقًا اتِّفَاقًا .

( فَرْعٌ ) وَالتَّعَوُّذُ وَالتَّوَجُّهُ مَشْرُوعَانِ فِيهَا كَغَيْرِهَا ، وَقِيلَ : لَا ، لِئَلَّا يَتَرَاخَى ، وَقَدْ أُمِرْنَا بِالتَّعْجِيلِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب وَأَكْثَرُ قين ) وَلَا يَجْهَرُ لِقَوْلِ ع مَا جَهَرْت ، الْخَبَرَ الدَّارِكِيُّ مِنْ ( صش ) يَجْهَرُ بِاللَّيْلِ كَاللَّيْلِيَّةِ .
قُلْنَا : قَوْلُ ع أَرْجَحُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالدُّعَاءُ فِيهَا مَشْرُوعٌ إجْمَاعًا ( هب ) وَلَا يَجِبُ ، إذْ لَا دَلِيلَ ، وَفِي الْقِرَاءَةِ خِلَافٌ ( هق م ) سُنَّةٌ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي رِوَايَةِ جَابِرٍ ، وَلِقَوْلِ ع هِيَ سُنَّةٌ ( ش وَغَيْرُهُ ) بَلْ وَاجِبَةٌ ( ز ن حص ك ) تُكْرَهُ لِقَوْلِ ( عو ) { لَمْ يُوَقِّتْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً ، بَلْ يَدْعُو فَقَطْ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ بِأَدْعِيَةٍ } رَوَوْهَا وَاخْتَلَفُوا فِيهَا .
قُلْنَا : أَرَادَ لَمْ يُعَيِّنْ قِرَاءَةً مَخْصُوصَةً ، سَلَّمْنَا فَمُعَارَضٌ بِرِوَايَةِ جَابِرٍ وَ ع ( فَرْعٌ ) هق وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْقِرَاءَةِ وَالدُّعَاءِ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ ، فَيُكَبِّرُ الْأُولَى ثُمَّ يَقُولُ : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، إلَى آخِرِهِ ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ الثَّانِيَةَ فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، إلَى آخِرِهِ ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْإِخْلَاصَ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ الثَّالِثَةَ ، فَيَقُولُ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَلَائِكَتِك ، إلَى آخِرِهِ ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْعَلَقَ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ الرَّابِعَةَ فَيَقُولُ : سُبْحَانَ مَنْ سَبَّحَتْ لَهُ السَّمَوَاتُ وَالْأَرَضُونَ ، إلَى آخِرِهِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ ( ى ) بَلْ يُقَدِّمُ الْقِرَاءَةَ كَالْفَرِيضَةِ وَيَدْعُو بَعْدَهَا بِأَدْعِيَةٍ مَخْصُوصَةٍ اخْتَارَهَا .

" مَسْأَلَةٌ هـ فَإِنْ اُضْطُرَّ إلَى الصَّلَاةِ عَلَى فَاسِقٍ لَعَنَهُ فِيهَا ، وَفِي الْمُلْتَبِسِ : اللَّهُمَّ إنْ كَانَ مُحْسِنًا ، إلَى آخِرِهِ ، وَفِي الطِّفْلِ : اجْعَلْهُ لَنَا وَلِوَالِدِيهِ ، إلَى آخِرِهِ ، ( ع ابْنُ الزُّبَيْرِ ش مد حَقّ د ) لَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْقِرَاءَةِ وَالدُّعَاءِ ، فَيَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ حَتْمًا لِمَا مَرَّ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيُصَلِّي عَلَى الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَتْمًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى نَبِيِّهِ ، ثُمَّ يَدْعُو } ثُمَّ يُكَبِّرُ ، ثُمَّ يَدْعُو لِلْمَيِّتِ حَتْمًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَأَخْلِصُوا لَهُمْ الدُّعَاءَ } وَأَكْثَرُ مَا رُوِيَ عَنْ ش أَنْ يَقُولَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا ، إلَى آخِرِهِ .
قَالَ : وَأَيُّ دُعَاءٍ دَعَا بِهِ أَجْزَأَهُ وَلَهُ اخْتِيَارَاتٌ فِي الْأُمِّ وَغَيْرِهِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ الرَّابِعَةَ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ .
قُلْنَا : لَا دَلِيلَ عَلَى وُجُوبِ غَيْرِ التَّكْبِيرِ ، وَمَا اُحْتُجَّ بِهِ مُحْتَمَلٌ ، ( الرَّابِعُ ) التَّسْلِيمُ إجْمَاعًا .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يُصَلَّى عَلَى كَافِرٍ تَصْرِيحًا إجْمَاعًا لِلْآيَةِ وَالصَّبِيُّ مُسْلِمٌ بِإِسْلَامِ أَحَدِ أَبَوَيْهِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ } ثُمَّ بِكَوْنِهِ فِي دَارِنَا دُونَهُمَا .
قُلْت : إذْ لَا حُكْمَ لَهُمَا عَلَيْهِ حِينَئِذٍ .
وَكُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَيُحْكَمُ لِلْمُتَلَبِّسِ بِالدَّارِ ( ى ) لَا الْمُتَأَوِّلِ فَيُصَلَّى عَلَيْهِ وَإِنْ قِيلَ بِكُفْرِهِ .
قُلْت فِيهِ نَظَرٌ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ح ) وَلَا عَلَى فَاسِقٍ تَصْرِيحًا لِعَدَاوَةِ اللَّهِ كَالْكَافِرِ ، وَلَا الْمُتَأَوِّلِ عِنْدَنَا كَأَهْلِ النَّهْرَوَانُ لِشَبَهِهِمْ بِالْمُحَارِبِ حص يُصَلَّى عَلَيْهِ إلَّا الْبَاغِيَ وَالْمُحَارِبَ كَأَهْلِ النَّهْرِ قش وَعَنْ ( ز سا ) يُصَلَّى عَلَى الْفَاسِقِ مُطْلَقًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { صَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ } قُلْنَا مُخَصَّصٌ بِالْقِيَاسِ قش إلَّا قَاطَعَ الطَّرِيقِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص ث لِي ني بص يب ) وَيُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ ، كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ ( ش ك مد حَقّ ) لَمْ يُصَلِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ ، وَكَالْغُسْلِ قُلْنَا بَلْ صَلَّى ، سَلَّمْنَا ، فَلَعَلَّهُ لِعُذْرٍ فَصَلَّى غَيْرُهُ ، وَتَرْكُ الْغُسْلِ مُخَالِفٌ لِلْقِيَاسِ ، ثُمَّ حَدِيثُنَا أَرْجَحُ وَأَصْرَحُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ قين ) وَيُصَلَّى عَلَى سِقْطٍ اسْتَهَلَّ وَلَوْ مَاتَ قَبْلَ اسْتِكْمَالِ خُرُوجِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إذَا اسْتَهَلَّ السِّقْطُ صُلِّيَ عَلَيْهِ } وَنَحْوُهُ سَعِيدٌ لَا ، حَتَّى يَبْلُغَ ، وَعَنْ بَعْضِهِمْ حَتَّى يُصَلِّيَ كَلَوْ لَمْ يَسْتَهِلَّ قُلْنَا : فَرَّقَ الْخَبَرُ ش إنْ خَرَجَ لِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَصَاعِدًا صُلِّيَ عَلَيْهِ وَلَوْ خَرَجَ مَيِّتًا ( هـ ح ك ) قَيَّدَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالِاسْتِهْلَالِ ( فَرْعٌ ) وَالصَّلَاةُ عَلَى الْبَعْضِ كَالْغُسْلِ وَقَدْ مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ة هـ ) وَيَسْتَقْبِلُ الْإِمَامُ سُرَّةَ الرَّجُلِ وَثَدْيَ الْمَرْأَةِ لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَهُوَ تَوْقِيفٌ ق صَدْرَهَا ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السُّرَّةِ مِنْ الرَّجُلِ ، إذْ رُوِيَ قِيَامُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ وَسَطِهَا ، وَلَا بُدَّ مِنْ الْمُخَالَفَةِ .
قُلْنَا : يُحْمَلُ عَلَى فِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِاحْتِمَالِهِ ح حِذَاءَ صَدْرِهِمَا وَعَنْهُ الْوَسَطُ مِنْهُمَا ، وَعَنْهُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَوَسَطِهَا ش حِذَاءَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَتِهَا ك حِذَاءَ الرَّأْسِ مِنْهُمَا ، لَنَا إجْمَاعٌ ( هـ ) أَوْلَى مِنْ اسْتِحْسَانِهِمْ .

" مَسْأَلَةً " وَتَكْفِي صَلَاةٌ عَلَى جَنَائِزَ ، إذْ الْمَقْصُودُ الدُّعَاءُ وَهُوَ يَجْمَعُهَا ، وَالتَّفْرِيقُ أَفْضَلُ مَعَ السِّعَةِ ( هب ش ) وَمَعَ الْجَمْعِ يَلِيهِ الْأَفْضَلُ فَالْأَفْضَلُ قش رَأْسُ الْآخَرِ عِنْدَ رِجْلَيْ الْأُولَى .
قُلْنَا : مَا ذَكَرْنَاهُ أَوْلَى لِيَسْتَقْبِلَهُمْ جَمِيعًا .
" مَسْأَلَةٌ " ( هق ن م ط قين ) فَإِنْ اخْتَلَفُوا فَالرِّجَالُ ، ثُمَّ الْخَنَاثَى ، ثُمَّ النِّسَاءُ ، لِرِوَايَةِ عَمَّارٍ فِي أُمِّ كُلْثُومٍ وَابْنِهَا فِي مَلَإٍ كَثِيرٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَقَالُوا : هَكَذَا السُّنَّةُ ، وَلِفِعْلِ عم فِي تِسْعِ جَنَائِزَ ( الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ بص يب سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ) بَلْ بِالْعَكْسِ لِيَلِيَ الْأَفْضَلُ الْقِبْلَةَ ( خب ) مِثْلُ قَوْلِنَا ، إلَّا أَنَّهُ قَدَّمَ الْحَرَائِرَ عَلَى الْعَبِيدِ .
لَنَا مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ هـ وَيُجَدِّدُ الْمُصَلِّي نِيَّةَ تَشْرِيكِ كُلِّ جِنَازَةٍ أَتَتْ خِلَالَهَا وَيُكْمِلُ سِتًّا لَوْ أَتَتْ بَعْدَ تَكْبِيرَةٍ وَتُرْفَعُ الْأُولَى ، أَوْ تُعْزَلُ بِالنِّيَّةِ كَقَتْلَى أُحُدٍ حص بَلْ يَسْتَأْنِفُ لِلْأُخْرَى بَعْدَ الْفَرَاغِ ، قُلْنَا : جَائِزٌ وَالْأَوَّلُ أَفْضَلُ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَحُكْمُ الذِّكْرِ بِالْفَارِسِيَّةِ مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ح مُحَمَّدٌ ) وَاللَّاحِقُ يَنْتَظِرُ تَكْبِيرَ الْإِمَامِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ، إذْ كُلُّ تَكْبِيرَةٍ كَرَكْعَةٍ ( ك ش ف ) لَا يَنْتَظِرُ ، إذْ هُوَ مُدْرِكٌ لِلْإِمَامِ ، قُلْنَا : كَالتَّكْبِيرِ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ ( فَرْعٌ ) ( هب قين ) وَيُتِمُّ مَا فَاتَهُ بَعْدَ تَسْلِيمِ الْإِمَامِ كَغَيْرِهَا ، فَإِنْ رَفَعْت قَبْلَ تَمَامِهِ بَطَلَتْ ، إذْ لَا يَكُونُ مُصَلِّيًا عَلَيْهَا ، وَتَبْطُلُ بِتَرْكِ الْقِرَاءَةِ وَالدُّعَاءِ ، إذْ هُوَ الْمَقْصُودُ .
قُلْت : بِنَاءً عَلَى الْوُجُوبِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( أَحْمَدُ ى ) فَإِنْ الْتَبَسَ بِكَافِرٍ فَعَلَيْهِمَا ، وَإِنْ كَثُرَ الْكَافِرُ بِنِيَّةٍ مَشْرُوطَةٍ ، إذْ وَجَبَتْ فَلَا تَسْقُطُ بِالشَّكِّ .
وَقَدْ أَمْكَنَ التَّمْيِيزُ بِالنِّيَّةِ ( ش ك مد ) يُصَلَّى عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ بِنِيَّةٍ مَشْرُوطَةٍ ، قُلْنَا : فِيهِ حَرَجٌ ، وَالْغَرَضُ يَحْصُلُ بِمَا ذَكَرْنَا ح إنْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ أَقَلَّ فَلَا صَلَاةَ تَغْلِيبًا لِلْحَظْرِ ، قُلْنَا : لَا حَظْرَ مَعَ النِّيَّةِ .

فَصْلٌ وَالدَّفْنُ فَرْضُ كِفَايَةٍ إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى { ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ } ع أَيْ فَأَكْرَمَهُ بِالْقَبْرِ .
قُلْت : وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ } فَنَبَّهَ عَلَى الْعِلَّةِ ، وَهِيَ : مُوَارَاةُ السَّوْأَةِ عَلَى حَالٍ مُسْتَدَامٍ ، وَالْأَوْلَى : دَفْنُ النَّهَارِ لِمَنْ مَاتَ فِيهِ ( هـ هَا ) وَلَا يُكْرَهُ فِي اللَّيْلِ ، لِدَفْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَفَاطِمَةِ لَيْلًا ، وَأَوْصَتْ بِذَلِكَ ، وَقَبْرُهَا مَسْجِدُ دَارِهَا ، أَوْ خَوْخَةُ دَارِ مُنَبِّهٍ ، أَوْ الْجَادَّةُ عَلَى بَابِ دَارِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَلَى اخْتِلَافِ الرِّوَايَةِ .
وَدُفِنَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَيْلًا مَخَافَةَ أَنْ يَنْبِشَهُ الْعَدُوُّ ، وَقَبْرُهُ عَلَى رَحْبَةِ مَسْجِدِهِ فِي الْكُوفَةَ ، أَوْ جَامِعِ الْكُوفَةِ ، أَوْ الغرى ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ الْآنَ بص يُكْرَهُ دَفْنُ اللَّيْلِ إذْ مَلَائِكَةُ النَّهَارِ أَرْفَقُ .
لَنَا مَا مَرَّ .
.

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ لِمَيِّتِ مَكَّةَ الدَّفْنُ فِيهَا وَمَيِّتِ الْمَدِينَةٍ فِي الْبَقِيعِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَيُنْثَرَانِ فِي الْجَنَّةِ } وَمَنْ فِي الْمَقْدِسِ فِي مَقْبَرَتِهَا لِشَرَفِهَا ، إذْ بُورِكَ مَا حَوْلَهُ ، وَقُرِّبَ مَنْ يُعْرَفُ بِالصَّلَاحِ ، وَالْمَقْبَرَةُ أَوْلَى مِنْ الْبَيْتِ لِيَنَالَ مِنْ دُعَاءِ الزَّائِرِ .
فَأَمَّا قَبْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ ، فَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَا قَبَضَ اللَّهُ نَبِيًّا إلَّا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ } وَنُدِبَ الدَّفْنُ فِي الْمُسْبَلَةِ مِنْ تَرِكَتِهِ إذْ قَدْ انْتَقَلَ غَيْرُهَا إلَى الْوَارِثِ ، فَتَكُونُ لَهُ مِنَّةٌ ى فَإِنْ دَفَنَهُ بَعْضُ الْوَرَثَةِ فِي الْمِلْكِ فَلِلْآخَرِينَ نَقْلُهُ إذْ لَا يَحِلُّ بِغَيْرِ رِضَاهُمْ قُلْت : وَالْأَقْرَبُ أَنَّ الدَّفْنَ اسْتِهْلَاكٌ كَمَا سَيَأْتِي ، فَإِنْ دَفَنَهُ فِي مِلْكِ نَفْسِهِ لَمْ يُنْقَلْ ، حِفْظًا لِحُرْمَتِهِ ، وَتُغْتَفَرُ الْمِنَّةُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ جَمْعُ مَوْتَى الْأَقَارِبِ فِي مَوْضِعٍ { لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ لِأَدْفِنَ إلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي } وَمَتَى تُرِبَ الْأَوَّلُ جَازَ الدَّفْنُ فِي مَوْضِعِهِ ، إذْ لَا حُرْمَةَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ ، إذْ الْحَقُّ لِلْأَوَّلِ .
قُلْت : فَلَا يَجُوزُ ازْدِرَاعُهُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ح ش ) وَلَا يُجْمَعُ جَمَاعَةٌ فِي قَبْرٍ إلَّا لِضَرُورَةٍ ، كَقَتْلَى أُحُدٍ .
قُلْت : أَوْ تَبَرُّكًا ، كَقَبْرِ فَاطِمَةَ فِيهِ خَمْسَةٌ .
وَيَلِي الْقِبْلَةَ : الْأَفْضَلُ .
وَيُحْجَزُ بَيْنَ كُلِّ اثْنَيْنِ بِتُرَابٍ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلِلْمُعِيرٍ الرُّجُوعُ قَبْلَ الدَّفْنِ ، أَوْ بَعْدَ تَرْبِهِ ، أَوْ ذَهَابِهِ ( ى ) وَمَنْ دُفِنَ فِي مِلْكِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَلَهُ نَقْلُهُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " مَنْ وَجَدَ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهَا عَلَيْهِ " قُلْت بَلْ هُوَ اسْتِهْلَاكٌ كَمَا سَيَأْتِي .
وَإِذَا اجْتَمَعَ جَنَائِزُ بُدِئَ بِمَنْ خُشِيَ تَغَيُّرُهُ ثُمَّ الْأَحَقُّ بِالْبِرِّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يُدْفَنُ مُسْلِمٌ مَعَ كُفَّارٍ ، وَلَا الْعَكْسُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَتَرَاءَى نِيرَانُهُمَا وَلِئَلَّا يَعُمَّ الْكَافِرَ الدُّعَاءُ } .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ن ح طا هر عي ) وَالْحَامِلُ بِمُسْلِمٍ مَاتَ فِي بَطْنِهَا تُقْبَرُ مَعَ الْكُفَّارِ ، إذْ هُوَ كَبَعْضِهَا .
( كح حَقّ ) بَلْ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا } ( ز ى ش ) وَحْدَهَا ، إذْ لَا مُخَصِّصَ .
قُلْت : وَهُوَ قَوِيٌّ .
وَصُورَتُهَا كِتَابِيَّةٌ تَزَوَّجَتْ مُسْلِمًا ، أَوْ أَسْلَمَ دُونَهَا وَقَدْ حَمَلَتْ .

" مَسْأَلَةٌ " ( م ى ) وَلَا حُرْمَةَ لِقَبْرِ حَرْبِيٍّ ، فَيَجُوزُ ازْدِرَاعُهُ وَاِتِّخَاذُهُ مَا شَاءَ ( أَحْمَدُ ط ) لَا ، إذْ اعْتَادَ الْمُسْلِمُونَ احْتِرَامَهَا .
قُلْنَا : { لَمَّا عَمَّرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَسْجِدَهُ رَجَمَ بِعِظَامِ مَوْتَى جَاهِلِيَّةٍ كَانَتْ قُبِرَتْ فِيهِ ، } ثُمَّ كَقَبْلِ الْمَوْتِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَمَقْبَرَةُ الْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيِّ مِنْ الثَّرَى إلَى الثُّرَيَّا ، فَلَا تَزْدَرِعُ وَلَا هَوَاؤُهَا ، حَتَّى يَذْهَبَ قَرَارُهَا ، فَتَصِيرَ لِلْمَصَالِحِ ، وَلِلْإِمَامِ تَجْدِيدُ تَسْبِيلِهَا مَقْبَرَةً .

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ تَوْسِيعُ الْقَبْرِ وَإِعْمَاقُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَوْسِعُوا وَأَعْمِقُوا } وَاخْتَلَفُوا فِي الْقَدْرِ ش قَلْبَةً وَبَسْطَةً أَرْبَعَةُ أَذْرُعٍ وَنِصْفٌ ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) إلَى السُّرَّةِ ( ى ) إلَى الثَّدْيِ ، وَأَقَلُّهُ مَا يُوَارِي الْمَيِّتَ وَيَمْنَعُ السَّبُعَ ك لَا حَدَّ لِإِعْمَاقِهِ .
وَنُدِبَ تَوْسِيعُ مَوْضِعِ الرَّأْسِ وَالرِّجْلَيْنِ ، لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ هق وَنُدِبَ اللَّحْدُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { اللَّحْدُ لَنَا } وَنَحْوُهُ ، فَإِنْ تَعَذَّرَ لِرَخَاوَةِ الْأَرْضِ فَالضَّرْحُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيَدْفِنُهُ مَنْ لَهُ غُسْلُهُ ، وَالْأَفْقَهُ أَوْلَى ، لِاحْتِيَاجِهِ إلَى الْفِقْهِ ، ثُمَّ الْأَقْرَبُ ، وَالزَّوْجُ أَوْلَى ، ثُمَّ الْأَبُ ، ثُمَّ الْجَدُّ ، ثُمَّ الِابْنُ فَإِذَا انْقَطَعَ الْمَحْرَمُ فَالْمَمْلُوكُ لِظَاهِرِ الْآيَةِ ، ثُمَّ بَنُو الْعَمِّ ، وَلَا يَمَسُّوهَا إلَّا بِأَطْرَافِ ثَوْبٍ أَوْ نَحْوِهِ ، وَلْيَكُنْ الْوَاضِعُ وِتْرًا كَوَاضِعِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَيُسَجَّى الْقَبْرُ حَتَّى تُوَارَى الْمَرْأَةُ نَدْبًا إجْمَاعًا ( هـ حص ) لَا قَبْرُ الرَّجُلِ لِإِنْكَارِ أَبِي قَتَادَةَ ذَلِكَ ، وَهُوَ تَوْقِيفٌ ش بَلْ يُسَجَّى كَقَبْلِ الدَّفْنِ ، يَعْنِي فِي النَّعْشِ ، وَلِتَسْجِيَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ .
قُلْنَا : لِتَغَيُّرِ رِيحِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ن م ش مد ) وَيُسَلُّ مِنْ مُؤَخَّرِ الْقَبْرِ ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُطَّلِبِيِّ ، وَفِعْلِهِمْ فِي إدْلَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ح بَلْ مِنْ جِهَةِ الْقِبْلَةِ مُعَرِّضًا ، إذْ هُوَ أَيْسَرُ .
قُلْنَا : إيثَارُ السُّنَّةِ أَوْلَى .
وَنُدِبَ الْمَأْثُورُ مِنْ الذِّكْرِ عِنْدَ الْإِدْلَاءِ : وَيُوضَعُ عَلَى أَيْمَنِهِ مُسْتَقْبِلًا إجْمَاعًا ، لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَفِعْلِهِمْ ، أَوْ عَلَى أَيْسَرِهِ مُسْتَقْبِلًا ، إذْ هُوَ الْمَقْصُودُ .
وَتَوْسِيدُهُ نَشَزًا أَوْ تُرَابًا ، وَيُرْزَحُ لِئَلَّا يَسْتَلْقِيَ وَلَا يُوَسَّدُ يَمِينَهُ لِقَوْلِ فَأَفْضُوا بِخَدِّي إلَى الْأَرْضِ ، { وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَلْيُوَسَّدْ يَمِينَهُ } أَرَادَ جَنْبَهُ ، وَيُكْرَهُ التَّابُوتُ إذْ لَمْ يُؤْثَرْ ، وَالْفَرْشُ وَلَوْ بِالْحِنَّاءِ ، لِقَوْلِ أَبِي مُوسَى : لَا تَجْعَلُوا بَيْنِي وَبَيْنَ الْأَرْضِ شَيْئًا ، وَهُوَ تَوْقِيفٌ .
وَإِصْحَابُهُ مُصْحَفًا أَوْ قُرْآنًا ، إذْ لَمْ يُؤْثَرْ ، وَلِتَنَجُّسِهِ بِالْقَيْحِ .
وَنُدِبَ سَدُّ اللَّحْدِ بِاللَّبِنِ ، أَوْ الْحِجَارَةِ ، لِفِعْلِهِمْ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، لَا بِالْآجُرِّ لِإِحْرَاقِهِ .
وَتُسَدُّ الْخُرُوقُ لِئَلَّا يَدْخُلَ عَلَيْهِ التُّرَابُ ثُمَّ يَحْثُو الْحَاضِرُ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ، لِقَوْلِهِ { صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَثَى } الْخَبَرَ ، وَيَقُولُ مَا قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " اللَّهُمَّ إيمَانًا بِك " إلَى آخِرِهِ .
وَيُكْرَهُ الزِّيَادَةُ عَلَى التُّرَابِ الْمُسْتَخْرَجِ ، وَرَفْعُ الْقَبْرِ وَزَخْرَفَتُهُ ، { لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْخَبَرَ .
إلَّا رَفْعُهُ شِبْرًا كَقَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ } ، وَنُدِبَ : الرَّضْرَاضُ ، كَقَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ هق وَلَا بَأْسَ بِالتَّطْيِينِ لِئَلَّا يَنْطَمِسَ ( ى ح ) يُكْرَهُ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَيُكْرَهُ

التَّسْقِيفُ .
فَأَمَّا السَّقْفُ فَوْقَ قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَهُوَ سَقْفُ بَيْتِهِ ( نا صا ن ) وَكَانَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ } ( هَا ) بَلْ لِعَائِشَةَ ، لِمُؤَاذَنَةِ عُمَرَ إيَّاهَا ( هق م ش ) وَنُدِبَ تَرْبِيعُهُ لِتَرْبِيعِ قَبْرِ حَمْزَةَ وَإِبْرَاهِيمَ ( الْأَحْكَامُ ) فَإِنْ دُوِّرَ فَلَا بَأْسَ عق وَ ح وَالطَّبَرِيُّ بَلْ يُسَنَّمُ كَقَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَقَبْرِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ الْغَزَالِيُّ كَانَ التَّسْطِيحُ أَفْضَلَ وَالتَّسْنِيمُ الْآنَ مُخَالَفَةً لِلرَّافِضَةِ ( يه ح ش ) وَنُدِبَ رَشُّهُ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِرَشِّ قَبْرِ الْمُطَّلِبِيِّ ( بَعْض صح ) لَا مَعْنَى لَهُ ، وَإِنَّمَا يُرَشُّ فِي تِهَامَةَ لِيَلْبُدَ التُّرَابُ أَنْ تَذْهَبَ بِهِ الرِّيحُ .
لَنَا فِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَتَفَاؤُلًا ( ى ) وَأَمَّا نَصْبُ حَجَرَيْنِ عَلَى قَبْرِ الْمَرْأَةِ ، وَوَاحِدٍ عَلَى الرَّجُلِ فَبِدْعَةٌ .
قُلْت : لَا بَأْسَ بِهِ لِقَصْدِ التَّمْيِيزِ ، لِنَصْبِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرِ ابْنِ مَظْعُونٍ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَلَا بَأْسَ بِالْقِبَابِ وَالْمَشَاهِدِ عَلَى الْفُضَلَاءِ فِي الْمِلْكِ ، لِاسْتِعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يُنْكَرْ ، وَكَذَلِكَ رَسْمُ الِاسْمِ لَا عَلَى وَجْهِ الزَّخْرَفَةِ لِفَعْلَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ مَظْعُونٍ هق وَالصَّخْرُ أَوْلَى مِنْ اللَّوْحِ ( ق ح ) يُكْرَهُ وَحُمِلَ عَلَى الزَّخْرَفَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يُنْبَشُ لِغَصْبِ الْكَفَنِ بَعْدَ حَثْوِ التُّرَابِ رِعَايَةً لِلْحُرْمَةِ ، وَتُضْمَنُ الْقِيمَةُ ش يُنْبَشُ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ .
أَمَّا لِمَتَاعٍ سَقَطَ فَيُنْبَشُ .
اتِّفَاقًا كَخَاتَمِ الْمُغِيرَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ح ) وَيُكْرَهُ اقْتِعَادُ الْقَبْرِ وَوَطْؤُهُ وَنَحْوُهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ } ك لَا يُكْرَهُ اقْتِعَادُهُ وَالِاتِّكَاءُ إلَيْهِ ، لَنَا مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَنُدِبَ بَعْدَ الدَّفْنِ الْوُقُوفُ عِنْدَهُ وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُ ، لِخَبَرِ عُثْمَانَ " { كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إذَا دَفَنَ مَيِّتًا } الْخَبَرَ ، وَنُدِبَ لِلْجِيرَانِ وَالْقَرَابَةِ حَمْلُ طَعَامٍ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ يُشْبِعُهُمْ يَوْمًا وَلَيْلَةً ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا } ى فَأَمَّا اتِّخَاذُ أَهْلِ الْمَيِّتِ طَعَامًا لِلنَّاسِ فَبِدْعَةٌ لَمْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ ، فَإِنْ كَانَ مِنْ التَّرِكَةِ وَثَمَّةَ أَيْتَامٌ فَمَحْظُورٌ .

فَصْلٌ وَنُدِبَتْ التَّعْزِيَةُ وَلِكُلٍّ بِمَا يَلِيقُ بِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ عَزَّى مُصَابًا } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ .
وَثَمَرَتُهَا الْحَثُّ عَلَى الرُّجُوعِ إلَى اللَّهِ لِيَحْصُلَ الْأَجْرُ ، وَالْمَشْرُوعُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { التَّعْزِيَةُ مَرَّةٌ } ( هق ش ) وَهِيَ بَعْدَ الدَّفْنِ أَفْضَلُ لِعِظَمِ الْمُصَابِ بِالْمُفَارَقَةِ ( ح ث ) إنَّمَا هِيَ قَبْلَهُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِذَا وَجَبَتْ فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ } وَالْوَجْهُ الْيَأْسُ بِالْمَوْتِ ، فَكَذَا التَّعْزِيَةُ لِلْيَأْسِ بِالدَّفْنِ قُلْنَا : شُرِعَتْ لِلْحَثِّ عَلَى الصَّبْرِ فَلَا فَرْقَ ، وَالْبُكَاءُ بَعْدَ الْيَأْسِ جَزَعٌ ، وَهِيَ إلَى كُلٍّ مِنْ أَهْلِهِ وَلَوْ صَغِيرًا إلَّا الشَّوَابَّ فَيُعَزِّيهِنَّ الْمَحَارِمُ فَقَطْ ، وَنُدِبَ تَعْزِيَةُ الْخَضِرِ ( ى ) وَيُكْرَهُ اجْتِمَاعُ أَهْلِهِ لِيَقْصِدَهُمْ الْمُعَزُّونَ ، إذْ لَمْ يُؤْثَرْ بَلْ يُعَزَّى كُلٌّ حَيْثُ هُوَ ، وَيَحْرُمُ النَّوْحُ وَالْخَمْشُ وَشَقُّ الْجَيْبِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ مِنَّا } الْخَبَرَ .
وَبِشَرِّ الشَّعْرِ لِإِظْهَارِ التَّظَلُّمِ وَالتَّشَبُّهِ بِالْجَاهِلِيَّةِ ى وَيُكْرَهُ لِغَيْرِ النَّازِحِ التَّعْزِيَةُ بَعْدَ الثَّلَاثِ كَالْإِحْدَادِ وَعَقْدُ الْمَنَاحَاتِ جَاهِلِيٌّ مُنْكَرٌ ى لَا التَّعْدِيدُ فِي الْمَجْلِسِ ، لِفِعْلِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فِي حَمْزَةَ وَهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ ى وَتَجُوزُ الْمُقَارَضَةُ مَا لَمْ تُؤَدِّ إلَى شَحْنَاءَ وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ .
قُلْت وَفِيهِ نَظَرٌ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ } رَوَتْهُ ( عا ) لَيُعَذَّبُ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ أَوْ بِمَا يَبْكِيه بِهِ أَهْلُهُ مِنْ الظُّلْمِ وَنَحْوِهِ ، أَوْ أَوْصَى بِذَلِكَ .

" مَسْأَلَةٌ " وَتُنْدَبُ زِيَارَةُ الْقُبُورِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { زُورُوا } الْخَبَرَ .
وَلِزِيَارَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أُمَّهُ ، وَيُسَلِّمُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَيَسْتَغْفِرُ لَهُمْ ، كَفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ى وَتَحْرُمُ عَلَى النِّسَاءِ لِلَعْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الزَّوَّارَاتِ .
قُلْت : لَيْسَ عَلَى إطْلَاقِهِ بَلْ حَيْثُ ثَمَّةَ رِيبَةٌ ، لِعَدَمِ نَكِيرِ السَّلَفِ زِيَارَتَهُنَّ قَبْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِ .

وَلَا يُكْرَهُ الِانْتِعَالُ فِي الْقُبُورِ عِنْدَ ( الْأَكْثَرِ ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ } مد يُكْرَهُ ، وَمَنْ دُفِنَ فِي الطَّرِيقِ جَازَ وَطْؤُهُ .

وَيُكْرَهُ الْمَبِيتُ فِي الْمَقْبَرَةِ لِلْوَحْشَةِ وَبِنَاءُ مَسْجِدٍ فِيهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي وَثَنًا } فَتُفْصَلُ الْقِبَابُ عَنْ الْمَسْجِدِ .

قُلْت : وَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ فِيهَا لِلْخَبَرِ ( هق ش ) .

وَتَجُوزُ التَّعْزِيَةُ لِلذِّمِّيِّ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { لَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ } وَلِأَنَّهَا وَعْظٌ ى فَيُقَالُ : كَثَّرَ اللَّهُ عَدَدَكُمْ وَأَعَاضَكُمْ عَنْ مَيِّتِكُمْ .
وَوَجْهُ تَكْثِيرِ الْعَدَدِ لِتَكْثُرَ الْجِزْيَةُ .
قُلْت : الْأَوْلَى : اصْبِرُوا فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ ، أَوْ أَلْهَمَكُمْ اللَّهُ الصَّبْرَ وَالْهِدَايَةَ .

كِتَابُ الزَّكَاةِ هِيَ أَحَدُ الْأَرْكَانِ كَمَا مَرَّ .
وَوُجُوبُهَا ضَرُورِيٌّ ، وَالْآثَارُ وَالْآيَاتُ فِيهَا كَثِيرَةٌ .
وَهِيَ مِنْ زَكَا أَيْ نَمَا أَوْ طَهُرَ .
وَفِي الشَّرْعِ إخْرَاجُ جُزْءٍ مِنْ الْمَالِ بِنِيَّتِهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ تَقْرِيبًا لَا تَحْدِيدًا " مَسْأَلَةٌ " ( بعصش ) وَالْأَوَامِرُ الْقُرْآنِيَّةُ وَأَكْثَرُ السُّنِّيَّةِ بِهَا مُجْمَلَةً لَا يُحْتَجُّ بِهَا ، وَقِيلَ : يُحْتَجُّ بِظَاهِرِهَا عَلَى إخْرَاجِ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ الزَّكَاةِ لَا مَا زَادَ ى بَلْ صَرِيحَةٌ فِي الطَّلَبِ ، مُحْتَمِلَةٌ فِي الْوُجُوبِ ، مُجْمَلَةٌ فِي التَّفْصِيلِ قُلْت : وَهُوَ قَوِيٌّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَلَا حَقَّ فِي الْمَالِ سِوَاهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " لَيْسَ فِي الْمَالِ حَقٌّ سِوَى الزَّكَاةِ " ( هد ث عي خعي الشَّعْبِيُّ ) قَالَ { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } أَيْ تَصَدَّقُوا ذَلِكَ الْيَوْمَ ، إذْ الزَّكَاةُ تُؤَدَّى فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ .
قُلْنَا : بَلْ بَيَّنَ بِذَلِكَ وَقْتَ وُجُوبِهَا .

" مَسْأَلَةٌ " وَيَكْفُرُ مَنْ أَنْكَرَ وُجُوبَهَا الْآنَ ، لَا قَرِيبَ الْعَهْدِ بِالْإِسْلَامِ كَبَنِي حَنِيفَةَ إذْ اعْتَلُّوا بِأَنَّ دُعَاءَ لَيْسَ سَكَنًا لَهُمْ وَأَنْكَرَ قِتَالَهُمْ ، ثُمَّ رَجَعَ .
وَكَاعْتِلَالِ عَمْرِو بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، وَقُدَامَةَ فِي تَحْلِيلِ الْخَمْرِ ، بِقَوْلِهِ تَعَالَى { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } الْآيَةَ .
فَلَمْ يَكْفُرَا ، ثُمَّ رَجَعَا فَكَفَرَ مُحِلُّهَا الْآنَ .

فَصْلٌ .
وَشُرُوطُ وُجُوبِهَا خَمْسَةٌ ( الْأَوَّلُ ) الْإِسْلَامُ عَلَى الْخِلَافِ ( ى خعي م جط ح ) وَتَسْقُطُ بِالرِّدَّةِ إذْ لَا تَطْهِيرَ مَعَ الْكُفْرِ ، قُلْت : وَفِيهِ نَظَرٌ ( ش مد ) لَا تَسْقُطُ لِتَعَلُّقِهَا بِالذِّمَّةِ كَالدَّيْنِ .
وَقِيلَ : تَسْقُطُ بِالْإِسْلَامِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْإِسْلَامُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ } فَلَوْ مَاتَ مُرْتَدًّا أُخِذَتْ مِنْ مَالِهِ ى عِبَادَةٌ تَفْتَقِرُ إلَى النِّيَّةِ كَالصَّلَاةِ .
قُلْت : هِيَ بِالدَّيْنِ أَشْبَهُ ح تَلْزَمُ الذِّمِّيَّ ، لَنَا لَا قُرْبَةً لِكَافِرٍ .

( الثَّانِي ) الْحُرِّيَّةُ فِي ( الْأَكْثَرِ ) ، إذْ لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ وَإِنْ مُلِّكَ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ } قش عَاقِلٌ حَامِلٌ لِلْأَمَانَةِ فَيَمْلِكُ كَالْحُرِّ ، وَلَا زَكَاةَ عَلَى أَيِّهِمَا ، إذْ هُوَ لِلْعَبْدِ مِلْكٌ ضَعِيفٌ ؛ لِأَنَّ لِلسَّيِّدِ الرُّجُوعُ .
قُلْنَا مَمْلُوكٌ فَلَا يَمْلِكُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ثَوْرٌ ) وَزَكَاةُ الْمُكَاتَبِ وَعُشْرُهُ عَلَيْهِ ، لِمَا مَضَى إنْ عَتَقَ وَإِلَّا فَالسَّيِّدُ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ ( ر قين ) قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا زَكَاةَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ } قُلْنَا : يَعْنِي إنْ رَقَّ بَلْ عَلَى السَّيِّدِ ح يَلْزَمُهُ الْعُشْرُ فَقَطْ قَبْلَ الْعِتْقِ لِعُمُومِ الْخَبَرِ ( هـ ش ) كَالزَّكَاةِ .

( الثَّالِثُ ) كَوْنُ الْمَالِ مُتَمَكِّنًا أَوْ مَرْجُوًّا عِنْدَ ( أَكْثَرِهِ قش ) لِعُمُومِ الدَّلِيلِ ( ح قش ) لَا يَكْفِي الرَّجَا إلَّا مَعَ التَّمَكُّنِ ، فَلَا زَكَاةَ فِي مَغْصُوبٍ وَلَا ضَالٍّ وَإِنْ رُجِيَ ( فَرْعٌ ) ( ى قط ) وَهُمَا شَرْطٌ فِي الْوُجُوبِ كَتَمَامِ الْحَوْلِ ، وَكَوَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَلَا يَتَوَجَّهُ الْخِطَابُ قِبَلَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا } ( ن ش قط ) بَلْ شَرْطُ أَدَاءً إذْ السَّبَبُ الْمِلْكُ ، فَمَتَى قَبَضَ الْمَغْصُوبَ وَنَحْوَهُ وَجَبَتْ لِمَا مَضَى ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَامِيًا ، لَا قَبْلَهُ لِعَدَمِ التَّمَكُّنِ كَمَالِ الْغَيْرِ ( ح قش ) لَيْسَ بِنَامٍ فَلَا تَجِبُ كَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ .
قُلْنَا : الْعِلَّةُ التَّخْفِيفُ لَا عَدَمُ النَّمَاءِ .
وَمَا غَصَبَهُ الْمُشْرِكُونَ ثُمَّ عَادَ لِمَالِكِهِ فَعَلَى الْخِلَافِ فِي مِلْكِهِمْ إيَّاهُ ، وَسَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَثَمَرَةُ الْخِلَافِ تَظْهَرُ أَيْضًا فِي تَزْكِيَةِ دُونِ النِّصَابِ لَوْ تَلِفَ الْبَاقِي .

( الرَّابِعُ ) الْحَوْلُ فِي غَيْرِ الْمُعَشَّرِ ، فَلَا تَجِبُ قَبْلَهُ عِنْدَ الْأَكْثَرِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولُ عَلَيْهِ الْحَوْلُ } ( ع عو ن د ) بَلْ يُزَكِّي مَا يَمْلِكُهُ فِي الْحَالِ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ } .
قُلْنَا : مُقَيَّدٌ بِمَا ذَكَرْنَا " مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص ك ث ) وَحَوْلُ الزِّيَادَةِ حَوْلُ جِنْسِهَا وَمَا تُضَمُّ إلَيْهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْرًا فَفِيهَا شَاتَانِ } وَلَمْ يُعْتَبَرْ لِلزِّيَادَةِ حَوْلًا ش يُسْتَأْنَفُ إلَّا لِلنِّتَاجِ فِي مِلْكِهِ ، إذْ اخْتِلَافُ الْعَقْدِ كَاخْتِلَافِ الْجِنْسِ فَيُسْتَأْنَفُ ، وَتُزَكَّى لِتَمَامِ حَوْلِهَا وَإِنْ نَقَصَتْ عَنْ النِّصَابِ .
فَيُخْرِجُ عَنْ عَشْرِ بَقَرٍ اسْتَفَادَهَا رُبْعَ مُسِنَّةٍ ، وَنَحْوَ ذَلِكَ .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ ، بَلْ الْعِلَّةُ مُمَاثَلَةُ النِّصَابِ وَالْمُخْرَجِ .
( فَرْعٌ ) ( هـ ع ط م ى ) وَلَا تَسْقُطُ بِخَرْمِ النِّصَابِ بَيْنَ طَرَفَيْ الْحَوْلِ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ ، لِبَقَاءِ بَعْضِ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ حُكْمُ الْحَوْلِ ، كَنَقْصِ السِّعْرِ وَالسَّوْمِ ش تَسْقُطُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ } وَهَذَا لَمْ يَحُلْ عَلَى جَمِيعِهِ .
قُلْت : خَصَّصَهُ الْقِيَاسُ عَلَى السِّعْرِ ( فَرْعٌ ) ( هب ح ) وَتَسْقُطُ بِانْخِرَامِهِ فِي أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ } وَلَا يَنْعَقِدُ الْحَوْلُ إلَّا بِاعْتِبَارِ أَوَّلِهِ كَآخِرِهِ ، وَكَالْمَوَاشِي ( ش وَأَكْثَرُ أَصْحَابِهِ ك خب ) بَلْ الْعِبْرَةُ بِآخِرِهِ لِانْعِقَادِ الْوُجُوبِ فِيهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ } قُلْنَا : إذَا انْخَرَمَ فِي أَوَّلِهِ لَمْ يَحُلْ عَلَى مَا تَجِبُ فِيهِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط ع حص ك ) وَحَوْلُ الْبَدَلِ حَوْلُ مُبْدَلِهِ إنْ اتَّفَقَا نِصَابًا وَمَخْرَجًا ، وَلَوْ ذَهَبَا بِفِضَّةٍ ، كَلَوْ أَبْدَلَهُ بِعَرْضِ التِّجَارَةِ ( ش ) لَا ، كَلَوْ تُبَدَّلُ بِهِ سَائِمَةٌ لِاخْتِلَافِ الْجِنْسِ .
قُلْنَا : اخْتَلَّ هُنَاكَ جُزْءٌ مِنْ الْعِلَّةِ وَهُوَ اتِّفَاقُ النِّصَابِ فَافْتَرَقَا .
( فَرْعٌ ) وَتُضَمُّ زِيَادَةُ السِّعْرِ إلَى أَصْلِ الثَّمَنِ إجْمَاعًا .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ قش ك ) وَيَبْنِي الْوَارِثُ عَلَى حَوْلِ الْمَيِّتِ ، إذْ يَرِثُ الْمَالَ بِحُقُوقِهِ كَالشُّفْعَةِ وَغَيْرِهَا ( م ى ش ) لَا ، كَالْمُشْتَرِي .
قُلْت : وَهُوَ قَوِيٌّ ، وَالْقِيَاسُ عَلَى الشُّفْعَةِ ضَعِيفٌ ، إذْ هِيَ حَقٌّ لِآدَمِيٍّ ، وَالزَّكَاةُ حَقٌّ لِلَّهِ .

( الْخَامِسُ ) النِّصَابُ إجْمَاعًا فِي غَيْرِ الْمُعَشَّرِ ، وَسَيَأْتِي تَعْيِينُ الْأَنْصِبَاءِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ق م ش فر حَمَّادٌ ) وَهُوَ أُسْتَاذٌ ( ح وَ عة ) وَهُوَ أُسْتَاذٌ ( ك ) وَالدَّيْنُ لَا يَمْنَعُ الزَّكَاةَ ، إذْ لَمْ يُفَصَّلُ الدَّلِيلُ ( ز با الداعي بص ث ل مد حص ك قش ) بَلْ يَمْنَعُ لِقَوْلِ وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَقْضِهِ ، ثُمَّ ليزك بَقِيَّةَ مَالِهِ وَكَالْوَصِيَّةِ .
قُلْنَا اجْتِهَادٌ وَالْوَصِيَّةُ مِنْ الثُّلُثِ فَافْتَرَقَا ( عح ) يَمْنَعُ الزَّكَاةَ لَا الْعُشْرَ ( عش ) يَمْنَعُ فِي الْبَاطِنَةِ وَعَنْهُ يَمْنَعُ إنْ كَانَ مِنْ جِنْسِ مَا فِي يَدِهِ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مَعَ الدَّرَاهِمِ عَرْضٌ يَفِي بِالدَّيْنِ لَمْ يَمْنَعْ قَوْلًا وَاحِدًا للش عك إنْ كَانَ الدَّيْنُ مِنْ النَّقْدَيْنِ مَنَعَ وَإِلَّا فَلَا .
لَنَا مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( م ح حَشَّ ) وَمَنْ نَذَرَ بِنِصَابٍ فِي يَدِهِ لِلْفُقَرَاءِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ حَتَّى حَالَ الْحَوْلُ زَكَّاهُ ( ط حش قش ) لَا لِمَا سَيَأْتِي .

" مَسْأَلَةٌ " وَيُزَكِّي بَعْدَ الْحَجْرِ مَا لَمْ يَقْبِضْهُ الْغُرَمَاءُ ( ش ) أَوْ يُوَزِّعْهُ الْحَاكِمُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( عَلَى عم عا هـ م سا ش ل ك ث لِي عي عق ) وَتَجِبُ فِي مَالِ الصَّبِيِّ وَنَحْوِهِ لِعُمُومِ { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ } ، وَقَوْلُهُ { مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا } .
الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ ( ع ز ن صا حص ابْنُ شُبْرُمَةُ ) يَلْزَمُهُمْ الْعُشْرُ لِعُمُومِ دَلِيلِهِ لَا غَيْرِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { رُفِعَ الْقَلَمُ } قُلْنَا : تُقَاسُ الزَّكَاةُ عَلَى الْعُشْرِ ( عو عي ث ) تَجِبُ وَلَا تُخْرَجُ حَتَّى يَعْقِلُوا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إلَّا بِطِيبَةٍ مِنْ نَفْسِهِ } قُلْنَا : إذَا وَجَبَتْ فِي الْمَالِ لَمْ يُعْتَبَرْ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ ( خُذْ ) .

" مَسْأَلَةٌ " ( ع تضى ط حص ) وَيُزَكَّى مَالُ الْمَسْجِدِ وَبَيْتِ الْمَالِ وَالْوَصِيَّةُ لِعُمُومِ الدَّلِيلِ ( م ى ش ) لَا ، إذْ لَا مَالِكَ لَهَا إلَّا اللَّهُ ، وَالْوُجُوبُ فَرْعُ الْمِلْكِ .
قُلْت : الْمَالِكُ الْمُسْلِمُونَ ، إذْ هِيَ لِمَصَالِحِهِمْ ، وَالْجُمْلَةُ مَعَ عَدَمِ الِانْحِصَارِ كَالْوَاحِدِ ، وَلِذَا صُرِفَ فِي الْجِنْسِ وَالْوَصِيَّةِ كَبَيْتِ الْمَالِ إنْ لَمْ يَكُنْ لِمُعَيَّنٍ .

" مَسْأَلَةٌ " ( أَحْمَدُ هب ) وَيُزَكَّى أَصْلُ الزِّيَادَةِ فَقَطْ وَفُرُوعُهُ لِبَيْتِ الْمَالِ إنْ الْتَبَسَ مَالِكُهُ ، وَأَرْبَاحُ الْمَغْصُوبِ وَنَحْوِهَا يُزَكِّيهَا الْغَاصِبُ ، وَإِنْ لَزِمَهُ صَرْفُهَا ، إذْ قَدْ مَلَكَهَا .

" مَسْأَلَةٌ " وَلِلْأَدَاءِ شَرْطَانِ ( الْأَوَّلُ ) النِّيَّةُ ند الْأَكْثَرِ لِمَا مَرَّ ( عي ) لَا تَجِبُ كَقَضَاءِ الدَّيْنِ .
قُلْنَا : عِبَادَةٌ فَافْتَقَرَتْ كَالصَّلَاةِ " مَسْأَلَةٌ " وَتَصِحُّ مُقَارَنَةٌ لِتَسْلِيمٍ أَوْ تَمْلِيكٍ ، فَلَا تَتَغَيَّرُ بَعْدُ ، وَإِنْ غَيَّرَ إجْمَاعًا لَا مُتَأَخِّرَةً إجْمَاعًا ، وَفِي الْمُتَقَدِّمَةِ خِلَافٌ ( هب قش ) تُجْزِئُ لِصِحَّةِ التَّوْكِيلِ بِالْإِخْرَاجِ إجْمَاعًا ( حص ) لَا .
كَالطَّهَارَةِ .
قُلْنَا : الطَّهَارَةُ وَصْلَةٌ وَلَا تَدْخُلُهَا النِّيَابَةُ فَافْتَرَقَا ( الْأَكْثَرُ ) وَلَا يُجْزِئُ اللَّفْظُ وَحْدَهُ ( د قش ) يُجْزِئُ وَلَا وَجْهَ لَهُ .
( فَرْعٌ ) وَيَكْفِي أَنْ يُرِيدَهَا زَكَاةَ مَالِهِ ، فَإِنْ أَرَادَهَا زَكَاةً وَأَطْلَقَ أَجْزَأَهُ ( الْمَسْعُودِيُّ ) لَا ، وَلَا وَجْهَ لَهُ .
فَإِنْ نَوَى صَدَقَةً وَأَطْلَقَ لَمْ تَجُزْ لِتَرَدُّدِهَا بَيْنَ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ .
فَإِنْ تَصَدَّقَ بِمَالِهِ وَلَمْ يَنْوِ الزَّكَاةَ لَمْ تُجْزِهِ لِلتَّرَدُّدِ ( ح ) تُجْزِئُ اسْتِحْسَانًا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } وَكَذَلِكَ الْبَعْضُ عِنْدَنَا ، وَعَنْ ( مُحَمَّدٍ ) يُجْزِئُ ، فَلَوْ نَوَاهُ زَكَاةً تَطَوُّعًا لَمْ يُجْزِ عِنْدَنَا ( وَمُحَمَّدٌ ) لِلتَّرَدُّدِ ( ف ) يُجْزِئُ زَكَاةً .
قُلْنَا : لَا ، كَالصَّلَاةِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَتَصِحُّ مَشْرُوطَةً فَتَقِفُ عَلَى الشَّرْطِ ، فَلَوْ أَعْطَى الْإِمَامُ عَنْ مَالٍ غَائِبٍ وَانْكَشَفَ تَلَفُهُ قَبْلَ الْحَوْلِ رَجَعَ فِيمَا بَقِيَ ، لَا مَا صَرَفَهُ ، إذْ سَلَّطَهُ عَلَيْهِ ، فَلَوْ قَالَ عَنْ مَالِي أَوْ تَطَوُّعًا لَمْ يَجُزْ لِلتَّرَدُّدِ ( فَرْعٌ ) وَلَوْ قَالَ عَنْ زَكَاةِ مَالِي إنْ كَانَ بَاقِيًا وَإِلَّا فَعَنْ الدَّيْنِ لَمْ يَسْقُطْ الدَّيْنُ مَعَ اللَّبْسِ فِي بَقَاءِ الْمَالِ ، وَلَا لَهُ اسْتِرْجَاعُهَا .

" مَسْأَلَةٌ " وَالنِّيَّةُ فِي التَّوْكِيلِ عَلَى الْمُوَكِّلِ فَقَطْ ، وَلَهُ تَغْيِيرُهَا قَبْلَ الْإِخْرَاجِ ( قش ) عَلَيْهِمَا .
قُلْنَا لَا ، كَالرَّسُولِ فَإِنْ كَانَتْ مِنْ مَالِ الْوَكِيلِ نَوَاهَا عَنْهُ حَتْمًا لِيَتَمَيَّزَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ش ) وَنِيَّةٌ الْإِمَامِ مُغْنِيَةٌ كَمَا سَيَأْتِي إذْ لَا يَأْخُذُ إلَّا وَاجِبًا ( أَبُو الطَّيِّبِ ) مِنْ ( صش ) نَائِبٍ عَنْ الْفُقَرَاءِ فَلَا تُغْنِي نِيَّتُهُ عَنْهُمْ .
قُلْنَا : لَهُ الْقَهْرُ كَالْوَلِيِّ ( الْحَقِيقِيِّ ) وَمَعَ الْقَهْرِ يَنْوِي عِنْدَ الْأَخْذِ لِئَلَّا يَظْلِمَ .
وَعِنْدَ الصَّرْفِ لِتُجْزِي عَنْ الْمَالِكِ .
قُلْت : فِي إيجَابِ الثَّانِيَةِ نَظَرٌ لِبَرَاءَتِهِ بِقَبْضِ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ ( صش ) إنْ قَهَرَهُ الْإِمَامُ وَلَمْ يَنْوِ أَجْزَأَتْ ظَاهِرًا لَا بَاطِنًا وَيَنْوِي الْوَلِيُّ وَإِلَّا ضَمِنَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ) وَلَا تَلْحَقُهَا الْإِجَارَةُ ، إذْ تَلْحَقُ الْعُقُودَ لَا الِاسْتِهْلَاكَاتِ ، لَكِنْ يَسْقُطُ الضَّمَانُ ، إذْ تَكُونُ إبَاحَةً مَعَ الْبَقَاءِ وَبُرْءًا مَعَ التَّلَفِ .

( الثَّانِي ) إمْكَانُ الْأَدَاءِ وَهُوَ التَّمَكُّنُ مِنْ الْمَالِ وَالتَّمْيِيزِ وَالْقَابِضِ فَيَضْمَنُ بَعْدَهُ ( ط ح قش ) لَا قَبْلَهُ ، إذْ هِيَ بَعْدَ الْوُجُوبِ كَالْوَدِيعَةِ مَعَهُ ، وَالْإِمْكَانُ كَالْمُطَالَبَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } ( ن م ى ك قش ) بَلْ شَرْطٌ فِي الْوُجُوبِ وَالضَّمَانِ كَعِبَادَةٍ تَعَذَّرَ أَدَاؤُهَا .
قُلْت : بَلْ كَمَالٍ غَابَ مَالِكُهُ ( ع د ) لَا يُشْتَرَطُ فِي أَيِّهِمَا فَيَضْمَنُ بَعْدَ الْوُجُوبِ مُطْلَقًا ، بِنَاءً عَلَى انْتِقَالِهَا بَعْدَ الْوُجُوبِ إلَى الذِّمَّةِ كَالْفِطْرَةِ ( ى ) وَهَذَا الْخِلَافُ مُتَفَرِّعٌ عَلَى الْخِلَافِ فِي وَقْتِ الْوُجُوبِ ( هب ف ) إنَّ وَقْتَهُ حَالَ الْحَصَادِ ( ش ح مُحَمَّدٌ ) عِنْدَ بُدُوِّ الصَّلَاحِ .
قُلْت : وَفِي هَذَا التَّفْرِيعِ نَظَرٌ " مَسْأَلَةٌ " وَبَعْدَ إمْكَانِ الْأَدَاءِ يَضْمَنُ عِنْدَ أَهْلِ الْفَوْرِ ، لَا أَهْلِ التَّرَاخِي ، وَلَا مَنْ نَفَاهَا إلَّا بَعْدَ الْمُطَالَبَةِ ( بَعْضُ صح ) تُضْمَنُ الظَّاهِرَةُ وَإِنْ لَمْ يُطَالَبْ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَآتُوا حَقَّهُ } .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق م ش ح ) وَتَجِبُ فِي الْعَيْنِ فَتَمْنَعُ الزَّكَاةَ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } وَمِنْ لِلتَّبْعِيضِ ، وَلِخُرُوجِ ذَلِكَ الْبَعْضِ عَنْ مِلْكِهِ ، كَمَنْ جَعَلَ جُزْءًا مِنْ مَالِهِ لِلْفُقَرَاءِ فر لَا ، إذْ يَلْزَمُ جَوَازُ أَخْذِهَا مِنْ غَيْرِ إذْنٍ .
قُلْنَا : إلَيْهِ الصَّرْفُ لِيَنْوِيَ فَلَا يَلْزَمُ .
قَالَ ( ف ) يَلْزَمُ ( فر ) أَنْ يُوجِبَ لِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ أَرْبَعُمِائَةٍ .
قُلْت : لَعَلَّهُ يَعْنِي أَرْبَعَةً مِنْ نِصَابٍ تَكَرَّرَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هر عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ شَرِيكٌ ل لِي عي ق عة م ش ث ) وَتَجِبُ مَعَ الْخَرَاجِ ، لِعُمُومِ { فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ } وَنَحْوُهُ ( ن سا حص ) لَا يَجْتَمِعَانِ كَالْجِزْيَةِ وَالْعُشْرِ .
إذْ الْخَرَاجُ بَدَلُ سَلَامَةِ الرِّقَابِ ( ح ) فَيَسْقُطُ الْعُشْرُ ( ن ) بَلْ الْخَرَاجُ .
قُلْنَا : بَلْ الْخَرَاجُ عِوَضُ مَنَافِعِ الْأَرْضِ بِدَلِيلِ اخْتِلَافِهِ ، فَأَشْبَهَ الْكِرَاءَ ، بِخِلَافِ الْجِزْيَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ م أَحْمَدُ بص مد ش مُحَمَّدٌ الْجُبَّائِيُّ ) وَلَا تَسْقُطُ وَنَحْوُهَا بِالْمَوْتِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { دَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ } وَلِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ ، وَكَالدَّيْنِ ( ح ك ) بَلْ تَسْقُطُ لِتَعَلُّقِهَا بِالذِّمَّةِ ، وَالذِّمَّةُ تَبْطُلُ بِالْمَوْتِ ، فَيَسْقُطُ مَا تَعَلَّقَ بِهَا .
قُلْنَا : وَلَوْ بَطَلَتْ انْتَقِلْ إلَى التَّرِكَةِ كَالدَّيْنِ ، وَالْفِطْرَةِ ( عح ) لَا ، يَسْقُطُ الْعُشْرُ فَقَطْ " مَسْأَلَةٌ " ( هـ م ) وَيَتَحَرَّى مَنْ الْتَبَسَ قَدْرُ مَا عَلَيْهِ ، وَيَعْمَلُ بِالظَّنِّ ، كَأَكْثَرِ الْأَحْكَامِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ش فو ) وَعَلَى الْمَرْأَةِ تَزْكِيَةُ مَهْرِهَا الْمُعَيَّنِ وَإِنْ قَبَضَتْهُ بَعْدَ الْحَوْلِ ( ح ) بَلْ عَلَيْهِ قَبْلَ الْقَبْضِ ، إذْ هُوَ فِي ضَمَانِهِ : قُلْنَا مَلَكَتْهُ مِلْكًا مُسْتَقِرًّا ، وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ الْفَقِيرِ الْمَدْيُونِ بِقَبْضِ مَا عَلَيْهِ وَصَرْفِهِ فِي نَفْسِهِ عَنْهَا .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ش ) وَتَجِبُ فِي عَيْنِ الزَّرْعِ وَالثَّمَرِ وَالْأَنْعَامِ لَا قِيمَتِهَا إلَّا لِلتَّعَذُّرِ ، فَتُخْرَجُ مِنْ الْعَيْنِ ثُمَّ مِنْ الْجِنْسِ ثُمَّ الْقِيمَةِ ( ش ) تَعَلَّقَ بِالْعَيْنِ تَعَلُّقَ الْجِنَايَةِ بِالرَّقَبَةِ ، أَوْ تَعَلَّقَ حَقُّ الْمُرْتَهِنِ بِالرَّهْنِ عَلَى خِلَافٍ بَيْنَ أَصْحَابِهِ .
لَنَا { وَمِمَّا أَخْرَجْنَا } وَمِنْ لِلتَّبْعِيضِ ، { وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ خُذْ الْحَبَّ مِنْ الْحَبِّ } الْخَبَرَ .
قُلْت : أَمَّا الطَّعَامُ فَنَعَمْ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ } فَأَوْجَبَهُ مِنْهُ مَشَاعًا ، وَأَمَّا الْأَنْعَامُ فَالْجِنْسُ مُجْزٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي كُلِّ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ بِنْتُ مَخَاضٍ } وَلَمْ يَقُلْ مِنْهَا ( م حص قش ) بَلْ الْقِيمَةُ مُجْزِئَةٌ فِيهِمَا إذَا تَعَلَّقَ بِالذِّمَّةِ ( الْبَغْدَادِيُّونَ ) مِنْ ( صش ) أَيْ تُرْتَهَنُ الْعَيْنُ حَتَّى تُوَفِّيَ الْقِيمَةَ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { مِنْ أَمْوَالِهِمْ } ، وَلَمْ يَفْصِلْ بَيْنَ الْعَيْنِ وَالْقِيمَةِ ، وَلِقَوْلِ مُعَاذٍ " ايتُونِي بِكُلِّ خَمِيسٍ وَلَبِيسٍ " الْخَبَرَ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَغْنُوهُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ } وَهُوَ يَحْصُلُ بِالْقِيمَةِ كَالْعَيْنِ لَنَا مَا مَرَّ .
وَقَدْ تَجِبُ زَكَاتَانِ فِي مَالَ وَحَوْلٍ وَاحِدٍ ، لِمَالِكٍ أَوْ مَالِكَيْنِ :

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص قش ) وَيَجُوزُ بَيْعُ مَا لَمْ يُزَكَّ ( ط ) إذْ مِلْكُ الْفُقَرَاءِ غَيْرُ مُسْتَقِرٍّ ، إذْ التَّعْيِينُ إلَى الْمَالِكِ ( ع قش ) لَا ، لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْفُقَرَاءِ .
قُلْنَا : غَيْرُ مُسْتَقِرٍّ .

فَصْلٌ .
وَجُمْلَةُ مَا تَجِبُ فِيهِ عَشَرَةُ أَجْنَاسٍ الذَّهَبُ ، وَالْفِضَّةُ ، وَالْجَوَاهِرُ ، وَاللَّآلِئُ ، وَالدُّرُّ ، وَالْيَاقُوتُ ، وَالزُّمُرُّدُ ، وَالسَّوَائِمُ الثَّلَاثُ وَمَا أَنْبَتَتْ الْأَرْضُ وَالْعَسَلُ مِنْ الْمِلْكِ ، وَلَوْ وَقْفًا أَوْ وَصِيَّةً ، أَوْ بَيْتَ مَالٍ كَمَا مَرَّ ، لَا فِيمَا عَدَاهَا ، إلَّا لِتِجَارَةٍ أَوْ اسْتِغْلَالٍ ، كَمَا سَيَأْتِي .
" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تَجِبُ فِي الْحَمِيرِ وَالْبِغَالِ إجْمَاعًا ( هـ ش ك فو ) وَلَا الْخَيْلِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ فِي الْجَبْهَةِ شَيْءٌ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ .
وَكَالْحَمِيرِ وَالْبِغَالِ ، وَإِذْ لَا نَمَاءَ فِيهَا كَالْعَقَارِ ، ( ح ) تَجِبُ فِي خَيْلٍ سَائِمَةٍ إنَاثٍ فَقَطْ ، أَوْ إنَاثٍ وَذُكُورٍ ، عَنْ كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ أَوْ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ ، أَوْ رُبْعُ عُشْرِ قِيمَتِهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي كُلِّ فَرَسٍ سَائِمَةٍ دِينَارٌ } وَنَحْوُهُ .
قُلْنَا : رِوَايَةُ مَجْهُولٍ .
قَالُوا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَلَا يَنْسَى حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا } .
قُلْنَا يَحْتَمِلُ زَكَاةَ التِّجَارَةِ ، ثُمَّ حَدِيثُنَا أَرْجَحُ لِشُهْرَتِهِ قَالُوا طَلَبَهَا ( 2 ) بِرَأْيِ الصَّحَابَةِ .
قُلْنَا : وَأَنْكَرَهَا عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَالَ : لَا زَكَاةَ فِي الْخَيْلِ .
قَالُوا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِي الْحَمِيرِ شَيْءٌ } فَخَالَفَتْهَا الْخَيْلُ .
قُلْنَا مَفْهُومٌ ضَعِيفٌ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ قين ) وَلَا فِي عَوَامِلِ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ " لِرِوَايَةِ عَلِيٍّ " عَفَى ، الْخَبَرَ ( عة ك ) .
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي خَمْسٍ مِنْ الْإِبِلِ شَاةٌ ، } وَلَمْ يُفَصِّلْ .
قُلْنَا فَصَّلَ فِي آخَرَ .
قَالُوا كَالْحُلِيِّ .
قُلْت : فَرَّقَ الْخَبَرُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا فِي الْعَبِيدِ وَالْعَقَارِ ، وَالنُّحَاسِ وَالرَّصَاصِ وَالزُّجَاجِ وَالْكِسَاءِ وَالسِّلَاحِ وَالْحَدِيدِ مَا لَمْ يَكُنْ لِلتِّجَارَةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ فِي عَبْدِهِ وَفَرَسِهِ } وَإِذْ لَا نَمَاءَ فِيهَا ، وَلَا مُرْصَدَةٌ لِلنَّمَاءِ ، وَلَا فِي السَّمْنِ وَاللَّبَنِ وَالصُّوفِ وَالْوَبَرِ إجْمَاعًا ، إذْ لَا نَمَاءَ فِيهَا .

" مَسْأَلَةٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَلَا فِي الْمُسْتَغَلِّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ لِأَجْلٍ الِاسْتِغْلَالِ ، إذْ لَا دَلِيلَ ( هـ ) { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } عَامٌّ ، فَيُزَكَّى مَا قُوِّمَ نِصَابًا .
قُلْنَا مُخَصَّصٌ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ .
قَالُوا قَصَدَ بِهِ النَّمَاءَ فِي التَّصَرُّفِ كَالتِّجَارَةِ .
قُلْنَا التِّجَارَةُ نَمَاءُ أَعْيَانٍ ، سَلَّمْنَا لَزِمَ فِي الْخَيْلِ وَالْحَمِيرِ لِلنِّتَاجِ وَلَا قَائِلَ بِهِ .
قُلْت : هُوَ بِالتِّجَارَةِ أَشْبَهُ ، وَقَدْ ادَّعَى مُخَالَفَةً ( هـ ) لِلْإِجْمَاعِ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ، إذْ لَمْ يُصَرِّحْ السَّلَفُ فِيهَا بِحُكْمٍ ( خب ) وَتَجِبُ فِي الْمُعَدِّ لِلنِّتَاجِ ، وَحَمَلَهُ السَّادَةُ عَلَى التِّجَارَةِ .

بَاب زَكَاةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ " مَسْأَلَةٌ " الْمَضْرُوبُ مِنْ الْفِضَّةِ دِرْهَمٌ وَوَرِقٌ ، وَمِنْ الذَّهَبِ دِينَارٌ ، وَمِثْقَالٌ .
وَالرِّقَةُ وَالنَّقْدُ يَعُمُّ الْمَضْرُوبَ مِنْهُمَا .
وَالتِّبْرُ لِمَا لَمْ يُضْرَبْ مِنْهُمَا ، وَالسَّتُّوقُ وَالْبَهْرَجُ رَدِيءُ الْعَيْنِ ، وَهُوَ الْمَغْشُوشُ الَّذِي خُلِطَ مَعَهُ غَيْرُ جِنْسِهِ ، وَدَلِيلُ وُجُوبِهَا فِيهَا { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } فِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ " وَنَحْوُهُمَا ، وَالْإِجْمَاعُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالنِّصَابُ مُعْتَبَرٌ إجْمَاعًا ( هـ قين ) وَهُوَ : مِنْ الذَّهَبِ عِشْرُونَ مِثْقَالًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي كُلِّ عِشْرِينَ مِثْقَالًا نِصْفُ مِثْقَالٍ } ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ فِيمَا دُونَ عِشْرِينَ مِثْقَالًا مِنْ الذَّهَبِ صَدَقَةٌ } قُلْت : { وَإِذْ سَأَلَتْهُ امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ طَوْقٍ فِيهِ عِشْرُونَ مِثْقَالًا أَتُؤَدَّى زَكَاتُهُ ، فَقَالَ نَعَمْ ، نِصْفُ مِثْقَالٍ ، } وَلَمْ يُقَدِّرْهُ أَحَدٌ بِدُونِ الْعِشْرِينَ .
قُلْت : وَعَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ { : لَيْسَ فِيمَا دُونَ عِشْرِينَ مِثْقَالًا مِنْ الذَّهَبِ صَدَقَةٌ } رَوَاهُ فِي أُصُولِ الْأَحْكَامِ .
وَلِرِوَايَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " لَيْسَ عَلَيْك شَيْءٌ " الْخَبَرَ ( ن ص ) بَلْ أَرْبَعُونَ ، لِئَلَّا يَسْتَفْتِحَ الْمُزَكِّي بِالْكَسْرِ ( طا وو ) وَهُوَ مَا قِيمَتُهُ مِائَتَا دِرْهَمٍ تَقْوِيمًا بِالْفِضَّةِ ، إذْ هِيَ الْغَالِبَةُ فِي التَّعَامُلِ ( عك ) كَقَوْلِنَا ، إلَّا أَنَّهُ يُغْتَفَرُ نَقْصُ الْحَبَّةِ وَالْحَبَّتَيْنِ ، لِلتَّسَامُحِ فِيهِمَا ، وَعَنْهُ : إنْ نَقَصَ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ الْمَوَازِينِ فَلَا زَكَاةَ .
قُلْنَا : لِجَمِيعِهِمْ النَّصُّ أَوْلَى .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ قين ) وَنِصَابُ الْفِضَّةِ : مِائَتَا دِرْهَمٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ فِيمَا دُونَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ ، وَاغْتَفَرَ ( ك ) الْحَبَّةَ وَالْحَبَّتَيْنِ ، كَمَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ قين ) وَالْعِبْرَةُ بِالْوَزْنِ فِيهِمَا ، إذْ هُوَ أَضْبَطُ ( الْمَغْرِبِيُّ ) مِنْ الظَّاهِرِيَّةِ ، بَلْ الْعَدَدُ ، لِظَاهِرِ الْخَبَرِ قُلْنَا : جَرَى عَلَى الْعُرْفِ وَالْوَزْنِ مِعْيَارٌ لَهُمَا إجْمَاعًا .

" مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ عم هق ن ش ك فو فر الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ لِي ) وَتَجِبُ فِي الزَّائِدِ وَإِنْ قَلَّ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { هَاتُوا رُبْعَ الْعُشْرِ } الْخَبَرَ ( صا وو طا الشَّعْبِيُّ يب لح هر كح ح ) لَا شَيْءَ فِي الزَّائِدِ حَتَّى يَبْلُغَ خُمُسَ النِّصَابِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : { لَيْسَ فِيمَا زَادَ } الْخَبَرَ ، قُلْنَا : رَوَاهُ مُعَاذٌ بَعْدَ قَوْلِهِ فِيمَا بَيْنَ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ ، فَاحْتُمِلَ كَوْنُ آخِرِهِ مَذْهَبًا لَهُ .
سَلَّمْنَا فَخَبَرُنَا أَرْجَحُ لِلِاتِّفَاقِ عَلَى صِحَّتِهِ .
قُلْت : فِي ذَلِكَ نَظَرٌ ، إذْ الظَّاهِرُ أَنَّ آخِرَهُ مِنْهُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ن ش ) وَلَا بُدَّ مِنْ كَوْنِهِ خَالِصًا ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً ، وَلَوْ رَدِيءَ جِنْسٍ فَإِنْ كَمَّلَهُ الْغِشُّ فَلَا زَكَاةَ ( هـ ش ) وَلَوْ يَسِيرًا ( م ى ) يُغْتَفَرُ الْيَسِيرُ فَتَجِبُ ( ى ) وَهُوَ الْعُشْرُ فَمَا دُونَ إذْ لَا يَخْلُو فِي الْأَغْلَبِ ( ح ) مَا دُونَ النِّصْفِ .
لَنَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ } وَالرِّقَةُ الْخَالِصَةُ " مَسْأَلَةٌ " ( هـ ) وَالْمِثْقَالُ سِتُّونَ شَعِيرَةً مُعْتَادَةً فِي النَّاحِيَةِ إذْ كَانَ عَهْدُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ قِيرَاطًا عِرَاقِيًّا ، وَالْقِيرَاطُ ثَلَاثُ شَعِيرَاتٍ ، وَلَا ضَرْبَةَ لِلْإِسْلَامِ فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، بَلْ ضَرْبُ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهِيَ الْمَقْصُودَةُ فِي خِطَابِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ .
وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يَرُدُّونَهَا إلَى التِّبْرِ وَيَتَعَامَلُونَ بِهَا ، وَكَانَ لَهُمْ نِصْفُ الْأُوقِيَّةِ مِعْيَارًا وَهُوَ عِشْرُونَ دِرْهَمًا ، وَيُسَمَّى نَشًّا لِخَبَرِ ( عا ) وَكَذَلِكَ النَّوَاةُ ، وَهُوَ ثُمُنُ الْأُوقِيَّةِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ، فَيَرُدُّونَ مَا وَصَلَهُمْ مِنْ الضَّرْبِ الْكَسْرَوِيَّةِ وَالْقَيْصَرِيَّةِ إلَى هَذَا الْوَزْنِ عَلَى التَّجْزِئَةِ ، وَأَوَّلُ مَنْ ضَرَبَ الدِّينَارَ فِي الْإِسْلَامِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَالدِّرْهَمَ عَبْدُ الْمَلِكِ بِرَأْيِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالدِّرْهَمُ الْمُعْتَبَرُ فِي النِّصَابِ اثْنَتَانِ وَأَرْبَعُونَ شَعِيرَةً ، إذْ هُوَ سَبْعَةُ أَعْشَارِ الْمِثْقَالِ ، وَيُسَمَّى وَزْنَ سَبْعَةٍ ، إذْ كَانَتْ ضَرْبَةُ الدَّرَاهِمِ مُخْتَلِفَةً لَا الدَّنَانِيرِ ، فَكَانَ بَعْضُهَا عُشْرُهُ وَزْنَ خَمْسَةِ دَنَانِيرَ ، وَبَعْضُهَا عُشْرُهُ وَزْنَ سِتَّةٍ ، وَبَعْضُهَا عُشْرُهُ وَزْنَ عَشَرَةٍ فَأَخَذُوا مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ ثُلُثَهَا ، صَارَتْ وَزْنَ سَبْعَةِ مَثَاقِيلَ ، إذْ وَزْنُهَا أَرْبَعُمِائَةٍ وَعِشْرُونَ شَعِيرَةٍ ، وَذَلِكَ وَزْنُ سَبْعَةِ مَثَاقِيلَ ، { وَهَاجَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ يَتَعَامَلُونَ بِذَلِكَ فَأَقَرَّهُمْ } .
وَالدِّرْهَمُ عَشَرَةُ دَوَانِيقَ وَنِصْفٌ ، وَهِيَ أَحَدٌ وَعِشْرُونَ طَسُّوجًا ، وَالطَّسُّوجُ شَعِيرَتَانِ ، وَالدَّانَقُ : أَرْبَعٌ ( ى ) وَهَذَا الدِّرْهَمُ هُوَ الَّذِي عَلَيْهِ النَّاسُ الْآنَ فِي جَمِيعِ الْأَقَالِيمِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص ك عي ث ) وَيَجِبُ تَكْمِيلُ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ وَالْعَكْسُ وَبِالْمُقَوَّمِ غَيْرِ الْمُعَشَّرِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ } الْآيَةَ ، فَجَعَلَهُمَا كَالْجِنْسِ الْوَاحِدِ بِالتَّشْرِيكِ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ } وَلَمْ يُفَصِّلْ قُلْت وَكَسِلَعِ التِّجَارَةِ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ جِنْسًا .
( ى ش لِي لح ) لَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ } { وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ عِشْرِينَ مِثْقَالًا صَدَقَةٌ } الْخَبَرَ .
قُلْنَا : خَصَّصَهُمَا الْقِيَاسُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق م ح ن ) وَالضَّمُّ بِالتَّقْوِيمِ لَا بِالْأَجْزَاءِ ، كَأَمْوَالِ التِّجَارَةِ ( ز فو ) اشْتَرَكَا فِي النَّقْدِيَّةِ وَالنِّصَابِ وَالْخَارِجِ ، فَيُضَمُّ بِالْأَجْزَاءِ كَالْوَضَحِ مَعَ النَّبْرِ .
" مَسْأَلَةٌ " وَتُقَوَّمُ بِمَا تَجِبُ مَعَهُ وَالْأَنْفَعَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَاَللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ } .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ن م حص ) وَيَجُوزُ إخْرَاجُ جِنْسٍ عَنْ جِنْسٍ تَقْوِيمًا كَمَا فِي التِّجَارَةِ ( ش ) الضَّمُّ مُمْتَنِعٌ لِلِاخْتِلَافِ فَلَا يُجْزِئُ أَحَدُهُمَا عَنْ الْآخَرِ .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ لِمَا مَرَّ ( ى ) يَجُوزُ وَإِنْ امْتَنَعَ الضَّمُّ ، إذْ تُجْزِئُ الْقِيمَةُ فِي كُلِّ الْمُزَكَّيَاتِ .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ لِمَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَتَجِبُ فِي آلَاتِهِمَا إجْمَاعًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ } وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ } الْخَبَرَ ( عو ع عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ) ثُمَّ ( هـ ث عي هر حص قش ) وَتَجِبُ فِي الْحُلِيِّ ، { لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِتَزْكِيَةِ الْأَوْضَاحِ وَالسِّوَارَيْنِ وَالطَّوْقِ } فِي أَخْبَارٍ ، وَعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ } ( عم جَابِرٌ عا ) وَأُخْتُهَا أَسْمَاءُ ، ( ثُمَّ ) بص يب الشَّعْبِيُّ ( ثُمَّ ) ك مد حَقّ ش لَا ( لِقَوْلِهِ ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا زَكَاةَ فِي الْحُلِيِّ } وَقَوْلُ فُرَيْعَةَ { مَا أَخَذَ مِنَّا زَكَاةَ حُلِيٍّ قَطُّ } قُلْنَا : لَعَلَّهُ فِي دُونِ النِّصَابِ ، سَلَّمْنَا فَخَبَرُنَا أَرْجَحُ لِلزِّيَادَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَمَا تَعَذَّرَ فَصْلُهُ مِنْ زَخْرَفَةِ الْبَيْتِ لَمْ يَجِبْ تَغْيِيرُهُ إذْ هُوَ إضَاعَةٌ وَلَا تَزْكِيَتُهُ ، إذْ هُوَ كَالتَّالِفِ .
وَيَجُوزُ إجَارَةُ الْحِلْيَةِ وَلَوْ بِجِنْسِهَا فِي الْأَصَحِّ ، إذْ هُوَ قِيمَةُ الْمَنْفَعَةِ وَاِتِّخَاذُهَا لِذَلِكَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق م ) وَتَجِبُ فِي دَيْنٍ نَقْدًا أَوْ لِلتِّجَارَةِ بَعْدَ الْقَبْضِ ، لِمَا مَضَى وَلَوْ عِوَضَ مَا لَا يُزَكَّى لِعُمُومِ { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } وَقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " فَلْيُزَكِّ لِمَا مَضَى " وَهُوَ تَوْقِيفٌ ، وَكَالْمُودَعِ ، لَا قَبْلَ الْقَبْضِ إذْ لَا تُمْكِنُ وَهُوَ شَرْطٌ ، فَلَا يُزَكِّي مَا فِي يَدِهِ حَالًّا إنْ نَقَصَ عَنْ النِّصَابِ وَلَوْ كَمَّلَهُ الدَّيْنُ ، وَمَتَى قَبَضَ وَجَبَ عَنْهُمَا ( ح ) يُزَكِّي دَيْنَ التِّجَارَةِ وَلَوْ قَبْلَ الْقَبْضِ ، لَا عِوَضَ مَالٍ غَيْرِ زَكَوِيٍّ إلَّا بَعْدَ قَبْضِهِ لَا غَيْرِهِمَا ، فَيَسْتَأْنِفُ التَّحْوِيلَ بَعْدَ قَبْضِهِ كَالْمَهْرِ وَالْكِتَابَةِ وَالْمِيرَاثِ وَالْوَصِيَّةِ وَنَحْوِهَا ( ش ) لَا زَكَاةَ فِي غَيْرِ اللَّازِمِ كَدَيْنِ الْكِتَابَةِ ، إذْ لَهُ إسْقَاطُهُ ، فَإِنْ كَانَ لَازِمًا حَالًّا عَلَى مَلِيءٍ وَجَبَ فِي الْحَالِ كَالْوَدِيعَةِ ، وَإِنْ كَانَ عَلَى مَلِيءٍ يَجْحَدُ ظَاهِرًا لَا بَاطِنًا ، وَلَا بَيِّنَةَ فَبَعْدَ الْقَبْضِ ، وَعَلَى جَاحِدٍ فِيهِمَا أَوْ مُقِرٍّ مُعْسِرٍ لَا تَجِبُ فِي الْحَالِ ، وَبَعْدَ الْقَبْضِ قَوْلَانِ كَالْمَغْصُوبِ ، وَعَلَى جَاحِدٍ مَلِيءٍ وَلَهُ بَيِّنَةٌ أَوْ عَلِمَ الْحَاكِمُ تَجِبُ فِي الْحَالِ وَلَا تَجِبُ فِي الْمُؤَجَّلِ قَبْلَ حُلُولِهِ وَبَعْدَ قَبْضِهِ قَوْلَانِ : تَجِبُ كَعَلَى مُقِرٍّ مُعْسِرٍ ، وَلَا ، إذْ لَا تُمْلَكُ الْمُطَالَبَةُ ، وَفِي غَائِبٍ يَقْدِرُ عَلَى التَّصَرُّفِ فِيهِ ، وَيَعْرِفُ سَلَامَتَهُ تَجِبُ ، وَقَبْلَ رُجُوعِهِ وَجْهَانِ : فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ سَلَامَتَهُ وَلَا أَمْكَنَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ لَمْ تَجِبْ فِي الْحَالِ ، وَبَعْدَ رُجُوعِهِ وَجْهَانِ لَنَا عَلَيْهِمْ جَمِيعًا لَا قِيَاسَ مَعَ النَّصِّ ( عش ) لَا يُزَكِّي دَيْنٌ لِمَا مَضَى مُطْلَقًا إذْ لَا تُمْكِنُ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ عَلَى مَنْ أَقْرَضَ مَالًا زَكَاةٌ } قُلْنَا : ظَاهِرُ النُّصُوصِ أَرْجَحُ مِنْ الْقِيَاسِ لِعِصْمَةِ مُطْلَقِهَا لَا الْقِيَاسِ ، وَأَمَّا الْخَبَرُ فَمُعَارَضٌ بِالْآيَةِ وَهِيَ أَرْجَحُ لِلْقَطْعِ بِمَتْنِهَا ، فَيُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ قَبْلَ

الْقَبْضِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ط ى حص قش ) وَلَا زَكَاةَ فِي الْمَالِ الْمَأْيُوسِ وَلَوْ رَجَعَ ، إذْ هُوَ كَالْمَعْدُومِ ( ع ) وَالْإِيَاسُ هُوَ ظَنُّ فَوَاتِهِ ( م فر قش ) تَجِبُ إذْ لَمْ تُفَصَّلْ الْأَدِلَّةُ .
قُلْنَا : فَصَّلَ الْقِيَاسُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ق جط قم حَمَّادٌ عح فر ) وَالْإِبْرَاءُ كَالتَّفْوِيتِ بَعْدَ الْوُجُوبِ ، فَيُزَكِّي لِمَا مَضَى ( م ف عح ) لَا كَالِاسْتِهْلَاكِ قَبْلَ الْحَوْلِ ، قُلْت : بَلْ كَقَبْلِ إمْكَانِ الْأَدَاءِ ، قَالُوا : مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ .
قُلْت : فَيَلْزَمُ لَوْ وَهَبَ الْمَوْجُودَ ( مُحَمَّدٌ عح ) إنْ وَهَبَهُ لِفَقِيرٍ فَلَا زَكَاةَ لِمُطَابَقَةِ الْمَصْرِفِ .
قُلْت : لَا ، إذْ لَا نِيَّةَ وَلَا قَبْضَ .
" فَرْعٌ " وَلَوْ اقْتَضَى غَيْرَ زَكَوِيٍّ لَمْ يَسْقُطْ إذْ الْأَصْلُ زَكَوِيٌّ .
" فَرْعٌ " فَلَوْ مَاتَ الزَّوْجَانِ عَنْ الْأَوْلَادِ وَالْمَهْرُ عَلَى الزَّوْجِ فَقَبْضُهُمْ لِلْمَالِ قَبْضٌ عَنْ الدَّيْن لِتَقَدُّمِهِ عَلَى الْإِرْثِ ، فَيُزَكُّونَهُ عَنْهَا لِمَا مَضَى .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ) { وَلَا يُجْزِئُ رَدِيءٌ عَنْ جَيِّدٍ مِنْ جِنْسِهِ } ، وَالْعَكْسُ أَفْضَلُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ } ( ح ) يُجْزِئُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي كُلِّ عِشْرِينَ مِثْقَالًا نِصْفُ مِثْقَالٍ } وَلَمْ يُفَصِّلْ قُلْنَا : خَصَّتْهُ الْآيَةُ ( ط ) يَجُوزُ الْمُسَاوِي قَدْرًا قِيمَةً لِلْجَيِّدِ ( ع ) بَلْ قِيمَةٌ لِغَيْرِ جِنْسِهِ قَدْرَ الْوَاجِبِ ، فَإِنْ كَانَ الْمُزَكَّى فِضَّةً كَانَ الْمُقَوَّمُ ذَهَبًا .

" فَرْعٌ " ( هق حص ) وَلَا يُجْزِئُ رَدِيءٌ عَنْ جَيِّدٍ أَكْثَرَ قَدْرًا وَالْعَكْسُ لِاقْتِضَاءِ الرِّبَا ، إلَّا قِيمَةً عَنْ قَدْرِهِ ذَهَبًا ( م ى فر ) يَجُوزُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا رِبَا بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ عَبْدِهِ } قُلْت : يَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ لَا يَجُوزُ فَيَسْلَمُ الْعُمُومُ .
.

" مَسْأَلَةٌ " ( هق م ش فر ) وَلَا يُخْرِجُ رَدِيءُ عَيْنٍ عَنْ خَالِصٍ لِنُقْصَانِهِ ( ح ) يُجْزِئُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ } وَلَمْ يُفَصِّلْ .
قُلْنَا : لَمْ يُخْرِجْهُ بَلْ أَقَلَّ ( مُحَمَّدٌ ) يُجْزِئُ الْقَدْرُ الْخَالِصُ فَيُكَمِّلُهُ ( ى ) لَا إذْ خَالَفَ الظَّاهِرَ فِي إخْرَاجِ الرَّدِيءِ عَنْ الْجَيِّدِ ، يَعْنِي قَوْله تَعَالَى { وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ } .

" مَسْأَلَةٌ " ( ع ) وَلَا يُجْزِئُ تِبْرٌ عَنْ وَضَحِ كَالرَّدِيءِ عَنْ الْجَيِّدِ ( ط ) وَتَحْصِيلُهُ يُجْزِئُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ } وَلَمْ يُفَصِّلْ .
قُلْنَا : فَصَّلَ الْقِيَاسُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ) وَلَا شَيْءَ فِيمَا دُونَ النِّصَابِ وَلَوْ قُوِّمَ بِنِصَابٍ الْآخَرِ ( فَرْعٌ ) ( هب ) وَنَقْدُ الصَّيْرَفِيِّ كَسِلَعِ التِّجَارَةِ يُزَكِّي قِيمَتَهُ إنْ كَمُلَتْ نِصَابًا ، وَإِنْ نَقَصَتْ الْعَيْنُ ، وَفِي الْعَكْسِ تَرَدُّدٌ : الْأَصَحُّ وُجُوبُهَا لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي الرِّقَةِ رُبْعُ الْعُشْرِ } .

" مَسْأَلَةٌ " ( ع ش ) وَتُزَكَّى قِيمَةُ الْمَصُوغِ ، لَا عَلَى وَجْهٍ يَقْتَضِي الرِّبَا ، فَيُزَكِّي مَا وَزْنُهُ مِائَتَانِ وَقِيمَتُهُ ثَلَاثٌ بِمَا وَزْنُهُ خَمْسَةٌ وَقِيمَتُهُ سَبْعَةٌ وَنِصْفٌ لَا مَا وَزْنُهُ سَبْعَةٌ وَنِصْفٌ وَقِيمَتُهُ دُونَهَا ، وَلَا يُخْرِجُ مِنْ الْعَيْنِ إنْ نَقَصَتْ بِهِ الْقِيمَةُ لِمَضَرَّةِ الْفُقَرَاءِ ( ط ح ف ) بَلْ بِالْوَزْنِ لَا الصِّيغَةِ فَيُخْرِجُ خَمْسَةً مِثْلَهَا جَوْهَرًا لَا صِيغَةً ، إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الْخَبَرُ .
قُلْنَا : كَالرَّدِيءِ عَنْ الْجَيِّدِ .
ثُمَّ إنَّ الْقِيمَةَ تُعْتَبَرُ فِي الزَّكَاةِ كَمَا فِي التِّجَارَةِ ( مُحَمَّدٌ ) يُخْرِجُ خَمْسَةً عَنْ الْعَيْنِ ثُمَّ دِرْهَمَيْنِ وَنِصْفًا عَنْ زِيَادَةِ الْقِيمَةِ ، مُفَصَّلًا إذْ الْقِيمَةُ مَلْحُوظَةٌ كَالْعَيْنِ .
قُلْنَا : إنْ أَرَادَ بِالدِّرْهَمَيْنِ الزَّكَاةَ ، كَانَ رِبًا ، وَإِلَّا أَسْقَطَ زَكَاةَ الْقِيمَةِ وَهِيَ مَلْحُوظَةٌ ( ى ) يُخْرِجُ سَبْعَةً وَنِصْفًا عَنْ ذَهَبٍ يُقَوَّمُ بِهَا أَوْ خَمْسَةً جَيِّدَةً قِيمَتُهَا سَبْعَةٌ وَنِصْفٌ .
" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَلَا حُكْمَ لِتَكْحِيلٍ لَا قَدْرَ لَهُ وَإِلَّا عَمِلَ بِظَنِّهِ ، فَإِنْ الْتَبَسَ احْتَاطَ ، وَلَا تَضُرُّ الزِّيَادَةُ وَإِلَّا مَيَّزَ حَتْمًا لِتَخْلِيصِ ذِمَّتِهِ ، وَيَعْمَلُ الْإِمَامُ بِاجْتِهَادِهِ فِي التَّقْدِيرِ لَا بِقَوْلِ الْمَالِكِ .
قُلْنَا : بِنَاءً عَلَى أَصْلِهِ فِي التَّسَامُحِ بِالْيَسِيرِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ش ) وَالْأُجْرَةُ تُمْلَكُ بِالْعَقْدِ وَتُزَكَّى إنْ عُجِّلَتْ كَالْوَاطِئِ لَوْ كَانَتْ أَمَةً ( قش ) .
لَا إلَّا قَدْرَ مَا اسْتَوْفَى الدَّافِعُ مَنَافِعَهُ لِتَجْوِيزِ رُجُوعِ الْأُجْرَةِ بِبُطْلَانِ الْمَنْفَعَةِ .
قُلْنَا : مَلَكَهَا نَافِذًا بِدَلِيلِ حِلِّ الْوَطْءِ وَلَا حُكْمَ لِلتَّجْوِيزِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ) وَمَا قِيمَتُهُ نِصَابٌ مِنْ الْجَوَاهِرِ زُكِّيَ لِعُمُومِ { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } فَلَا يُخْرِجُ إلَّا مَا خُصَّ وَكَالذَّهَبِ لِنَفَاسَةِ جَوْهَرِهَا ( م هَا ) لَا ، إذْ هِيَ لِلْقُنْيَةِ كَالْعَقَارِ .
قُلْنَا : خَصَّهُ الدَّلِيلُ ، لَا الْجَوَاهِرُ ، قَالُوا : الْأَصْلُ الْبَرَاءَةُ .
قُلْنَا : بَلْ اللُّزُومُ لِلْعُمُومِ إلَّا مَا خُصَّ .

" فَصْلٌ فِي مَالِ التِّجَارَةِ مَسْأَلَةٌ " ( عم جَابِرٌ عا هـ قين ث ) وَمَا قِيمَتُهُ مِنْ أَيْ نَوْعٍ نِصَابٌ زُكِّيَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَفِي الْبَزِّ صَدَقَتُهُ } وَلِخَبَرِ سَمُرَةَ " كَانَ يَأْمُرُنَا " وَنَحْوِهِ ( ع ع ) لَا ، إذْ الزَّكَاةُ تَجِبُ فِي الْعَيْنِ لَا الْقِيمَةِ .
قُلْنَا : أَوْجَبَهَا هُنَا فِي الْقِيمَةِ النَّصُّ ( عطا ) عة ك ( لَا ) حَتَّى يَصِيرَ نَقْدًا ثُمَّ يُزَكَّى لِعَامٍ وَاحِدٍ ، إذْ الْمُزَكَّى الْقِيمَةُ فَلَا يَحُولُ لَهَا إلَّا بَعْدَ أَنْ تُنْقَدَ نَقْدًا .
قُلْنَا : الْمُوجِبُ التَّقْوِيمُ وَهُوَ حَاصِلٌ ، سَلَّمْنَا ، فَلِمَ اقْتَصَرْتُمْ عَلَى عَامِ إخْرَاجِهَا دُونَ مَا قَبْلَهُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ أَكْثَرُهَا ) وَتَصِيرُ لِلتِّجَارَةِ بِنِيَّتِهِ لَهَا عِنْدَ ابْتِدَاءِ مِلْكِهِ بِالِاخْتِيَارِ فَلَا تُغْنِي النِّيَّةُ وَحْدَهَا كَالسَّوْمِ وَكَالسَّفَرِ ، لَا يَكْفِي نِيَّتُهُ فِي الْقَصْرِ ( مد حَقّ ، الْكَرَابِيسِيُّ ) لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، وَكَالْقُنْيَةِ .
قُلْنَا : الْخَبَرُ مُجْمَلٌ ، وَالْقُنْيَةُ تَرْكُ التَّصَرُّفِ فَكَفَتْ النِّيَّةُ كَالْإِقَامَةِ ، وَلِلِاسْتِغْلَالِ بِذَلِكَ أَوْ الْإِكْرَاهِ بِالنِّيَّةِ ، وَإِذَا قَيَّدَ الِانْتِهَاءَ فِيهِمَا تَقَيَّدَ ( م ) لَا الِابْتِدَاءَ فَيَلْغُو ، كَشِرَاءِ شَيْءٍ لِيَتَّجِرَ فِيهِ بَعْدَ مُدَّةٍ فَيَحُولُ مِنْ الْآنِ ، إذْ الشِّرَاءُ بِالنِّيَّةِ كَالْخُرُوجِ وَيَخْرُجَانِ عَنْ ذَلِكَ بِالْإِضْرَابِ غَيْرَ مُقَيَّدٍ ، وَلَا زَكَاةَ فِي مُؤْنَتِهِمَا ، إذْ لَيْسَتْ مِنْ مَالِهِمَا .
.

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ م ش فو ث ) وَتَجِبُ فِي الْقِيمَةُ ، لِقَوْلِ قَوِّمْهَا وَأَدِّ زَكَاتَهَا ، وَلَمْ تُخَالِفْهُ الْجَمَاعَةُ ( ح ) بَلْ فِي الْعَيْنِ ، لِخَبَرِ سَمُرَةَ { كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنْ الَّذِي نُعِدُّهُ لِلْبَيْعِ } قُلْنَا : يَعْنِي مِنْ قِيمَتِهِ ( قش ) الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَنَحْوِهِمَا مِنْ الْعَيْنِ ، وَالْعَقَارِ وَالرَّقِيقِ مِنْ الْقِيمَةِ ، وَعَنْهُ يُخَيَّرُ ، وَعَنْهُ يُخْرِجُ عَرْضًا بِقَدْرِهَا .
لَنَا مَا مَرَّ .
" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَعَيْنُ الْمِثْلِيِّ يُجْزِئُ عِنْدَ مُعْتَبِرِ الْقِيمَةِ ، إذْ الْأَصْلُ الْوُجُوبُ فِيهَا ، وَالْقِيمَةُ عِنْدَ مُعْتَبِرِ الْعَيْنِ لِتَجْوِيزِ الشَّرْعِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ش فو ) وَالْعِبْرَةُ بِالْقِيمَةِ حَالَ الصَّرْفِ إذْ فَائِدَةُ التَّقْوِيمِ الْأَدَاءُ ( ح ) بَلْ بِحَالِ الْوُجُوبِ ، إذْ لَا حَالَ أَخَصُّ مِنْ حَالِهِ فِي الِانْتِقَالِ إلَى الْقِيمَةِ فَيَتَعَيَّنُ الِابْتِدَاءُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تَسْقُطُ فِطْرَةُ عَبِيدِ التِّجَارَةِ بِزَكَاتِهِمْ ، وَلَا الْعُشْرُ لِمَا مَرَّ .
وَنَتَائِجُ التِّجَارَةِ كَأُمَّهَاتِهَا ( قش ) لَا ، إذْ لَمْ يَحْصُلْ بِعَقْدِ بِنِيَّتِهَا .
قُلْنَا : كَالْجُزْءِ مِنْ الْأُمِّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَلِلتَّاجِرِ التَّصَرُّفُ قَبْلَ إخْرَاجِهَا قَوْلًا وَاحِدًا ، لِتَعَلُّقِهَا بِالْقِيمَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَإِذَا اتَّفَقَ حَوْلُ السَّوْمِ وَالتِّجَارَةِ لَمْ تَجِبْ زَكَاتَانِ إجْمَاعًا ، إذْ السَّبَبُ الْحَوْلُ فَهُوَ وَاحِدٌ حِينَئِذٍ ( هب ح مد قش ) فَتَجِبُ لِلتِّجَارَةِ فَقَطْ ، لِقَوْلِ سَمُرَةَ " مِنْ الَّذِي نُعِدُّهُ لِلْبَيْعِ " وَلَمْ يُفَصِّلْ ( ش ك ) بَلْ لِلسَّوْمِ فَقَطْ ، لِعُمُومِ خَبَرِهِ ، وَلِلْإِجْمَاعِ عَلَيْهِ .
قُلْت : الْأَوْلَى تَحَرِّي الْأَنْفَعِ لِلتَّعَارُضِ ، فَيُرَجَّحُ بِذَلِكَ ، فَإِنْ اخْتَلَفَ الْحَوْلُ وَجَبَتْ لَهُمَا لِاخْتِلَافِ السَّبَبِ ، فَإِنْ لَمْ يَتَّفِقَا فِي اعْتِبَارِ الْحَوْلِ فِيهِمَا تَكَرَّرَتْ ، كَلَوْ بَذَرَ بِحَبِّ التِّجَارَةِ فَيُعَشِّرَ وَيُزَكِّي ( ى ) أَوْ حِلْيَةٍ لِلِاسْتِغْلَالِ فَتَجِبُ زَكَاتَانِ مِنْ الْعَيْنِ وَالْقِيمَةِ .
قُلْت : وَفِي الْحِلْيَةِ نَظَرٌ ، إذْ الْحُلُولُ مُعْتَبَرٌ فِيهِمَا ، وَيُبْنَى حَوْلُ كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى حَوْلِ الْآخَرِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تُبْنَى التِّجَارَةُ عَلَى السَّوْمِ فِي الْبَدَلِ إلَّا عَنْ الْإِصْطَخْرِيُّ .
لَنَا مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَمَا بِيعَ بِخِيَارٍ فَعَلَى مَنْ اسْتَقَرَّ لَهُ الْمِلْكُ ، وَمَا رُدَّ بِرُؤْيَةٍ أَوْ حُكْمٍ مُطْلَقًا ، أَوْ عَيْبٍ أَوْ فَسَادٍ قَبْلَ الْقَبْضِ فَعَلَى الْبَائِعِ إجْمَاعًا ، لِبَقَائِهِ فِي مِلْكِهِ ، وَالْمَقَالُ مُسْتَأْنَفٌ إجْمَاعًا ( ق ) وَلَا يُزَكِّي الْمُضَارِبُ إلَّا بِإِذْنِ رَبِّ الْمَالِ ، إلَّا الرِّبْحَ إذْ يَمْلِكُهُ عِنْدَنَا كَمَا سَيَأْتِي .

بَابٌ زَكَاةُ الْمَوَاشِي " مَسْأَلَةٌ " لَا زَكَاةَ فِي عَيْنِ الْحَيَوَانِ إلَّا الْأَنْعَامَ ، وَقَدْ مَرَّ الْخِلَافُ فِي الْخَيْلِ ( الْأَكْثَرُ ) وَلَا فِي بَقَرِ الْوَحْشِ كَالتَّضْحِيَةِ بِهَا ( مد ) تَجِبُ كَالْأَهْلِيَّةِ .
قُلْنَا : لَا كَالظَّبْيِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى هـ ) وَلَا تَجِبُ فِي الْمَوْقُوفَةِ لِاعْتِبَارِ الْمِلْكِ ( صش ) إنْ وَجَبَتْ فِي الْعَيْنِ لَزِمَتْ مِنْهَا وَإِلَّا فَمِنْ حُرِّ مِلْكِهِ .
قُلْت التَّمْلِيكُ مُعْتَبَرٌ ، وَلَا تَمْلِيكَ فِي الْوَقْفِ ، إذْ لَا تَجِبُ إلَّا عَلَى مَالِكٍ ، وَالْوَقْفُ غَيْرُ مِلْكٍ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ قين ) وَيُعْتَبَرُ السَّوْمُ فَلَا تُزَكَّى الْمَعْلُوفَةُ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ " عَفَا " الْخَبَرَ ، وَلِمَفْهُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ زَكَاةٌ } ( عة ك ) { فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ } وَلَمْ يُفَصِّلْ قُلْنَا .
فَصَّلَ فِي غَيْرِهِ ( د ) يُعْتَبَرُ فِي الْغَنَمِ فَقَطْ لِلْخَبَرِ .
قُلْنَا : وَغَيْرُهَا مَقِيسٌ عَلَيْهَا ، أَوْ مَنْصُوصٌ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى هب ك قش الْجُوَيْنِيُّ ) وَتَجِبُ فِي الْعَامِلَةِ السَّائِمَةِ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ " فَإِذَا رَعَتْ وَجَبَتْ " ( قش بَعْضُ أَصْحَابِنَا ) قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { : لَيْسَ فِي الْعَوَامِلِ شَيْءٌ } وَنَحْوُهُ .
قُلْنَا : يَعْنِي غَيْرَ السَّائِمَةِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ ، ثُمَّ خَبَرُنَا أَرْجَحُ لِلزِّيَادَةِ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هب لش ) فَإِنْ عُلِفَتْ بَعْضَ الْحَوْلِ فَالْعِبْرَةُ بِالْأَغْلَبِ ، إذْ الْغَلَبَةُ كَالِاسْتِيلَاءِ فِي أَكْثَرِ الْأَحْكَامِ .
قُلْت : مَعَ الطَّرَفَيْنِ كَكَمَالِ النِّصَابِ ( لش ) تَسْقُطُ بِعَلَفِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، إذْ لَا يَصْبِرُ فِي مِثْلِهَا ( لش ) إنْ نَوَى جَعْلَهَا مَعْلُوفَةً سَقَطَتْ .
رة ، كَنِيَّةِ الْقُنْيَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَلَا تَجِبُ فِي مَعْلُوفَةٍ غُصِبَتْ فَأُسِيمَتْ ، إذْ قَصْدُ الْمَالِكِ مُعْتَبَرٌ ، وَلَا فِي الْعَكْسِ لِخَرْمِ السَّوْمِ ، وَلَا فِيمَا ارْتَعْت بِنَفْسِهَا ، إذْ لَا قَصْدَ .
فَإِنْ غُصِبَتْ سَائِمَةٌ فَأُسِيمَتْ وَجَبَتْ عِنْدَنَا وَ ( قش ) لِلْقَصْدِ فِي الِابْتِدَاءِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ع ك فر ) وَمَنْ أَبْدَلَ جِنْسًا بِجِنْسِهِ بَنَى كَنَقْدٍ بِنَقْدٍ ( ى حص ش ) لَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ } وَلَمْ يَحُلْ عَلَى الْبَدَلِ .
قُلْنَا : خَصَّهُ الْقِيَاسُ عَلَى النَّقْدِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( م ط ع فو ) وَيَضُمُّ ثَمَنَ مَا قَدْ زَكَّى إلَى مَا لَمْ يُزَكِّ ، لِجَوَازِ وُجُوبِ زَكَاتَيْنِ لِمَالٍ وَاحِدٍ كَمَا مَرَّ ( ح قش ) قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا ثِنَا فِي الصَّدَقَةِ } أَيْ لَا تُؤْخَذُ مَثْنَى مَرَّتَيْنِ .
قُلْنَا : يَعْنِي عُشْرَيْنِ مِنْ ثَمَرَةٍ وَنَحْوِهِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب هَا ) وَحَوْلُ الْفَرْعِ حَوْلُ أَصْلِهٍ ، إنْ كَانَ الْأَصْلُ نِصَابًا وَوُجِدَ الْفَرْعُ قَبْلَ الْحَوْلِ لِقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " عُدُّوا الصِّغَارَ مَعَ الْكِبَارِ " وَنَحْوِهِ .
وَهُوَ تَوْقِيفٌ ( بص خعي ) لَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ } قُلْنَا : عُمُومٌ مُخَصَّصٌ بِمَا ذَكَرْنَا .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب فو ش ) فَإِنْ انْفَرَدَتْ السِّخَالُ لِمَوْتِ أُمَّهَاتِهَا أَوْ نَحْوِهِ بَنَى أَيْضًا لِمَا مَرَّ ( ز ح مُحَمَّدٌ ) لَا ، إنْ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ مِنْ الْأُمَّهَاتِ كَالنَّقْدِ إذَا انْقَطَعَ فِي وَسَطِ الْحَوْلِ ، ثُمَّ كَمُلَ .
قُلْنَا : لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ق ش ف ) وَفِيهَا أَحَدُهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { خُذْ الْبَعِيرَ مِنْ الْإِبِل } فَكَذَا الْفَصِيلُ مِنْ الْفُصْلَانِ ( ك د ) لَا ، إذْ تَعَبُّدُنَا بِالْأَسْنَانِ الْمَخْصُوصَةِ .
قُلْنَا : وَبِالْقِيَاسِ .
" مَسْأَلَةٌ " وَمَوْلُودُ الْغَنَمِ يُسَمَّى سَخْلًا ، وَبَعْدَ التَّرَعْرُعِ ، بَهْمًا ، وَبَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أُنْثَى الضَّأْنِ ، رِخْلٌ ، وَالذَّكَرُ حَمَلٌ أَوْ طَلِيٌّ ، إذْ يُطْلَى ، أَيْ يُشَدُّ بِالْخَيْطِ ، فَإِنْ زَادَ قَلِيلًا فَكَبْشٌ وَبَعْدَ السَّنَةِ جَذَعٌ ، وَالسَّنَتَيْنِ ثَنِيٌّ وَالْأَوَّلُ مِنْ الْمَعْزِ جَفْرٌ وَالثَّانِي عَرِيضٌ وَعَتُودٌ وَجَدْيٌ وَالْأُنْثَى عَنَاقٌ .

بَابٌ وَلَا شَيْءَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنْ الْإِبِل لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ } الْخَبَرَ .
وَفِيهَا شَاةٌ أَوْ أَحَدُهَا أَوْ جِنْسُهُ ( ق ح ش ف ) وَلَوْ نَقَصَ عَنْ الشَّاةِ ، إذْ الْوَاجِبُ فِي الْعَيْنِ ( ك د ) بَلْ تُعَيَّنَ الشَّاةُ لِلْخَبَرِ .
قُلْنَا : لَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إيَّاكُمْ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ } ( ى ) وَلَا يُطَالَبُ إلَّا بِالشَّاةِ ، إذْ هِيَ الْمَنْصُوصُ عَلَيْهَا ، وَالْوَاجِبُ جَذَعُ ضَأْنٍ أَوْ ثَنِيُّ مَعْزٍ ، { لِقَوْلِ سُوَيْد بْنِ غَفَلَةَ وَأَمَرَنَا } الْخَبَرَ .
وَالْأَصَحُّ إجْزَاءُ الذَّكَرِ إذْ يُسَمَّى شَاةً ، وَالْأَصَحُّ الِاعْتِبَارُ بِغَنَمِهِ ، وَالْأَصَحُّ إجْزَاءُ الْعَجْفَاءِ عَنْ إبِلٍ عِجَافٍ ، لَكِنْ تَقْسِيطًا مُقَدَّرًا مَنْسُوبًا .

" مَسْأَلَةٌ " وَالْأَصَحُّ تَكَرُّرُ الشَّاةِ لِتَكَرُّرِ الْحَوْلِ ، إذْ لَمْ تَجِبْ فِي الْعَيْنِ ، وَإِنَّمَا هِيَ كَالرَّهْنِ بِالشَّاةِ فَلَمْ تَنْقُصْ ، وَقِيلَ : بَلْ فِي الْعَيْنِ فَتَمْنَعُ الزَّكَاةَ إنْ لَمْ تُخْرَجْ .
قُلْنَا : لَا نُسَلِّمُ ، بِخِلَافِ الْخَمْسِ وَعِشْرِينَ لَوْ تَكَرَّرَ الْحَوْلُ وَلَمْ تُخْرَجْ فَيَسْقُطْ الْوَاجِبُ فِيهَا فِي الثَّانِي .

" مَسْأَلَةٌ " ثُمَّ كَذَلِكَ فِي كُلِّ خَمْسٍ إلَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ، وَفِيهَا ذَاتُ حَوْلٍ ، إلَى سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ، وَفِيهَا ذَاتُ حَوْلَيْنِ إلَى سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ ، وَفِيهَا ذَاتُ ثَلَاثَةٍ إلَى إحْدَى وَسِتِّينَ ، وَفِيهَا ذَاتُ أَرْبَعَةٍ إلَى سِتٍّ وَسَبْعِينَ ، وَفِيهَا ذَاتَا حَوْلَيْنِ إلَى إحْدَى وَتِسْعِينَ ، وَفِيهَا ذَاتَا ثَلَاثَةٍ إلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، لِرِوَايَةٍ وَلَا خِلَافَ إلَّا عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْخَمْسِ وَعِشْرِينَ خَمْسُ شِيَاهٍ .
وَقَدْ غَلَّطَ الثَّوْرِيُّ رُوَاتَهَا إذْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خِلَافُ ذَلِكَ قَوْلًا وَفِعْلًا .

" مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ عو خعي حَمَّادٌ هـ م ط ع ) وَيَسْتَأْنِفُ بَعْدَ الْمِائَةِ وَالْعِشْرِينَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَمَا زَادَ عَلَى ذَاتٍ اُسْتُؤْنِفَتْ الْفَرِيضَةُ } ( ن الْأَحْكَامُ ) بَلْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ، وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ .
لِرِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ ، وَقَوْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ تَوْقِيفٌ .
قُلْنَا : الْعَمَلُ بِالْخَبَرَيْنِ أَوْلَى مِنْ الْإِسْقَاطِ ( ح ) كَقَوْلِنَا إلَى مِائَةٍ وَخَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ثُمَّ فِيمَا زَادَ رِوَايَتَانِ كَقَوْلِنَا وَكَالْأَحْكَامِ .
لَنَا مَا مَرَّ ( ش ) لَا اسْتِئْنَافَ ، بَلْ فِي كُلِّ مِائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ ثَلَاثُ بَنَاتِ لَبُونٍ فَغَيْرُ الْفَرْضِ بِوَاحِدَةٍ لِرِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، ثُمَّ كَالْأَحْكَامِ لِمَا مَرَّ .
قُلْنَا : الْأَشْهَرُ عَنْ عَمْرٍو مَا فِي الْأَحْكَامِ ثُمَّ مُعَارَضٌ بِمَا رَوَيْنَا وَهُوَ أَرْجَحُ لِمُوَافَقَتِهِ الْقِيَاسَ عَلَى مَا مَضَى ( ك ) بَلْ يَتَغَيَّرُ الْفَرْضُ بِعَشْرٍ ، فَلَا شَيْءَ فِيمَا زَادَ عَلَى الْعِشْرِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ إلَى الثَّلَاثِينَ ، ثُمَّ كَالْأَحْكَامِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إلَى مِائَةٍ وَتِسْعٍ وَعِشْرِينَ } الْخَبَرَ .
قُلْنَا : لَمْ يَتَغَيَّرْ بِعَشْرٍ فِي ظَاهِرِهِ ، سَلَّمْنَا فَخَبَرُنَا أَرْجَحُ لِلزِّيَادَةِ .

( فَرْعٌ ) ( للش ، ن ) فَإِنْ بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَأَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ ، لِخَبَرِ سَالِمٍ ، وَيَخْتَارُ السَّاعِي الْحِقَاقَ إذْ هِيَ أَنْفَعُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ش ك فو خي ) وَلَا يُجْزِئُ الذَّكَرُ عَنْ الْأُنْثَى ، وَلَوْ أَفْضَلَ مِنْهَا إلَّا لِعَدَمِهَا فِي الْمِلْكِ ، فَابْنُ لَبُونٍ عَنْ بِنْتِ مَخَاضٍ وَلَوْ أَمْكَنَ شِرَاؤُهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِنْ لَمْ تَكُنْ } الْخَبَرَ .
فَشَرَطَ فِي إجْزَائِهِ عَدَمَهَا ( ح ) يُجْزِئُ إذْ الْقِيمَةُ مُجْزِئَةٌ ( ى ) يُجْزِئُ مُطْلَقًا كَالْغَنَمِ .
قُلْنَا : خَصَّ الْغَنَمَ الدَّلِيلُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ع ط ش ) فَإِنْ عُدِمَا فِي الْمِلْكِ شَرَى أَيَّهُمَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي إبِلِهِ } الْخَبَرَ ( ك بعصش ) بَلْ يَتَعَيَّنُ شِرَاؤُهَا لِأَنَّ الْأَصْلَ يَتَعَيَّنُ حَيْثُ يَسْتَوِي هُوَ وَالْبَدَلُ فِي الْإِمْكَانِ .
قُلْنَا : أَمَّا هُنَا فَلَا ، لِظَاهِرِ الْخَبَرِ .
وَيُجْزِئُ الْحِقُّ عَنْ ابْنِ اللَّبُونِ ، إذْ هُوَ أَفْضَلُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب قين ) وَتُجْزِئُ ذَاتُ الْحَوْلَيْنِ عَنْ ذَاتِ الْحَوْلِ الْمَوْجُودَةِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِنْ تَطَوَّعْت خَيْرًا } الْخَبَرَ ( ك الظَّاهِرِيَّةُ ) لَا ، لِظَاهِرِ الْأَخْبَارِ .
لَنَا الْخَبَرُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تُؤْخَذُ سَمِينَةٌ عَنْ عِجَافٍ وَإِنْ كَانَتْ الْفَرْضَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إيَّاكُمْ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ } وَتُجْزِئُ بَلْ أَفْضَلُ .
وَفِي الِانْتِقَالِ إلَى الذَّكَرِ وَجْهَانِ : يُجْزِي كَعَدَمِهَا ، وَلَا ، لِقَوْلِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ { فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي إبِلِهِ } .

" مَسْأَلَةٌ " وَيَجُوزُ الْجِنْسُ مَعَ إمْكَانِ الْعَيْنِ ، وَالْمَوْجُودِ وَيَتَرَادَّانِ الْفَضْلَ رُجُوعًا إلَى بَدَلٍ مُسَاوٍ فِي الْقِيمَةِ ( ش ) بَلْ يُجْبَرُ النَّاقِصُ بِشَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَعَنْ ( عَلِيٍّ ث أَبِي عُبَيْدٍ مد حَقّ ) أَوْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ .
حُجَّةٌ ( ش ) خَبَرُ أَنَسٍ { إنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ جَذَعَةٌ } الْخَبَرَ .
إلَّا الثَّنِيَّةَ عِوَضًا عَنْ الْجَذَعَةِ فَوَجْهَانِ فِي الْجَبْرِ ، وَلَا يُجْزِئُ مَا لَمْ يَتِمَّ لَهُ سَنَةٌ وَإِنْ جُبِرَ ، إذْ لَمْ يُرِدْ تَقْدِيرَهُ فِي الزَّكَاةِ .
قُلْت : التَّخْيِيرُ بَيْنَ الشَّاتَيْنِ وَالدَّرَاهِمِ يَشْهَدُ بِأَنَّ الْقَصْدَ الْجَبْرُ لَا التَّعَبُّدُ ، فَلَمْ يَتَعَيَّنْ الْمُعَيَّنُ ، وَإِذْ قَدْ رُوِيَ أَوْ عَشَرَةٌ ، فَاقْتَضَى أَنَّ الْقَصْدَ تَقْوِيمُ التَّفَاوُتِ فِي ذَلِكَ ، لَكِنْ اخْتَلَفَ النَّظَرُ فِيهِ ( ح ) إنْ تَعَذَّرَ الْوَاجِبُ فَالْقِيمَةُ كَمَا فِي غَيْرِ الزَّكَاةِ .
قُلْنَا : فَرَّقَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فِي إبِلِهِ } الْخَبَرَ .

بَابٌ وَتَجِبُ فِي الْبَقَرِ إجْمَاعًا .
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَفِي الْبَقَرِ صَدَقَتُهَا } وَنَحْوِهِ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هـ هَا ) وَلَا شَيْءَ فِيمَا دُونَ ثَلَاثِينَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ } ( يب سَعِيدٌ هر ) بَلْ فِي الْخَمْسِ شَاةٌ كَالْإِبِلِ .
قُلْنَا : النُّصُبُ لَا تَثْبُتُ بِالْقِيَاسِ ، سَلَّمْنَا ، فَالنَّصُّ مَانِعٌ .

" مَسْأَلَةٌ " وَفِي الثَّلَاثِينَ ذُو حَوْلٍ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى إلَى أَرْبَعِينَ وَفِيهَا ذَاتُ حَوْلَيْنِ إلَى سِتِّينَ ، وَفِيهَا تَبِيعَانِ إلَى سَبْعِينَ ، وَفِيهَا تَبِيعٌ وَمُسِنَّةٌ ، { لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ خُذْ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ } الْخَبَرَ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش فو ) وَلَا شَيْءَ فِي أَوْقَاصِهَا كَغَيْرِهَا ( عح ) إلَّا مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِينَ وَالسِّتِّينَ ، فَفِيهِ رُبْعُ مُسِنَّةٍ ، وَعَنْهُ وَهُوَ الْأَصَحُّ لَهُ ، بَلْ قِسْطُهُ مِنْ الْمُسِنَّةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَفِيهَا مُسِنَّةٌ إلَى سِتِّينَ } فَالظَّاهِرُ التَّقْسِيطُ .
قُلْنَا : لَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { هِيَ الْأَوْقَاصُ لَا صَدَقَةَ فِيهَا } ثُمَّ كَسَائِرِ الْأَوْقَاصِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ح ) وَتَجِبُ فِي الْجَوَامِيسِ ، إذْ هِيَ نَوْعٌ مِنْ الْبَقَرِ كَالْأَرْحَبِيَّةِ وَالْبُخْتِيَّةِ وَالْمُهْرِيَّةِ وَالنَّجْدِيَّةِ مِنْ الْإِبِلِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب قش ) وَمَتَى وَجَبَتْ تِبَاعٌ أَوْ مَسَانُّ تَعَيَّنَ الْأَنْفَعُ لِلْفُقَرَاءِ ، إذْ الْقَصْدُ بِهَا نَفْعُهُمْ ( ش ) بَلْ التَّخْيِيرُ ، وَفِي كَوْنِهِ إلَى السَّاعِي أَوْ الْمَالِكِ وَجْهَانِ : إلَى السَّاعِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ } الْآيَةَ .
وَإِلَى الْمَالِكِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إيَّاكُمْ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ } .

بَابٌ وَتَجِبُ فِي الْغَنَمِ إجْمَاعًا .
لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَفِي الْغَنَمِ صَدَقَتُهَا } وَنَحْوُهُ .
" مَسْأَلَةٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَلَا شَيْءَ فِيمَا دُونَ أَرْبَعِينَ وَفِيهَا جَذَعُ ضَأْنٍ أَوْ ثَنِيُّ مَعْزٍ ، إلَى مِائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ ، وَفِيهَا اثْنَتَانِ إلَى إحْدَى وَمِائَتَيْنِ ، وَفِيهَا ثَلَاثٌ إلَى أَرْبَعِمِائَةٍ ، وَفِيهَا أَرْبَعٌ ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، لِخَبَرِ عَاصِمٍ ( لح خعي ) بَلْ فِي إحْدَى وَثَلَاثِمِائَةٍ أَرْبَعٌ وَفِي إحْدَى وَأَرْبَعِمِائَةٍ خَمْسٌ ، وَسَكَتَا عَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ ، لَهُمَا الْقِيَاسُ عَلَى تَغَيُّرِ الْفَرْضِ بِوَاحِدَةٍ فِي إحْدَى وَمِائَتَيْنِ .
قُلْنَا : لَا قِيَاسَ فِي الْمَقَادِيرِ ، سَلَّمْنَا فَمُعَارَضٌ بِالنَّصِّ وَالْإِجْمَاعِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هب ش مد عح ) وَإِنَّمَا يُجْزِئُ سِنُّ الْأُضْحِيَّةِ { لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي خَبَرِ سُوَيْد بْنِ غَفَلَةَ بِأَخْذِ جَذَعِ ضَأْنٍ أَوْ ثَنِيِّ مَعْزٍ } ( عح ) بَلْ الثَّنِيُّ فِيهِمَا لِفَضْلِهِ ، فَلَا تُجْزِئُ الْجَذَعَةُ إلَّا قَيِّمَةً .
لَنَا مَا مَرَّ ( ك ) لَا تُجْزِئُ إلَّا الْجَذَعُ مِنْهُمَا ، إذْ هِيَ الْوَسَطُ .
لَنَا الْخَبَرُ .
وَاخْتُلِفَ فِي تَقْدِيرِ سِنِّ الْجَذَعِ ( الْأَكْثَرُ ) مَا تَمَّ لَهُ حَوْلٌ وَدَخَلَ فِي الثَّانِيَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ الْوَسَطُ غَيْرُ الْمَعِيبِ لِلْأَمْرِ بِتَجَنُّبِ الْخَبِيثِ وَالْكَرِيمِ ، وَفِي كَيْفِيَّةِ الْأَخْذِ أَقْوَالٌ ( ش ) يَأْخُذُ أَيَّهَا مِنْ غَيْرِ تَفْرِيقٍ وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِ الْأَحْكَامِ ( هر ) بَلْ تُقَسَّمُ أَثْلَاثًا يَخْتَارُ الْمَالِكُ أَحَدَهَا ، وَيَأْخُذُ السَّاعِي مِنْ أَيِّ الْآخَرَيْنِ ( عطا ث ) بَلْ فِرْقَتَيْنِ يَخْتَارُ الْمَالِكُ أَيَّهمَا وَيُؤْخَذُ مِنْ الْأُخْرَى ، وَقِيلَ يُمَيِّزُ الْأَعْلَى وَالْأَدْنَى وَيُؤْخَذُ مِنْ الْوَسَطِ ، وَقِيلَ : أَعْلَى الْأَدْنَى وَأَدْنَى الْأَعْلَى .

" مَسْأَلَةٌ " وَنَهَى عَنْ أَخْذِ الشَّافِعِ وَالْجَزِيرَةِ وَالرِّبَا وَفَحْلِ الْغَنَمِ وَالْأَكُولَةِ إلَّا بِرِضَا رَبِّهَا إلَّا عَنْ د لَنَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِنْ تَطَوَّعْت } الْخَبَرَ " مَسْأَلَةٌ " ( هـ ح ) وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ ( ش ) لَا ، لَنَا تَسْمِيَتُهُمَا شَاةً .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا شَيْءَ فِي الْأَوْقَاصِ إجْمَاعًا إلَّا مَا مَرَّ فِي الْبَقَرِ ( هب ح ف قش ) وَلَا يَتَعَلَّقُ بِهَا الْوُجُوبُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ فِي الزِّيَادَةِ شَيْءٌ } وَنَحْوُهُ ( ش فر مُحَمَّدٌ ) بَلْ يَتَعَلَّقُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ } فَعَلَّقَهَا بِالْجَمِيعِ .
قُلْنَا : لَا تَصْرِيحَ ، وَخَبَرُنَا صَرِيحٌ .
وَثَمَرَةُ الْخِلَافِ فِي تَلَفِ الْوَقْصِ قَبْلَ إمْكَانِ الْأَدَاءِ هَلْ يُسْقِطُ حِصَّتُهُ أَمْ لَا ؟ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ح ث ) وَالْعِبْرَةُ فِي النِّصَابِ بِالْمِلْكِ لَا الِاخْتِلَاطِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ } الْخَبَرَ .
( مد ش عطا ل عي حَقّ ) بَلْ يُعْتَبَرُ فَتَجِبُ شَاةٌ فِي أَرْبَعِينَ أَوْ ثَمَانِينَ لِمَالِكَيْنِ خَلَطَا حَوْلًا ، فَاسْتَوَى الْعِشْرُونَ وَالْأَرْبَعُونَ لِأَجْلِ الْخَلْطِ .
لَهُمْ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَلِيطَيْنِ { يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ } فَاقْتَضَى أَنَّ عَلَيْهِمَا زَكَاةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ .
قُلْنَا : لَا تَصْرِيحَ ، وَخَبَرُنَا أَصْرَحُ ( ك ) إنْ مَلَكَ كُلٌّ نِصَابًا فَكَقَوْلِ ( ش ) وَإِلَّا فَكَقَوْلِنَا .
لَنَا مَا مَرَّ .

( بعصش ) وَلَا تَأْثِيرَ لِلْخَلْطِ إلَّا حَيْثُ يَتَّحِدُ الْمَرَاحُ وَالْمَسْرَحُ وَالْمَشْرَبُ وَالْفَحْلُ ، إلَّا مَعْزٌ مَعَ ضَأْنٍ ، وَالْحَلْبُ أَيْ مَوْضِعُهُ أَوْ إنَاؤُهُ أَوْ الْحَالِبُ عَلَى خِلَافٍ بَيْنَهُمْ ، وَاتِّحَادُ الرَّاعِي إلَّا عَنْ الْمَحَامِلِيِّ ، وَفِي اعْتِبَارِ نِيَّةِ الْخَلْطِ وَجْهَانِ : تَجِبُ لِتَأْثِيرِهِ فِي الْفَرْضِ وَلَا ، إذْ لَيْسَ بِعِبَادَةٍ ( ك ) الْمُعْتَبَرُ الرَّاعِي وَالْمَنْهَلُ وَالْفَحْلُ فَقَطْ ( فَرْعٌ ) وَاخْتِلَاطُ الشَّرِيكَيْنِ كَذَا فِي الْحُكْمِ مَنْ قُدِّرَتْ أُجْرَةُ نَصِيبِهِ نِصَابًا لَزِمَتْهُ وَإِلَّا فَلَا عِنْدَنَا لِمَا مَرَّ ( فَرْعٌ ) ( ض زَيْدٌ ) فَلَوْ كَانَ عَلَى أَرْبَعِينَ رَاعِيَانِ لِوَاحِدٍ سَقَطَتْ عِنْدَ ( ش ) وَضَعَّفَهُ ( ى ) .

" مَسْأَلَةٌ " وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ } أَيْ لَا يَأْخُذُ الْمُصَدِّقُ مِنْ أَرْبَعِينَ لِمَالِكَيْنِ ، أَوْ لَا يُكَلِّفُ الْمَالِكُ جَمْعَهَا " وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ " أَيْ لَا يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ لِوَاحِدٍ ، أَوْ لَا يَدَّعِ الْمَالِكُ فِي نِصَابَيْنِ أَنَّهُمَا لِوَاحِدٍ وَالْعَكْسَ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ } أَيْ لَا يَخْشَى الْمُصَدِّقُ أَنْ تَقِلَّ وَالْمَالِكُ أَنْ تَكْثُرَ .
قُلْت : وَقَوْلُهُ { صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَمَا كَانَ بَيْنَ خَلِيطَيْنِ } الْخَبَرَ ، يَقْتَضِي أَنَّ الْمُصَدِّقَ يَأْخُذُ الشَّاةَ الْمُشْتَرَكَةَ ، وَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ الشَّرِيكُ فِيهَا الَّذِي لَا زَكَاةَ عَلَيْهِ ، قِيلَ : وَهُوَ إجْمَاعٌ .

" مَسْأَلَةٌ " وَتُعَدُّ الْمَاشِيَةُ فِي مُجْتَمَعِهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { عِنْدَ مِيَاهِهِمْ وَأَفْنِيَتِهِمْ } وَلَا يُكَلَّفُونَ جَمْعَهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا جَلَبَ } وَيُكْرَهُ لَهُمْ تَبْعِيدُهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَلَا جَنَبَ } فِي أَصَحِّ الْمُحْتَمَلَيْنِ ، وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْمَالِكِ فِي عَدَدِهَا .

" مَسْأَلَةٌ " وَوَسْمُ الْمَقْبُوضِ لَيْسَ بِمَشْرُوعٍ ( ح ) وَيُكْرَهُ بِالنَّارِ إذْ لَا دَلِيلَ ( ى شص ) يُجَوِّزُ { إذْ وَسْمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إبِلَ الصَّدَقَةِ ، } وَكَإِشْعَارِ الْهَدْيِ ، وَالْمَوْسِمُ عِنْدَهُمْ لِلْإِبِلِ فِي الْأَفْخَاذِ وَالْجَوَاعِرِ ، وَلِلْغَنَمِ فِي الْآذَانِ يُكْتَبُ صَدَقَةٌ أَوْ زَكَاةٌ أَوْ جِزْيَةٌ أَوْ صَغَارٌ .

بَابٌ وَتَجِبُ فِيمَا أَخْرَجَتْ الْأَرْضُ إجْمَاعًا .
لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنْ الْأَرْضِ } { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ } وَنَحْوُهُ " مَسْأَلَةٌ " ( هق ) وَتَجِبُ فِي كُلِّ خَارِجٍ لِعُمُومِ الْآيَةِ وَالْخَبَرِ .
إلَّا الْحَشِيشَ وَالْحَطَبَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { النَّاسُ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ } الْخَبَرَ وَالْكَلَأُ الْحَشِيشُ وَالْحَطَبُ مَقِيسٌ عَلَيْهِ ( ح ) وَالسَّعَفُ وَالتِّبْنُ كَالْحَشِيشِ ( ش ) لَا تَجِبُ إلَّا فِي مُقْتَاتٍ مُدَّخَرٍ ، لَا السَّفَرْجَلِ وَنَحْوِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ } ( ف ) تَجِبُ فِيمَا جَرَى فِيهِ الْقَفِيزُ وَالرِّطْلُ فَقَطْ ( مُحَمَّدٌ ) كَذَلِكَ إلَّا الْحِنَّاءَ ( بص لح ث شَعْبِيٌّ ) لَا تَجِبُ إلَّا فِي الْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، إذْ هِيَ الْمُعْتَادَةُ فَانْصَرَفَ إلَيْهَا ، لَنَا عُمُومُ الْأَدِلَّةِ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ } ضَعِيفُ السَّنَدِ ، وَأَسْقَطَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَضَعَّفَهُ التِّرْمِذِيُّ .
سَلَّمْنَا فَأَرَادَ مَا لَمْ يَبْلُغْ نِصَابًا .

" مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ عم جَابِرٌ هق م ش فو ث ) وَالنِّصَابُ شَرْطٌ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ } وَنَحْوِهِ ( ز ع خعي ح ) لَا يُعْتَبَرُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ } وَلَمْ يُفَصِّلْ .
قُلْنَا : خَصَّصَهُ خَبَرُ الْأَوْسُقِ ( بِأَنْ ن ) يُعْتَبَرَ فِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ ، إذْ هِيَ الْمُعْتَادَةُ فَانْصَرَفَ إلَيْهَا .
قُلْنَا الظَّاهِرُ الْعُمُومُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا ( هق ) كَيْلًا لِظَاهِرِ الْخَبَرِ ، لَا وَزْنًا إذْ لَا يَنْضَبِطُ بِهِ لِاخْتِلَافِ الْحَبِّ خِفَّةً وَثِقَلًا ، وَالصَّاعُ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ ( ز ن م ش ح ك ) بَلْ وَزْنًا لِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى تَقْدِيرِهِ بِهِ وَهُمْ أَعْرَفُ .
قُلْنَا : إنَّمَا أَمَرَ بِوَزْنِهِ هَارُونُ حِينَ تَنَاظَرَ مَالِكٌ وَأَبُو يُوسُفَ وَأَحْضَرُوا صِيعَانَهُمْ الَّتِي أَدَّوْا بِهَا الْفِطْرَةَ عَلَى عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ( فَرْعٌ ) ( ز م ح ش ) وَيُقَدَّرُ بِالْأَرْطَالِ ، إذْ هِيَ أَضْبَطُ ، ثُمَّ اخْتَلَفُوا ( ز م ش ك ف ) خَمْسَةٌ وَثُلُثٌ لِقِصَّةِ الْمُنَاظَرَةِ ( ح مُحَمَّدٌ فر ) ثَمَانِيَةٌ ، فَالْمُدُّ رِطْلٌ وَثُلُثٌ عَلَى الْأَوَّلِ لَا الثَّانِي ، وَالرِّطْلُ قِيلَ : مِائَةٌ وَثَلَاثُونَ دِرْهَمًا ، وَقِيلَ : مِائَةٌ وَعِشْرُونَ ( ن ع مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ) يُقَدَّرُ بِالدَّرَاهِمِ إذْ هِيَ أَخْصَرُ ( ن ) سِتُّمِائَةٍ وَأَرْبَعُونَ مِنْ الْحِنْطَةِ ( ع مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ) بَلْ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ وَثُلُثَانِ ، وَفِي كَوْنِهِ تَحْدِيدًا أَوْ تَقْرِيبًا وَجْهَانِ : أَصَحُّهُمَا تَحْدِيدٌ ، لِلْخَبَرِ .
فَلَا يَجِبُ إنْ نَقَصَتْ يَسِيرًا .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق م ى ) وَنِصَابُ غَيْرِ الْمَكِيلِ تَقْوِيمُهُ بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ كَمَالِ التِّجَارَةِ ، إذْ هُوَ مَزْكِيٌّ لَا نِصَابَ لَهُ فِي نَفْسِهِ ( ف ) بَلْ تَقْوِيمُهُ بِخَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنْ أَدْنَى الْمَكِيلَاتِ ( مُحَمَّدٌ ) بَلْ خَمْسَةُ أَمْثَالِ أَعْلَى مَا يُقَدَّرُ بِهِ مِنْ كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ حِمْلٍ ، فَالزَّعْفَرَانُ خَمْسَةُ أَمْنَانٍ ، وَالْقُطْنُ خَمْسَةُ أَحْمَالٍ ، وَنَحْوُ ذَلِكَ .
قُلْنَا : الرَّدُّ إلَى الْقِيَمِيِّ أَقْرَبُ لِمَا مَرَّ ، وَلِجَهَالَةِ تَقْدِيرِكُمْ .

" مَسْأَلَةٌ " وَالْفَرْضُ عُشْرُ مَا أَخْرَجَتْ الْأَرْضُ إلَّا الْمُسَنَّى فَنِصْفُهُ إجْمَاعًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ } الْخَبَرَ ( ى ) وَلَا حُكْمَ لِكَثْرَةِ الْمُؤْنَةِ بِجَرِّ النَّهْرِ كَمُؤْنَةِ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ ، فَإِنْ اخْتَلَفَ السَّقْيُ ( م ط ح ش ) فَالْحُكْمُ لِلْأَغْلَبِ كَالسَّوْمِ وَغَيْرِهِ ، فَإِنْ اسْتَوَى أَوْ الْتَبَسَ فَنِصْفَانِ إذْ لَا مُخَصِّصَ ( ك ) بَلْ لِمَا تَمَّ بِهِ الزَّرْعُ ( قش ) بَلْ يَجِبُ التَّقْسِيطُ قِيلَ : بِحَسَبِ الْمُؤْنَةِ ، وَقِيلَ : بَلْ الْأَوْرَادِ وَيُعْفَى عَنْ الْيَسِيرِ ( ى ) كَيَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، قُلْت : بَلْ مَا لَا قِسْطَ لَهُ فِي الْمُؤْنَةِ ، وَالْقَوْلُ لِرَبِّ الْمَالِ ، إذْ هُوَ أَمِينٌ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ى ش ) وَتَجِبُ مِنْ الْعَيْنِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْحَبُّ مِنْ الْحَبِّ } وَنَحْوِهِ .
ثُمَّ الْجِنْسُ لِقُرْبِهِ مِنْهَا ، ثُمَّ الْقِيمَةُ ، إذْ هِيَ بَدَلُ الْعَيْنِ عِنْدَ التَّعَذُّرِ ( م ) ح ) الْقِيمَةُ تُجْزِئُ مُطْلَقًا .
قُلْنَا : وَلَعَلَّ فِي الْعَيْنِ مَصْلَحَةً إنْ أَمْكَنَتْ فَتَعَيَّنَتْ ، وَالْمَكِيلُ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تَجِبُ فِي التَّمْرِ حَتَّى يَصْلُحَ ( ط ) لَا يَبْقَى فِي التَّمْرِ بَلَحٌ ، وَفِي الْعِنَبِ حِصْرِمٌ .
وَيَلْزَمُ الْمُشْتَرِي إنْ أَيْنَعَ مَعَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { يَوْمَ حَصَادِهِ } فَإِنْ أَتْلَفَ قَبْلَ الصَّلَاحِ لِيَنْتَقِصَ النِّصَابَ أَثِمَ وَسَقَطَتْ ( م ) يُكْرَهُ فَقَطْ ، إذْ لَا وُجُوبَ ( ك مد ) لَا تَسْقُطُ إذْ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ بِالْإِتْلَافِ شَرْعًا ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يُتْلِفْ .
لَنَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ } الْخَبَرَ .
فَإِنْ أُدْرِكَ فِي يَدِ كَافِرٍ ثُمَّ اشْتَرَاهُ مُسْلِمٌ أَوْ رَدَّهُ عَلَى مُسْلِمٍ بِعَيْبٍ سَقَطَتْ ، إذْ كَانَتْ وَقْتَ الْوُجُوبِ سَاقِطَةً ، وَلَوْ فَسَخَهُ الْمُسْلِمُ بِعَيْبٍ وَقَدْ أُدْرِكَ عِنْدَهُ لَمْ تَسْقُطْ عَنْهُ .
قُلْت : لَعَلَّ الْمُرَادَ مَعَ التَّرَاضِي فَهُوَ كَعَقْدٍ جَدِيدٍ .

أَعْلَمُ ( فَرْعٌ ) وَلَا تَجِبُ قَبْلَ إحْصَادِهِ وَإِنْ بِيعَ : بِنِصَابٍ لِظَاهِرِ الْآيَةِ ( ص ) بَلْ تَجِبُ حِينَئِذٍ كَالْخَضْرَاوَاتِ .
قُلْنَا : لَا وُجُوبَ فِيهِمَا جَمِيعًا قَبْلَ الْإِحْصَادِ ، فَأَمَّا مَا قُصِدَ بِهِ الْعَلَفُ فَتَجِبُ وَقْتَ صَلَاحِهِ لَهُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ك ) وَيَجُوزُ خَرْصُ الرُّطَبِ بَعْدَ صَلَاحِهِ لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي خَيْبَرَ وَثَقِيفٍ بِذَلِكَ وَفَعَلَ ( ) وَلَمْ يُنْكَرْ ( ح ) رَجْمٌ بِغَيْبٍ فَيَحْرُمُ .
قُلْنَا : بَلْ عَمَلٌ بِظَنٍّ " مَسْأَلَةٌ " ( هب ش ) وَنُدِبَ لِلْمَصْلَحَةِ ( قش ) بَلْ يَجِبُ .
قُلْنَا : لَا دَلِيلَ عَلَى الْوُجُوبِ ( هق م ط ) وَثَمَرَتُهُ أَمْنُ الْخِيَانَةِ وَمُطَالَبَةُ الْمُصَدِّقِ بِقَدْرِهِ ( ص ش ) وَالتَّضْمِينُ لِلنَّهْيِ عَنْ إضَاعَةِ الْمَالِ ، وَفِي الْخَرْصِ حِفْظُهُ .
قُلْنَا : لَا دَلِيلَ عَلَى الضَّمَانِ بَعْدَ الْخَرْصِ ، فَأَمَّا الْإِضَاعَةُ فِي الْخَيْرِ فَهِيَ صَرْفُهُ فِيمَا لَا يَنْفَعُ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هـ قش ) وَيَكْفِي خَارِصٌ كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ فِي خَيْبَرَ ( قش ) بَلْ عَدْلَانِ كَتَقْوِيمِ جَزَاءِ الصَّيْدِ .
قُلْنَا : لَا قِيَاسَ مَعَ النَّصِّ ، ثُمَّ لَا تَقْوِيمَ هُنَا فَافْتَرَقَا ( فَرْعٌ ) وَعَلَيْهِ التَّحَرِّي وَتَقْدِيرُ السُّكْرِ وَالْهِلْيَاثِ بِقَدْرِهِ إذَا جَفَّ ، وَالْبَرْنِيُّ بِقَدْرِهِ وَيَضْمَنُ الْمَالِكُ مَا أَتْلَفَ بَعْدَ الْخَرْصِ ، وَيُعَزَّرُ إنْ عَلِمَ بِالْوُجُوبِ ، وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ .
وَنُدِبَ تَرْكُ ثُلُثِ الْوَاجِبِ أَوْ رُبْعِهِ لِيُفَرِّقَهُ رَبُّ الْمَالِ ، { لِأَمْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ } .

" مَسْأَلَةٌ " وَمَا لَا يُجَفَّفُ مِنْ تَمْرٍ أَوْ عِنَبٍ ، عُرِفَ نِصَابُهُ بِتَقْدِيرِ جَفَافِهِ ، أَوْ لَوْ كَانَ بَدَلُهُ مَا يَجِفُّ وَيُعَشَّرُ ، وَقِيلَ : أَمَّا مَا يَتَعَذَّرُ تَجْفِيفُهُ فَكَالْخَضْرَاوَاتِ .
وَيُكَمِّلُ الْجِنْسَ بِجِنْسِهِ وَلَوْ اخْتَلَفَ حَصَادُهُ إنْ ضَمَّهُ الْحَوْلُ ، وَمَنْ لَهُ جَيِّدٌ وَرَدِيءٌ ، فَمِنْ كُلٍّ حِصَّتُهُ ، وَالْقَوْلُ لَهُ فِي أَنَّ التَّالِفَ بِغَيْرِ الْغَالِبِ لَا بِهِ ، فَيُبَيِّنُ كَدَعْوَى غَلَطِ الْخَارِصِ فَاحِشًا لَا يَسِيرًا فَالْقَوْلُ لَهُ وَيَحْلِفُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ لش ) وَمَا يَخْرُجُ دَفَعَاتٍ ضُمَّ بَعْضُهُ إلَى بَعْضٍ فَيُعَشَّرُ مَا كَمَّلَ نِصَابًا فِي الْحَوْلِ مِنْ ابْتِدَاءِ وُجُودِهِ ، وَيَجُوزُ أَخْذُهَا مِنْ أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرُدُّ إنْ انْكَشَفَ النَّقْصُ ( لش ) لَا يُضَمُّ إلَّا إذَا جَمَعَ حَصَادَهُ فَصْلُ خَرِيفٍ أَوْ رَبِيعٍ أَوْ شِتَاءٍ أَوْ صَيْفٍ ( لش ) بَلْ مَا اتَّفَقَ وَقْتُ زَرْعِهِ ، وَإِنْ اخْتَلَفَ حَصَادُهُ ( لش ) إنْ جَمَعَ زَرْعَهُ فَصْلٌ وَحَصَادَهُ فَصْلٌ ، ضُمَّ وَإِلَّا فَلَا .
لَنَا نَامٍ وَاحِدٍ فِي أَصْلٍ وَاحِدٍ فَاعْتُبِرَ الْحَوْلُ فِي نِصَابِهِ كَالزَّرْعِ ( ع ) وَالْعِبْرَةُ بِالِانْكِشَافِ لِبُطْلَانِ الظَّنِّ بِالْعِلْمِ .

( فَرْعٌ ) أَمَّا لَوْ زَرَعَ ثُلُثَ نِصَابٍ أَوَّلَ الْحَوْلِ وَنِصْفًا وَسَطَهُ وَنِصْفًا أَوَّلَ الثَّانِي ، وَجَبَتْ بِضَمِّ النِّصْفِ إلَى النِّصْفِ ، وَقِيلَ : بَلْ يُضَمُّ إلَى الثُّلُثِ فَتَسْقُطُ .
قُلْنَا : نِصَابُ جَمْعِهِ الْحَوْلُ فَوَجَبَتْ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ) وَلَا يُكَمَّلُ جِنْسٌ بِجِنْسٍ وَإِنْ تَقَارَبَا خَلْقًا ( هر بص ك ) يُكَمَّلُ بِالْمُقَارِبِ كَالْبُرِّ بِالشَّعِيرِ ، وَالْعَدَسِ بِالْحِمَّصِ وَاللُّوبِيَا .
قُلْنَا : لَا ، كَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ .
" مَسْأَلَةٌ " ( ى هب ) وَلَا الْبُرُّ بِالْعَكْسِ لِاخْتِلَافِهِمَا صُورَةً فِي كِمَامِهِ ، وَمَنْفَعَةً لِرُطُوبَتِهِ وَلِينِهِ ، وَحُكْمًا إذْ لَوْ حَلَفَ مِنْ الْبُرِّ لَمْ يَحْنَثْ بِهِ ( ش ) بَلْ نَوْعٌ مِنْ الْبُرِّ لِتَشَاكُلِهِمَا بَعْدَ التَّنْسِيلِ ، فَنِصَابُهُ بَعْدَهُ نِصَابُ الْبُرِّ وَضَعَّفَهُ قَبْلَهُ ، فَيُخَيَّرُ الْمَالِكُ .
قُلْنَا : جِنْسَانِ لِمَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى هب ) وَلَا خَرْصَ فِي الزَّرْعِ لِتَعَذُّرِ ضَبْطِهِ لَا اسْتِتَارِهِ بِالْقِشْرِ ( ى ) يَجُوزُ لِلْمَصْلَحَةِ كَالْعِنَبِ .
قُلْت : الْعِنَبُ مُمْكِنُ الضَّبْطِ لِظُهُورِهِ فَافْتَرَقَا .

" مَسْأَلَةٌ " ( الْأَكْثَرُ ) وَيَجِبُ الْعُشْرُ قَبْلَ إخْرَاجِ الْمُؤَنِ ( طا ) بَلْ بَعْدَهُ لَنَا عُمُومُ الدَّلِيلِ وَكَأُجْرَةِ الرَّاعِي .

فَرْعٌ وَإِذَا كَالَ الْمُصَدِّقُ أَخَذَ الْعَاشِرُ وَيُتَّقَى مَسْحُ الْمِكْيَالِ وَخَصْرُهُ وَزَلْزَلَتُهُ ، إذْ يَخْتَلِفُ حَالُ هَذِهِ وَيَصْعُبُ الضَّبْطُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تُكَرَّرُ الزَّكَاةُ فِي الطَّعَامِ إجْمَاعًا إلَّا عَنْ ( بص ) لَنَا عُمُومُ { فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ } وَلَا دَلِيلَ عَلَى التَّكْرَارِ ، وَلِأَنَّهُ غَيْرُ نَامٍ ، وَلَا مُعَدٌّ لَهُ بِخِلَافِ النَّقْدِ وَنَحْوِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ) وَتَلْزَمُ زَارِعَ الْأَرْضِ لَا مَالِكَهَا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { مِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ } ( ح ) بَلْ مَالِكَهَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي الْحَرْثِ الْعُشْرُ } قُلْنَا : أَرَادَ عَلَى الْحَارِثِ وَإِلَّا لَزِمَ فِي نَفْسِ الْأَرْضِ وَلَا قَائِلَ بِهِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( م وَتَحْصِيلُهُ ى ) وَلَا شَيْءَ فِي نِصَابٍ مُشْتَرَكٍ لِاعْتِبَارِهِ فِي حَقِّ الْمَالِكِ ( ع تضى ف قش ) بَلْ فِي الْمُعَشَّرِ فَقَطْ ، لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ } قُلْنَا : مُخَصَّصٌ بِالْقِيَاسِ عَلَى الزَّكَاةِ .
" مَسْأَلَةٌ " ( ق ) وَتَجِبُ وَإِنْ لَمْ يَزِدْ عَلَى الْبَذْرِ الْمُزَكَّى ، إذْ الْحَارِثُ غَيْرُهُ قُلْت : وَكَذَا لَوْ لَمْ يَبْذُرْ أَوْ أَحَصَدَ بَعْدَ حَوْزِهِ مِنْ مُبَاحٍ ، لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هق ) وَمَنْ بَاعَ مَا تَجِبُ فِي عَيْنِهِ لَمْ يَصِحَّ فِي قَدْرِهَا ، إذْ هُوَ لِغَيْرِهِ ( م قش ) يَصِحُّ اخْتِيَارًا لِلْقِيمَةِ ، لَنَا مَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَمَنْ مَاتَ بَعْدَ وُجُوبِهَا قُدِّمَتْ عَلَى كَفَنِهِ وَدَيْنِهِ الْمُسْتَغْرِقِ ، لِتَعَيُّنِهَا لِغَيْرِهِ فِي حَيَاتِهِ ( ى ) وَيُوَافِقُنَا مَنْ أَسْقَطَهَا بِالْمَوْتِ ، إذْ أَرَادَ مَا فِي الذِّمَّةِ .
قُلْت : يُنْظَرُ فِي الْحِكَايَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَيُعْتَبَرُ نِصَابُ التَّمْرِ بِفَضْلَتِهِ إجْمَاعًا ، وَالْأَرُزُّ وَالْعَلْسُ مَقِيسَانِ عَلَيْهِ ( قم ش ) بَلْ نِصَابُهَا عَشَرَةٌ قَبْلَ التَّنْسِيلِ ، وَخَمْسَةٌ بَعْدَهُ .
قُلْنَا : كَالتَّمْرِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ى هق ) وَلَا يَحِلُّ طَعَامُ مَنْ لَا يُزَكِّي لِتَعَلُّقِهَا بِالْعَيْنِ .
قُلْت : إنْ قُلْنَا تَجِبُ فِي كُلِّ جُزْءٍ وَإِلَّا جَازَ مَا لَمْ يَسْتَغْرِقْ إلَى الْعَاشِرِ وَيَضْمَنُ الْمُتَصَرِّفُ فِي جَمِيعِهِ أَوْ بَعْضٍ تَعَيَّنَ لَهَا ، إنْ لَمْ يُخْرِجْ الْمَالِكُ ، فَإِنْ اُسْتُهْلِكَ حُكْمًا فَكَالْغَصْبِ ( م ى ) يَجُوزُ طَعَامُهُ إذْ تَصَرُّفُهُ اخْتِيَارٌ لِلْقِيمَةِ ، لَنَا تَعَلُّقُهَا بِالْعَيْنِ كَمَا مَرَّ .

" مَسْأَلَةٌ " وَتَجِبُ فِي الرَّهْنِ بَعْدَ الْحَوْلِ ( ع ) فَيَبْطُلُ بِالشِّيَاعِ الطَّارِئِ كَالْمُتَقَدِّمِ ، وَتَقَدَّمَ عَلَى الدَّيْنِ لِتَعَلُّقِهَا بِالْعَيْنِ كَمَا مَرَّ ( م ى ) لَا يَبْطُلُ لِجَوَازِ الْقِيمَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ن تضى ) وَتَجِبُ فِي وَرَقِ التُّوتِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ ( ش ح ك ) لَا كَوَرَقِ التِّينِ وَالسِّدْرِ .
قُلْنَا : بَلْ كَالْحِنَّاءِ ( تضى ) وَنِصَابُهُ بِالتَّقْوِيمِ كَالْحِنَّاءِ وَالْهَدْسِ وَالنِّيلِ .
قُلْت : فِيهِ نَظَرٌ ، إذْ الْحِنَّاءُ وَالْهَدْسُ مَكِيلٌ الْآنَ ( ى ) وَتَجِبُ فِي الْقَزِّ كَالْعَسَلِ لِتَوَلُّدِهِمَا مِنْ الشَّجَرِ لَا فِي دُودِهِ كَالنَّحْلِ إلَّا لِلتِّجَارَةِ وَتَجِبُ فِي الْقَصَبِ وَالتِّينِ وَنَحْوِهِمَا إنْ قُوِّمَ نِصَابًا لِعُمُومِ الْخَبَرِ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ع عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثُمَّ هـ م حص قش ) وَتَجِبُ فِي الْعَسَلِ لِعُمُومِ { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } { وَلِأَخْذِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَبِي سَيَّارَةَ } ( عَلِيٌّ ك ش ث ) لَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَأْخُذْ الْعُشْرَ إلَّا مِنْ أَرْبَعَةٍ } الْخَبَرَ .
قُلْنَا : مُخَصَّصٌ بِخَبَرِنَا ، سَلَّمْنَا فَخَبَرُنَا أَرْجَحُ لِنَقْلِهِ عَنْ حُكْمِ الْعَقْلِ .

( فَرْعٌ ) ( هب ) وَنِصَابُهُ بِالتَّقْوِيمِ كَقِيمَةِ الْمُعَشَّرِ ( ف ) بَلْ عَشَرَةُ أَرْطَالٍ ( مُحَمَّدٌ ) خَمْسَةُ أَفْرَاقٍ ، وَعَنْهُ خَمْسُ قِرَبٍ ، وَعَنْهُ خَمْسُ أَمْنَانٍ .
لَنَا مُعَشَّرٌ لَا نِصَابَ لَهُ فِي نَفْسِهِ فَقُوِّمَ كَغَيْرِهِ .
" مَسْأَلَةٌ " ( هق ح ) وَالْوَاجِبُ فِيهِ الْعُشْرُ لِخَبَرِ أَبِي سَيَّارَةَ وَنَحْوِهِ ( ن ) بَلْ الْخُمُسُ كَالْفَيْءِ ، إذْ لَيْسَ مَكِيلًا وَلَا مِنْ الْأَرْضِ .
قُلْنَا : كَالثَّمَرِ لِتَوَلُّدِهِ مِنْ الشَّجَرِ ( ط ) وَلَا يُشْبِهُ اللَّبَنَ ، إذْ لَيْسَ مُتَوَلِّدًا بَلْ يُخْلَقُ فِي الضَّرْعِ قُلْت : وَفِيهِ نَظَرٌ .
" مَسْأَلَةٌ " وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ أَوْسَطُ الْمُخْتَلِفِ وَإِذَا عَشَرَ أَوَّلَ دُفْعَةٍ اُعْتُبِرَ بِالِانْكِشَافِ كَمَا مَرَّ ( م ) وَيُزَكَّى مَا تُرِكَ لِلنَّحْلِ وَتَجِبُ مِنْ الْعَيْنِ ، ثُمَّ الْجِنْسِ ، ثُمَّ الْقِيمَةِ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا زَكَاةَ فِي الْمُبَاحِ ، إذْ لَا مِلْكَ عِنْدَ حُدُوثِهِ وَهُوَ وَقْتُ الْوُجُوبِ ( هـ ن ف ) وَفِيهِ الْخُمُسُ كَالصَّيْدِ ، وَالنَّحْلُ كَذَلِكَ ( م ى ش ك ) وَلَا خُمُسَ لِتَوَلُّدِهِ مِنْ حَيَوَانٍ كَاللَّبَنِ وَكَالْحَطْبِ لِنُمُوِّهِ .
قُلْنَا : لَبَنُ الصَّيْدِ وَالْحَطَبِ يُخَمَّسَانِ كَمَا سَيَأْتِي .
" مَسْأَلَةٌ " وَالْقَوْلُ لِلْمَالِكِ فِي قَدْرِهِ وَحَوْلِهِ وَمَصْلَحَةِ بَقَاءِ بَعْضِهِ وَتَلَفِهِ لَا بِأَمْرٍ يُمْكِنُ الْبَيِّنَةُ عَلَيْهِ .

بَابٌ وَمَصْرِفُهَا مَنْ فِي الْآيَةِ وَهُمْ ثَمَانِيَةٌ ( الْأَوَّلُ ) الْفَقِيرُ ( هـ ن ) وَهُوَ مَنْ لَا يَمْلِكُ إلَّا مَا لَا يُسْتَغْنَى عَنْهُ : كَمَنْزِلٍ وَخَادِمٍ وَأَثَاثٍ وَكِسْوَةٍ وَآلَةِ حَرْبٍ يَحْتَاجُهَا إلَّا زِيَادَةَ النَّفِيسِ مِنْهَا فَلَا يُسْتَثْنَى ( قش ) مَعَ الضَّعْفِ وَالزَّمَانَةِ وَعَدَمِ السُّؤَالِ .
قُلْت : لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا قَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ } ( ش ) بَلْ مَنْ لَا يَمْلِكُ الْكِفَايَةَ وَلَوْ قَوِيًّا وَسَآَّلًا ( ى ) مَنْ يَحِلُّ لَهُ السُّؤَالُ .
لَنَا الْخِطَابُ جَارٍ بِعُرْفِ اللُّغَةِ ، وَالْفَقِيرُ فِي عُرْفِهَا مَنْ ذَكَرْنَا .
" مَسْأَلَةٌ " ( هب ح ك ) وَلَا يَصِيرُ بِالْحِرْفَةِ غَنِيًّا وَإِنْ كَانَتْ مُغْنِيَةً لِتَسْمِيَتِهِ فَقِيرًا ( ش ) بَلْ كَالْغَنِيِّ فِي الزَّكَاةِ وَالْإِنْفَاقِ لَهُ وَعَلَيْهِ ، لَا فِي الْحَجِّ وَالدَّيْنِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَلَا قَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ } قُلْنَا : لَعَلَّهُ أَرَادَ مَنْ لَهُ كَسْبٌ حَاصِلٌ يَصِيرُ بِهِ غَنِيًّا .
وَفِيهِ نَظَرٌ .
" مَسْأَلَةٌ " ( ق تضى الْوَافِي ) وَيُقْبَلُ قَوْلُ الْفَقِيرِ فِي الْفَقْرِ ( ش ) إلَّا الْقَوِيَّ لِظُهُورِ قُدْرَتِهِ فَيَسْتَحْلِفُ .
قُلْنَا : لَا يَمِينَ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَعْطَيْتُكُمَا } الْخَبَرَ .
" مَسْأَلَةٌ " ( ى هـ قين ) وَلِلْفَقِيرِ السُّؤَالُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ } { وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ } وَإِذْ هُوَ حَقُّهُ كَالدَّيْنِ ( ك ) يَجُوزُ سُؤَالُ الْحَقِيرِ لِلتَّسَامُحِ بِهِ لَا الْكَثِيرِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ الْجَمْرِ } قُلْنَا : مَعَ الْغِنَى ( لِي ) يَحْرُمُ مُطْلَقًا وَتَسْقُطُ بِهِ الْعَدَالَةُ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْمَسْأَلَةُ كُدُوحٌ } الْخَبَرَ وَنَحْوَهُ .
قُلْنَا : مَعَ الْغِنَى ( ى ) ، يَجُوزُ سُؤَالُ الْإِمَامِ .
قُلْت : لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ } لَا غَيْرَهُ

فَيُكْرَهُ إلَّا عَنْ ضَرُورَةٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { إلَّا لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ } قُلْت : ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ التَّحْرِيمُ فِي غَيْرِ الْإِمَامِ إلَّا حَيْثُ يَجِبُ التَّكَسُّبُ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ ، فَإِنْ سَأَلَ عَصَى وَمَلَكَهُ .
قُلْت : وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { يَأْكُلُهُ سُحْتًا } أَرَادَ حَيْثُ يَسْأَلُ الصَّدَقَةَ وَهُوَ غَنِيٌّ ، إذْ أَوَّلُ الْخَبَرِ يَدُلُّ عَلَيْهِ ، قِيلَ : وَالتَّعْرِيضُ جَائِزٌ إجْمَاعًا .

( الثَّانِي ) الْمِسْكِينُ ( ى ) مَا جَازَ لِلْفَقِيرِ جَازَ لَهُ وَالْعَكْسُ إجْمَاعًا ، وَالْخِلَافُ فِي أَيِّهِمَا أَسْوَأُ خِلَافُ عِبَارَةٍ فَقَطْ ( هـ ح ) الْمِسْكِينُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { ذَا مَتْرَبَةٍ } أَيْ يُلْصَقُ بِالتُّرَابِ لِلْعُرْيِ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأَكْلَةُ وَالْأَكْلَتَانِ } ( ش عح ) بَلْ الْفَقِيرُ لِتَقْدِيمَةِ فِي الْآيَةِ ، إذْ الْأَهَمُّ يُقَدَّمُ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا } مَعَ تَعَوُّذِهِ مِنْ الْفَقْرِ .
قُلْنَا : قُدِّمَ لِغَيْرِ ذَلِكَ ، وَطَلَبُ الْمَسْكَنَةِ تَوَاضُعًا ، وَتَعَوَّذَ مِنْ فَقْرٍ يُلْجِئُهُ إلَى السُّؤَالِ .
وَقِيلَ : بَلْ سَوَاءٌ إذْ هُمَا مَصْرِفٌ وَالْقَصْدُ بَيَانُهُ ، قُلْنَا : قِيلَ لِبَعْضِ الْعَرَبِ : أَفَقِيرٌ أَنْتَ ؟ قَالَ : بَلْ مِسْكِينٌ .
" مَسْأَلَةٌ " وَلَا يَغْنَى بِغِنَى مُنْفِقِهِ إلَّا الطِّفْلُ مَعَ الْأَبِ .
( السَّيِّدُ ح ى ) وَلَا هُوَ لَنَا الْإِجْمَاعُ قَبْلَهُمَا ( مَسْأَلَةٌ ) ( قم بعصش ) وَالزَّوْجُ كَالطِّفْلِ ( ف ) بَلْ كُلُّ مُنْفَقٍ كَالطِّفْلِ .
قُلْنَا : خَصَّهُ الْإِجْمَاعُ لِلُزُومِ نَفَقَتِهِ عَلَى الْإِطْلَاق ، لَا غَيْرِهِ فَتَجِبُ يَوْمًا فَيَوْمًا ، وَلِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّ لَهُ حُكْمَ أَبِيهِ فِي أَحْكَامِ الدُّنْيَا وَالْغِنَى مِنْهَا .
" مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص ) وَالْعِبْرَةُ بِحَالِ الْأَخْذِ ، فَلَا يَسْتَرِدُّ مِمَّنْ ارْتَدَّ أَوْ غَنِيَ بَعْدَ الصَّرْفِ إلَيْهِ ، إذْ قَدْ مَلَكَهُ ( ش ) بَلْ تُسْتَرَدُّ مِمَّنْ عُجِّلَتْ إلَيْهِ ثُمَّ ارْتَدَّ قَبْلَ الْحَوْلِ .
قُلْنَا : مَلَكَهَا بِالتَّعْجِيلِ . <